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長沙湖南省博物館之旅：探尋千年古韻

晨風(fēng)

<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">踏入湖南省博物館的大門，仿佛穿越了時(shí)光的長廊，每一件文物都訴說著古老的故事。2025年1月，我和好友王璐、李梅一同來到了這座承載著厚重歷史的文化殿堂。這里不僅展示了湖南豐富的文化遺產(chǎn)，更讓我們深刻感受到中華文明的博大精深。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是長沙古代歷史文化陳列墻。那幅星空般的背景與優(yōu)雅莊重的設(shè)計(jì)元素交相輝映，仿佛在向我們講述著這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的一切。行書書體“長沙古代歷史文化陳列”字樣，以鏤空浮雕的形式呈現(xiàn)，彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。墻壁上的文字介紹的歷史變遷與發(fā)展脈絡(luò)，讓人不禁感嘆歲月如梭。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">繼續(xù)前行，便是關(guān)于長沙這座城市的歷史介紹。前言部分詳細(xì)闡述了長沙作為一座擁有20萬年人類活動(dòng)記錄的歷史名城，其輝煌燦爛的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。通過燈光照射下的黑色標(biāo)牌，我們可以清晰地看到對長沙地理環(huán)境及發(fā)展歷程的概述，為接下來的參觀奠定了基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">青銅器展區(qū)無疑是此次旅程中最引人入勝的部分之一。從夏商時(shí)期的獸面紋飾梁卣到兩周時(shí)代的精美工藝品，這些古老的青銅器見證了中國早期文明的發(fā)展歷程。其中一件名為“</span>獸面紋提梁卣<span style="font-size:18px;">”的作品尤為特別，它表面覆蓋著綠色銹跡，卻依然散發(fā)著迷人的光彩。展</span></p> <p class="ql-block">高34.8厘米。1959年石樓縣桃花者村出土。</p><p class="ql-block">商代晚期青銅盛酒器，整體如橢圓形。龍首形提梁，飾方格紋。腹部花紋由雷紋、目紋、夔紋和蟬紋等組成倒置的獸面紋，圈足飾有一圈云雷紋</p> <p class="ql-block">商代豕尊，外表雖萌，卻是個(gè)實(shí)力派，踏實(shí)穩(wěn)重，一肚可載十三公升</p><p class="ql-block">可謂"我"不是虛胖</p><p class="ql-block">那只是歲月的分量</p> <p class="ql-block">大禾人面紋方鼎</p><p class="ql-block">這是一件命運(yùn)坎坷的文物，剛出土不久就被挖地的村民買到了廢品回收站，還差點(diǎn)進(jìn)了熔爐。多虧被人發(fā)現(xiàn)挽救，才得以留存至今。</p> <p class="ql-block">大禾人面紋方鼎，用重復(fù)、對稱的法則，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)而富有層次。將抽象與寫實(shí)的藝術(shù)手法巧妙融為一體，四組相同的人面紋飾相映生輝，不僅突出了裝飾效果，也在視覺上帶來了強(qiáng)烈的沖擊力，展現(xiàn)了商代晚期工匠的精湛技藝和卓越寫實(shí)能力。鼎上的人面形象栩栩如生，比例精準(zhǔn)，長邊人面略大于短邊，但五官與表情都刻畫得如出一轍，彰顯出當(dāng)時(shí)鑄造和塑型技藝的高超水準(zhǔn)</p> <p class="ql-block">2007年，文物研究專家劉森淼提出新觀點(diǎn)：“大禾”可能與古時(shí)的禾侯國有關(guān)聯(lián)。在殷墟的甲骨文里，我們發(fā)現(xiàn)了“上絲禾侯”的記錄，意思是上絲與禾侯有過會面。大禾方鼎出土于寧鄉(xiāng)縣，暗示此地曾是商周時(shí)期的一個(gè)諸侯國，而這尊鼎很可能是該國國君的宗廟祭祀禮器。</p> <p class="ql-block">鼎上的人面紋飾，推測可能是禾國所崇拜的神明或統(tǒng)治者的形象。那寬圓的臉龐、新月般的眉毛和豐厚無須的嘴唇，都指向了女性的特征。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，將女性塑造成神明與女權(quán)文化有關(guān)?；蛟S，大禾方國當(dāng)時(shí)正是由女性統(tǒng)治。關(guān)于這位女統(tǒng)治者的往事，我們已無從知曉，但她留下的，卻是這件無比精美的青銅重器，讓我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">《史記》有云：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝?！薄獔D為網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">“平地一聲驚雷起，方罍之王冠天下。”——皿方罍</p><p class="ql-block">之所以笑稱平地一聲雷，是因?yàn)榇似鞑⒎菑某鐾辆头€(wěn)定歸置于博物館內(nèi)。它一路顛沛流離，直到2014年6月，器身與器蓋匯合，一代罍王終回國土。</p><p class="ql-block">后來查了相關(guān)資料，了解到:重器│平地一聲驚罍（léi）——商皿方罍</p><p class="ql-block">猿寶 吃酒地圖</p><p class="ql-block"> 2021年11月11日 16:33 聽全文</p><p class="ql-block">名家酒器</p><p class="ql-block">“平地一聲驚雷起，方罍之王冠天下?！苯袢站婆d所致，猿寶向大家隆重介紹一下我國一國之重器：商皿方罍（léi）。</p><p class="ql-block">1ad5ad6eddc451da81cbd75c67ad4566d01609249471.png</p><p class="ql-block">商皿方罍</p><p class="ql-block">器身鑒賞</p><p class="ql-block">之所以笑稱平地一聲雷，是因?yàn)榇似鞑⒎菑某鐾辆头€(wěn)定歸置于博物館內(nèi)。它一路顛沛流離，直到2014年6月，器身與器蓋匯合，一代罍王終回國土，霎時(shí)間，風(fēng)云激蕩。</p><p class="ql-block">自民國八年（1919年），漫漫回國路，屬實(shí)艱難。猿寶給大家整理出大致的時(shí)間線：</p><p class="ql-block">器身與器蓋時(shí)間線</p><p class="ql-block">1919年：商皿方罍由湖南桃源縣水田鄉(xiāng)茅山峪農(nóng)民艾清宴挖得。</p><p class="ql-block">1924年：器身歸于益陽商人石瑜璋，自此蓋身分離長達(dá)90年。</p><p class="ql-block">1928年：法國學(xué)者喬治·蘇利耶德莫朗所著《中國藝術(shù)史》中，收錄了器身照片，并介紹為包爾祿、姚叔來、盧芹齋等收藏。</p><p class="ql-block">1930-1950年：器身由日本藏家淺野梅吉收藏。其遺稿《中國金石陶瓷圖鑒》，文字說明中介紹購買于1930年。</p><p class="ql-block">1950-2001年，皿方罍器身轉(zhuǎn)至日本藏家新田棟一收藏。</p><p class="ql-block">2001年，美國紐約佳士得拍賣公司拍賣，上博競買未得，最終由一位法國買家以924萬美元拍得，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國青銅藝術(shù)品拍賣價(jià)格之最。</p><p class="ql-block">2014年，紐約佳士得拍賣公司再次拍賣皿方罍器身，中共湖南省委、省政府牽頭，湖南文博界、企業(yè)界和收藏界代表組團(tuán)赴紐約進(jìn)行洽購。</p><p class="ql-block">2014年6月28日，皿方罍器身與器蓋在湖南完成合體，永久收藏于湖南省博物館。</p><p class="ql-block">1919年：商皿方罍由湖南桃源縣水田鄉(xiāng)茅山峪農(nóng)民艾清宴挖得。</p><p class="ql-block">1924年：器蓋由艾清宴交至新民學(xué)校充當(dāng)學(xué)費(fèi)，自此蓋身分離長達(dá)90年。</p><p class="ql-block">1925年：器蓋被漆市駐軍團(tuán)長周磐以三千銀元強(qiáng)行購去。</p><p class="ql-block">1950年：周磐在昆明被捕，交出器蓋。</p><p class="ql-block">2014年6月28日，皿方罍器身與器蓋在湖南完成合體，永久收藏于湖南省博物館。</p><p class="ql-block">（上下滑動(dòng)查看）</p><p class="ql-block"> 至此，商皿方罍（léi）才終于“完整”地回到國家手中。</p><p class="ql-block">這里，猿寶要著重與酒友們分享一件令人啼笑皆非、著實(shí)不齒的故事：</p><p class="ql-block">在方罍挖出五年之后，一古董商人名為石瑜璋，也不知在何處打聽得此消息，慕名前來，見此重寶，立刻便知曉此物價(jià)值，提出以銀元400買下。</p><p class="ql-block">這也引起了發(fā)現(xiàn)者艾清宴的警覺。便暗中取下蓋子令其子火速前往當(dāng)?shù)刈钣袑W(xué)識者——新民學(xué)校校長鐘逢雨來進(jìn)行估價(jià)。而鐘在見到蓋內(nèi)“皿而全乍父己尊彝”八字銘文以后，立刻判斷出此物極有可能是商朝產(chǎn)物，言明要用800銀元買下整件器物。小兒一聽，高呼跑回：“發(fā)大財(cái)了！”這石瑜璋在聽見叫喊后，立感不對，可令人唾棄的是，他竟采取了強(qiáng)搶行徑，放下錢，抱起百斤器身奪門而逃。</p><p class="ql-block">也正是因此，國寶的器身與器蓋徹底分離。而后石瑜璋轉(zhuǎn)手將器身以100萬大洋的價(jià)格賣給了上海的李文卿等人，后者在美國，將此物以80萬美元的價(jià)格賣給了石油大亨洛克菲勒。而后因沒有器蓋，繼而轉(zhuǎn)手盧芹齋等人，才有了后面的跌宕起伏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　在利益面前，這些商人徹底失去了為人的底線，將中國燦爛的文化瑰寶以如此低廉的價(jià)格販賣海外，實(shí)在令猿寶不齒。好在最后國寶終是完整回到了祖國手中，不至于給后人留下無盡遺憾。</p> <p class="ql-block">器蓋鑄有“皿而全作父己尊彝”八字銘文，器身則鑄有“皿作父己尊彝”六字銘文，則是其名字的由來。</p> <p class="ql-block">商皿方罍，更是罍中之冠，全器以云雷紋為底，上飾獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋。肩部兩側(cè)裝飾雙耳銜環(huán)，正面腹部下方置一獸首鋬。四面邊角及各面中心共裝飾八條突起的長條鉤戟形扉棱。</p><p class="ql-block">其器身表飾半浮雕的夔、龍、鳥、等幻想動(dòng)物紋樣，又鋪以陰線的地紋，形成晚商至西周初期流行的“三層花”。華麗的獸首和夸張的扉棱交相輝映，增強(qiáng)了皿方罍的豪華之感。</p><p class="ql-block">整器集立雕、浮雕、線雕于一身，器型碩大，整體雄渾莊重，雕刻精美，富麗堂皇，其造型、裝飾風(fēng)格可追溯于商代宮殿和宗廟建筑。是中國青銅時(shí)代不可多得的代表作品之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">漫步于博物館內(nèi)，我們還發(fā)現(xiàn)了許多令人驚嘆的藝術(shù)瑰寶。當(dāng)看到青銅演奏“鐃”的展品時(shí)，我不禁聯(lián)想到千年前人們用這些樂器演奏出的美妙旋律，仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音。</span></p> <p class="ql-block">那個(gè)時(shí)代豐富多彩的藝術(shù)生活。</p> <p class="ql-block">“西晉青瓷對書俑”是1958年出土在長沙市南郊的金盆嶺9號古墓之中。</p><p class="ql-block">這對人俑從服飾到面容都頗為相似，均為頭戴進(jìn)賢冠，身著交領(lǐng)長袍，對坐校書，做低聲私語之狀，好像在就文本內(nèi)容進(jìn)行切磋、交流?！皩浮敝械摹皩倍郑磧扇烁鲌?zhí)文本，相互校書，正式名詞為“校讎”?，F(xiàn)代人常用“校對”一詞，而“校讎”已鮮被提及。在西漢時(shí)期，文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)的開山祖師劉向所著《別錄》中，清楚寫明：“一人讀書，校其上下”為“?！保弧耙蝗顺直?，一人讀書，若冤家相對”則為“讎”。可見，校讎并不神秘，屬于校對的一種。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代人常用“校對”一詞，而“校讎”已鮮被提及。在西漢時(shí)期，文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)的開山祖師劉向所著《別錄》中，清楚寫明：“一人讀書，校其上下”為“?！?；“一人持本，一人讀書，若冤家相對”則為“讎”?？梢姡Ｗ嚥⒉簧衩?，屬于校對的一種。</p><p class="ql-block">漢末、魏晉時(shí)期，官修典籍和私家著述的數(shù)量日益增多，對校對工作的需求量也與日俱增。盡管校勘編修工作的程序反復(fù)，需要投入大量的精力，事無巨細(xì)的地校訂刪改，但待遇收入?yún)s很微薄。</p><p class="ql-block">即使受雇于政府的官方校對者亦如此，且地位很低。上述現(xiàn)象折射到“西晉青瓷對書俑”這件文物上，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)兩俑所戴“進(jìn)賢冠”只有一根橫梁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">根據(jù)《后漢書》卷三十《輿服志》可知：“進(jìn)賢冠，古緇布冠也，文儒者之服”，屬于兩漢以降文官所戴，其形制仿古時(shí)緇布冠，前高七寸，后高三寸，其橫梁數(shù)量代表了職級的高低：三梁者為公侯，兩梁者為中二千石以下至博士，而博士以下至小史私學(xué)弟子均為一梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西晉青瓷對書俑所戴進(jìn)賢冠均為“一梁”，表明其在體系內(nèi)的地位甚低，這也是舊時(shí)小吏被稱作“刀筆吏”的原因所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、青瓷對書俑的文物價(jià)值</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西晉青瓷對書俑為我們展現(xiàn)出晉代校讎者的工作狀態(tài)，而這個(gè)職業(yè)的正式名稱是“書傭”，也就是古代專為官方或私人進(jìn)行書籍校對之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可別小覷書傭這份工作，要想取得資格，持證上崗，需要具備的技能要素可是不少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，具有較高的文化素養(yǎng)。最基本的要求自然是識字，在此基礎(chǔ)之上，還必須有一定的文學(xué)修養(yǎng)，至少成語、駢文應(yīng)該爛熟于胸，方能及時(shí)發(fā)現(xiàn)行文的謬誤、疏漏之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，字跡必須工整端莊，流暢雋秀，若非平日苦練書法之人，難以達(dá)到此種境地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，校讎者要能熟練操作使用刀筆。正如西晉青瓷對書俑所呈現(xiàn)的畫面：彼時(shí)的書傭手捧簡牘進(jìn)行校讎，反映出在造紙術(shù)普及以前，竹簡、木牘是文書的主要載體。倘若發(fā)現(xiàn)應(yīng)該更正之處，需要書傭使用“刀筆”削去部分簡牘，再以漆筆或墨筆修訂，“筆則筆（增加），削則削（刪減）”。這個(gè)環(huán)節(jié)屬于微操，稍有不慎，可能損毀整塊簡牘。因此，書傭必須做到熟練運(yùn)用“刀筆”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">除了青銅器外，博物館還藏有許多其他類型的文物。一組古代陶瓷容器或壺，它們形態(tài)各異且各具特色；還有幾塊瓦當(dāng)上刻滿了文字和圖案，各種青銅長劍，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的生活方式和技術(shù)成就，同時(shí)也揭示了不同文化之間的交流與融合。</span></p> <p class="ql-block">柜里還擺放著許多大小不一的瓷器器皿，它們頂部布滿圓形突起裝飾，在柔和燈光下顯得格外精致。</p> <p class="ql-block">所陳列的金飾品都有幾千年的歷史，但與現(xiàn)在來講，設(shè)計(jì)和工藝不遜色當(dāng)代。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">離開博物館時(shí)，心中滿是對這片土地悠久歷史文化的敬意與感慨。每一件文物都是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，它們承載著無數(shù)先輩們的智慧結(jié)晶。這次參觀不僅讓我學(xué)到了很多知識，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的興趣。希望未來還能有機(jī)會再次來到這里，繼續(xù)探索那些未被發(fā)現(xiàn)的故事。</span></p>