“一以貫之”的核心概念：仁 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語》是孔子的言行記錄集。在這部對中國文化影響最廣最深的書中，提出了很豐富的人生哲理和格言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一以貫之的核心概念是“仁”。其本質(zhì)內(nèi)容即“愛人”---對人道的至情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">何為愛人？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">孔子解釋為“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。一個仁者，要善于推己及人，像對待自己那樣對待別人</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">（“忠恕”之道）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“仁”</b>作為一種人格理想，要通過具體的道德規(guī)范體現(xiàn)出來。這些規(guī)范是恭、寬、信、惠、智、勇、孝、悌等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如何才能成為一個仁人呢？</b></p><p class="ql-block">孔子在《論語》中提出的為仁之方是：</p><p class="ql-block">一曰“為仁由己”的道德自律；</p><p class="ql-block">二曰推己及人的薭矩之道；</p><p class="ql-block">三曰以孝悌為本，把自己對父母兄弟的親情加以推廣；</p><p class="ql-block">四曰“克己復(fù)禮”，克制自己，在視、聽、言、動上符合社會規(guī)范（禮）的要求；</p><p class="ql-block">五曰為“仁”的理想而獻(xiàn)身，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《論語》中的“仁”學(xué)思想，經(jīng)唐宋明清諸儒家大師的發(fā)展，成為鼓舞人們?yōu)檎x事業(yè)而獻(xiàn)身的精神動源。直到晚清譚嗣同的《仁學(xué)》絕唱中，仍然可以看到生生之仁的愛力的搏動。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p>