<p class="ql-block">我們?nèi)梭w在各種生理活動(dòng)中，呼吸是我們唯一可以用意識(shí)干預(yù)的。但是呼吸也不盡相同，有有利于健康的呼吸，也有不利于健康的呼吸，在人生數(shù)十年的光陰里面，呼吸效率的高低，對我們健康及壽命的影響是很大的。一般人的呼吸粗而短，不能細(xì)而長，急而淺，不能緩而深。這就不是良好的呼吸方式。生理學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)人在練習(xí)呼吸養(yǎng)生時(shí)，一呼一吸都會(huì)對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生不同的影響。呼氣時(shí)，中樞興奮擴(kuò)展到全身的副交感神經(jīng)，吸氣時(shí)，中樞興奮擴(kuò)展到全身的交感神經(jīng)。呼吸能夠協(xié)調(diào)交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的平衡，因此學(xué)習(xí)良好的呼吸方式，對我們的健康至為有益。</p> <p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng).刺節(jié)真邪》說:“真氣者， 所受于天，與谷氣并而充身也?！薄肮葰狻?是我們從食物中得來的，食物除了含有營養(yǎng)之外，還可以認(rèn)定為生物能量。而來自天的“真氣”，既然能與谷氣混合成為充身之物，那么據(jù)此推理，真氣與谷氣必然是同類或相近之物，否則無法合流。至于真氣為什么與谷氣成分相似?只有一種解釋合乎邏輯:我們所吃的食物，不論是動(dòng)物或植物，其中所含的谷氣及能量，都是來自“所受于天”的真氣，換句話說，動(dòng)物、植物吸收了天地之真氣，然后轉(zhuǎn)化為谷氣，我們吃進(jìn)食物吸收谷氣，等于間接地?cái)z取了天地的真氣。透過人體的某種機(jī)制，真氣可以轉(zhuǎn)化成為生物能，用來養(yǎng)育我們的身體。</p><p class="ql-block">凡是練習(xí)“辟谷”的人不需要飲食就可以維持生命，大概就是因?yàn)閿z取真氣即可維持生命的運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">既然真氣與谷氣都可以用來“充身”，表示兩者也都會(huì)消耗，必須隨時(shí)補(bǔ)充。谷氣與真氣各自透過什么渠道進(jìn)入身體?谷氣來自食物毫無疑義，人一天不吃飯就渾身乏力即可證明:但是，“真氣所受于天” 的補(bǔ)充渠道是什么呢?我認(rèn)為舍呼吸別無他法?？傊?，《 黃帝內(nèi)經(jīng)》這段話透露一個(gè)訊息，人類攝取能量賴以生存的渠道有二:一為飲食，一為呼吸。</p> <p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng).上古天真論》一篇中說:“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時(shí)?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》既說“真氣所受于天”可以用來充身，又說“呼吸精氣”可以壽蔽天地，可見真氣等同于精氣，而呼吸則是攝取真氣、精氣的途徑之一。道家也講，有些修道之人在深山石洞中閉關(guān)，可以很長一段時(shí)間不進(jìn)飲食，他們也是利用呼吸攝取能量維持生命。我們在追求健康之際，正確的飲食固然重要，但是人體攝能的另一渠道一呼吸， 卻較少對其重要性深入研究。善用呼吸強(qiáng)化氣血，實(shí)在是增進(jìn)健康的治標(biāo)治本之道?，F(xiàn)在我們就來分析呼吸的功能，基本上呼吸有兩大作用。</p> <p class="ql-block">其一；攝氧作用，我們將空氣吸入肺部之后，借由肺泡與毛細(xì)血管的壓力差進(jìn)行氧氣與二氧化碳的交換，讓身體能夠維持一切的生理運(yùn)作。 缺氧會(huì)導(dǎo)致血液攜帶氧氣的功能減退以及毒素?zé)o法排出，并使免疫系統(tǒng)失調(diào)，這是所有疾病形成的一大原因。一般人的呼吸大都太淺，換氣量不夠充分，有些廢氣貯留在肺的邊際角落，形成不能進(jìn)行氣體交換的死腔，以致身體老是處于輕微的缺氧狀態(tài)，新陳代謝效率不佳，提高了罹患疾病的機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block">其二；攝能作用，人身的健康，有賴于“后天之氣”的充分供應(yīng)，后天之氣即是經(jīng)由呼吸所吸入的空氣。氣弱時(shí)為平旦之氣，但是，氣越養(yǎng)越壯，氣壯時(shí)可以至大至剛，懂得養(yǎng)氣的人，可以覺知自己身體氣的強(qiáng)弱。呼吸時(shí)除了在肺部進(jìn)行氣體的交換之外，另有各種能量隨著空氣進(jìn)入我們的身體，其中最主要的是電能，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的陽氣。陽氣借由呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體，并透過口鼻、心臟、經(jīng)絡(luò)、穴位以及細(xì)胞加以攝取，發(fā)揮推動(dòng)氣血、營養(yǎng)全身的動(dòng)能。我們的身體，大至肢體的活動(dòng)、臟腑的營運(yùn)，小至腦部的思考、神經(jīng)的傳達(dá)及細(xì)胞的工作，都需要電能的供應(yīng)，換言之，人體必須經(jīng)由呼吸不斷的充電，才能進(jìn)行正常的運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">在練習(xí)呼吸的過程中，有人問我，當(dāng)我靜坐約20分鐘后，呼吸會(huì)越來越慢，漸漸進(jìn)入好像沒有呼吸的狀態(tài)，可是久久又有在吸氣，這種情況是什么原因?我回答就是，這20分鐘是你身心入靜所需的時(shí)間，這時(shí)你的呼吸開始趨微，表示身體的能量改變了。練氣的階段，可以用呼吸的情形來切割，人活著就得呼吸，所以練功必須配合呼吸，在空氣中攝取精氣供給身體運(yùn)作?！昂粑啵?真息始生”，等到后天呼吸停止，進(jìn)入胎息，那就是另外一個(gè)境界。但是，兩者之中有一個(gè)“過渡能量”，因此會(huì)呈現(xiàn)“微徽呼吸”的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">有氧運(yùn)動(dòng)以鍛煉心肺功能為主要目的，許多運(yùn)動(dòng)如舞蹈、游泳、健走、單車、拳擊等都屬于有氧的范疇，但是經(jīng)過研究，“氧化” 與“抗氧化”之間也存在著沖突調(diào)適的問題。中國的養(yǎng)生功以及導(dǎo)引術(shù)等養(yǎng)生法，性質(zhì)比較偏向于 “身心運(yùn)動(dòng)”，例如太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等，這類運(yùn)動(dòng)與有氧運(yùn)動(dòng)最大的不同在于“意念與動(dòng)作結(jié)合”，并且還要搭配呼吸的調(diào)整，若以有氧運(yùn)動(dòng)的理念相較，此類運(yùn)動(dòng)可稱為“有氣運(yùn)動(dòng)”。</p> <p class="ql-block">自從近年來新時(shí)代運(yùn)動(dòng)興起之后，許多人開始熱衷于身心靈的修行，社會(huì)上出現(xiàn)了不少靈修團(tuán)體，派別五花八門，像宇宙靈氣、內(nèi)觀、超覺靜坐等。有些人面對生活中的煩惱，不斷以“上課程”來尋求心靈治療，變成“靈修上癮癥”，反而使得人生變得更糟。修煉的原則應(yīng)該是能量及意識(shí)的層次同步提升，如果只求改變意識(shí)，而忽視能量的鍛煉，可能會(huì)產(chǎn)生一些難以控制的問題。修煉從呼吸吐納、導(dǎo)引等鍛煉能量的根基功法練起，才是安全穩(wěn)當(dāng)?shù)牟襟E。</p> <p class="ql-block">練氣的首要關(guān)鍵就是要獲得正確的“心法”，心法即是“練功時(shí)意念的運(yùn)用方法”。肢體運(yùn)動(dòng)的目的在于鍛煉筋骨皮肉，運(yùn)動(dòng)的過程是在使用身體的能量，因此運(yùn)動(dòng)之后會(huì)感覺很疲勞，必須經(jīng)過休息、睡眠補(bǔ)充能量之后才會(huì)再度精力充沛。但是，我們在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，如果能同時(shí)并用“意識(shí)指揮能量”的機(jī)制，一面耗氣，一面補(bǔ)氣，運(yùn)動(dòng)效率將大幅提高，古代俠士、戰(zhàn)將的體能是一般人望塵莫及的，關(guān)鍵即在他們具有高超的用氣功夫。導(dǎo)引術(shù)是配合呼吸吐納的身心運(yùn)動(dòng)，是一種初步的功法，它可以借著肢體的運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)引能量的流動(dòng)，讓我們的體能不致透支，越練越強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">年輕人身輕體健，活潑好動(dòng);老年人身體笨重，行動(dòng)遲緩，造成兩者狀祝相反的因素在于呼吸所得的能量不同。我們吃進(jìn)的食物，經(jīng)分解后成為葡萄糖進(jìn)入血液，送往全身細(xì)胞后，再變成丙酮酸進(jìn)入線粒體，產(chǎn)生能量這就是體力的來源。</p><p class="ql-block">但是，有謂“氣飽不思食”的說法，許多長期練氣的朋友都有一個(gè)感覺:平常不覺得肚子餓，但是精神、體力依然維持在很高的水平，可見氣的能量與食物的能量為同類之物，《 悟真篇注疏》即說:“丹成氣滿， 自然絕粒?！蔽覀儾唤鲆粋€(gè)大膽的假設(shè):丹田經(jīng)過長期的鍛煉，小腹肚皮細(xì)胞“轉(zhuǎn)化能量”的功能已經(jīng)超過尋常的細(xì)胞，當(dāng)我們吸氣進(jìn)入丹田時(shí)，丹田的細(xì)胞就將氣轉(zhuǎn)化為身體所用。</p> <p class="ql-block">此即道家所說的“練氣化精” 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“膻中者，為氣之海。”當(dāng)我們呼吸的時(shí)候，宇宙中的能量也隨著空氣進(jìn)入體內(nèi)。因?yàn)槲覀兊碾斜緛砭妥允贾两K不停地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生吸力，這時(shí)由呼吸帶進(jìn)身體的能量就有一部分會(huì)被膻中所吸收而成為心電，供心臟跳動(dòng)、血液循環(huán)之用。《 黃帝岐伯.按摩十卷》說:“血行脈內(nèi)， 氣行脈外。我們?nèi)肀椴即笮⊙?，血管壁的氣脈與心電諧波共振，血管才有足夠的壓力將血液輸送至全身順利循環(huán)。</p> <p class="ql-block">急救術(shù)也被稱為“心肺復(fù)蘇術(shù)”，因?yàn)樾呐c肺的運(yùn)作是連動(dòng)的，呼吸停止，心跳也告停止。這就指出血液循環(huán)與呼吸節(jié)律的關(guān)系，氣為血之帥，呼吸不但吸氧入肺，同時(shí)也吸電入心，然后與血管脈搏諧波共振，以擴(kuò)張、收縮血管，運(yùn)輸血液?？傊饵S帝內(nèi)經(jīng)) 所說的“氣”.絕非單指現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的氧氣，它還包含了其他種種“能量”，這些能量左右著人類的體形、容貌、體能、疾病、壽命等一切生命現(xiàn)象。以解剖為理論根據(jù)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，因?yàn)闆]有能掌握“氣”對身體所造成的影響，以致有許多疾病原因不明，無法對癥醫(yī)治。生命現(xiàn)象的維持有兩個(gè)必要條件:營養(yǎng)的攝取以及垃圾的清運(yùn)，在這兩種人體生化過程中，都絕對缺少不了電能、熱能，有這兩種能量才能進(jìn)行其他一切生理運(yùn)作， 所以氣血是維持生命活動(dòng)的根本，而氣血是以陰陽能量周流的方式運(yùn)作，萬病皆因能量循環(huán)受阻而生。</p>