<p class="ql-block">游白帝城賦托孤（其二）</p><p class="ql-block">文/陳曉陽</p><p class="ql-block">蕭蕭颯颯旌旗風(fēng)，</p><p class="ql-block">吹散經(jīng)年讀書聲。</p><p class="ql-block">撫星指月白羽扇，</p><p class="ql-block">終是白帝一杯羹。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">讀詩時(shí)間</p><p class="ql-block">文/陳曉陽</p><p class="ql-block">破陣子</p><p class="ql-block">⊙李煜</p><p class="ql-block">四十年來家國，</p><p class="ql-block">三千里地山河。</p><p class="ql-block">鳳閣龍樓連霄漢，</p><p class="ql-block">玉樹瓊枝作煙蘿，</p><p class="ql-block">幾曾識(shí)干戈。</p><p class="ql-block">一旦歸為臣虜，</p><p class="ql-block">沈腰潘鬢銷磨。</p><p class="ql-block">最是倉皇辭廟日，</p><p class="ql-block">教坊猶奏別離歌。</p><p class="ql-block">垂淚對(duì)宮娥。</p><p class="ql-block">李先生這首詩，實(shí)在是過目不忘。個(gè)人境遇最是動(dòng)人。寫一首悲慘的詩，給這個(gè)操蛋的世界，不愧是詩中帝王。</p><p class="ql-block">東坡先生評(píng)之曰：“后主既為樊若水所賣，舉國與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲！”余深嘆之。人心從來不相通。意氣儒生不懂末路寡人，揮淚宮娥又何嘗懂教坊離歌。倉頡所造字，今人已幾乎不識(shí)。文字即使遇到能懂的人，也只能半得其意，絕計(jì)不能超過八成。例如：筆者偏偏題寫"千人坐“，觀者明明讀作“坐月子”。達(dá)意，何其難也，而況于詩乎？是故，讀詩不必以了知作者本意為能。以實(shí)不能故也。由是觀之，探尋李義山《錦瑟》的本義者，不過庸人自擾罷了。所謂讀詩，半得其意已是知音矣。</p><p class="ql-block">讀詩已難，而評(píng)詩則實(shí)在大可不必。注詩，聊聊李先生生平，解釋一下“沈腰、潘鬢”，完美完美。如東坡先生者，非要寫詩評(píng)。俺以為竟可以作另一段與此詩無關(guān)的文字來讀。知道要做儒家奴才們的合格主人，最好多少有些個(gè)骨氣。</p><p class="ql-block">不忘之詩，至詩，忘詩之評(píng)，至評(píng)也。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">比較閱讀</p><p class="ql-block">桃源行</p><p class="ql-block">⊙唐·王維</p><p class="ql-block">漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。 坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。 山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。 遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，還從物外起田園。 月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。 驚聞俗客爭(zhēng)來集，競(jìng)引還家問都邑。 平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。 初因避地去人間，及至成仙遂不還。 峽里誰知有人事，世中遙望空云山。 不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。 出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。 自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。 當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。</p><p class="ql-block">點(diǎn)絳唇·桃源</p><p class="ql-block">⊙宋·泰觀</p><p class="ql-block">醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計(jì)花間住。</p><p class="ql-block">煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時(shí)路。</p><p class="ql-block">詩長則乏味，大抵如此。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">讀詩時(shí)間</p><p class="ql-block">文/陳曉陽</p><p class="ql-block">咸陽城西樓晚眺</p><p class="ql-block">⊙唐·許渾</p><p class="ql-block">一上高城萬里愁，</p><p class="ql-block">蒹葭楊柳似汀洲。</p><p class="ql-block">溪云初起日沉閣，</p><p class="ql-block">山雨欲來風(fēng)滿樓。</p><p class="ql-block">鳥下綠蕪秦苑夕，</p><p class="ql-block">蟬鳴黃葉漢宮秋。</p><p class="ql-block">行人莫問當(dāng)年事，</p><p class="ql-block">故國東來渭水流。</p><p class="ql-block">“山雨欲來風(fēng)滿樓”乃詩中名句。其上聯(lián)“溪云初起日沉閣”所繪景象：夕陽下西樓，云起溪盡頭，亦絕美。然則終不得與之相映成趣者，何也？其一，詩為情話，唯共情者知其美?！皭矍椴皇悄阆胭I，想買就能賣”，“屬而和者”，“下里巴人”也?！安缓薰湃宋岵灰?恨古人不見吾狂耳”，為之贊嘆者，疏狂酸客而已矣。風(fēng)中山雨味，老少皆識(shí)。而倚樓待溪云，非騷人不能知也。因之，“山雨欲來風(fēng)滿樓”更抓人心。其二，雕琢過度。“日沉閣”，沉字新而孤。以其孤故，不得眾心。“風(fēng)滿樓”，滿字自然而然，感同則深受。故曰，詩之用字，與其孤異不如媚俗。</p><p class="ql-block">“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋?！敝幸?guī)中矩，用之起興也算佳句。在此詩中，卻嫌多余。刪之再讀，不改原意，可謂詩中雞肋。格律流毒之深，以至唐后無詩，豈不恨乎！</p><p class="ql-block">懷古詩，立意為重?！叭f里愁”“當(dāng)年事”“渭水流”之類，千篇一律。此詩本無寫之必要，卻不意有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之佳處。人間事本不可喻之以理，詩豈不然哉！</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">入耳無非法</p><p class="ql-block">?生心是謂緣</p> <p class="ql-block">讀詩時(shí)間</p><p class="ql-block">文/陳曉陽</p><p class="ql-block">《將進(jìn)酒》</p><p class="ql-block">⊙李白</p><p class="ql-block">君不見，黃河之水天上來，</p><p class="ql-block">奔流到海不復(fù)回。</p><p class="ql-block">君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，</p><p class="ql-block">朝如青絲暮成雪。</p><p class="ql-block">人生得意須盡歡，</p><p class="ql-block">莫使金樽空對(duì)月。</p><p class="ql-block">天生我材必有用，</p><p class="ql-block">千金散盡還復(fù)來。</p><p class="ql-block">烹羊宰牛且為樂，</p><p class="ql-block">會(huì)須一飲三百杯。</p><p class="ql-block">岑夫子，丹丘生</p><p class="ql-block">將進(jìn)酒，杯莫停。</p><p class="ql-block">與君歌一曲，</p><p class="ql-block">請(qǐng)君為我傾耳聽。</p><p class="ql-block">鐘鼓饌玉不足貴，</p><p class="ql-block">但愿長醉不復(fù)醒。</p><p class="ql-block">古來圣賢皆寂寞，</p><p class="ql-block">惟有飲者留其名。</p><p class="ql-block">陳王昔時(shí)宴平樂，</p><p class="ql-block">斗酒十千恣歡謔。</p><p class="ql-block">主人何為言少錢，</p><p class="ql-block">徑須沽取對(duì)君酌。</p><p class="ql-block">五花馬，千金裘，</p><p class="ql-block">呼兒將出換美酒，</p><p class="ql-block">與爾同銷萬古愁。</p><p class="ql-block">太白詩讀來特別有詩韻?！秾⑦M(jìn)酒》尤其入味。然而此詩更換多韻，其詩味之美，亦應(yīng)不在格律。細(xì)品詩中尤激昂之處：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”“、岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，可知詩韻之美，多與韻無關(guān)，更在詩意。</p><p class="ql-block">詩韻之美，亦不全在意?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停。”其意不過是，“一口悶，感情深”，讀來卻是慷慨萬分。俺以為，與其三三句式有關(guān)。如：“事親孝，與于信，臨財(cái)廉，取與義”、“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”，皆是三三句式，讀來特別簡潔而真，頓挫有情。又如“一句話，一輩子，一杯酒，一生情”，也有很多人吟唱。然而俺卻不喜歡這句，何以故？“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”不加思索，出口由心。以不加雕琢故，而知其情真?！靶褧r(shí)同交歡，醉時(shí)各分散”。達(dá)人之酒，豈在一生一世乎？</p><p class="ql-block">子曰：“詩以達(dá)意”。然則并非達(dá)意即為詩。譬如：“大炮開兮轟他娘”，可謂直抒胸意，也算朗朗上口。皆知其不可為詩者，以其粗敝故也。其粗敝不在“意”，亦不在“韻”，在于表達(dá)方法?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤?，李白之情真乎？未必。而讀者以為真，何也？在于表達(dá)方法。故曰：寫詩猶如“賣拐”，須是多加些彎彎繞繞方妙[呲牙][呲牙][呲牙]。因此“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”僅這么一句，太過直白，斷斷不可為詩。</p><p class="ql-block">有詩意然后有詩。意生于人，故先有詩人，然后有詩。無論如何“彎彎繞繞”，詩高不過詩人的境界。李白之詩，左不過“要喝酒”、“要當(dāng)官”、“要發(fā)達(dá)”、“要美女”，本質(zhì)上與張將軍也沒有太大分別。詩，可以觸及靈魂深處的東西。俺以為，這是李白不如東坡先生的地方。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">讀詩時(shí)間</p><p class="ql-block">文/陳曉陽</p><p class="ql-block">被逮口占</p><p class="ql-block">⊙民國·汪精衛(wèi)</p><p class="ql-block">慷慨歌燕市，</p><p class="ql-block">從容作楚囚。</p><p class="ql-block">引刀成一快，</p><p class="ql-block">不負(fù)少年頭！</p><p class="ql-block">此詩做于汪刺載灃，事敗被捕之時(shí)。比較譚嗣同先生的《獄中題壁》：</p><p class="ql-block">“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笨犊韭酝?，卻少一些晦澀難懂之處，俺以為更為傳情。畢竟此處正宜“山東大漢執(zhí)板狂歌"，不必使用“張儉、杜根”這類彎彎繞繞的蠢典。如此少年志士，天下景仰。不意數(shù)載后，竟成賣國巨蠹。所謂“詩如其人”者，大謬不然乎？亦或，汪賊如“指環(huán)王”諸人，戴上權(quán)力的“魔戒”即生性大變？賈誼曰：“貪夫殉財(cái)，烈士殉名，夸者死權(quán)”。汪所愿死者，大抵不過是“名”或“權(quán)”罷了。。?？珊尬姨锰弥腥A應(yīng)該有一批愿意為這燦爛文明而死之人。無論如何，這人一定不是汪精衛(wèi)。</p><p class="ql-block">?</p>