<p class="ql-block">國(guó)慶節(jié)前請(qǐng)了年假打算自駕去黃山和婺源看秋景，在臨出發(fā)時(shí)查天氣預(yù)報(bào)有小雨，于是決定改變行程。查看泉州天氣晴好，機(jī)票打4折只有450元，雖然福建的福州、廈門(mén)等地已去過(guò)多次，但泉州還沒(méi)有去過(guò)，和LP一拍即合，立即規(guī)劃行程、訂機(jī)票、查酒店。2024年10月11日晚乘坐深圳航空的飛機(jī)抵達(dá)泉州。</p><p class="ql-block">清源山老君造像，坐落于古泉州城中軸線上，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)石像由一整塊天然花崗巖是雕刻而成，石像高5.63米，是中國(guó)現(xiàn)存最早最大的道教石雕老子造像，是清源山多元文化的典型代表，被譽(yù)為“老子天下第一”。</p> <p class="ql-block">彌陀巖周邊陡壁留有多方歷代文人墨客的題刻，其中一方“佛”字石刻，出自清乾隆年間福建陸路提督馬負(fù)書(shū)之手，被譽(yù)之為“閩海第一佛”。這個(gè)高度已能俯瞰泉州了。</p> <p class="ql-block">弘一法師，俗名李叔同（1880年-1942年），是中國(guó)近現(xiàn)代史上一位杰出的藝術(shù)家、教育家、思想家及佛教高僧?。李叔同出生于天津一個(gè)官宦富商之家，年少時(shí)便被譽(yù)為神童?。38歲時(shí)在杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，號(hào)弘一。 他嚴(yán)守戒律，生活極簡(jiǎn)，致力于弘揚(yáng)南山律宗，成為律宗第十一代世祖。他創(chuàng)作的《送別》經(jīng)久傳唱，成為中國(guó)經(jīng)典名曲，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”一旦響起，會(huì)勾起無(wú)數(shù)人的思鄉(xiāng)、離別愁緒。他的書(shū)法作品被譽(yù)為“弘一體”獨(dú)樹(shù)一幟。 弘一法師后半生在泉州度過(guò)，最終化身于泉州承天寺，歸葬于清源山。他的舍利塔位于千手巖東北側(cè)、彌陀巖西南側(cè)的高臺(tái)上。</p> <p class="ql-block">清源山彌陀巖石室的上方，沿“尋佛經(jīng)”拾級(jí)而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間福建陸路提督馬負(fù)書(shū)手書(shū)的“佛”字石刻，被譽(yù)之為"閩海第一佛"。</p> <p class="ql-block">千手巖位于清源山風(fēng)景名勝區(qū)“幽谷梵音”意境區(qū)內(nèi)。</p> <p class="ql-block">千手巖旁豎立一方石碑，上書(shū)“第一山”，系宋代著名書(shū)法家米芾手跡。米芾平生愛(ài)石如命，見(jiàn)石便拜，紹圣四年他從汴京乘船南下往揚(yáng)州赴任，途經(jīng)盱眙縣時(shí)上南山遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)峰巒起伏，逶迤不絕，即景生情，口賦七絕一首“京洛風(fēng)塵千里還，船頭出汴翠屏間，其論衡霍撞星斗，且是東南第一山”，后來(lái)?yè)]毫?xí)隆暗谝簧健比?，立碑于江蘇南山。紹興年間，尚書(shū)李邴酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，保存了米芾的“第一山”墨跡。后來(lái)，李邴移居泉州在清源山隱居，見(jiàn)山川峻秀，便把“第一山”刻于石碑立在妙覺(jué)巖下，此為“南來(lái)”。明末戰(zhàn)亂之時(shí)，江蘇南山上的“第一山”石碑被毀，直到清代，泉州人郭某到江蘇盱眙縣當(dāng)縣令，便把清源山上的“第一山”拓紙帶回盱眙，刻石立碑于南山原處，此為“北往”。所以如今所見(jiàn)江蘇南山上的“第一山”與清源山上的“第一山”為同一版本。LP作為一名書(shū)法愛(ài)好者自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)合影的機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block">兩個(gè)小時(shí)轉(zhuǎn)完清源山，乘坐公交車到了市中心。泉州鐘樓?是福建省的標(biāo)志性建筑之一，位于泉州市中山路與東、西街交叉口，始建于1934年，由留英設(shè)計(jì)師雷文銓設(shè)計(jì)。鐘樓高13.8米，融合了西洋風(fēng)格和閩南風(fēng)格，外觀潔白如雪，樓頂?shù)陌私切瓮ぷ又鲜菆A形的鐘面，每個(gè)角上都裝飾有小尖頂，形似小帽，可愛(ài)而精致?。</p> <p class="ql-block">去開(kāi)元寺西街上的金釵巷，因其狹長(zhǎng)只身過(guò)而得名。</p> <p class="ql-block">大開(kāi)元寺位于泉州市鯉城區(qū)西街，建于唐武則天垂拱二年，至今已有1300多年的歷史，是我國(guó)東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模較大的佛教寺院。大開(kāi)元寺的景點(diǎn)沿著中軸線有拜亭、拜庭、大雄寶殿、桑蓬古跡、甘露戒壇、藏經(jīng)閣等。除外，還有東西兩側(cè)的石塔和東西兩廊。天王殿也就是大開(kāi)元寺的山門(mén)，現(xiàn)存建筑是公元1925年修建的。石柱上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，為唐朝的石柱風(fēng)格。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫(xiě)的。</p> <p class="ql-block">東西兩塔是大開(kāi)元寺較有名的景點(diǎn)，東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”，西為“仁壽塔”，它們高40多米，是我國(guó)很高的一對(duì)石塔，也是泉州古城的標(biāo)志和象征。這座是鎮(zhèn)國(guó)塔。</p> <p class="ql-block">東西塔為我國(guó)現(xiàn)存最高的一對(duì)宋代石塔，代表了13世紀(jì)中國(guó)石構(gòu)建筑技藝的最高水平，塔身外壁每層雕有佛像16尊，共80尊，須彌座束腰處有40幅雕刻，其中37幅是佛傳故事圖，塔壁一順多丁的砌筑方式，以及塔身收分、門(mén)龕錯(cuò)位、分段接柱等建造方式，增強(qiáng)了塔身的穩(wěn)定、美觀和抗震能力，體現(xiàn)出古代工匠的非凡智慧。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是梁槽間的24尊飛天樂(lè)伎，在中國(guó)國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門(mén)教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來(lái)。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。</p> <p class="ql-block">石塔和紅瓦很搭。</p> <p class="ql-block">去文廟的路上。</p> 泉州府文廟是中國(guó)東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個(gè)朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。整體建筑坐北朝南， 有大成門(mén)、金聲門(mén)、玉振門(mén)、東西廡、大成殿等，皆保留著宋代石質(zhì)建筑基礎(chǔ)、臺(tái)基等。建筑木構(gòu)件為清代按原貌復(fù)建。臺(tái)下為甬道、拜庭。拜庭外為泮池，其上有元至正九年（1349年）所建的泮橋，石構(gòu)，平梁式，中部拱起，橋面鋪長(zhǎng)條形花崗巖石七十二塊。 大成殿為文廟的主體建筑，始建于南宋初年。宋代起供奉孔子泥塑造像，明嘉靖九年（1530年）起，改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。供奉根據(jù)唐代大畫(huà)家吳道子的白描孔子畫(huà)像加彩放大仿畫(huà)。 <p class="ql-block">承天寺，又名月臺(tái)寺，初名“南禪寺”，位于福建省泉州市鯉城區(qū)南俊路36號(hào)。南唐保大末年至中興初年（957一958年）建寺，初名“南禪寺”。宋代泉州太守王十朋曾題有十奇詩(shī)，明代大學(xué)士張瑞圖書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)嵌于“南園故址”南邊廊壁上。承天寺塔是我國(guó)現(xiàn)存古塔中唯一有文獻(xiàn)記載其始建年代的西夏古塔。</p> 龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中象征尊貴、力量與祥瑞，泉州人將龍視為驅(qū)邪納福的靈獸，寄托對(duì)平安順?biāo)斓钠碓?。大殿屋脊的“雙龍搶珠”造型，既代表陰陽(yáng)和諧，又寓意萬(wàn)物生生不息?。除了美好的寓意外，龍的造型優(yōu)美、色彩鮮艷，在藍(lán)天紅瓦的映襯下異常醒目。 <p class="ql-block">弘一法師化身地。</p> <p class="ql-block">泉州天后宮，位于福建省泉州市鯉城區(qū)南門(mén)天后路，始建于南宋慶元二年（1196年），是海內(nèi)外媽祖廟宇中年代最早、規(guī)格最高的古建筑。古城內(nèi)有旅游觀光車，將各個(gè)景點(diǎn)串了起來(lái)，價(jià)錢不貴，隨時(shí)上下車很方便。</p> <p class="ql-block">天后宮建筑的山墻、屋檐、入口、天井四周以及門(mén)框、門(mén)檻、抱鼓石、柱、梁、勒角、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、欄桿等建筑裝飾部位上，隨處可見(jiàn)飛禽走獸、花草、人物等各類雕刻精美的圖案。</p> <p class="ql-block">天后宮的寢殿保留了一對(duì)十六面青石雕元代印度教寺廟石柱，屬國(guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。其石礎(chǔ)為花崗巖質(zhì)的圓形仰蓮瓣的浮雕，石柱之上再接2/3木柱，上刻有一副楹聯(lián)：“神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤”。昨天是媽祖羽化升仙1037周年紀(jì)念日，每年這天（農(nóng)歷九月九日）當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦隆重的紀(jì)念活動(dòng)，今天還能看到盛裝參加活動(dòng)的人。</p> <p class="ql-block">關(guān)岳廟是燒香拜佛的地方，廟不大，但香客很多，香火很旺。</p> <p class="ql-block">晚上我們又回到鐘樓，畢竟是旅游城市，西街夜景燈光璀璨，游人熙熙攘攘。</p> <p class="ql-block">刺桐城是泉州市的別稱。宋代詩(shī)人呂造在詠泉州的詩(shī)中說(shuō)：“閩海云霞繞刺桐，往年城郭為誰(shuí)封？” 當(dāng)年泉州那些高大繁茂、花紅似火的刺桐，是五代時(shí)節(jié)度使留從效擴(kuò)建城郭時(shí)種的，泉州也因此得了個(gè)雅號(hào)：刺桐城。</p> <p class="ql-block">泉州簪花文化起源于宋元時(shí)期，通過(guò)海上絲綢之路傳入，成為漁家女的傳統(tǒng)穿戴習(xí)俗，象征美好生活的向往與祝福，新娘和長(zhǎng)輩簪花象征美好祝愿，婚禮上如花海般喜慶，拜神活動(dòng)中簪花以示崇敬 。2008年，泉州蟳埔女的“簪花圍”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因?yàn)槊篮玫脑⒁夂推恋难b扮，加上趙麗穎的推波助瀾，近年來(lái)簪花在各旅游區(qū)悄然走火。 LP看到簪花女，心中的小女生復(fù)活，美美滴照上一張。</p> <p class="ql-block">一家國(guó)有銀行小網(wǎng)點(diǎn)的門(mén)前，平時(shí)只能打打小算盤(pán)，今天可是好好打打大算盤(pán)了，算一算今天的開(kāi)銷。</p> 13日一大早費(fèi)盡周折坐長(zhǎng)途汽車到莆田市湄洲島的文甲碼頭，乘渡輪10分鐘到島上，酒店的車早早在等我們了。到了酒店免費(fèi)升級(jí)了270度觀景窗的別墅。吃完飯時(shí)間已經(jīng)不早了，就拎著相機(jī)來(lái)到酒店旁的沙灘上。 此時(shí)夕陽(yáng)西沉，晚霞映紅了半邊天空，工作了一天的太陽(yáng)慵懶地發(fā)出柔和的光亮，將自己變成了一枚大大的雞蛋黃。走過(guò)空無(wú)一人的沙灘，和LP在礁石上開(kāi)始玩起了太陽(yáng)。這個(gè)動(dòng)作我叫做雙手推日。 提手上勢(shì)提燈籠。 為了這張照片讓LP來(lái)回走了7、8趟，成為我最滿意的照片之一。 幾個(gè)年輕人垂釣后滿載而歸，雖然看不到他們的表情，但從動(dòng)作上就能感受到他們的愜意愉快，此時(shí)我腦中突然響起了漁歌唱晚的輕柔旋律。 14日天還沒(méi)亮，我和LP就穿戴整齊到鵝尾公園燈塔上觀看海上日出。一路上有一只花狗緊緊跟著我倆，在幾個(gè)岔路口處跑在前邊給我倆帶路，到了高高的燈塔下，它看著遠(yuǎn)處，我估計(jì)它并無(wú)心賞風(fēng)景，只是為了討要一口吃的，而它卻成了我眼中的風(fēng)景。 等了半個(gè)多小時(shí)太陽(yáng)終于羞澀的慢慢露出笑臉。雖然沒(méi)有我所期待的彤云映照，彩霞滿天，但弱弱的光亮還是映紅了海面。我倆昨天沒(méi)盡興，又玩起了早晨的太陽(yáng)。太極招式棚捋擠按。 太極招式金雞獨(dú)立。 沒(méi)有完成的太極招式單鞭。 天漸漸亮了起來(lái)，?？吭诤忱锏臐O船開(kāi)始轟鳴著列隊(duì)出海。 此時(shí)的光線柔美細(xì)膩，拍出了化妝后的效果。 <p class="ql-block">鵝尾海蝕地質(zhì)公園?位于莆田市湄洲島的東南端，三面臨海，公園因其形似鵝尾、奇石嶙峋而得名。最初形成于1.3億年前，是地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、火山活動(dòng)、海洋侵蝕、風(fēng)化和沉積等多種地質(zhì)作用長(zhǎng)期共同作用的結(jié)果。大自然的鬼斧神工創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的自然景觀，如海龜朝圣、飛戟洞、斧劈崖等，這塊是將軍石，猶如泰山，巋然不動(dòng)。</p> 到了飛戟洞才7點(diǎn)，只有兩個(gè)人在游玩，相互之間很容易避開(kāi)拍出一人獨(dú)霸風(fēng)景的效果。此時(shí)光線正好，天空湛藍(lán)，礁石呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)色米湯嬌白與梔子黃映襯的顏色，在藍(lán)天的襯托下分外耀眼。 回望飛戟洞。 海邊垂釣估計(jì)水性一定很好，不然萬(wàn)一暈點(diǎn)了呢。 在酒店吃完早餐，出門(mén)沒(méi)見(jiàn)到公交車，恰遇空無(wú)一人觀光車經(jīng)過(guò)，與司機(jī)師傅談好價(jià)錢，一路上吹著海風(fēng)，聽(tīng)著車?yán)镫S風(fēng)飄揚(yáng)的《外婆的澎湖灣》，“陽(yáng)光、沙灘、海浪仙人掌，還有一位老船長(zhǎng)”好有感覺(jué)。湄嶼潮音位于湄洲島最北端。因其獨(dú)特的風(fēng)蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦細(xì)響、似鐘鼓齊鳴而得名。因太曬了，匆匆拍上幾張照片。 離開(kāi)湄嶼潮音，就朝著島上最高處的媽祖像走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到銅鑼震天，人聲鼎沸，再往前走看到一行人身著絳紅色、明黃色、群青藍(lán)等各種顏色的衣服，抬著媽祖像，敲敲打打地走了過(guò)來(lái)。 媽祖，名林默，是宋初出生于莆田賢良港的一個(gè)普通女子，傳說(shuō)其為救助海難而獻(xiàn)身，因好善樂(lè)施、濟(jì)世救人，死后人們感戴其德，立廟祀之。自北宋末以來(lái)，經(jīng)元、明、清歷代地方官府請(qǐng)封賜額，其封號(hào)達(dá)數(shù)十個(gè)，宋代被賜封為“夫人”五次，宋至清康熙朝被賜封為“妃”、“天妃”十七次，康熙二十三年(1684)后，被賜封為“天后”達(dá)十四次。其信仰隨著航海交通而傳播于東南沿海及閩臺(tái)內(nèi)陸水域，成為水神與海上女神，廣為后世所信仰崇敬。20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)授予媽祖“和平女神”稱號(hào)，如今成為四海共仰的和平女神，全世界現(xiàn)有媽祖信眾2億多人。 每年農(nóng)歷三月二十三（媽祖誕辰）和九月初九（媽祖羽化升天日），全球各地的信眾都會(huì)前往媽祖廟朝拜，祈求媽祖的庇佑和保佑。今年是媽祖羽化升仙1037周年，10月11日（農(nóng)歷九月九日）當(dāng)天，進(jìn)出湄洲島免費(fèi)，可惜我們沒(méi)有趕上，但幸運(yùn)的是趕上了媽祖坐像在全島巡游后回鑾，場(chǎng)面壯觀，聲勢(shì)宏大，人潮洶涌，信眾膜拜。 從山腳上到媽祖祖廟要上幾百級(jí)臺(tái)階，這兩位兄弟一路鳴鑼開(kāi)道，銅鑼又大又重，累的滿頭大汗，辛苦不已。 湄洲女服飾叫“媽祖裝”，海蘭色斜搭襟的中式上衣代表著大海的藍(lán)；相傳，媽祖喜愛(ài)紅色褲子，下黑上紅的寬大褲子是由于媽祖常年在海上救助漁民，褲子被海水打濕后遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像黑色，而上半截沒(méi)有被海水打濕的部分還是紅色的，久而久之衍化為上紅下黑的款式，紅黑分別象征吉祥與思念。湄洲女是福建三大漁女之一。在湄洲島，流傳著這樣一句話：“帆船頭、大海衫，紅黑褲子寄平安”，帆船頭造型的湄洲女發(fā)髻與大海衫、紅黑褲子并列為湄洲女的三大顯著特征，代代流傳，成為一大民俗奇觀。 媽祖祖廟前媽祖坐像已回鑾，但各村鎮(zhèn)的表演還未停歇。 登上祖廟旁的朝天閣，可全覽祖廟前的祭拜場(chǎng)面，又能俯瞰湄洲島鎮(zhèn)，遠(yuǎn)處高高聳立的是天妃故里遺址公園平安塔。 祈福。 祖廟山頂矗立著巨大的媽祖雕像。這個(gè)角度不錯(cuò)，避開(kāi)了熙熙攘攘的游人。 從祖廟往下走，有幾重大殿，每個(gè)大殿里分別供奉著玉媽祖、金媽祖、石媽祖、檀木媽祖和陶瓷媽祖，每座都制作精美，造價(jià)不菲，。其中玉媽祖是用翡翠雕刻而成，通體翠綠，高1.28米，造價(jià)2億多元。 山上有“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”，你知道“禧”在哪里嗎？ 儀式結(jié)束，人們漸漸散去，我倆從上而下，按照山門(mén)、圣旨門(mén)、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、升天樓、佛殿、觀音殿相反的順序，回到山門(mén)。 回到酒店稍事歇息后，趁著天色還亮，再次到鵝尾海蝕地質(zhì)公園入口處，想再看夕陽(yáng)。 后覺(jué)得公園處于東邊不適合看夕陽(yáng)，于是轉(zhuǎn)到旁邊的海灣。 因?yàn)樘炜涨缋剩瑳](méi)有期盼的火燒云。太陽(yáng)落下地平線后20來(lái)分鐘，精彩登場(chǎng)，藍(lán)色的天幕被紅光照亮，因?yàn)檫h(yuǎn)處小塊云彩的遮擋而形成藍(lán)色的光柱，好美的舞臺(tái)效果。 周圍光線已經(jīng)很黑了，游人們還是不忍離去。 原計(jì)劃在島上住宿一天，看到美景后續(xù)住一宿。 15日又是天不亮就起床，今天到沙灘上看日出。 屬于游人的浪漫。 拍出來(lái)海上升明月的效果。 今天反向再游鵝尾海蝕公園，補(bǔ)齊昨天因趕時(shí)間沒(méi)有看全的景色。 到處是礁石，找到高一點(diǎn)的一塊石頭放穩(wěn)相機(jī)，完成自拍。 又要趕時(shí)間，LP踩著礁石走野路爬到高處。 <p class="ql-block">中午到湄洲島中部的金海岸沙灘。馬路對(duì)面就是世界媽祖文化論壇永久性會(huì)址。</p> 戲水逐浪。 <p class="ql-block">找一艘舊船，只要大海夠藍(lán)就很出片。</p> 媽祖影視園。是2012年劉濤主演的電視劇《媽祖》的主要拍攝場(chǎng)地，LP能在空無(wú)一人的地方走出模特步。 從莆田坐高鐵到福州，車次很多，基本上可以做到隨時(shí)出行，高鐵站旅客不多，舒適度很高。當(dāng)晚先在福州的三坊七巷周邊吃了晚飯，順便逛了丁玲故居。第二天一大早再次走進(jìn)三坊七巷，準(zhǔn)備全景游。 我是見(jiàn)了美景就拍照，反而忽略的建筑本身的歷史和文化。那就不管它是什么了，只要好看就行，直接上照片。 巷子里。 <p class="ql-block">有字的地方就是打卡之地，找的一個(gè)路人拍的還不錯(cuò)。</p> 10月16日，在福建省海峽民間藝術(shù)館恰遇“漆美海峽——鄭崇堯大師師生傳承展”開(kāi)幕，91歲高齡的鄭崇堯大師正在接受記者采訪。 鄭崇堯的漆畫(huà)追求漆性的神秘效果，大師在作品中使用了漆粉、蛋殼、金、銀等常見(jiàn)材料，以及鑲嵌、罩明等簡(jiǎn)單手法，充分體現(xiàn)了漆語(yǔ)言的特性。 再上照片。 山墻、屋檐具有閩南建筑風(fēng)格。 從喧鬧到安靜的老巷子。 官巷里。 還是官巷里。 安民巷里的游人。 好多房子都是經(jīng)過(guò)整修后然后作為小博物館、展覽館或用于出售紀(jì)念品，這樣有利于旅游開(kāi)發(fā)，也能有效防止房屋破損。 黃巷小黃樓，幾進(jìn)院子，透過(guò)幾重紅門(mén)就能拍出好片子。 福建博物院地處福州大夢(mèng)山麓，西湖之畔。福建古代文明之光、閩跡尋蹤——福建考古成就展和閩海蔚藍(lán)三個(gè)基本陳列展區(qū)。游人很少，一些臨時(shí)展區(qū)也暫停展出，對(duì)于來(lái)自陜西博物院之地的我來(lái)說(shuō)，許多展品只是匆匆而過(guò)。后來(lái)看到壽山石雕刻，倒是花了不少時(shí)間，被精美復(fù)雜的設(shè)計(jì)，手法巧奪天工的雕刻技藝所折服。 壽山石是福州市晉安區(qū)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。壽山石是中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晉安區(qū)與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶 。其石質(zhì)晶瑩、脂潤(rùn)、色彩斑斕，色澤渾然天成，色界分明，于2003年被確定為“國(guó)石”候選石。以礦脈走向，壽山石可分為高山、旗山、月洋三系，舊說(shuō)的“田坑、水坑、山坑”，就是指在田底、水澗、山洞開(kāi)采的礦石。 走出福建博物院已近黃昏，旁邊矗立著一座林則徐的銅質(zhì)雕像，拍完這張照片，就結(jié)束了此次旅行。第二天一大早飛回西安。