<p class="ql-block">廈門八大書(shū)法新秀齊集展覽現(xiàn)埸，熱情為觀眾講解他們的創(chuàng)作理念。</p> <p class="ql-block">書(shū)法游歷班部份同學(xué)參觀博覽會(huì)，聆聽(tīng)王家一老師講解其創(chuàng)作的作品，讓同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)很多知識(shí)。</p> <p class="ql-block">王家一老師系書(shū)法科班出道，是廈門書(shū)法界后起新秀之一</p> <p class="ql-block">學(xué)書(shū)拾零—王家之</p><p class="ql-block">讀帖非常重要，可展開(kāi)的話題很多，黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)，“古人學(xué)書(shū)不盡臨摹，張古人書(shū)于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意?！?。因此我也學(xué)著將自己主要取法方向的代表作品掛上墻，隔三岔五看一看。</p><p class="ql-block">對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō)的“觀之入神”也時(shí)常能領(lǐng)會(huì)一二。不過(guò)怎么讀帖往往取決于個(gè)人的思維方式。多看書(shū)多體會(huì)生活，這些過(guò)程其實(shí)就是啟蒙過(guò)程，很多時(shí)候只有思想轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了字才能寫(xiě)進(jìn)去。依樣畫(huà)瓢沒(méi)什么太大意義！所以韓愈在《送高閑上人敘》中說(shuō)過(guò)：“往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他技，喜怒窘窮，憂悲愉怢...有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)...天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)...今閑之于草書(shū)，有旭之心哉！不得其心，而逐其跡，未見(jiàn)其能旭也?！?lt;/p><p class="ql-block">寫(xiě)字并不是埋頭苦練能成的，所以有時(shí)候自己遇到瓶頸時(shí)常常感嘆書(shū)法真的“太難了”。至于臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化問(wèn)題，就是帶著目的去臨，然后多在創(chuàng)作中實(shí)踐。一定要對(duì)創(chuàng)作重視起來(lái)，很多人臨摹的很好，創(chuàng)作不行，就是因?yàn)閯?chuàng)作的太少了。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作和臨摹本來(lái)就不是一回事。創(chuàng)作的能力也是在一次次的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。以我自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)為例，比如說(shuō)寫(xiě)顏真卿行書(shū)，我們常說(shuō)顏真卿行書(shū)中有“篆籀氣”，但其實(shí)“篆籀氣”是很抽象的東西，怎么寫(xiě)出那種篆書(shū)的質(zhì)感出來(lái)呢？本來(lái)就是兩種不同的書(shū)體。</p><p class="ql-block">所以我在臨習(xí)篆書(shū)和顏真卿行書(shū)的過(guò)程中就要主動(dòng)去思考怎樣把“篆籀氣”糅合起來(lái)，不然我們臨到最后可能就只有一個(gè)框架，外形可能會(huì)像，但內(nèi)部的東西可能就會(huì)差得比較遠(yuǎn)，這個(gè)是很重要的。</p> <p class="ql-block">下面是日本回流珍稀碑帖展</p><p class="ql-block">臺(tái)灣新聞界書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展</p> <p class="ql-block">下面是文房四寶博覽會(huì)</p>