<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">詩(shī)畫意境 余音繞梁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一一王冉碩士學(xué)位作品音樂(lè)會(huì)觀后</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">金鴻為</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 由云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院主辦，著名作曲家吳渝林教授指導(dǎo)的《王冉碩士學(xué)位作品作品音樂(lè)會(huì)》，于2024年12月20日晚，在云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)廳隆重舉行，受到業(yè)界高度評(píng)價(jià)。音樂(lè)會(huì)展示的7件作品，七彩紛呈，風(fēng)格迥異，美不勝收。有關(guān)專家的總體評(píng)價(jià)是：“詩(shī)畫意境，余音繞梁。”其作品大風(fēng)格特點(diǎn)，大致可歸結(jié)為如下幾個(gè)方面。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一是旋律優(yōu)美，畫面鮮活。</b></p><p class="ql-block"> 例如民族室內(nèi)樂(lè)《敦煌隨想》，旋律優(yōu)美，富于西域風(fēng)格，有如大漠上拂過(guò)一陣陣綠色的風(fēng)，攜著山丹花的清香，從觀眾的心頭拂過(guò)，給人以若干聯(lián)想。鳴沙山下，駝鈴叮當(dāng)，月牙泉洗浴著蔚藍(lán)的天空，莫高窟講述著古老而年輕的故事。在那大漠與綠洲之間，在祁連山與邊關(guān)的城垛之間，飄落的白云仿佛在懷舊，在無(wú)聲地訴說(shuō)……仿佛有一支鷹笛，在廣袤的天地間低回，在高遠(yuǎn)的天外游弋……那就是作者內(nèi)心的獨(dú)白，是歌者樂(lè)音的朗誦，每一個(gè)音符都發(fā)自生命的深處，每一個(gè)音節(jié)都發(fā)自青春的胴體。這些鮮活的畫面，都在確定與不確定之間，給人以豐富多彩的，多元而飄逸的遐想，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴，不斷延伸著韻味無(wú)窮的審美效應(yīng)。旋律和畫面榫卯相接，水乳交融，從而產(chǎn)生如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻、如描如繪、如泣如訴的美妙意境，就是王冉音樂(lè)作品的靈魂所在。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">二是音畫同步，留白留韻。</b></p><p class="ql-block"> 縱觀王冉的音樂(lè)作品，無(wú)論哪一種體裁，她的旋律都比較出色，并且旋律都不是獨(dú)立存在的。她的旋律線，思想線，情感線，技法線，圖畫線等，都是同步進(jìn)行和延伸的。例如弦樂(lè)四重奏《佤韻花綻》（第一小提琴：陳娟，第二小提琴：郭鈺，中提琴：唐雯，大提琴：王藝潔）。樂(lè)曲鋪展一系列畫面：一彎新月掛上阿佤的竹樓，山寨一片靜謐，只有小鳥(niǎo)清脆的鳴轉(zhuǎn)。流水的月光下，麻栗花在悄然綻放。阿佤姑娘小伙，雙雙對(duì)對(duì)，依偎在麻栗樹(shù)下，卿卿我我，耳語(yǔ)纏綿，如同開(kāi)苞的麻栗花，輕輕地打開(kāi)一片片花瓣，草叢里的蟋蟀也在唱著一首情歌，陪伴著佤族青年綻放的愛(ài)情。還有那秧田里，傳來(lái)一陣一陣的，秧苗吸水的聲音，時(shí)而清晰，時(shí)而縹緲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那種神秘如同意境，只能意會(huì)，不可言傳。山野里，山泉水，彩云間，播散著愛(ài)情的天籟，如同山林中彌漫著的薄霧。</p><p class="ql-block"> 又如王冉為詞作家譜曲的兩首原創(chuàng)歌曲《草原花》（夏路演唱）和《藍(lán)色的月亮》(林含霏演唱），在音畫同步，情景交融上，均有出色的表現(xiàn)。透過(guò)《草原花》的歌聲，筆者腦海中浮現(xiàn)出大青山、興安嶺、昆都侖河，如同飄動(dòng)的哈達(dá)。橫貫內(nèi)蒙古的額爾古納河，倒映著藍(lán)天白云，悠揚(yáng)著牧人的長(zhǎng)調(diào)，草原上火紅的薩日朗，盛開(kāi)著金色的陽(yáng)光，也盛開(kāi)著草原的夢(mèng)想和愛(ài)情。在這詩(shī)的遠(yuǎn)方，寄托著多少憧憬和向往……《藍(lán)色的月亮》陳列著藍(lán)色的意境和情懷，那月亮女神仿佛從雪山下的木楞房里走來(lái)，給人無(wú)盡的藍(lán)色遐想……這兩首歌曲朗朗上口，明白如話，富于歌唱性。聲線單純而簡(jiǎn)約，瀟灑而飄逸，展示出王冉這位青年女作曲家線性思維的能力和超強(qiáng)的樂(lè)感。她的旋律和旋法，以字形聲，以聲行腔，總有些奇思妙想和神來(lái)之筆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三是寫境造境，繪畫理念。</b></p><p class="ql-block"> 王國(guó)維的《人間詞話》，精彩地詮釋了意境的方法論：造境和寫境。造境，是指以意境的創(chuàng)造為核心的作品創(chuàng)意和總體構(gòu)想。寫境，是指對(duì)意境的具體編織與描繪，也就是意境的創(chuàng)作方法。從這個(gè)意義上講，王冉的作品具有諸多亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 例如：管弦樂(lè)《壟傯》。該作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，源自著名作曲家吳渝林教授的原創(chuàng)歌曲《大紅河》。王冉以線性思維帶動(dòng)織體思維，并且合二而一，相濡以沫。以她豐富的想象力和聯(lián)想力，濃墨重彩地描繪出一幅彝家村寨的風(fēng)情畫，風(fēng)俗畫。作者仿佛親臨其境，與石屏的花腰姑娘一同彈響手中的煙盒，翩翩起舞，那柳枝般的腰身就像柳絲，舞動(dòng)得春風(fēng)也多姿，異龍湖水也動(dòng)情，泛起銀色的浪花，撩逗著藍(lán)天白云。仿佛讓人們看到煥文山下，異龍湖畔，一片歡騰的歌舞場(chǎng)面?？梢岳斫鉃椋图胰苏跉g慶一年一度的火把節(jié)，張揚(yáng)豐收的喜悅。那些來(lái)自龍棚和哨沖的花腰姑娘身著節(jié)日盛裝，就像從天而降的仙女，舞動(dòng)得天地旋轉(zhuǎn)，彩云婆娑。他們?cè)趽肀聲r(shí)代，新征程，擁抱新生活和新的夢(mèng)想。樂(lè)曲中有勾勒，有寫意，有特寫，有烘托，有工筆，也有重彩。樂(lè)曲給人的感覺(jué)感悟，不是單一的，它就像舒婷的詩(shī)，多元的意象接踵而來(lái)，令人目不暇接。狀難寫之物如在目前。含不盡之意見(jiàn)于言外。只可意會(huì)，不可言傳。一說(shuō)就錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 又如：鋼琴獨(dú)奏《山西名歌主題變奏曲》。作為編創(chuàng)，貴在于創(chuàng)，而不是模仿。讓我欽佩的是，王冉非常有創(chuàng)造力。她淋漓盡致地闡釋了山西民歌的靈魂，大大延伸了原作的大美意境。山西是民歌大省，具有濃郁的黃土地特色，辨識(shí)度鮮明而靚麗。我涉足過(guò)晉中，呂梁等很多地方，深深愛(ài)著《繡荷包》《五哥放羊》《桃花紅，杏花白》等一系列經(jīng)典民歌。王冉的樂(lè)曲和精湛的演奏，帶給我太多的感動(dòng)。她的理念是美其其美，美美之美。她沒(méi)有把作品的成功，寄生于原作的靈魂，而是張揚(yáng)了原作基礎(chǔ)上的自我創(chuàng)造，以她自己的方式，自己的語(yǔ)言，注入更多的人生和藝術(shù)的理解。其宗旨就是讓原作更加豐滿，更窈窕，更動(dòng)人，更精彩。</p><p class="ql-block"> 欣賞她的獨(dú)奏，是一種享受。她端莊嫵媚，氣質(zhì)高雅，鍵盤上的手指有如魔術(shù)師變幻出美妙的樂(lè)音，令人禁不住流出感動(dòng)的淚水。她的演奏和伴奏，都能夠心志合一，人琴合一，身心投入，音色能夠吻合作品的靈魂，并與其他樂(lè)器的音色默契吻合。超強(qiáng)的樂(lè)感，嫻熟的技術(shù)，得到社會(huì)的公認(rèn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四是意向物象，渾然一體。</b></p><p class="ql-block"> 艾青詩(shī)歌的意象，是作者的主觀情感與客觀物象的契合。就是說(shuō)，物象是情感和靈魂的寄托物，借物抒情，托物感懷。例如：王冉的竹笛四重奏《放馬》。作品的動(dòng)機(jī)，源自云南民歌《放馬山歌》，通過(guò)編創(chuàng)，富于時(shí)代感和新征程的嶄新元素，呈現(xiàn)出萬(wàn)馬奔騰，人歡馬叫的熱鬧場(chǎng)景，喻示著當(dāng)今中國(guó)的太平盛世，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)泰民安，邊疆各族人民心手相牽，奮進(jìn)新征程，擁抱中國(guó)夢(mèng)的氣場(chǎng)、氣象，給這首民歌賦予多元意義。王冉的特點(diǎn)是以線性思維為主導(dǎo)和動(dòng)力，帶動(dòng)織體思維，寓豐富于單純，寓繁復(fù)于簡(jiǎn)約，寓深刻于淺顯，這件作品，還鋪展了彩云南現(xiàn)，紫氣東來(lái)，百花爭(zhēng)艷，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的氣象和氣場(chǎng)，富于藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"> 王冉，是一個(gè)含苞欲放的花季少女，一個(gè)清純簡(jiǎn)約的女孩。她是云南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省鋼琴協(xié)會(huì)會(huì)員，云南藝術(shù)學(xué)院2022級(jí)作曲系研究生，師從著名作曲家、云南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席吳渝林教授，多次擔(dān)任云南省金鐘獎(jiǎng)，云南省本土歌曲大賽鋼琴伴奏，擔(dān)任2017年、2019年全國(guó)職業(yè)院校技能大賽聲樂(lè)職業(yè)組比賽鋼琴伴奏，榮獲銅獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)；曾為云南花燈《橋梳妝》、歌曲《蝴蝶泉邊》《繡圍裙》等編配鋼琴伴奏，原創(chuàng)歌曲《藍(lán)色的月亮》榮獲云南本土歌曲大獎(jiǎng)賽創(chuàng)作三等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 另外，特別值得點(diǎn)贊的是音樂(lè)會(huì)主持人林含霏，端莊典雅，儀態(tài)萬(wàn)方，字正腔圓，絲滑圓潤(rùn)，為音樂(lè)會(huì)增色添彩。這個(gè)哈爾濱姑娘，是本院的在讀研究生，聲樂(lè)成績(jī)出色。</p><p class="ql-block"> 特邀嘉賓，著名指揮家，云南合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，云藝副教授張紅彬在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：王冉寫多聲部作品比較出色，能寫好合唱作品。她的才華已見(jiàn)端倪。云藝青年教師，男高音歌唱家羅聰鵬說(shuō)，王冉的鋼琴伴奏和鋼伴正譜，有自己的語(yǔ)言和心得，富于聲樂(lè)特點(diǎn)和歌唱性，她會(huì)有更大進(jìn)步。</p><p class="ql-block"> 王冉，未來(lái)可期，前途無(wú)量！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>（金鴻為，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)理事，云南省音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，作品曾獲得第三屆和第九屆中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)。）</b></p>