神仙神仙瑤池宴。片片。碧桃零落春風(fēng)晚。翠云開(kāi)處，隱隱金輿挽。玉麟背冷清風(fēng)遠(yuǎn)。這是北宋時(shí)期，高中狀元官至監(jiān)丞的中江人蘇易簡(jiǎn)寫(xiě)下的《越江吟 神仙神仙瑤池宴》！中江縣，別名凱城、玄武、伍城，隸屬四川省德陽(yáng)市，地處四川盆地西北部，西臨成都，北依綿陽(yáng)，南靠遂寧，全縣幅員面積2200平方公里。<br> 蜀中大縣中江，歷史悠久，史載1800年。新石器時(shí)代就有人類(lèi)在這里生息、繁衍。周屬蜀國(guó)，秦屬蜀郡，漢為郪縣地；三國(guó)時(shí)蜀漢章武元年建伍城縣，隋代易名玄武，北宋真宗祥符五年（1012年）改為中江，沿用至今。 中江山川峻秀、資源豐富，歷史悠久、文化厚重；中江區(qū)位獨(dú)特、交通便捷，是成都1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)的百萬(wàn)人口大縣，是全國(guó)“雙百人物”、特級(jí)英雄黃繼光的故鄉(xiāng)。 古往今來(lái)，中江沉淀了厚重的歷史人文精魂。蘇易簡(jiǎn)、蘇舜欽、蘇舜元等歷代先賢名垂青史；古郪國(guó)遺址、古銅山遺址、隋代飛烏縣遺址等文物古跡久負(fù)盛名，塔梁子崖墓群、北塔更被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中江手工掛面制作技藝、倉(cāng)山大樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散發(fā)出深沉、渾厚的光澤。 中江花石是中江的名片，早在隋唐時(shí)代就已聞名遐邇，自古就有著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。 舊志載有一則神話：“唐田真人名大神，自南洋來(lái)，隱棲妙山中，常與二道士奕。撤棋子于江，人取以獻(xiàn)蜀王，旋失去，后又得于玉局洞前石盤(pán)內(nèi)，自是中江產(chǎn)棋石”。 道光縣志稱(chēng)“文石、棋石由來(lái)不同，今總謂之花石。文石母佳者今亦難得。棋石則城外沿江人戶(hù)皆能制造”。 據(jù)考證，中江花石是地殼變化的產(chǎn)物，凱江的上游羅江、安縣和凱江的下游三臺(tái)一段都沒(méi)有花石，只有這一段能找到。 在距今六千五百萬(wàn)年前，四川還是內(nèi)海，這里生活著眾多 美麗的海底珊瑚、貝類(lèi)生物，后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng)變化，內(nèi)海變成了盆地。這些海底生物被埋在地下，形成了化石，經(jīng)若干年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和流水的不斷沖刷得以重見(jiàn)天日。 但偌大的四川盆地，只有凱江流域中江河段獨(dú)有這種神奇的花石，在無(wú)形中更增添了中江花石的唯一性和神秘色彩。 中江花石產(chǎn)于中江縣城小東河和凱江的河床河灘，分為文石和棋石兩種。古代稱(chēng)為文石，因以龜紋、菊花紋為多，所以又稱(chēng)花石或菊花石。 據(jù)1930年《中江縣志》記載：“文石，產(chǎn)玄武（古代中江縣名）山圣泉（今南塔腳下）。舊志相傳，初，有掘地得石，紋成龜蛇之狀，群驚曰：‘此玄武之神昭其靈也’。隋唐以來(lái)，因以名郡縣。其紋有龜蛇、松柏、花草、人物等狀?！?lt;br> 《中江縣志》記載：“文石最奇幻者莫若黃氏所藏：長(zhǎng)方僅一寸許，文頗隱約，置水中諦視之，則宛然城南風(fēng)景，為官道若者，為步云橋若者，或銅魚(yú)山、龍王閣、聯(lián)云塔。近東溪有人家，有桑柘榆柳，有平遠(yuǎn)耕地，有石磴之代橋者。稍東玄武山在焉，其下垂柳蕭疏，與隔溪林公祠竹柏相映?！? 我國(guó)最早的石譜宋代杜綰編撰的《云林石譜》記述的西蜀石（玄武石），就是中江花石?！拔魇袼杏惺?，甚堅(jiān)潤(rùn)，色黲白，石理遍有匾紋如豆大，中有紋如桃杏花心，土人鐫礱為龜蟾鎮(zhèn)紙?！? 宋代大文豪蘇東坡與中江花石有不解之緣。北宋元豐年間（1080年），中江縣令程建用（眉山人，蘇東坡之表兄）在《與蘇子瞻書(shū)》中特別介紹了中江花石：“（玄武山）其下有淵，淵前有石，大如拳，小如彈，連延五七里。有龜甲之文者，近年又有蛇蟠之形者。濱江之民三四，琢之以售于好事者，此物理之不可考也。”（《巴蜀名勝記》）如此細(xì)致的描寫(xiě)，透露出花石在北宋文人心中的地位。 清康熙《中江縣志》：名勝，八景：“圣泉，在玄武山下，產(chǎn)石，成龜蛇形，名曰圣泉文石。今江中上下二十里許，石有紋，如龜蛇、松柏、葡萄、芭蕉、花草、人物諸形狀。” 清乾隆《中江縣志》載，唐高宗總章二年（公元669年）九月九日，唐初四杰的王勃、盧照鄰、邵大震相聚玄武縣（今中江縣）玄武山玄武觀，飲酒賦詩(shī)。王勃所作的《游廟山賦》寫(xiě)道：“泉石移景，秋陰方積”，“俯泉石之清冷，臨風(fēng)飆之瑟颶?！奔丛?lái)炐洹笆ト氖薄?<br> 清代有詠詩(shī)：“圣跡不泯滅、凱石猶著名。光輝等琬琰，溫潤(rùn)重連城?；蛞?jiàn)松與柏，枝干若繪成?；螂[梅與竹，蕭疏有余情。得之良不易，識(shí)之無(wú)其人。悠悠不斷江流水，堙沒(méi)奇珍沙石里。莫嘆遭逢不可期，古來(lái)遇合多如此?！币灾薪ㄊ扔骶拥膽巡挪挥觥? 千百年來(lái)，這種特產(chǎn)于中江地區(qū)的珊瑚灰?guī)r化石，一直在奇異的紋理和色澤中，象征著文化的延綿與昌盛。 中江花石是兩億多年前的海洋珊瑚在高壓、低溫和海洋泥沙，以及液體狀態(tài)下的二氧化硅溶液包裹之下，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的地質(zhì)變化而形成的。 中江花石有大量的形、質(zhì)、色、紋、韻俱佳的具有水墨繪畫(huà)意境美、神韻美的圖紋石，而且還有眾多石面開(kāi)花特色鮮明的花石。 中江花石石面花朵：當(dāng)珊瑚化石的“骨骼”腔口以正面或斜面出露于花石表面，則形成千姿百態(tài)、各種各樣的水墨花朵，優(yōu)雅地盛開(kāi)在石面上，或?yàn)榘了费┑木栈ǎ▓D1、2），或?yàn)樗?huà)家筆下的松針花朵（圖3）、素雅高潔的墨色梅花（圖4、5），種類(lèi)繁多。 中江花石表面的花，或單花、或雙花、或多花、或滿(mǎn)花，其中以對(duì)比度強(qiáng)的白底黑花最為珍稀。 中江花石，是經(jīng)自然之手繪就的天工藝術(shù)品，是兼具自然之美與人文之美的珍藏，可謂精彩紛呈，美輪美奐。 中江花石畫(huà)面清麗，獨(dú)具水墨繪畫(huà)神韻，是誰(shuí)在奇石上繪就這空靈神秘的的水墨畫(huà)呢？ “知黑守白”“水墨至上”的中江花石屬于海洋珊瑚化石，因其在復(fù)雜的地質(zhì)變化過(guò)程中，珊瑚鈣化或半玉化，海洋泥沙石化，從而展現(xiàn)出黑白灰三色的水墨畫(huà)一般柔中見(jiàn)剛的紋理線條，靈動(dòng)、飄逸、點(diǎn)線穿插、變幻莫測(cè)，鬼斧神工的分割，水墨繪畫(huà)暈染，令無(wú)數(shù)石友拍案叫絕。 中江花石是中國(guó)觀賞石中一朵瑰麗的奇葩！中江花石分“棋石”和“文石”，棋石是指“龜紋夾菊”的菊花石，這類(lèi)花石表面經(jīng)過(guò)去皮，打磨后，一朵朵酷似菊花的白色、黑色花朵被像烏龜背上的八卦圖像的小格子隔開(kāi)，燦爛地盛開(kāi)在花石里，令人愛(ài)不釋手。 “文石”，是指和中國(guó)傳統(tǒng)文人水墨繪畫(huà)高度契合的花石，花石上有的是山水、樹(shù)木、梅竹；有的是人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)，花石畫(huà)面或疏林遠(yuǎn)岫、蒼潤(rùn)靈秀；或意境荒寒、氣韻高古；或林麓峰巒、雄奇蒼潤(rùn)；或草木繁榮、林嵐氤氳；往往小中見(jiàn)大，給人以方寸之間現(xiàn)百里之闊遠(yuǎn)的效果，給人以無(wú)限的遐想，是文人繪畫(huà)“水墨至上”追求“素樸玄化” 的體現(xiàn)。 中江花石，個(gè)頭不大，然其花石畫(huà)面和中國(guó)傳統(tǒng)水墨丹青的愈小而大的意蘊(yùn)之理異曲同工，往往石畫(huà)中，或具有大意境；或具有大氣勢(shì)、大主題。畫(huà)面上的山之一角，或林之一隅，或一種廣角鏡頭下的百里闊遠(yuǎn)山水的時(shí)空景致凝縮。 中江花石，紋理線條柔中見(jiàn)剛，或靈動(dòng)，或飄逸，或短細(xì)，點(diǎn)線穿插對(duì)畫(huà)面進(jìn)行變幻莫測(cè)，鬼斧神工的分割，黑白灰三色自然和諧的水墨繪畫(huà)暈染，形成無(wú)數(shù)令人拍案叫絕的藝術(shù)精靈，有的畫(huà)面是山水、樹(shù)木、梅竹；有的畫(huà)面是人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)。畫(huà)面意境或雄奇，或深遠(yuǎn)，或空靈，或奇詭，不一而足。 鑒賞中江花石的意境時(shí)，要以中國(guó)文人水墨繪畫(huà)的眼光去審視，緊抓花石所表達(dá)的主題圖案，感悟其中所蘊(yùn)含的雋永含蓄、凄迷飄渺、林嵐氤氳、空靈淡遠(yuǎn)、奇詭野逸、幽寒靜穆、雄偉蒼潤(rùn)、蜿蜒逶麗、曲經(jīng)通幽的詩(shī)畫(huà)之美。 中江花石攜帶著地球遠(yuǎn)古生命的遺骸，所以具有生命的靈氣。它見(jiàn)證了地球從誕生至今的全部信息，擁有地礦的靈感，是浩瀚宇宙神妙無(wú)比的作品?！? 據(jù)考證，中江花石是地殼變化的產(chǎn)物，一些海底生物深深埋在地下，變成了珊瑚類(lèi)化石，形成了具有灰黑，淺褐兩種花紋的中江花石。 中江花石之奇妙，不僅有外觀、色澤、質(zhì)地的獨(dú)特，其天然的意境、厚重的優(yōu)雅韻味更甚于古董、珠寶，給人以鮮活的感受，難于仿造，彌足珍貴。 中江花石在全國(guó)眾多的奇石中獨(dú)樹(shù)一幟，它質(zhì)樸、淡雅、清秀；在手工藝人的打造下，細(xì)膩光澤，如嬰兒的皮膚般光彩照人。 中江花石，歷經(jīng)了億萬(wàn)年的夢(mèng)幻洗禮，留痕著歷史的蒼涼、古老的印記，幻化蝶變出今天的美麗。每一塊千姿百態(tài)的石頭花紋，恰似一朵朵菊花，嬌艷綻放。 因中江花石石質(zhì)細(xì)膩、溫潤(rùn)，表面讓人驚艷的開(kāi)花，從而受到無(wú)數(shù)藏家珍愛(ài)，特別是石質(zhì)一流，花朵排列規(guī)整，畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈的花石，則成為各種文玩珠子、牌子、把件、鼻煙壺、印章的絕佳材料。 據(jù)《中江縣志》記載：“采者宜雨后覓之，則形倍分明。文石最奇幻者莫若黃氏所藏：長(zhǎng)方僅一寸許，文頗隱約，置水中諦視之，則宛然城南風(fēng)景，為官道若者，為步云橋若者，或銅魚(yú)山、龍王閣、聯(lián)云塔。近東溪有人家，有桑柘榆柳，有平遠(yuǎn)耕地，有石磴之代橋者。稍東玄武山在焉，其下垂柳蕭疏，與隔溪林公祠竹柏相映?！? 中江花石的特性，浸泡在水里紋路更加清晰可辨。相傳，“中江花石中江磨，過(guò)了中江莫奈何。” 于是，人們常常頭戴斗笠，身披蓑衣，冒著蒙蒙細(xì)雨，沿凱江、東溪河河灘尋找花石。有人則駕上一葉小舟沿江而下，遇灘而停，苦苦尋覓。但花石總是難尋的，沒(méi)有獨(dú)到的眼光，每每與花石擦肩而過(guò)也無(wú)緣獲之。 “河畔淺灘藏花石，青衣布鞋覓江邊”，描寫(xiě)的是中江人采花石的情景。在煙雨茫茫的凱江，不時(shí)有打漁人、掏沙撈石者拾得絕好的花石。 作為我國(guó)歷史最悠久的觀賞石之一，在全國(guó)眾多奇石中獨(dú)樹(shù)一幟，其石質(zhì)上乘，軟硬適度，紋理清秀雅致。 日月含精華，天地育靈秀，中江花石是大自然孕育出的一枝藝術(shù)奇葩。曾幾何時(shí)，滔滔江水遮掩了它神奇的身影，滾滾泥沙覆蓋著它秀麗的姿容。然而，一旦巧遇獨(dú)具慧眼的高人潔士，略加點(diǎn)化，它們就會(huì)重新復(fù)活，充滿(mǎn)了生命的靈性，一鳴沖天，光芒四射。 自隋朝被發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)、利用以來(lái)，至今已有1700多年歷史。2006年，中江花石加工工藝被列為德陽(yáng)市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，后來(lái)又被列為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 清末時(shí)期，中江花石文化進(jìn)入一個(gè)高峰期。至民國(guó)初年，在中江縣城沿凱江一帶的順河街，已有二三十戶(hù)人家加工、出售花石。形成遠(yuǎn)近聞名的花石街。 在當(dāng)時(shí)眾多花石藝人當(dāng)中，“涂花石”尤為著名，由中江縣人涂孝臣所創(chuàng)，如今已傳了三代。“涂花石”制作的奔馬、烏龜、青蛙等花石動(dòng)物，千姿百態(tài)、神韻生動(dòng)，具有珍貴的觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值。1957年7月25日，涂孝臣還出席了中華全國(guó)第二屆手工藝人代表大會(huì)，在北京懷仁堂受到周恩來(lái)、朱德的親切接見(jiàn)，這段歷史至今讓中江人引以為豪。 清末民初，在南京、上海、天津出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“握游派”。他們仿效米芾“漣水袖石”的遺風(fēng)，選覓佳石，袖石握游，石不離袖。而中江花石石體多數(shù)大如拳，小如蛋或丸。藝人多琢之為石墜、石牌或把玩件，愛(ài)好者或戴于脖子，或佩于腰間，或握石在手，或藏于衣袋，朋友聚會(huì)于品茶、喝酒之際，拿出來(lái)與大家品評(píng)共賞，或一論高下優(yōu)劣。 古代中江水運(yùn)發(fā)達(dá)，縣城小南門(mén)碼頭船只來(lái)往頻繁，船底磨去了一些大卵石表面的泥沙苔蘚，于是露出了龜紋夾菊、松竹梅影、珍珠鳳尾等各種神奇的花紋，沿河人家就揀來(lái)制作棋子、秤砣、印章、印泥盒、首飾等等。 中江花石硬度在 3 至 4 之間，石質(zhì)細(xì)膩、油潤(rùn)、半玉化，是中國(guó)歷史上著名的雕刻石。 中江花石品種較為豐富，歷代愛(ài)石者均好采擷收藏，根據(jù)不同的石質(zhì)，色澤、花紋，琢磨成花瓶、手鐲、戒指，墨硯，鎮(zhèn)紙、煙具、圖章以及動(dòng)物等工藝品?，F(xiàn)在又制作出茶具、酒具、座屏、臺(tái)燈等。 中江花石石雕工藝品精美細(xì)潤(rùn)、古樸典雅，隱含著千變?nèi)f化的自然圖案，如詩(shī)如畫(huà)的意境，體現(xiàn)了自然與藝術(shù)的完美結(jié)合，令人感嘆天公造化之神奇絕妙。特別是珍珠蛙、褐色龜，更是栩栩如生、真假難辨，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。 新中國(guó)成立以后，中江花石引起了國(guó)家的高度重視。1952年，四川省博物館就派人專(zhuān)程來(lái)到中江，征集了十余件中江花石作為省博物館的收藏品。 1956年，中江花石藝人涂孝臣制作的花石作品在四川省工藝美術(shù)品展上獲獎(jiǎng)。 1981年，中江花石就列入傳統(tǒng)工藝美術(shù)品參加在美國(guó)費(fèi)城、舊金山的展出，引起國(guó)際收藏界的轟動(dòng)和贊譽(yù)。 1987年，朝鮮代表團(tuán)訪問(wèn)中江，中江縣委、政府精選了幾枚花石精品，轉(zhuǎn)贈(zèng)給金日成首相，使中朝人民用血肉鑄就的友誼增添了更加豐富的文化內(nèi)涵。 2002年10月20日，中江舉行隆重的黃繼光犧牲五十周年紀(jì)念活動(dòng)，中江縣委、政府又將200枚精美的花石工藝品贈(zèng)送給來(lái)自全國(guó)各地的黨政軍代表和知名人士，大家無(wú)不為中江花石的神奇叫絕。 中江花石還先后榮獲四川省計(jì)經(jīng)委的“金牌獎(jiǎng)”、“金杯獎(jiǎng)”和“四川省旅游產(chǎn)品金獎(jiǎng)”。《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《四川日?qǐng)?bào)》、《市場(chǎng)報(bào)》、《德陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《黔中奇石》等報(bào)刊和四川電視臺(tái)都對(duì)中江花石進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道和介紹。 中江花石，早在隋唐時(shí)期就已載譽(yù)九州。它攜帶著遠(yuǎn)古生命的遺骸，具有生命的靈氣。它的意境和韻味更甚于古董和珠寶，給人鮮活的感受，難于仿造，彌足珍貴，具有很高的審美、收藏、研究?jī)r(jià)值。 獨(dú)一無(wú)二的中江花石，精益求精的雕刻技藝，上千余年的傳承歷史。然而，隨著時(shí)光沉浮，凱江河流的變遷，中江花石的蹤跡逐漸難以尋覓。唯有，在博物館或民間收藏家家中，才能窺見(jiàn)這自然與人工完美融合的技藝! 覓石只為山河美！中江花石，正如清代詩(shī)人趙繼恒所寫(xiě)：“疊疊高峰映碧流，煙嵐水色石中收，人能悟得其中趣，確勝尋山萬(wàn)里游”的境界。 日月含精華，天地育靈秀。龍飛在天，石藏在地。中江花石乃造化之物，攝天地之精華，沐日月之光澤，神韻生動(dòng)，圖影萬(wàn)千，方得一枚菊花石！ 中江花石工藝作品，是大自然的鬼斧神工與人類(lèi)匠心獨(dú)運(yùn)的完美融合。每一件作品都似在低訴著歲月的故事，那菊花般的紋理，仿若千年時(shí)光里盛開(kāi)不敗的花朵，于石中傲然綻放！ ▲中江花石石畫(huà)上的少數(shù)民族<div> （ 左）【傣族】石畫(huà)正中，一傣家姑娘著窄袖短衣和筒裙，手提坤包，窈窕嫵媚，時(shí)尚現(xiàn)代的新女性形象讓人眼睛一亮。</div><div> （ 中）【彝族】石畫(huà)中上端，一彝族男子身披擦爾瓦，頭纏中髻，和同伴正匆匆行進(jìn)在歸家的途中。畫(huà)面動(dòng)感強(qiáng)烈，水墨韻味濃厚</div><div> （ 右）【布衣族】石畫(huà)上，一布衣族姑娘頭戴繡花頭巾，著傳統(tǒng)服飾，靜靜地坐在突兀的地面之上，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的田間勞作，片刻小憩？是在等待心中的情郎早早回歸？ </div> ▲題名：銀狐<div>石種：中江花石<br></div><div> 此方奇石石長(zhǎng)9.7㎝，寬8.6㎝，黑白兩色對(duì)比強(qiáng)烈，石質(zhì)溫潤(rùn)、細(xì)膩。石畫(huà)正中白色部分，一只銀色狐貍惟妙惟肖，蓬松的尾巴高高翹起，身子低伏，前爪仿佛正戲弄著小草，特別是頭部那黑黑的小眼睛，充滿(mǎn)活力，異常靈動(dòng)傳神。</div> ▲題名：天師造像<div>石種：中江花石</div><div> 此方中江花石在第五屆“米芾杯”國(guó)石·賞石藝術(shù)精品展中獲評(píng)金獎(jiǎng)。石畫(huà)正中，張道陵天師仙風(fēng)道骨，身披長(zhǎng)袍，背插佛塵，長(zhǎng)髯齊胸，抱手靜立，眼睛緊盯前方山石，仿佛正遙想著未來(lái)天師道教的蓬勃前景。</div><div> 據(jù)史書(shū)記載，東漢順帝漢安元年，沛國(guó)豐（今江蘇豐縣）人張陵（張道陵），在鶴鳴山奉老子李耳為教主，以《道德經(jīng)》為主要精典，在鶴鳴山倡導(dǎo)正一盟威之道（俗稱(chēng)五斗米教，亦稱(chēng)天師道），鶴鳴山遂成為舉世公認(rèn)的中國(guó)道教發(fā)源地，被稱(chēng)為“道國(guó)仙都”，“道教祖庭”?！端拇ㄍㄖ尽罚骸靶稳绺伯Y，有類(lèi)石鶴，故名?！鄙綏生Q，相傳李耳后人李傕隱居于此，養(yǎng)鶴為伴，奕棋悟道，山下時(shí)聞鶴鳴，故名之鶴鳴山。在張道陵創(chuàng)教之前，鶴鳴山一直是異人的修煉之地，據(jù)說(shuō)先秦的廣成子，西漢的周義山都在這里跨鶴飛升。北宋的陳摶，明代的張三豐都曾在這修過(guò)道，一些皇帝也曾到鶴鳴山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鶴鳴山為舉行全國(guó)性祈天永命大醮的五大醮壇之一。</div> ▲題名：帝王封禪圖<br>石種：中江花石<div> 封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。石畫(huà)正中，帝王頭戴旒冕，著禮袍，雙手合攏，輕捧香燭，作祈禱狀。整個(gè)石畫(huà)，氣氛神秘、肅穆。</div> ▲題名：《梅蘭竹菊》*組石<br>石種：中江花石<div> 2019年1月，中江花石組石《梅蘭竹菊》入圍中國(guó)（成都）首屆石文化博覽會(huì)“四川名石”評(píng)選活動(dòng)，這是700余件參評(píng)精品石中唯一入圍的中江花石。這組中江花石，一共4枚石頭，體現(xiàn)了清雅淡泊的特質(zhì)，也表達(dá)了藏家對(duì)這種人格境界的神往，其中梅、菊兩枚石頭曾刊入《中江縣志》。</div> ▲題名：卡通兔<br>石種：中江花石<div>規(guī)格：8.3x7.6x4.5cm</div><div> 此方中江花石在第九屆“米芾杯”國(guó)石·賞石藝術(shù)精品展中獲評(píng)金獎(jiǎng)。石面上，一只擬人化的卡通動(dòng)漫兔寶寶，小嘴緊抿，兩只漆黑的大眼睛，正呆萌地看向遠(yuǎn)方，讓人愛(ài)憐之情油然而生。</div> ▲題名：玉兔望月<br>石種：中江花石<br>規(guī)格：7.6x5.1x2.2cm<div> 此方奇石在第九屆“米芾杯”國(guó)石·賞石藝術(shù)精品展中獲評(píng)金獎(jiǎng)。還入選了中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)為2023年新年舉辦以“萬(wàn)里江山兔吉祥”為主題的生肖兔石文化線上展覽活動(dòng)。石畫(huà)左虛右實(shí)，右邊一玉兔蹲立于崖邊突兀的山石之上，抬頭望向虛空，似乎正癡癡地盼望明月的出現(xiàn)。</div> ▲題名：西山雅會(huì)圖<br>石種：中江花石<div> 石畫(huà)上，前景迎面為一積雪中的山石，山石上，兩高士席地而坐，另有兩高士意態(tài)瀟灑閑適，自左向右，踏著皚皚白雪，前來(lái)參與雅會(huì)。畫(huà)面幽寂清曠、高度契合古代文人摒絕塵囂紛擾的高士遁世情結(jié)，誠(chéng)為一方格韻兼勝的難得佳石。</div> <h5 style="text-align: right"><i><u><font color="#9b9b9b">---聲明：部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)， 版權(quán)歸原作者 ，致以誠(chéng)摯敬意！如涉侵權(quán)，有告即刪！</font></u></i></h5>