【原文】<br> 此法詩中必要有<font color="#ed2308">對偶</font>（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對。<font color="#ed2308">既用對偶，復(fù)有領(lǐng)起或總結(jié)</font>，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。<br> 詩例1 首聯(lián)對偶<br> 清·王士禎《灞橋寄內(nèi)二首之一》<br> <font color="#ed2308">長樂坡前雨似塵，少陵原上淚沾巾。</font><br> 灞橋兩岸千條柳，送盡東西渡水人。<br> 【注釋】<br> <font color="#167efb">我們在學(xué)魚洋十二法之三時讀過《灞橋寄內(nèi)二首之二》。這首也是王士禎寄給妻子的詩。太華終南萬里遙，西來無處不魂銷。閨中若問金錢卜，秋雨秋風(fēng)過灞橋。<br> 兩首詩寫于康熙十一年壬子（1672年），據(jù)作者《張宜人行述》：“予奉使入蜀時，兩喪愛子，宜人病骨支床。初秋朔日出都，宜人強(qiáng)起門內(nèi)送予，反袂拭面，意若永訣者。予途中寄詩，次灞橋再寄詩云云，宜人見之，攬?zhí)槎??！?lt;/font><br> 1.長樂坡：地名。今西安市灞橋區(qū)十里鋪街道長樂坡村。唐·白居易《長樂坡送人賦得愁字》：“終日坡前恨離別，謾名長樂是長愁?！?lt;br> 2.少陵原：漢朝時，稱為鴻固原。漢宣帝杜陵在該原，故又稱杜陵原。宣帝許皇后葬杜陵南，其陵較杜陵小，稱少陵，故所在之原亦名少陵原，后還把北部的鳳棲原包括在內(nèi)。《咸寧縣志》記載：“總為鴻固原，南為少陵原，北曰鳳棲原?！?lt;br> 3.沾巾：沾濕手巾。形容落淚之多?；锰啤ね醪端投派俑问裰荨贰俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾”句，表達(dá)思妻之情。<br> 4.灞橋：橋名。本作霸橋?！度o黃圖·橋》：“霸橋，在長安 東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別?！?lt;br> 5.渡水人：渡過霸水之人。指離別之人。<br> 【譯文】<br> 長樂坡前細(xì)雨飄灑像煙塵，少陵原上我的離淚沾汗巾。<br> 灞橋兩岸垂掛的千枝柳條，送盡了灞水上東往西去人。 【手法】<br>一、全詩脈絡(luò)：<br> 全詩以“雨”、“淚”、“柳”、“人”四個物象為主線，用“似”、“沾”、“送”、“渡”四個動詞，加上形容詞“盡”，點(diǎn)出內(nèi)心所想。<br> 灞橋煙柳<div> 《三輔黃圖·橋》：“霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別?！碧啤む嵐取缎√摇吩姡骸昂蜔熀陀暾诜笏持裼炒暹B灞橋?！?lt;br> 灞橋柳：<br> 長樂坡前<font color="#167efb">雨</font><font color="#ed2308">似</font>塵，少陵原上<font color="#167efb">淚</font><font color="#ed2308">沾</font>巾。<br> 灞橋兩岸千條<font color="#167efb">柳</font>，<font color="#ed2308">送</font>盡東西<font color="#ed2308">渡</font>水<font color="#167efb">人</font>。<div>二、手法：<br></div><div> 1.首聯(lián)對偶<br> 起承兩句用對偶手法，“長樂坡”對“少陵原”，地名對地名；“前”對“上”，方位對方位；“雨”對“淚”，名詞對名詞；“似”對“沾”，動詞對動詞；“塵”對“巾”，名詞對名詞。雖然不工，卻也對得巧妙。轉(zhuǎn)句則用灞橋柳這個送別之物，帶出合句“送人”，這正是“淚沾巾”的緣故，是因?yàn)殡x愁。再由合句做出總結(jié)。這就是魚洋十二法最后一法的精髓。<br> 我們都知道，絕句并不要求對仗。在絕句中運(yùn)用對仗，能使絕句句式增加對稱美，突出強(qiáng)調(diào)，更好地表達(dá)作者的情感。七絕以首句入韻為正格，而五絕則以首句不入韻為正格。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，歷代七絕首二句對仗不如五絕首二句對仗的數(shù)量多。而這首詩，一二句用對偶手法，首句入韻，尾字平聲，打破了對仗上句尾仄，下句尾平的一般要求。但這并非王士禎所創(chuàng)。唐詩、宋詩也有不少這樣的手法所作的詩。<br> 明清兩代至今，也有不少批評王士禎此詩的聲音，認(rèn)為一二句14字，用8個字 “長樂坡前”和“少陵原上” 寫灞橋附近之景，又在第三句重提灞橋，是浪費(fèi)篇幅。更有甚者，直言此聯(lián)空洞無物。愚意以為，此聯(lián)兩句的前四確實(shí)浪費(fèi)了篇幅，這不可取。但是，兩句的后三并非空洞無物，僅用6個字，把前面浪費(fèi)的篇幅救回來，可見功力?！坝晁茐m”，“塵”，應(yīng)指密。是為下句的“淚”作烘托。密集的雨中獨(dú)自一人，雨淚交織，更添離愁?！皽I沾巾”，是以行為借代心情。而全句最出彩的是合句“送盡東西渡水人”。在秋雨綿綿中，自己如灞橋柳一樣送盡告別的人，想起離別的妻子，又怎能不令人銷魂？這與《灞橋寄內(nèi)二首之二》的“西來無處不魂銷”“秋雨秋風(fēng)過灞橋”是相呼應(yīng)的。<br> 章法特點(diǎn)：此詩是二段式，前兩句對仗為一段，后兩句為一段。但與王士禎其他詩的起承轉(zhuǎn)合不一樣的是，這首詩的起承轉(zhuǎn)合為：景起（雨似塵）；事承（淚沾巾）；景轉(zhuǎn)（橋、柳）；事結(jié)（送、渡人）。<br> <font color="#ed2308">徐晉如教授總結(jié)為：【魚洋絕句法十二】：此法詩中必要有對偶（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對。既用對偶，復(fù)有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。</font><br></div><div> 2.尾聯(lián)對仗 </div><div> 詩例2 清·王士禎《茅山進(jìn)香曲四首（之一）》<br> 家住茱萸灣復(fù)灣，年年三月上茅山。<br> <font color="#167efb">白沙江邊吹笛去，赤山湖上賽神還。</font><br> 【注釋】<br> 1.茅山：山名。在江蘇省句容縣東南。原名句曲山。相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟(jì)世救民，被稱為茅山道教之祖師，因改名茅山?！赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“止于句容之句曲山，恒曰……昔漢有三茅君得道來掌此山，故謂之茅山 。”<br> 2.進(jìn)香：謂善男信女到圣地或名山的廟宇去燒香拜佛。宋·趙升《朝野類要·故事》：“北宮圣節(jié)及生辰，必前十日，車駕詣殿進(jìn)香?！?。<br> 3.茱萸灣：位于揚(yáng)州市區(qū)東北5公里。因漢朝此地遍植茱萸樹祛邪造福而得名。唐·劉長卿《送子婿崔真甫、李穆往揚(yáng)州四首之二》：“半邏鶯滿樹，新年人獨(dú)遠(yuǎn)。落花逐流水，共到茱萸灣。”此地應(yīng)為王士禎任揚(yáng)州推官時的住處。<br> 4.復(fù)：連接之意。<br> 5.白沙江：應(yīng)為江名。暫無資料佐證這是哪里的江。<br> 6.赤山湖：在今江蘇省句容縣西南三十里。<br> 7.賽神：謂設(shè)祭酬神。唐·張籍《江村行》：“一年耕種長苦辛，田熟家家將賽神?！?lt;br> 【譯文】<br> 我家住在茱萸灣灣接灣，每年的三月都要上茅山。<br> 先要到白沙江邊去吹笛，再到赤山湖上拜神而還。<br> 手法：這首詩起承兩句交代此行的時間、起點(diǎn)和目的地：自家住處在茱萸灣，離茅山很近，所以每年三月都要去茅山燒香。轉(zhuǎn)句則轉(zhuǎn)到到茅山的具體活動，與合句對仗：“白沙江邊”對“赤山湖上”，地名相對；“吹笛”對“賽神”，人的活動相對；“去”對“還”，動詞相對。與前面《灞橋寄內(nèi)二首之一》不同的是，這首詩的章法是全述事句，沒有景句。從我們前面所引的王士禎的七絕，說明，在絕句中，起承轉(zhuǎn)合并無定法。所以，我們寫絕句，不必依循四句各句分別承擔(dān)起承轉(zhuǎn)合的任務(wù)這一死規(guī)矩。<br></div><div> 3.句中對偶</div><div> 詩例3<br> 【清】王士禎《新灘二首之二》<br> 兵書峽口石橫流，怒敵江心萬斛舟。<br> <font color="#ed2308">蜀舸</font><font color="#167efb">吳船</font>齊著力，西陵前去賽黃牛。<br> 【注釋】<br> 1.新灘：即青灘，長江西陵峽三個險(xiǎn)灘之一。因歷史上的地震和多次山巖崩塌，巨石橫亙江心，壅塞河床，造成險(xiǎn)灘而得名。<br> 2.兵書峽：即兵書寶劍峽，長江西陵峽四峽之一，湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口，東止青灘。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶劍峽。王士禎《蜀道驛程記》云：“登舟過兵書峽，峽半石壁有洞，中有石，形似卷帙，俗謂武侯兵書。”<br> 3.萬斛舟：意指大船。能裝百萬市斤的大船。斛，古代計(jì)量單位，1斛=10斗。<br> 4.蜀舸吳船：三國劉備的蜀國和孫權(quán)的吳國的船。意指蜀、吳曾于此合作打擊曹操為首的魏國。<br> 5.西陵：峽名。長江三峽之一。宋·蘇轍《黃州快哉亭記》：“江出西陵，始得平地。”西陵峽中有“三灘”（泄灘、新灘、崆嶺灘）、“四峽”（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽），峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。<br> 6.黃牛：指黃牛峽。西陵峽崆嶺灘內(nèi)一小段峽谷，東距宜昌市約40公里。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！闭f明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎，所以行駛速度很慢。所以，詩中的“黃?！笔请p關(guān)語，既指黃牛峽，也指這段江面危險(xiǎn)，船速比黃牛還慢。<br> 【譯文】<br> 兵書峽口江面亂石橫流，怒斗江心百萬斤重大船。<br> 蜀吳兩國戰(zhàn)船一起奮力，順西陵峽而下如賽黃牛。<br></div><div> 徐晉如教授把此詩歸到法十二，他在《大學(xué)詩詞寫作教程》第八章寫到：“<font color="#ed2308">此法詩中必要有對偶（但不一定對仗），或一二句對，或三四句對，或在句中對</font>。如<br> 第二首“一片敗荷千點(diǎn)葉”、第五首“灞橋兩岸千條柳”、第七首“蜀舸吳船齊著力”、第九首“殘碑墮淚回文錦”。皆是句中對。既用對偶，復(fù)有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣。”第七首就是《新灘二首之二》，此詩的所謂對偶，就是“蜀舸吳船齊著力”的“蜀舸”、“吳船”在第三句句內(nèi)自對。而不是一二句對仗或三四句對仗。<br> <font color="#167efb"> 這種所謂的句內(nèi)自對，在唐詩中比比皆是。至于這樣的自對，是否真能像徐晉如教授所說，“復(fù)有領(lǐng)起或總結(jié)，詩中胎息則一氣奔騰直下矣?！北救舜_實(shí)迷糊。恕本人學(xué)識淺薄，真沒看出這里的奧妙。敬待各位友好指點(diǎn)迷津。</font><br></div><div>【其他詩例】<br> 王士禎用此法的七絕還有：<br> 1.首聯(lián)對偶<br> 清·王士禎《棹歌》<br> <font color="#ed2308">紅葉磧邊紅葉飛，黃魚沱上黃魚肥。</font><br> 百丈牽江怯西上，三巴迎客好東歸。<br> 2.尾聯(lián)對仗<br> 清·王士禎《德云庵曉起》<br> 宿鳥驚寒解報(bào)更，夜聞林雨達(dá)天明。<br> <font color="#167efb">迢迢絕澗千重瀑，寂寂中峰一磬聲。</font><br> 3.句內(nèi)自對<br> 清·王士禎《葉欣離宮秋曉》<br> 翠華寂寂罷宸游，苑樹聲凄碧水流。<br> <font color="#ed2308">一片</font>敗荷<font color="#167efb">千點(diǎn)</font>葉，靈波宮外不勝秋。<br></div></div> 【技法】中有一對復(fù)起結(jié)<br> 1.要點(diǎn)：<br> 此法詩中必有對偶（對仗），但無需四句全部對偶（對仗）。<br> （1）或一二句對偶，<br> （2）或三四句對仗，<br> （3）或在句中對仗。<br> 2.創(chuàng)作步驟<br> （1）起承兩句對偶（對仗），復(fù)有<font color="#ed2308">領(lǐng)起</font>之意。詩中胎息則一氣奔騰直下矣。（胎息：指氣息。）<br> （2）（或）轉(zhuǎn)合兩句對仗，復(fù)有<font color="#ed2308">總結(jié)</font>之意。（建議用流水對）<br> （3）亦可句中對仗，不限哪句。<br> <font color="#ed2308">【注意】<br> （1）不建議四句皆用對仗。<br> （2）初學(xué)者最好一二句對偶。若三四對仗，可以不用工對，以免影響詩意表達(dá)。</font> 【桃源漁翁練筆】<br> 七絕·學(xué)詩有感·之一（首聯(lián)對偶）<br> 桃源漁翁<br> <font color="#ed2308">吟詩破案半窗明，<br> 問字殘書一夜清。</font><br> 莫向孤燈多洗句，<br> 還將踏月更關(guān)情。<br> 七絕·學(xué)詩有感·之二（尾聯(lián)對仗）<br> 桃源漁翁<br> 閑來伏案對窗明，<br> 問字殘書眼不清。<br> <font color="#167efb">莫向孤燈求一句，<br> 還同皓月覓多情。</font><br> 【注釋】<br> 1.破案：破舊的幾案。宋·梅堯臣《吊礦坑惠燈上人》詩：“破案殘經(jīng)卷，新墳出樹根。”<br> 2.問字：據(jù)《漢字·揚(yáng)雄傳》載：揚(yáng)雄多識古文奇字，劉棻曾向揚(yáng)雄學(xué)奇字。后來稱從人受學(xué)或向人請教為“問字”。宋·陸游《小園》詩：“客因問字來攜酒，僧趁分題就賦詩。”<br> 3.殘書：謂未讀完的書。宋·劉克莊《挽陳北山》詩：“握筆臨池慣，殘書映雪勤?！?lt;br> 4.清：寂靜。唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》：“以其境過清，不可久居。”<br> 5.洗句：用心琢磨使詞句簡潔精美。 明·李東陽《洗句亭》詩：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心?！?lt;br> 6.踏月：踏著月色。元·薩都剌 《偶成》詩之二：“明日醉騎五花馬，吹簫踏月過揚(yáng)州?！?lt;br> 7.關(guān)情：動心，牽動情懷。唐·陸龜蒙《又酬襲美次韻》：“酒香偏入夢，花落又關(guān)情?！?lt;br>