<p class="ql-block">第三編 人學(xué)與哲學(xué)</p><p class="ql-block">在國(guó)學(xué)基礎(chǔ)上，講了國(guó)學(xué)與史學(xué)的關(guān)系，人學(xué)與哲學(xué)是其運(yùn)用及升華。</p><p class="ql-block">第一章人學(xué)與主義哲學(xué)</p><p class="ql-block">馬克思主義哲學(xué)為人學(xué)導(dǎo)航。</p><p class="ql-block">第一節(jié)人生內(nèi)涵與辯證唯物論</p><p class="ql-block">一、人生第一層次論與唯物論</p><p class="ql-block">人生的第一層次:生活是物質(zhì)生活和情感生活，又稱(chēng)基礎(chǔ)生活。這個(gè)層次的物質(zhì)生活與唯物論的物質(zhì)觀基本一致；情感生活除了生育之必然外，還是人的生理需要，是物質(zhì)生活在情感上的反映，也是物質(zhì)觀在生育觀上的反映，因?yàn)閶雰旱男误w是物質(zhì)的，哭聲則是情感的反映。都和物質(zhì)觀有密切的關(guān)系。</p><p class="ql-block">二、人生第二層次論與辯證論</p><p class="ql-block">人生的第二層次生活:家庭生活和事業(yè)生活，這兩者的關(guān)系是辯證的，是互相促進(jìn)和發(fā)展的，家庭生活幸福是事業(yè)生活的基礎(chǔ)，事業(yè)生活有成是家庭生活幸福的根本保證。</p><p class="ql-block">三、人生第三層次論與理想與自由論</p><p class="ql-block">人生第三層的生活:精神與理想生活。精神與理想是人的精神支柱，有了精神支柱，什么困難和挫折都能解決。有了豐富的精神生活，人就有自由生活的支撐。</p><p class="ql-block">第二節(jié)人生主題與歷史唯物論</p><p class="ql-block">一、學(xué)習(xí)奮斗論與存在意識(shí)論</p><p class="ql-block">意識(shí)是存在的反映，社會(huì)群體及個(gè)人有何反映，理論政策部門(mén)要調(diào)查明知，才有利于決策施行。個(gè)人要學(xué)習(xí)思考，以便于明知和運(yùn)用。</p><p class="ql-block">二、奉獻(xiàn)修養(yǎng)論與生產(chǎn)文化論</p><p class="ql-block">要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，文化要擔(dān)當(dāng)其發(fā)展的重任。個(gè)人要有主識(shí)主見(jiàn)，修其基本功力，以便于奉獻(xiàn)其力。</p><p class="ql-block">三、研究創(chuàng)新論與分工選擇論</p><p class="ql-block">社會(huì)有分工，個(gè)人有選擇，重在學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新，出謀劃策，並在行動(dòng)中落實(shí)。</p><p class="ql-block">第三節(jié)人生心理與實(shí)踐矛盾論</p><p class="ql-block">在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)矛盾解決矛盾，在心理上有所準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">一、態(tài)度論與實(shí)踐論</p><p class="ql-block">態(tài)度上明確了趨向，在行動(dòng)上才有方向，做事是這樣，做人更是如此。</p><p class="ql-block">二、智慧論與矛盾論</p><p class="ql-block">有智慧的人，善于解決矛盾，正確解決工作和生活中的不同問(wèn)題。要善于觀察細(xì)節(jié)，善于聯(lián)想和總結(jié)。</p><p class="ql-block">三、性格論與綜合論</p><p class="ql-block">理性的人多是從大局整體方面考慮問(wèn)題，善于分析總結(jié)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。</p><p class="ql-block">第二章人生學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)</p><p class="ql-block">現(xiàn)代人生需要現(xiàn)代哲學(xué)。</p><p class="ql-block">第一節(jié)人生內(nèi)涵與認(rèn)識(shí)論</p><p class="ql-block">人生過(guò)程(從生到死)是個(gè)系統(tǒng)工程，要有正確的哲學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">一、天地生活與本體論</p><p class="ql-block">對(duì)天地的認(rèn)識(shí)，有不同的認(rèn)識(shí)看法，堅(jiān)持唯物論的辯證論，吸取形而上的積極因素，正確對(duì)待宗教信仰、因素。</p><p class="ql-block">二、家國(guó)生活與邏輯論</p><p class="ql-block">家國(guó)是一體的，家好國(guó)才有基礎(chǔ)，國(guó)好家才有方向。國(guó)有難，家會(huì)有災(zāi)，家有難，國(guó)要擔(dān)擋。</p><p class="ql-block">三、身心生活與自由論</p><p class="ql-block">身心需要自由，人人渴望自由，向望自由，這要有自立的基礎(chǔ)和自律的付出。</p><p class="ql-block">第二節(jié)人生主題與人性論</p><p class="ql-block">人性論是人生的一大主題，人人需要必要的生活條件和好的自然社會(huì)條件，需要有公正的法律和高尚的道德來(lái)保證。人有隱私，需要尊重。</p><p class="ql-block">一、學(xué)習(xí)奮斗與需要論</p><p class="ql-block">人生要學(xué)習(xí)奮斗，這是生活的主題。靠奮斗獲得必需，靠學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)人生、提升人生。</p><p class="ql-block">二、奉獻(xiàn)修養(yǎng)與道德論</p><p class="ql-block">奉獻(xiàn)修養(yǎng)是有道德的表現(xiàn)，有道德的人樂(lè)于奉獻(xiàn)，更樂(lè)于修養(yǎng)，只有修養(yǎng)身心，才會(huì)有奉獻(xiàn)的升華。</p><p class="ql-block">三、研究創(chuàng)新與神秘論</p><p class="ql-block">神秘的現(xiàn)象在自然和社會(huì)中存在，個(gè)人更有不需要?jiǎng)e人知道的隱私，尊重人，首先要尊重隱私現(xiàn)象的存在。</p><p class="ql-block">第三節(jié)人生心理與歷史論</p><p class="ql-block">心理學(xué)是歷史形成的。</p><p class="ql-block">一、性格論與經(jīng)驗(yàn)論</p><p class="ql-block">有經(jīng)驗(yàn)者，易形成自己的性格，要么形成獨(dú)立型性格，要么形成理智型性格，要么形成外向型性格。因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)這是必備的前提條件。</p><p class="ql-block">二、態(tài)度論與文化論</p><p class="ql-block">態(tài)度是在有文化教養(yǎng)這個(gè)條件下逐步形成的。因?yàn)樾纬蓱B(tài)度的知識(shí)、趨勢(shì)等因素是和一定文化知識(shí)相聯(lián)系的，包括情感這個(gè)形成態(tài)度的重要因素，也是和文化相連的，有文化能使健康的情感產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">三、智慧論與文明論</p><p class="ql-block">有智慧有利于文明思想的形成。觀察、記憶、聯(lián)想與綜合都是文明形成的重要條件。</p><p class="ql-block">第三章人生與希臘心理哲學(xué)</p><p class="ql-block">希臘古典心理哲學(xué)啟示人生諸多問(wèn)題。</p><p class="ql-block">第一節(jié)人生學(xué)與希臘哲學(xué)</p><p class="ql-block">希臘心理學(xué)對(duì)人生的啟示。</p><p class="ql-block">一、蘇格拉底的啟示</p><p class="ql-block">孤獨(dú)者最強(qiáng)大啟示人們要有自己獨(dú)立見(jiàn)解與主張，不要無(wú)原則的隨大流。不要畏懼挫折，挫折使人反省思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在兩性關(guān)系上，最重要的是思想精神的合拍默契。</p><p class="ql-block">二、柏拉圖的啟示</p><p class="ql-block">柏拉圖告訴我們:忍耐是幸福的基礎(chǔ)，生活中要有忍耐的態(tài)度，不必事事計(jì)較。他告訴我們歷史會(huì)沉淀，有的人會(huì)慢慢的被忘記。</p><p class="ql-block">三、亞利斯多德的啟示</p><p class="ql-block">亞利斯多德提醒我們:找到了自己的靈魂嗎？他告訴老年人，知識(shí)是精神食糧。他說(shuō):記憶是智慧之父。要記住必要而有價(jià)值的信息，這會(huì)使人更聰明。</p><p class="ql-block">第二節(jié)人生與宗教哲學(xué)</p><p class="ql-block">宗教是人生的一種信仰。</p><p class="ql-block">一、基督教的啟示</p><p class="ql-block">基督教的《圣經(jīng)》說(shuō):愛(ài)是忍耐、是寬容、是謙卑、是溫柔。</p><p class="ql-block">二、伊斯蘭教的啟示</p><p class="ql-block">《古蘭經(jīng)》啟示人們:山不過(guò)來(lái)，你過(guò)去。人要有點(diǎn)主動(dòng)精神。還說(shuō):博知者寡言，半知者放言，無(wú)知者肆言。</p><p class="ql-block">三、佛教的啟示</p><p class="ql-block">《壇經(jīng)》主張戒貪、戒嗔、戒癡。要禪定、禪思、禪悟。</p><p class="ql-block">第三節(jié)人生學(xué)與中國(guó)哲學(xué)</p><p class="ql-block">中國(guó)哲學(xué)是人生的總結(jié)。</p><p class="ql-block">一、陰陽(yáng)論</p><p class="ql-block">陰陽(yáng)為中國(guó)古代哲學(xué)的基本概念，講情感、講人生、講歷史、講哲學(xué)都要從這對(duì)矛盾講起。</p><p class="ql-block">二、學(xué)思論</p><p class="ql-block">《禮記》提出學(xué)思的要求是:約、博、專(zhuān)、精，按照這個(gè)要求提高我們的哲學(xué)學(xué)術(shù)水平。</p><p class="ql-block">三、審美論</p><p class="ql-block">審美是儒學(xué)的重要思想，有美就有丑。要大力提倡思想美、精神美、心靈美。</p><p class="ql-block">(2025.2.13一26西安國(guó)學(xué)書(shū)院曹軍)</p>