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西北風(fēng)情： 　　太史公故園行

曹雄

一曲秦腔，<br>遒勁雄厚，冷倔豪壯；<br>一道龍門，<br>黃河滔滔，魚龍潛躍；<br>一支巨筆如椽，<br>留下“史家之絕唱，無韻之離騷”。<br>　　　　　　　　　——·《中國影像方志》韓城篇 １９９０年，我從運城驅(qū)車北上，路過河津、稷山，從禹門口北的龍門，駛過黃河，到達(dá)韓城。因為行色匆匆，趕于開學(xué)前把新買的豪華轎車開回寧夏，加上同行沒有旅游興趣和情調(diào)，只好插捷路西去黃龍，由洛川北上，留下了半生遺憾。這次因故到西安，去潼關(guān)、韓城司馬遷祠一游，就是必須完成的心愿。<br>離開西岳廟，驅(qū)車走上山陜黃河風(fēng)情線北上。冬日的渭南原野，在料峭的風(fēng)中、靜謐在一馬平川中。風(fēng)清氣和，遠(yuǎn)近村落城池，沐浴在暖陽中，沒有春夏的喧鬧，也沒有寒冬的寂寥悄愴，略顯得空曠沉寂。那是躍進(jìn)式的城市化后，農(nóng)村缺少活力的必然。沒有人氣，經(jīng)濟(jì)的活躍有限，活力和生機(jī)也有限。但關(guān)中平原東北端的風(fēng)物未變，那就是晚唐詩人黃滔(840~911)《關(guān)中言懷其一》所吟：“三秦五嶺意，不得不依然。跡寓枯槐曲，業(yè)蕪芳草川。花當(dāng)落第眼，雨暗出城天。層閣浮云外，何人動管弦”。一樣的意境。<br>我仰慕寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的太史公久矣。中國的史家，在歷史上風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于文人。如齊國太史四兄弟，如晉國董狐，寧肯舍棄生命，也不愿阿諛逢迎，篡改歷史事實。這就是史筆精神。史馬遷亦然，士大夫受宮刑之辱，也要忍氣吞聲，完成父兄的遺愿，秉筆直書人間春秋。高風(fēng)亮節(jié)完全值得我輩仰慕。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是有智慧的象征；樂于施舍，是行仁德的開端；索取與給予得當(dāng)，是守道義的標(biāo)志；如何對待恥辱，是判斷一個人是否勇敢的標(biāo)準(zhǔn)；樹立好的名聲，是品行的最高準(zhǔn)則。一個士人具備了這五條,才可以在社會上立足，而進(jìn)入君子的行列。我的青少年時期，就在這樣的教誨激勵中拼搏紛爭，破繭而出的。<div><br><br></div> 偉大的人品、偉大的作品絕不是在奢侈浮華、紙醉金迷、嫩香軟語，甚至一帆風(fēng)順中、用平庸的姿態(tài)、沾著銅臭和淫威，或靠歌功頌德悄然出世。她們總是誕生于苦難中。所以，太史公認(rèn)為：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！闭\如斯言?！耙嘤跃刻斓刂H，通古今之變，成一家之言”的《史記》當(dāng)?shù)蒙峡涨敖^后的稱譽，將與中華一樣與日月同光，永垂不朽。<br>經(jīng)過大荔、合陽縣境，“神游八極，心鶩四?！遍g，韓城芝川鎮(zhèn)到了。司馬遷祠就在其東南西枕梁山，東臨黃河的山崗上。青山繡嶺，芝水縈回，東、西、南、北視野無礙，俯視蒼茫秦晉大野，山河形勝，景物之美，當(dāng)為韓城名勝之冠。 從旅游中心向南，就是山崗下碩大的紀(jì)念廣場。旅蔭環(huán)列兩側(cè)，白石通道一直推向山麓須彌高臺中央金剛座上高大偉岸的太史公塑像。廣場東西兩翼，漢白玉巨型雕塑迤邐南去，那是太史公筆下十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳歷史人物的群像，恢弘壯麗，形態(tài)自如，栩栩如生在太史公的筆端。 　　　頂禮謨拜偉大的學(xué)者、不屈的靈魂。左轉(zhuǎn)百米，東向北上的山口就是登山的大道。無法想象，地方官和百姓是懷著怎樣崇敬的心情，將那巨型的巖石，鑿成板巖、石墩，用人力、畜力，一塊塊搬上山巒，鋪就了這條寬五米，長千米的朝覲大道。日積越累，人踩、馬踏、車壓，原本基本平整的路面，被磨成了半弧形的路面，流水經(jīng)過其中可以做渠道用。人格與作品的力量，傾倒了多少有心有情的后人，懷著謙恭敬仰的心態(tài)，亦步亦趨、高山仰止，景行行止，來此朝拜圣賢。磨彎了巨石鋪的朝覲大道。讓山岳為之側(cè)目，黃河為之悲鳴！ 　　　順著朝覲大道跌跌絆絆地東轉(zhuǎn)北向，前行了四百米。左側(cè)有一個平整的庭院，石路繼續(xù)前行，右前側(cè)有座簡易牌坊。我踅進(jìn)院中休息。原來這里是司馬遷事跡展館和宣傳基地。一個平整的山垴，一個充滿人文氣息的綠蔭遍布的幽靜庭院。西南角，高高的崖壁下有一個經(jīng)過裝飾的巖洞。鉆入洞中，原來是一條登山的捷徑。石階蜿蜒曲折，步步上升，右轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗。臺頂是一轉(zhuǎn)回廊，柱間設(shè)有寬闊的板座。道路西去是一座門廳，出門庭可見下山的路直接沿黃公路，終極是韓城八路軍紀(jì)念館。退回臺口右轉(zhuǎn)，順石階上去。這兒背離了司馬遷祠的方向，偏向了西北，要登上山頂順東而下，才可能到達(dá)司馬遷祠。我們又踱上山間小徑蜿蜒而下到剛才取捷徑不遠(yuǎn)處。看到了石板路分為兩岔。一條順原路向上，坡度較陡。一條東向，經(jīng)過“高山仰止”的牌坊，轉(zhuǎn)彎而上，仰首看見了山巔的司馬遷祠。 　　石路莊重了起來，左邊是山林；右邊是栓著護(hù)路鎖鏈的六棱形石柱，柱頂是鏤雕的石鼓。道路因地形所限，無可奈何地砌成了彎弧形；兩坡是石塊，中間頁巖側(cè)立砌成較為齊整的條棱路，增加摩擦力。抬頭仰見山門，“史筆昭世”橫匾儼然在目，讓人肅然起敬。<br>亦步亦趨，步上山門內(nèi)的平臺，走進(jìn)青磚浮雕“河山之陽”的闕門。升階進(jìn)入司馬遷祠，祠后是一個山崖上的平岡，一處肅穆靜謐的院落，正西面東，五間單檐硬山頂?shù)募赖钋f嚴(yán)地屹立著，閱盡了人間春秋，歷經(jīng)二千年歲月的風(fēng)霜。太史公的封土墓，就在祭殿后的高阜上，磚拱墓頂有一棵枝干遒勁的古木，如傘蓋籠罩著古墓，不知春秋幾何？<br>淺斟低吟吧！“高山仰止景行之，萬古風(fēng)華一丹心；表里山河春常在，史家絕唱悼英靈?！?