<p class="ql-block"> 年前，同事推送一條微信，說《咬文嚼字》發(fā)布2024年十大流行語，位列第八是：松弛感。文案實(shí)例是元代散曲名家張養(yǎng)浩的兩首小令《山坡羊》。其一《山坡羊?一頭牛犁半塊田》，曲句為：</p><p class="ql-block"> “一頭牛犁半塊田，收也憑天，荒也憑天，粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其二《山坡羊·雨過天晴駕小船》，曲句為：</p><p class="ql-block"> “雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。日上三竿我獨(dú)眠，誰是神仙，我是神仙。南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 元曲《山坡羊》有三個(gè)格律，北曲九句，南曲十一句，南曲變體十二句。我讀的第一首《山坡羊》也是張養(yǎng)浩所著的《山坡羊.潼關(guān)懷古》，屬北曲九句型。那時(shí)候尚在文革中的學(xué)生時(shí)代，語文課本也有古漢語教學(xué)，《山坡羊?潼關(guān)懷古》是不是課本中所有，已記不得，反正當(dāng)年書籍不多，但是讀這首山坡羊，肯定是印刷品，因?yàn)楹苊黠@這首元曲小令一定程度上揭露了封建王朝的改朝換代的本質(zhì)，還是封建統(tǒng)治階層對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削與壓迫，內(nèi)容是符合當(dāng)年宣教上的時(shí)代特征的。倒是讀過一首宋詞，《虞美人?一江春水向東流》鬧了個(gè)笑話，讀的手寫體，把“往事知多少”，讀成“往乃知多少”，因?yàn)椴蛔R(shí)草書“事”（如乃般）的寫法。當(dāng)然這首宋詞在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境中是不會(huì)載入學(xué)生教材的。所以我讀到是私底下傳閱的手抄本。十年前（2015年），在知青網(wǎng)上讀到農(nóng)友張健兄《江蘇昆山千燈戲臺(tái)》一文后，由此也上傳過一篇關(guān)于《山坡羊》的短文，現(xiàn)附錄于下，也算對(duì)過去年月的一段回憶吧。</p><p class="ql-block"> “讀張健兄《江蘇昆山千燈戲臺(tái)》一文，識(shí)得昆曲鼻祖顧堅(jiān)，因想起元曲，想起學(xué)生時(shí)代讀過的元朝中期散曲家張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》“峰巒如聚，波濤如怒，望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土，興，百姓苦，亡，百姓苦?！睆堭B(yǎng)浩是個(gè)封建官吏，山東濟(jì)南人，官至禮部尚書。但他對(duì)封建制度中的改朝換代的歷史現(xiàn)象發(fā)出了鞭辟入里的感嘆，“興，百姓苦，亡，百姓苦?！睉?yīng)屬少見?！对罚瑥堭B(yǎng)浩傳》記載，“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞”，張養(yǎng)浩此時(shí)從十八歲入朝當(dāng)官，官場上滾打了幾十年，本早己辭官隱退，過著山林湖澤生活。一旦臨危受命，欣然前往，并且“即散其家之所有，與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”。到任所，"夜則禱于天，晝則出賑饑民”，逢官資不足，“出私錢濟(jì)之”。終日不敢懈怠，由于疲勞過度，到任后僅四個(gè)月，“得疾不起，卒年六十，關(guān)中之人，哀如失父母。”史書記載的真實(shí)性究竟有多少，姑且不論，但不會(huì)全部空穴來風(fēng)。官至禮部尚書，在現(xiàn)在社會(huì)，算是部長以上的大官了，生活待遇不會(huì)低，薪酬俸祿也不會(huì)少。但從他的另一首《山坡羊?述懷》中可以看到張養(yǎng)浩個(gè)性的另一面。曲曰：“人生于世，休行非義，謾也漫不上天公意。便攢些東西，得出衣食，他時(shí)終作兒孫累，本分世間為第一，休使見識(shí)，干圖甚的！”謾，作欺騙解。你再狡猾欺人，總瞞不過天?！靶菔挂娮R(shí)”，意為不要搞陰謀詭計(jì)，耍陰謀詭計(jì)，你圖個(gè)啥？做人要本分，貪臟枉法，去攢些家私錢財(cái)，到最后反害人害己害子孫。張養(yǎng)浩這首《山坡羊》真夠得上好見識(shí)！其生平真如史書記載，算得上歷代封建王朝里的模范官員了。元代還有個(gè)散曲名家，叫喬吉，也有幾首《山坡羊》，其一《冬日抒懷》“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。攢家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志，千百錠買張招狀紙，身，己如此，心，猶末死?！眴碳謮?mèng)符，太原人，一生未曾做官。以“潦倒江湖四十年”自詡。他的散曲與元代的另一散曲名家張久夫齊名。張久夫被人推崇的一首《山坡羊》，內(nèi)容實(shí)則是少女思春，曲曰：“云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺仍春睡，柳花飛，小瓊姬，一聲雪下呈祥瑞，團(tuán)圓夢(mèng)兒生喚起，誰不做美，呸卻是你！”。明文學(xué)批評(píng)家李開先稱“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜?！痹纳⑶?，明稱樂府，所以這個(gè)評(píng)價(jià)是很高的了。也許喬吉從來就是平頭百姓，對(duì)官場的腐敗看得更透，束性直截了當(dāng)抨擊貪官污吏攢家私，寵花枝敲詐勒索得來的金銀財(cái)寶，最后在被捉拿時(shí)，是千錠銀，百錠金去買張?zhí)拱鬃镄械恼泄罴垺Ｔ谶@里不由想起前幾天廣州市委書記萬國良在在法庭受審時(shí)，面對(duì)媒體鏡頭，痛哭流涕，他手里拿著那幾頁最后陳述的坦白書，不就是他用上億元貪污受賄的人民幣買來的嗎？此時(shí)，喬吉意猶未盡，又來了首《山坡羊》，“清風(fēng)閑坐，白云高臥，面皮不受時(shí)人唾。樂跎跎，笑呵呵，看別人搭套項(xiàng)椎沉磨。蓋下一頂安樂窩。東，也在我，西，也在我。”在這里，喬吉想過一種雖然清貧，但心情十分坦蕩的生活?；蛟S當(dāng)今世人也能從中悟出些什么。還有個(gè)元朝的上海人，宋方壺，華亭人氏，即現(xiàn)在的松江人。他的一首《山坡羊》，很有氣質(zhì)?！扒嗌较啻?，白云最愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰家敗。陋巷簞瓢亦樂哉！貧，氣不改，達(dá)，志不改?！边@位古代的上海哥們真有點(diǎn)“貧賤不移，富貴不淫”的氣慨。據(jù)說他本名宋子正，因在松江某個(gè)湖蕩邊蓋了個(gè)茅屋，四周開了四扇大方窗，屋里寬暢明亮，讀書人也不長嘆了，心情十分舒暢，早晚讀書不已，另取名曰：方壺。久而久之，人們忘了他宋子正本名，反習(xí)慣稱宋方壺?？上ВF(xiàn)在找不到他當(dāng)年的遺跡，否則，也該去瞻仰一番。寫這篇小文時(shí)，連續(xù)幾天聽到中央臺(tái)新聞連播的新聞?wù)f，政治局開思想學(xué)習(xí)會(huì)，要所有委員自律，要吸取“周，薄，徐，令”的教訓(xùn)，思想上要有愛國主義情懷，三十日，又重點(diǎn)布置了新的反腐敗安排，云云，且不管老百姓的民意與領(lǐng)導(dǎo)層有否契合，也胡亂填一首北曲《山坡羊》：羊飛猴舞，輕翻年簿，己去也二O一五。巨貪誅，小繩除，嘆胸中腌臜氣不吐，華亭還去方壺處?？?，也自主，樂，也自主。”</p><p class="ql-block"> 回到正題，張養(yǎng)浩《山坡羊?一頭牛犁半塊田》（也有人稱這二首《山坡羊》系后人偽作，且不管結(jié)果如何，曲詞意境中的松馳感評(píng)價(jià)還是恰如其分的。生活中遠(yuǎn)離名利場，自食其力，粗茶淡飯，溫飽一生，誰不羨艷，如果有人說這是不思進(jìn)取的躺平，那我倒情愿過那樣的躺平生活。話說，十年前找不到宋方壺結(jié)廬隱居的湖蕩，去年去了趟上海與江蘇交界的金澤元蕩湖，在那座網(wǎng)紅橋上散步，突然想到，如此優(yōu)閑的景致，莫非就是宋方壺當(dāng)年隱居的華亭湖蕩，松江古代又稱華亭，其管轄地域包含不少現(xiàn)今的昆山和吳江區(qū)域，也許那時(shí)候的青浦金澤也是華亭地界。</p> <p class="ql-block">一頭牛犁半塊田。</p> <p class="ql-block">華亭還去方壺處。</p> <p class="ql-block">千萬金買張招狀供紙</p> <p class="ql-block">南山空谷書一卷。</p> <p class="ql-block">日上三竿我獨(dú)眠，誰是神仙，我是神仙。</p> <p class="ql-block">疑是宋方壺隱居的華亭湖蕩，此處位于青浦元蕩。</p> <p class="ql-block">哈，一茅齋，野花開。</p> <p class="ql-block">連接上海青浦與江蘇吳江的網(wǎng)紅元蕩橋。</p> <p class="ql-block">清風(fēng)閑坐，白云高臥，面皮不受時(shí)人唾。</p>