<p class="ql-block"> 2024年10月21日，盼望已久的秦晉甘蜀四省之旅終于啟程了。兩個(gè)大連同學(xué)先乘飛機(jī)至榆林，與從內(nèi)蒙古呼和浩特市開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)的小寶同學(xué)在榆林機(jī)場(chǎng)會(huì)合，計(jì)劃用18天時(shí)間游覽這四個(gè)省，往返行程六千公里。</p><p class="ql-block"> 上午11點(diǎn)在榆林機(jī)場(chǎng)會(huì)合后，駕車(chē)前往佳縣白云山，然后再去香爐寺，兩個(gè)景點(diǎn)相距只有幾公里。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 白云山有兩個(gè)入口，一個(gè)在沿黃公路上面，需要從山門(mén)一路爬上去，經(jīng)過(guò)一天門(mén)、二天門(mén)上去，比較累；另外一個(gè)就是直接自駕上山至白云廣場(chǎng)的售票處，不需要爬山，下車(chē)后就可以游覽聞名遐邇的白云山古建筑群了。</p><p class="ql-block"> 白云山有幾大看點(diǎn)：其一，這里有著深厚的人文底蘊(yùn)；其二，這里是西北地區(qū)最大的明清時(shí)期道教古建筑群；其三，傳說(shuō)在這里求簽非常靈驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 駕車(chē)行駛至白云廣場(chǎng)停車(chē)場(chǎng)，下車(chē)先去論道亭的觀(guān)景臺(tái)，遠(yuǎn)眺黃河大峽谷。</p> <p class="ql-block"> 佳縣縣城雄踞在葭蘆山之巔，三面懸空，虎視黃河，站在觀(guān)景臺(tái)上，蒼勁的黃土高原風(fēng)光一覽無(wú)遺，遠(yuǎn)眺黃河峽谷，賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 黃土高原的窯洞，在陜北到處都是，甚至縣城里就有窯洞，這在黃土高原是常態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 白云山景區(qū)的游人香客不少，香火旺盛，如今已是沿黃公路上的打卡景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 白云觀(guān)始建于宋代，主建于明清，是以古廟為載體的道教圣地。</p> <p class="ql-block"> 大多名山都以古廟建筑群為載體，因諸神名而名。歷代的建造師們，為了神的榮耀，情有獨(dú)鐘，頗具匠心，因此也給我們后人留下了不朽的人文景觀(guān)。</p> <p class="ql-block"> 牌坊橫楣的“云錄三品”四個(gè)金字，栩栩奪目。</p> <p class="ql-block"> 白云山是中國(guó)著名的道教圣地，古建筑群精美絕倫，磚雕、木雕等藝術(shù)價(jià)值極高。</p> <p class="ql-block"> 中午時(shí)分，馬王廟大門(mén)緊閉，沒(méi)有看到馬王爺?shù)降组L(zhǎng)幾只眼。</p> <p class="ql-block"> 1947年10月，戴鏡元、胡備文、周恩來(lái)、陸定一等老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)，曾在此留影。</p> <p class="ql-block"> 三清殿是白云山最早的建筑，建于宋代，殿內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。</p> <p class="ql-block"> 梁思成先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)建筑遺產(chǎn)中，最豪華最莊嚴(yán)最美麗最智慧的創(chuàng)造，總是宮殿和廟宇”。白云山古建筑群，建成已有四個(gè)多世紀(jì)，是陜北黃土高原最大最完整的，其規(guī)模在西部都是數(shù)一數(shù)二。</p> <p class="ql-block"> 白云山依山傍水，站在超然閣前，對(duì)面就是滔滔的黃河大峽谷，黃河風(fēng)光盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 三官殿考校牌樓，前為通仙橋，大殿建于明萬(wàn)歷年間，殿內(nèi)壁畫(huà)為《三官出巡地獄圖》。坊楣上書(shū)“三元考?！彼膫€(gè)大字，寓意著上元天官、中元地官、下元水官考核人在陽(yáng)間的功過(guò)善惡，校對(duì)死后陰間應(yīng)給予的賞罰之意。</p> <p class="ql-block"> 我們中國(guó)人自帶種族天賦，信仰多神，自強(qiáng)不息，故而白云山也是多神匯集之地。</p> <p class="ql-block"> 近觀(guān)白云山的宏偉建筑，遠(yuǎn)眺黃河峽谷的大美風(fēng)光，賞心悅目，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 真武大殿也稱(chēng)正殿，建于明代萬(wàn)歷年間，是白云觀(guān)的中心，也是道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 真武大帝后殿真武祖師銅像高坐神龕中，掌印執(zhí)旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帥拱衛(wèi)兩旁。</p> <p class="ql-block"> 大殿對(duì)面是樂(lè)樓，其建筑精巧，雕梁畫(huà)棟，古色古香。1947年秋，毛主席在這里和群眾一起觀(guān)看晉劇《反徐州》，并指示要重視保護(hù)這里的文化遺產(chǎn)，正是聽(tīng)了毛主席的話(huà)，白云觀(guān)的古建筑才完好地保存到了今天。毛主席還在大殿內(nèi)抽簽“日出扶?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> 在真武殿內(nèi)，立有一塊石碑，記載了白云觀(guān)道長(zhǎng)的一段回憶，那是1947年重陽(yáng)節(jié)，毛主席來(lái)到真武殿戲臺(tái)看戲，道長(zhǎng)請(qǐng)他到前面坐，他說(shuō)我個(gè)子高，把后面的老鄉(xiāng)擋住了不好。道長(zhǎng)由此深受感動(dòng)，斷定得人心者得天下。</p> <p class="ql-block"> 東岳廟建于明代天啟年間，殿內(nèi)供奉的主神為東岳大帝，即泰山之神。</p> <p class="ql-block"> 在文昌樓前，明朝天啟年間栽植的七棵側(cè)柏，名曰“七星樹(shù)”，以應(yīng)天上北斗七星。四百多年的側(cè)柏，今天依然高大蒼翠茂盛，綠意盎然。</p> <p class="ql-block"> 明萬(wàn)歷三十三年間，終南山道士李玉鳳云游至此，駐足難行，遂結(jié)廬布藥，普濟(jì)眾生，道教自此在白云山發(fā)跡。</p> <p class="ql-block"> 歲月在山石上雕琢出恒久的紋理，又在方寸之間積淀下深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 拾級(jí)而上，松柏參天，廟宇林立。大殿內(nèi)金碧輝煌，圣境書(shū)法壁畫(huà)精美生動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 白云山這里的神系之雜、神像之多，據(jù)說(shuō)是全國(guó)絕無(wú)僅有的，而且從來(lái)沒(méi)有教派沖突。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，長(zhǎng)期以來(lái)，不同民族、不同信仰、不同層次的精神需要者，紛紛來(lái)這里各得其所，和睦相處。</p> <p class="ql-block"> 一筆一心語(yǔ)，一墨一飛花，書(shū)法和壁畫(huà)可謂是白云山的絢麗瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 游走白云山，仿佛在穿越時(shí)空，感受古人的智慧與匠心獨(dú)運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 俯瞰山下，登山之路有一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的名字叫神路，從白云山底的大門(mén)牌坊到山頂?shù)牡烙^(guān)，是一道直來(lái)直去如同天梯一樣的臺(tái)階。</p> <p class="ql-block"> 游過(guò)白云山之后，體會(huì)到山不在高，有仙則靈的妙處。在這里大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀(guān)，小處看精美絕倫。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，白云山之勝，不只是自然山水之景，亦不只是廟宇殿堂之宏雄，更在于一種道家文化的博大精深。</p> <p class="ql-block"> 游覽過(guò)白云山后，我們駕車(chē)前往佳縣縣城，找到停車(chē)位把車(chē)停好之后，我們沿著縣城的磚頭小巷逶迤北行，至古城的東北角，從街旁的小巷下行，這里有一條小路通向香爐寺。</p> <p class="ql-block"> 出小巷后有一個(gè)觀(guān)景臺(tái)，站立觀(guān)景臺(tái)上，目之所及，皆是美好<span style="font-size:18px;">，也許修行者選擇在這里就是圖的那份遠(yuǎn)離喧囂的安寧吧。</span></p> <p class="ql-block"> 從觀(guān)景臺(tái)繼續(xù)下行，沿著城墻有一條小路，遠(yuǎn)處就能看到矗立于黃河岸邊的香爐寺，</p> <p class="ql-block"> 佛教在佳縣僅有一座香爐寺，坐落在東門(mén)外的黃河邊上。說(shuō)起香爐寺，這又是一幅上蒼的絕筆，因?yàn)橄銧t寺是中國(guó)最危險(xiǎn)的五個(gè)建在懸崖上的寺廟之一。</p> <p class="ql-block"> 拉近鏡頭，香爐寺依山勢(shì)鋪開(kāi)，山下是深深的秦晉大峽谷，黃河在谷底奔流。</p> <p class="ql-block"> 香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門(mén)相通。香爐寺雖然小巧，但以小襯大，讓高山流水盡展風(fēng)韻，讓人視野高遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 香爐寺不僅是一座佛教寺廟，也是一個(gè)自然奇觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 在寺內(nèi)的院墻上掛著一幅照片，這是一九四七年，毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)于十月十二日參觀(guān)香爐寺時(shí)拍照的。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)天橋到達(dá)觀(guān)音小廟，還真是猶如凌空蹈虛，需要不小的膽量，畢竟腳下就是深淵。</p> <p class="ql-block"> 站在香爐寺后的圍墻，俯瞰九曲黃河。</p> <p class="ql-block"> 偉人曾經(jīng)在佳縣香爐寺對(duì)著滔滔黃河說(shuō)過(guò)，沒(méi)有黃河就沒(méi)有我們這個(gè)民族。</p> <p class="ql-block"> 香爐寺始建于明萬(wàn)歷四十二年，面積六百多平方米。院內(nèi)的建筑考究，院中套院，主體是一個(gè)類(lèi)似于三合院式的明代建筑。分布有圣母祠、娘娘廟、寄傲亭等。</p> <p class="ql-block"> 香爐寺距離佳縣古城墻僅有200米，它佇立于山巔，東臨黃河，猶如一部厚重的史書(shū)，每一頁(yè)都散發(fā)著歲月的醇香和歷史的韻味。</p> <p class="ql-block"> 游覽完香爐寺后，在山頂上拍照香爐寺和遠(yuǎn)處的黃河大峽谷，蒼勁的黃河兩岸風(fēng)光一覽無(wú)遺。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谘攸S公路上一路南行，沿黃公路與黃河共舞，飛過(guò)山間越過(guò)丘陵，串聯(lián)黃河兩岸風(fēng)景，載一脈文化。我們?cè)谀X海里相機(jī)中不斷地記錄著沿黃美景，天黑時(shí)終于到了磧口古鎮(zhèn)，晚上入住古鎮(zhèn)黃河對(duì)面的民宿。</p> <p class="ql-block"> 第二天早晨，游覽磧口古鎮(zhèn)、雄壯的黃河景觀(guān)、風(fēng)貌依舊的明清商業(yè)建筑。</p> <p class="ql-block"> 磧口古鎮(zhèn)位于臨縣南部、晉西呂梁山西麓的黃河之濱，是晉商的發(fā)祥地之一。在臨黃河的小城墻上，寫(xiě)有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”幾個(gè)紅色大字。</p> <p class="ql-block"> 磧口附近有一處長(zhǎng)五百米的灘嶺，為磧口提供了碼頭?？康臈l件，也就使之成為貨物中轉(zhuǎn)的大商埠。</p> <p class="ql-block"> 漫步在磧口古鎮(zhèn)，每一步都踏著歷史的痕跡。這里的每一座店鋪，每一面墻，都在訴說(shuō)著過(guò)往的故事。</p> <p class="ql-block"> 醋味飄香的紅棗醋，味醇香，嘗一口放不下，買(mǎi)幾斤帶回家。</p> <p class="ql-block"> 黑龍廟是磧口古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，位于古鎮(zhèn)的最高點(diǎn)，古稱(chēng)“山門(mén)觀(guān)”，是磧口古鎮(zhèn)的活著的文物。</p><p class="ql-block"> 黑龍廟的大戲樓建在三孔磚窯洞搭起的平臺(tái)上，黑龍廟建于明代。里面供奉黑龍、河伯、風(fēng)伯、關(guān)圣帝、華佗，是為保佑往來(lái)船只平安、商家誠(chéng)實(shí)有信、生意興隆、健康無(wú)病。</p> <p class="ql-block"> 紅色燈籠掛在古色古香的大門(mén)上方，為古鎮(zhèn)增添了古典的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 瀏覽完磧口古鎮(zhèn)后，我們駕車(chē)前往延川縣的乾坤灣，黃河在乾坤灣這里的彎度達(dá)到320度以上，是黃河蛇曲（S型灣）中彎度最大的一個(gè)，因此也叫黃河蛇曲第一灣。</p> <p class="ql-block"> 一號(hào)觀(guān)景臺(tái)，是觀(guān)賞乾坤灣的最佳位置，這里由彎道形成的太極八卦造形盡收眼底。遠(yuǎn)眺，群山和藍(lán)天交相輝映，顯得乾坤灣更具有神秘的色彩。</p> <p class="ql-block"> 我們時(shí)間有限，只選擇了乾坤灣游玩，而清水灣、會(huì)峰寨這兩個(gè)景點(diǎn)沒(méi)有去打卡，三個(gè)景點(diǎn)各自購(gòu)票，而乾坤灣的角度最好。</p> <p class="ql-block"> 乾坤灣號(hào)稱(chēng)“天下黃河第一灣”，站在觀(guān)景平臺(tái)上，感覺(jué)它就是一個(gè)圓圈！有歌曲唱到：“天下黃河九十九道灣”，黃河全程究竟有多少道灣眾說(shuō)不一。</p> <p class="ql-block"> 游覽完乾坤灣后，我們來(lái)到達(dá)了壺口瀑布山西一側(cè)的吉縣，住在距離景區(qū)游客中心不遠(yuǎn)的一個(gè)客棧。</p><p class="ql-block"> 第二天早晨我們便來(lái)到了壺口瀑布，壺口瀑布是黃河上最大的瀑布，也是中國(guó)第二大瀑布，其壯觀(guān)的景象吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀(guān)賞。</p> <p class="ql-block"> 洶涌的黃河水從壺口傾瀉而下，發(fā)出震耳欲聾的咆哮，令人嘆為觀(guān)止。</p> <p class="ql-block"> 站在壺口瀑布邊，可以感受到大自然的磅礴氣勢(shì)，也可以欣賞到水流傾瀉而下的壯觀(guān)景象。</p> <p class="ql-block"> 在山西一側(cè)觀(guān)看黃河壺口瀑布更為壯觀(guān)，因?yàn)檫@邊上午光線(xiàn)好，可以更接近壺口邊緣，瀑布落差最大，視覺(jué)更加震撼！</p> <p class="ql-block"> 游覽完壺口瀑布后，我們繼續(xù)南下，汽車(chē)行駛在沿黃公路上，從壺口至渭南的韓城，一側(cè)是危崖峭壁，另一側(cè)則是滾滾黃河，全方位感受著黃河沿岸壯觀(guān)的景色。</p><p class="ql-block"> 韓城古城是陜西省目前保存最完整的古城，是中國(guó)六大古城之一，至今還依然保留原始古樸的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 古城內(nèi)的“三廟”景區(qū)值得一看，三廟即城隍廟、文廟與關(guān)圣廟。古城三廟景區(qū)是一座將城隍廟、文廟、關(guān)圣廟三個(gè)古建筑群一氣貫通，集元明清建筑與文物陳列于一體的綜合性博物館。三座廟宇的建筑正好在一條軸線(xiàn)上，一百零八座古建筑依次排開(kāi)，氣勢(shì)非常驚人。建筑風(fēng)格上，三廟都以元代為主，涵蓋宋、元、明、清風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 最引人注目的，莫過(guò)于城隍廟前的琉璃五龍壁，這面五龍壁，雖歷經(jīng)歲月的洗禮，稍顯破損，但歷史的厚重感與藝術(shù)魅力依然顯現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 城隍廟的門(mén)額原書(shū)“城隍廟”三字，門(mén)兩旁照壁鐫刻“彰善”“癉惡”四個(gè)大字。</p><p class="ql-block"> 城隍廟古建筑群，四進(jìn)院落，中軸線(xiàn)上疏密有致地排列著正門(mén)、威明門(mén)以及廣薦、德馨、靈佑、含光四重大殿，主體和配列建筑格局相間，坐落有致。</p> <p class="ql-block"> 政教殿三間，在儀門(mén)前，單檐懸山卷棚頂抱廈式結(jié)構(gòu)，是客商居貨的場(chǎng)所，很少看到如此精美的屋脊裝飾。</p> <p class="ql-block"> 拉近鏡頭，屋脊裝飾色彩濃艷、華美輝煌、千姿百態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 第二院落從威明門(mén)到廣薦殿。</p> <p class="ql-block"> 廣薦殿面闊五間，單檐懸山頂、布甬瓦琉璃脊，廣薦殿為民眾祭祀之所。</p> <p class="ql-block"> 第三院落從廣薦殿到德馨殿。德馨殿即獻(xiàn)殿，為官紳拜享之所。屋頂琉璃覆蓋，墻壁彩畫(huà)。殿前有月臺(tái)，兩側(cè)有東廡和西廡各12間，琉璃脊上有樓臺(tái)亭閣，騎士仙人及花卉等。</p> <p class="ql-block"> 明代的戲臺(tái)是城隍廟的看點(diǎn)，為臺(tái)基式建筑，五架梁屋架結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 第四院落由靈佑殿至含光殿，靈佑殿五間，為城隍廟的正殿，是城隍爺聽(tīng)政大堂。</p> <p class="ql-block"> 含光殿殿內(nèi)東西兩側(cè)的墻壁上畫(huà)有審判司、罰惡司、賞善司和檢察司的畫(huà)像。</p> <p class="ql-block"> 含光殿即寢殷。</p> <p class="ql-block"> 韓城的城隍爺是薛國(guó)觀(guān)，他是韓城本地人，明朝任宰相時(shí)曾為韓城修城墻建城樓，辦了不少實(shí)事兒。韓城人民感恩他的功德，將他奉為韓城的守護(hù)神，世世代代供奉著。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)圣廟是將三座廟宇建筑群貫通的古建筑之一，是文廟和城隍廟的中間地帶。</p><p class="ql-block"> 關(guān)圣廟創(chuàng)建于明朝年間，在清順治、康熙、雍正、乾隆及道光年間重修或者增建。關(guān)圣廟山門(mén)正中上方高懸的楷書(shū)“關(guān)圣廟”三字，以雄渾剛健的書(shū)體風(fēng)格給人威武莊重、氣勢(shì)不凡的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)中門(mén)回目即可看到書(shū)有敦厚壯碩“忠義”二字的一方橫匾，更透出關(guān)羽忠勇、俠義的風(fēng)骨和令萬(wàn)民敬仰的人格魅力。</p> <p class="ql-block"> 寢殿，建筑風(fēng)格樸拙，體現(xiàn)了武圣關(guān)羽的浩氣和樸實(shí)無(wú)華的精神境界。</p> <p class="ql-block"> 在軸線(xiàn)北側(cè)，保留有其他建筑，西面是紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟結(jié)盟的三公祠。</p> <p class="ql-block"> 寢殿兩側(cè)墻壁上關(guān)公的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block"> 韓城文廟是陜西現(xiàn)存最完整的文廟，是全國(guó)第三大孔廟，其規(guī)模僅次于山東曲阜和北京國(guó)子監(jiān)街的孔廟。</p> <p class="ql-block"> 韓城文廟現(xiàn)存建筑重建于明洪武四年（1371年）。建筑布局坐北朝南、“前廟后學(xué)”，共有四進(jìn)院落，二十二座建筑。</p> <p class="ql-block"> 文廟第二院落，大成殿內(nèi)供奉著孔子及孟子、顏回、子思、曾參的塑像，正上方懸掛著一塊“萬(wàn)世師表”的牌匾。</p> <p class="ql-block"> 大成殿內(nèi)的古側(cè)柏樹(shù)已經(jīng)有一千五百多年的歷史了。</p> <p class="ql-block"> 千年古城，古韻悠悠。漫步古城，這里的青磚灰瓦、古宅老院、長(zhǎng)街窄巷、寺廟觀(guān)壇……一步一景，俯仰皆畫(huà)。</p> <p class="ql-block"> 世界東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑文化在韓城。韓城古城建于隋朝，距今已有一千五百年的歷史。在這里，元明清建筑交相輝映，縱橫交錯(cuò)的街巷風(fēng)雨滄桑。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷，陜西韓城人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，任太史令，因替李陵敗降之事辨解而受宮刑。后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史記，成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。</p><p class="ql-block"> 從韓城古城出發(fā)，沿著沿黃觀(guān)光路南行十四公里就到了司馬遷祠。司馬遷祠前的廣場(chǎng)上聳立著一尊高大的司馬遷銅像，手持書(shū)簡(jiǎn)，目視北方，廣場(chǎng)兩側(cè)則是《史記》故事石刻群雕。</p><p class="ql-block"> 司馬遷祠廟高聳在韓城的龍亭塬上，東瞰黃河灘，西枕梁山，北為立壁，南臨深壑，下有古車(chē)馬道，憑高遠(yuǎn)望，氣勢(shì)宏偉。</p> <p class="ql-block"> 司馬祠山下伴繞著一條小河，古名陶渠。因漢武帝當(dāng)年在此采到靈芝草而改名芝水。芝水上有一石拱橋，為楊虎城將軍一九三六年所建，名曰“芝秀橋”。</p> <p class="ql-block"> 跨過(guò)芝秀橋后，迎面一座古牌坊，匾額“漢太史司馬遷祠墓”。</p> <p class="ql-block"> “漢太史司馬遷祠墓”，為啟功所書(shū)。這座大門(mén)為唐代建筑。</p><p class="ql-block"> 公元三百一十年，西晉漢陽(yáng)太守殷濟(jì)在韓城芝川為司馬遷建祠，距今已有一千七百多年歷史，難得可貴的是，這座祠墓至今古跡尚存。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)大門(mén)，迎面是一條凹凸不平的石道，上面有車(chē)輪碾軋和風(fēng)雨侵蝕的痕跡。這條大道修建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乃連接秦國(guó)和晉國(guó)的交通要道，后來(lái)司馬遷祠修建在道路北側(cè)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這里為“司馬坡”。</p> <p class="ql-block"> 從祠門(mén)通向山上的路是古樸滄桑的石板路，踩著一塊塊巨石前行，你會(huì)感覺(jué)到歷史的厚重和悠遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> “高山仰止”牌坊位于司馬祠墓第一層臺(tái)，東北臨懸崖，南向司馬古道，修建于清康熙年間，距今已有三百多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 司馬遷在寫(xiě)《史記·孔子世家》時(shí)，用這句話(huà)贊譽(yù)孔子，把這四個(gè)字用到這里，也是贊譽(yù)司馬遷品德高尚，德高如山，世人敬仰。</p> <p class="ql-block"> 通往祠堂的九十九級(jí)臺(tái)階之間，有一塊重要的牌匾“史筆昭世”，這或許是對(duì)司馬遷人格的最高評(píng)價(jià)。不畏權(quán)勢(shì)、不計(jì)生死，是史官的職責(zé)所在。</p> <p class="ql-block"> “朝神道”為清代韓城縣令翟世琪發(fā)動(dòng)附近百姓所建。共五層九十九級(jí)臺(tái)階，九為數(shù)之極，以最高規(guī)格來(lái)對(duì)待司馬遷，表達(dá)了百姓的無(wú)比敬仰。</p> <p class="ql-block"> 登上望遠(yuǎn)，東邊，黃河滔滔，滌蕩胸中滯氣；西邊，涼山蒼蒼，蓄積天人靈光；南邊，魏長(zhǎng)城蜿蜒作圍墻；北邊，芝秀河潺潺作腰帶。</p> <p class="ql-block"> 走完九十九級(jí)臺(tái)階，祠堂大門(mén)赫然呈現(xiàn)，上方所書(shū)的“太史祠”三個(gè)大字，為韓城縣令王增琪在清光緒十二年（1886）題寫(xiě)，字跡工整，端莊雄健。這座院子里是司馬遷祠的主體建筑，由獻(xiàn)殿和寢宮組成。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列祭器、致敬盡禮的地方。獻(xiàn)殿內(nèi)碑石林立，為宋、金、元、明、清各代碑記，書(shū)法挺秀。</p> <p class="ql-block"> 獻(xiàn)殿上方懸掛著“文史祖宗”橫匾，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)為：“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”。</p> <p class="ql-block"> 寢宮在獻(xiàn)殿之后，建于北宋年間，正中有一尊司馬遷全身坐像。</p> <p class="ql-block"> 祠院的后面是司馬遷墓，墓前立有一塊石碑，上刻“漢太史司馬公墓”，為清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅題所書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷墓是用青磚砌成的圓柱寶頂形狀，形似蒙古包，傳說(shuō)是元世祖忽必烈敕命改建的。</p><p class="ql-block"> 距司馬遷祠五公里遠(yuǎn)的兔東鄉(xiāng)徐村是司馬遷的故里，徐村主要由姓同的和姓馮的人家組成，他們千百年來(lái)自稱(chēng)是司馬遷的后裔，據(jù)說(shuō)馮姓是司馬遷大兒子司馬臨的后代，同姓是司馬遷二兒子司馬觀(guān)的后代，兩姓親如一家但從不通婚。</p> <p class="ql-block"> 參觀(guān)司馬遷祠墓，既是一次人文之旅，也是一場(chǎng)心靈的對(duì)話(huà)。游覽完韓城之后，我們將驅(qū)車(chē)穿過(guò)秦嶺，從漢中進(jìn)入四川省最北的巴中市南江縣，觀(guān)賞聞名遐邇的光霧山紅葉。</p><p class="ql-block"> 人生就是一段旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，幸福和快樂(lè)往往在于過(guò)程之中。</p>