<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">甲骨蝕痕載文韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>青銅熔輝鑄商魂</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟，商朝后期都城遺址，位于安陽(yáng)城區(qū)西北郊的洹河南北兩岸。商后期叫北蒙，又稱殷，公元前十四世紀(jì)盤庚遷都于此，至紂亡國(guó)，前后達(dá)二百七十三年。周滅殷后，曾封紂之子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，故稱殷墟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟遺址包括宮殿宗廟、王陵、洹北商城、聚落遺址、家族墓地、甲骨窖穴等。1961年，殷墟被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年，殷墟作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">1987年，殷墟博物苑在殷墟宮殿區(qū)遺址建立，集中展現(xiàn)殷代王宮殿堂的布局與建筑；2005年，在殷墟博物苑的基礎(chǔ)上建立殷墟博物館，主要展示殷墟遺址的考古成果，包括青銅器、陶器、玉器和甲骨等文物；2024年，為解決殷墟考古成果日益豐富所帶來(lái)的保護(hù)展示困境，殷墟博物館新館建成并開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟博物館新館?位于洹水之東，與舊館隔河相望。整座建筑融入考古遺址公園與現(xiàn)代城市的環(huán)境布局之中，科技感十足。外觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方形，展示殷墟“商邑翼翼，四方之極”的地位。外壁及屋面選用富有文化底蘊(yùn)與殷墟特色的青銅飾面幕墻，為博物館披上一層莊重古樸的“青銅外衣”，使其恰似一尊巨大的青銅寶鼎矗立在蒼穹之下?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟博物館新館?為首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專題博物館，館內(nèi)展陳聚焦“偉大的商文明”這一主題，設(shè)有三個(gè)基本陳列、四個(gè)專題展和一個(gè)特色沉浸式數(shù)字展。展品包括青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?殷商曙光</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">——華夏文明的璀璨啟航</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">商都五遷，指商朝在其歷史發(fā)展過(guò)程中因自然災(zāi)害、內(nèi)憂外患、游牧和農(nóng)耕生活方式轉(zhuǎn)變、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要等?原因而五次遷移都城的事件?，具體而言：亳---隞---相?---邢---奄?---殷?。?其中，盤庚遷殷，是商朝歷史上最偉大的壯舉，殷商由此成為商朝歷史上最為輝煌的一個(gè)時(shí)期。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">新館大門上方的甲骨文字“大邑商”，是對(duì)晚商時(shí)期的都城殷墟之尊稱。在殷墟甲骨卜辭中，對(duì)王都的稱謂經(jīng)歷了從“茲邑”、“王邑”到“邑”，再到“大邑”，最后固定為“大邑商”的變化過(guò)程，反映出殷墟都邑規(guī)模的不斷擴(kuò)大和商朝人對(duì)自身都城的自豪感?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">玄鳥，盤旋在大廳上方，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于婦好墓出土的精美玉器——玉鳳，引領(lǐng)著觀眾仿佛走回3000年前的商王朝?。玄鳥的形象與《詩(shī)經(jīng)》中“天命玄鳥，降而生商”的描述相呼應(yīng)，浪漫而富有想象，它不僅是商朝的圖騰，更是商代文明的重要象征?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟族裔復(fù)原示意圖，直觀展示了商代先民的生活狀態(tài)、生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)分工以及家族結(jié)構(gòu)等布局和風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">甲骨密碼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——解鎖古代文明之鑰</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">甲骨文，商代晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，用于記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)等重要信息。1899年，晚清國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮偶然在中藥“龍骨”上發(fā)現(xiàn)刻劃符號(hào)，后經(jīng)考證確認(rèn)為商代文字?，甲骨文?由此被發(fā)現(xiàn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)使傳說(shuō)中的商朝得到證實(shí)，中國(guó)信史由此向前推進(jìn)了約1000年?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，吸引大批學(xué)者投入對(duì)其研究的熱潮，并逐漸形成了專門的學(xué)問(wèn)——甲骨學(xué)。清末小說(shuō)家劉鶚第一個(gè)將收集到的甲骨片選拓著錄成書《鐵云藏龜》，為甲骨文的研究奠定了基礎(chǔ)?；清末學(xué)者孫貽讓寫出了第一部考釋甲骨文的著作《契文舉例》，對(duì)甲骨文進(jìn)行了初步的研究和解讀?。此后，甲骨四堂之羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、董作賓以及大批近代學(xué)者相繼出場(chǎng)，甲骨學(xué)逐漸發(fā)展成一門成熟的學(xué)科?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">目前，發(fā)現(xiàn)的甲骨文總計(jì)約15萬(wàn)片，主要來(lái)源于安陽(yáng)殷墟。這些甲骨文主要分布于中國(guó)大陸、臺(tái)灣及日加英美等海外國(guó)家。其中，國(guó)內(nèi)收藏的甲骨文數(shù)量最多，接近十萬(wàn)片，臺(tái)灣約三萬(wàn)片。這些甲骨文中，單字?jǐn)?shù)量達(dá)4500個(gè)左右，但釋讀數(shù)量仍然有限，只有總量的三分之一強(qiáng)，甲骨文的研究和解讀工作仍然任重而道遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>刻辭龜甲 </b>商代統(tǒng)治者通過(guò)占卜貞問(wèn)吉兇，幾乎達(dá)到了每事必占的程度。久而久之，就積累下大量龜甲或獸骨卜辭及其它刻辭，形成了堪稱“商代社會(huì)百科全書”的歷史信息庫(kù)。殷墟博物館新館收藏的刻辭龜甲種類繁多，包括完整的龜腹甲和殘缺的龜甲等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>刻辭卜骨 </b>正面刻甲骨文卜辭，背面則分布著小孔和灼燒的痕跡，這是占卜過(guò)程中留下的印記。最具代表性的就是這片2172號(hào)刻辭卜骨，出土于殷墟小屯南地??，它遠(yuǎn)看就像甲骨文中的“骨”字，曾出現(xiàn)在國(guó)家郵政局向全球發(fā)行的紀(jì)念郵票上，各類圖書封面和歷史課本上也常出現(xiàn)它的身影，是一枚名副其實(shí)的“甲骨明星”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>嵌綠松石刻辭骨柶</b><span style="font-size:15px;">（sì，古代舀取食物的禮器，像勺子，多用角做成） </span>出土于安陽(yáng)安鋼，野牛肋骨制成，上端尖銳，下端殘缺，殘存有一行刻辭，記錄了商王與軍隊(duì)巡視捕獵的事件，是現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石的甲骨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">青銅瑰寶</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——鑄韻商魂三千年</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)青銅器，是古人利用銅、錫經(jīng)燒制、鍛造后形成的各種器物，初作炊具使用，后來(lái)成為統(tǒng)治權(quán)力的象征，用于祭祀和宗教儀式。商周是中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛時(shí)期，以其獨(dú)特的造型、精湛的工藝以及璀璨、神秘、獨(dú)特的文化內(nèi)涵而聞名于世?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>司母戊鼎 </b>后改稱后母戊鼎，鑄于商后期，重達(dá)八百多公斤?，是已知中國(guó)古代最重的青銅器?。此鼎1939年出土于安陽(yáng)武官村，鼎身與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成，器形厚重雄偉，紋飾精美絕倫，鼎腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字，字體筆勢(shì)雄健，形體豐腴?。司母戊鼎為商代青銅文化的杰出代表，殷墟新館所陳列的為復(fù)制品，真件現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，為鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅方壺和銅斝</b><span style="font-size:15px;">（jiǎ，古代溫酒器）</span> 商代晚期青銅器杰作，皆出土于婦好墓中。銅方壺器體精美，由器身和器蓋兩部分組成，器蓋上飾有夔紋等精美紋飾，肩部裝飾的一首雙身龍紋則體現(xiàn)了古代獨(dú)特的透視法，展現(xiàn)了龍的正面和兩個(gè)側(cè)面。銅斝設(shè)計(jì)獨(dú)特，侈口，身上有兩圈神面紋，尤其是上面的神面紋有一圈三角形的夔龍蕉葉紋。器足為三棱形錐尖足，正面是兩條夔龍紋加雷紋打底組成的滿雕蕉葉紋?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅觥蓋 </b>三件分別出土于安陽(yáng)后岡、邵家棚和劉家莊北地。?。╣ōng）是商代一種重要的飲酒器皿，形制多樣，通常具有較為復(fù)雜的紋飾和獨(dú)特的造型。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅卣</b><span style="font-size:15px;">（yǒu）</span><b>殘片 </b>出土于安陽(yáng)劉家莊北地。銅卣是商代時(shí)期的一種重要酒器，外觀上多呈圓形或橢圓形，底部有腳或足圈，周圍雕刻精美的紋飾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅壺 </b>盛酒器，出土于安陽(yáng)劉家莊北地。體呈扁圓形，口微侈。有兩個(gè)對(duì)稱豎向貫耳，耳中空，耳上飾陰線獸面紋。頸部飾兩道凸弦紋。深腹下垂，上下腹各飾兩組獸面紋，上腹獸面為犄角，下腹獸面為牛角?！俺肌弊盅?，圓睛凸起，長(zhǎng)鼻上卷。圓底近平，圓足外撇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅方彝 </b>出土于安陽(yáng)郭家莊，由器蓋、器體兩部分組成，器型與商代的宮殿建筑非常相似。通體以云雷紋為底紋。器蓋上小底大，呈四面坡式屋頂?shù)男螤睿械怪玫镊吟鸭y。上腹部是鳳鳥紋，下方兩組是饕餮紋，足是象紋。象紋的出現(xiàn)，表明商代時(shí)期，中原地區(qū)氣溫較高，大象在這里是較為常見(jiàn)的動(dòng)物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅印 </b>分別出土于安陽(yáng)水利局和劉家莊北地，皆為晚商時(shí)期方印，上枚印文為陽(yáng)文夔龍紋，印面腐蝕嚴(yán)重。下枚印文為陽(yáng)文獸面紋。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅獸首刀</b> 根據(jù)卜辭記載，商王武丁時(shí)期，商人與活動(dòng)于太行山東西兩側(cè)及冀北山地的北方族群有過(guò)頻繁的戰(zhàn)事。這些銅獸首刀明顯帶有北方草原文化特色，可能是商人與北方部族戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)利品，也可能是北方外來(lái)文化因素傳入殷墟后在當(dāng)?shù)刂谱鞫伞?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>玉鳥 </b>殷商時(shí)玉器多以動(dòng)物形象為主，如鳥、虎、魚等，造型獨(dú)特，形態(tài)生動(dòng)，刻劃細(xì)膩，精美絕倫。不僅具有裝飾作用，還是貴族身份和地位的象征，也是祭祀和禮儀活動(dòng)中的重要器物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷商時(shí)期的陶器以其多樣的種類、精湛的工藝和豐富的文化內(nèi)涵在中國(guó)古代陶器藝術(shù)中占據(jù)著重要地位。陶器種類主要包括灰陶、白陶和印紋陶等。陶器形態(tài)各異，紋飾繁復(fù)細(xì)膩，古樸而實(shí)用。不僅是日常生活的必需品，更是宗教信仰和審美觀念的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">轔蕭聲起</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——車馬遺跡的千年風(fēng)華</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">殷墟車馬遺跡展，以矩陣式布局集中展示了殷墟出土的23組車馬，生動(dòng)再現(xiàn)了商代“車轔轔，馬蕭蕭”的壯觀景象?。在這些車馬坑中，裝飾華麗、結(jié)構(gòu)精巧、機(jī)動(dòng)靈活的馬車是中國(guó)目前所見(jiàn)最早的馬車實(shí)物標(biāo)本，它們?cè)谏檀粌H是王室貴族的代步工具，更在驛站傳遞、田獵出行、載兵作戰(zhàn)等方面發(fā)揮著重要作用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">車馬陪葬制度也是古代社會(huì)等級(jí)制度的一個(gè)重要組成部分，最早出現(xiàn)在殷商時(shí)期，殉坑馬車數(shù)量代表了主人生前所擁有的財(cái)富和身份地位的高低?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">長(zhǎng)從何來(lái)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——青銅鉞影撼商疆</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">為殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專題展?，共展出577件墓中出土的隨葬品。亞長(zhǎng)墓是殷墟繼婦好墓之后出土隨葬品數(shù)量最多的墓葬，也是殷墟遺址中首次發(fā)現(xiàn)墓主遺骨的高等級(jí)貴族墓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">亞長(zhǎng)，商代將軍，來(lái)自異鄉(xiāng)，統(tǒng)率族軍，受命勤王。考古人員通過(guò)對(duì)遺骨進(jìn)行研究，推測(cè)出他約35歲，高1米7左右，身體上有七處刀砍傷，最后可能是一個(gè)銅矛貫穿盆骨，導(dǎo)致動(dòng)脈失血而亡，因此專家推測(cè)他可能死于戰(zhàn)場(chǎng)?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>亞長(zhǎng)牛尊 </b>殷墟迄今為止出土的唯一牛形青銅尊，鎮(zhèn)館之寶之一?。牛尊仿水牛制成，四足短粗、憨態(tài)可掬，造型極為寫實(shí)，體態(tài)健壯肥碩。它抬頭伸頸，微張口，口內(nèi)中空，背部微凹，上有一個(gè)長(zhǎng)方形的銅蓋。牛身布滿了龍、鳥、魚等動(dòng)物的紋飾，尤以腹部?jī)蓚?cè)的虎紋最為突出，精美華麗?。牛尊的頸部下方及膝蓋內(nèi)壁都有銘文“亞長(zhǎng)”字樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?亞長(zhǎng)銅方斝 </b>口部呈長(zhǎng)方形，腹壁筆直，腹部一側(cè)裝飾著獸頭鋬，平底之上，四足猶如四棱尖錐，穩(wěn)固而有力。整個(gè)銅斝周身以云雷紋為底，頸部飾以大三角焦葉紋，下飾對(duì)夔紋，腹部則飾以饕餮紋。足以扉棱為中心飾三角紋，簡(jiǎn)單而不失精致?？谘貎?nèi)側(cè)刻有銘文“亞長(zhǎng)”字樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>亞長(zhǎng)銅方尊 </b>口部近方形，束頸，平底，高圈足略外撇。頸部以扉棱為對(duì)稱軸飾八個(gè)蕉葉紋，肩部正中為浮雕獸頭，四角各立一鳥狀浮雕怪獸，腹部飾禪紋及饕餮紋，圈足也飾饕餮紋。頸部外側(cè)有銘文“亞長(zhǎng)”字樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅手形器 </b>出土于亞長(zhǎng)墓中，造型逼真、紋飾精美，是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一青銅手型器?。其為半握的右手，比一般成人手略小。五根手指比例適中，指關(guān)節(jié)清晰可辨，指尖圓滑。手背上裝飾了一半的饕餮紋和眼形紋，為殷商時(shí)期常見(jiàn)?的紋飾。關(guān)于它的用途，眾說(shuō)紛紜，有人猜想它可能是亞長(zhǎng)的“義肢”，也有人認(rèn)為它可能是一件工具、權(quán)杖或是餐叉等?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>玉觽</b><span style="font-size:15px;">（xī，獸骨制成的錐子） </span>殷商時(shí)期的一種小巧角形配飾，出土于亞長(zhǎng)墓中，共有五件，前端尖銳，溫潤(rùn)而純凈，既為配飾，也可用于作解繩結(jié)的工具。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>銅骹</b><span style="font-size:15px;">（qiāo?） </span>由青銅與玉器合成的玉矛，出土于亞長(zhǎng)墓中。其中，銅骹稍有銹蝕，但器形較為完整?；玉制頭部近似蛇首，有斷裂缺口，眼部雖銹蝕但仍可辨別。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>玉?刀 </b>亞長(zhǎng)墓中出土，仿銅刀所制，造型別致，紋飾獨(dú)特，是一件精美絕倫的晚商玉器精品?。整體造型凹背曲刃，翹首長(zhǎng)柄，背部刻有八組方形扉棱，刀身兩面各雕刻有六個(gè)鸚鵡狀的小鳥，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">子何人哉</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——契文灼痕溯天機(jī)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">為殷墟花園莊東地出土的甲骨文特展。通過(guò)六百多版甲骨上記錄的兩千多條涵蓋了祭祀、田獵、征戰(zhàn)、入學(xué)、樂(lè)舞等多方面的占卜記錄，試圖還原一位商代“王子”的傳奇生活軌跡。展覽分為多個(gè)部分，包括“子”系何人、“子”之起居、“子”占卜與商王占卜等，揭示了這位商朝王子的生活細(xì)節(jié)、身份背景以及他與商王武丁的親密關(guān)系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殷墟花園莊東地甲骨，簡(jiǎn)稱花東甲骨，其甲骨發(fā)掘窖藏坑是繼小屯北地甲骨窖藏和小屯南地甲骨發(fā)現(xiàn)之后，殷墟甲骨文的第三次重大發(fā)現(xiàn)，被評(píng)為“1991年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”?；|甲骨刻字規(guī)范，異體字少，風(fēng)格細(xì)小，筆鋒圓潤(rùn)，工整秀麗。其卜辭最大的特點(diǎn)是占卜的主體是“子”而不是“王”，占卜主體應(yīng)是稱作“子”的貴族。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">王畿四方</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——鼎鼐之音震八荒</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">王畿與四方專題展，聚焦于商王朝與其周邊地區(qū)的互動(dòng)，通過(guò)展示南方盤龍城、郭元咀等遺址，西方三星堆與金沙遺址，東方大辛莊、蘇埠屯等遺址，以及北方夏家店下層文化和劉家河文化的出土文物，全面展現(xiàn)了商時(shí)期各區(qū)域的文化特色和商王朝對(duì)四方的影響與控制。這些文物不僅揭示了商王朝在金屬資源、硬陶、原始瓷等方面的需求與交流，還體現(xiàn)了商文明在中華文明發(fā)展史上的重要地位和作用?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">字從何來(lái)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">——甲骨遺風(fēng)繪華章</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>中國(guó)文字博物館 </b>位于殷墟博物館新館東六公里處，是一座以展示中國(guó)文字演變和發(fā)展為主線的博物館。它不僅是中國(guó)首座以文字為主題的博物館，更是連接殷墟文明與現(xiàn)代文化的重要橋梁。其建筑融合了現(xiàn)代與殷商風(fēng)韻，采用殷商時(shí)期的饕餮紋、蟠螭紋圖案浮雕金頂，大氣恢弘?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>字坊 </b>中國(guó)文字博物館的標(biāo)志性建筑，造型采用甲骨文、金文中“字”的形狀，并用殷商時(shí)期青銅器上的典型圖案如饕餮紋、鳳鳥紋等進(jìn)行裝飾，整體形象高貴典雅，象征著新時(shí)期我國(guó)文字文明的新飛躍?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">文字博物館內(nèi)收藏了豐富的文字載體，包括甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘、帛書等，共計(jì)11300余件館藏文物及輔助展品。展列涉及漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個(gè)方面，是研究中國(guó)文字文化的寶貴資源?，為第一批全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">裂甲錄天問(wèn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">熔金淬國(guó)魂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">華夏文明源，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">商頌耀乾坤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?</b></p> END