<p class="ql-block"> 搗鼓了兩年多的所謂“陳向東人文水墨畫”，涂鴉出一批水墨習作，并陸陸續(xù)續(xù)選出63幅制作成美篇。如今畫作有了，篇幅數(shù)量也有了，于是突發(fā)奇想：可否在現(xiàn)有素材的基礎上，一幅畫配上一篇短文，然后結集成冊？！</p><p class="ql-block"> 63幅水墨畫作，寫意、工筆兼顧，畫風以幽默、寓理、諷刺為主，略帶尖酸、苛刻；63篇短文，議論、講理、釋疑、闡述、敘說并進，吹風拉袖，洗滌心靈。</p><p class="ql-block"> 之前，研習人文水墨畫當初，曾開宗明義宣布，要通過畫面、故事說事，融貫書、畫、文于一體，為讀（觀）者提供一個賞心悅目的讀（觀）畫文之平臺。至此，心愿已表，行動已施，若兌現(xiàn)，則正顯陳向東人文水墨畫之初衷，也恰合畫文結集之目的。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> …………………………</span></p> <p class="ql-block"> 蝴蝶不認毛毛蟲</p><p class="ql-block"> 蝴蝶的一生經歷了卵、幼蟲、蛹、成蟲四個時期。有的時期特征明顯，有的時期隱遁。成蟲期的蝴蝶艷麗華俏，光彩奪目，吸人眼球，而其他時期則極其平常。</p><p class="ql-block"> 因為其他時期的存在，蝴蝶對自己的身世非常厭煩，平時在虛榮心軀使下，它極力隱瞞、否認除成蟲時期以外的其他時期，不承認與毛毛蟲、繭蛹的關系，對外稱只有成蟲期才是它的本來面目、真實容顏。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實生活中也有像蝴蝶那樣的一類人，總是高調宣揚自已光鮮靚麗的一面，遮掩隱藏丑陋平凡的一面。甚至拒不承認自己粗劣的階段環(huán)節(jié)，妥妥的數(shù)典忘祖之人。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> ………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 落選</p><p class="ql-block"> 西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)有“沉魚落雁”“閉月羞花”之美，但參加一次曠古絕今的選美大賽中意外落選。</p><p class="ql-block"> 評委會公布落選的理由是：西施，體形過于矮小，缺乏持之以恒的毅力，完成任務后與范蠡私奔，初心不牢。貂蟬，面容過于甜膩，一味追求享樂，違反組織紀律，與呂布產生真愛，職場上半途而廢。王昭君，著裝過于艷麗，喜歡賣弄才藝，為嫁父子三人悔恨而不能自拔，做不到入鄉(xiāng)隨俗。楊玉環(huán)，身段過于肥胖，沉迷酒色，奢華侈靡，毀掉江山，被后人指責傾國傾城。</p><p class="ql-block"> 任何東西都是相對的，包括美。一方面我們不承認十全十美；另一方面又不能吹毛求疵，不能雞蛋里面挑骨頭，要學會用一分為二的觀點看問題。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> …………………………</span></p> <p class="ql-block"> 千里馬</p><p class="ql-block"> 千里馬日行千里，速度可謂如風似電，但如果失蹄走不動了，又將是什么樣的狀態(tài)呢？任何物體，只要停止了運動，它前進的速度就等于零，此時千里馬所處的是速度為零的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 拐驢有的先天性腿瘸，有的因傷病造成腿瘸，不管哪種，拐驢走起路來都非常困難，走一天路，最多只能走幾里、幾十里。</p><p class="ql-block"> 如果將失蹄的千里馬和拐驢特殊的狀態(tài)作一比較，就很有意思。當然拐驢跟正常的千里馬沒法比，但跟失蹄的千里馬不光有的比，且可比性極強。拐驢雖然速度慢，但始終處于前進狀態(tài)；而千里馬雖然日行千里，但失蹄后卻止步不前，處于停止狀態(tài)。所以相比的結果肯定是拐驢勝于千里馬。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> …………………………</span></p> <p class="ql-block"> 癮</p><p class="ql-block"> 把求官和賭博放在一起說事，是因為求官和賭博有相似之處，兩者都具有“癮”性。</p><p class="ql-block"> 賭博成癮，當官也成癮，而且越賭越癮，越癮越賭；越官越癮，越癮越官。此外賭能助官，越賭越官；官都好賭，越官越賭。賭癮官癮，惡性循環(huán)，越抹越黑，越黑越抹。進了賭場、官場，激動無比，興奮無限，“癮”性發(fā)作，丑態(tài)百出。</p><p class="ql-block"> 其實，賭徒、貪官身在賭場、官場，就如履薄冰，似臨深淵，已經走進了死胡同。賭場官場有風光得意之時，更有倒霉落泊之際。賭場官場實為風險之地。賭可傾家蕩產，官能蕩產傾家，歷朝歷代概莫能外。</p><p class="ql-block"> 切記切記！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> ……………………………</span></p> <p class="ql-block"> 釣</p><p class="ql-block"> 有這樣一個被稱作“屌絲”的群體，成員中以年青人居多?！皩沤z”有屌絲自己的人生態(tài)度，普遍缺乏積極性但并不落后，他們雖然沒有遠大理想卻非?，F(xiàn)實。具體說來：</p><p class="ql-block"> 一方面，屌絲們平時懶散不求上進，吊兒郎當，對人情世故概不關心。另一方面，卻又認真做事。但凡在工作上、生活中，只要觸動到生活底線，他們就會認真對待。</p><p class="ql-block"> 有人把“屌絲”這種人生態(tài)度稱之為翠鳥垂釣，每當來到岸邊，就會全身心投入其中，全神貫注，精力集中，眼晴睜大，盯死目標，一旦有了動靜，隨時拉竿起釣。</p><p class="ql-block"> 就這么一個怪怪的群體！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> …………………………</span></p> <p class="ql-block"> 頂牛</p><p class="ql-block"> 爭斗有不同的類型，普通型的如辯論、斗嘴、抬扛；劇烈型的如謾罵、人身攻擊、你死我活的文攻武衛(wèi)。</p><p class="ql-block"> 只要有人，只要人有思想，爭斗就不可避免。爭斗本屬正?，F(xiàn)象，那怕爭得臉紅耳赤也無可厚非，適宜的爭斗應該提倡。因為道理越辯越明，是非越論越清，真理是在爭論中形成的。但爭斗必須有度，不能超過限度，如果斗得不可開交，就發(fā)生質變，不再是爭斗了。</p><p class="ql-block"> 不講道理的爭斗，頂牛死懟的爭斗，丑陋之舉，不但不雅，還有失風范；整人、損人、害人的爭斗，違背了道德法紀的底線，要堅決禁止。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> ………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 蜜宮</p><p class="ql-block"> 蜂巢既是精湛的建筑物，又是漫妙的藝術品。它有華麗的外形、獨特的結構，觀賞時，總是讓人聯(lián)想到金碧輝煌的宮殿和玄奧奇特的大廈。</p><p class="ql-block"> 不同其它巢穴，比如蟻穴，粗制濫造，灰頭土臉，缺乏美的格局。而且經不住風侵雨蝕，平日若有動靜，一觸即潰。此類巢穴外表不華，內功欠堅。</p><p class="ql-block"> 同樣是巢穴，為什么差別那樣大呢？其實，蜜蜂甘作奉獻，送人甘甜，心靈美，巢穴自然也美；螻蟻私利薰心，挖人墻角，德行劣，巢穴也自然注定松散，丒陋。蜜蜂、螻蟻現(xiàn)象，實際上！是內在、外在因果的報應，是行為造化的結果。</p><p class="ql-block"> 能給人美的享受，其本身必定有厚實的內涵。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> ………………………………</span></p> <p class="ql-block"> 陳向東簡介</p> <p class="ql-block"> 陳向東，廣西合浦人，下過鄉(xiāng)、當過兵、執(zhí)過教、從過警，全日制大學本科、在職研究生學歷，法學學士。在中國文聯(lián)出版社、北京圖書出版社、廣西民族出版社出版過長篇小說、詩集、寓言集；在美術、新聞、理論文章等領域也有淺嘗，美術作品參加全軍美展、西北五?。▍^(qū)）美展、?。▍^(qū)）美展、獲甘肅省1980——1984度優(yōu)秀（最高）獎；學術論文在軍隊高校研討會宣讀、獲全軍理論刊物優(yōu)質稿二等獎，參加自治區(qū)機構改革專題研討會評選獲一等獎；文學作品獲廣西自治區(qū)報刊副刊優(yōu)質稿二等獎。在省級以上報刊雜志發(fā)表作品數(shù)百篇（首、幅）。</p>