<p class="ql-block"> 江西省博物館是江西省最大的綜合性博物館，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、該館以“寶盒”為設(shè)計(jì)理念，建筑面積8.6萬平方米，展陳面積2.8萬平方米，建筑造型融合明代景德鎮(zhèn)御窯白瓷三管器與現(xiàn)代風(fēng)格，形成歷史館、革命館、自然館三館合一的獨(dú)特布局。</p><p class="ql-block"> 目前館藏文物約6萬件/套，涵蓋青銅器、陶瓷、書畫、革命文物等類別，尤以青銅器和陶瓷器最具代表性。其中商代伏鳥雙尾青銅虎、立鹿四足青銅甗（被譽(yù)為“甗王”）、活環(huán)屈蹲玉羽人等堪稱鎮(zhèn)館之寶。此外，新干大洋洲商墓青銅器、貴溪崖墓漆木器、明代藩王墓出土文物及歷代陶瓷精品，均在全國(guó)省級(jí)博物館中占有重要地位。</p><p class="ql-block"> 通過“古代文明”“江西客家風(fēng)情”等展區(qū)，以青銅器、陶瓷器等文物展現(xiàn)江西從先秦至明清的歷史脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 以“紅色搖籃”展區(qū)為核心，陳列八一南昌起義文物及革命斗爭(zhēng)史料，弘揚(yáng)江西紅色文化。</p><p class="ql-block"> 展示鄱陽(yáng)湖生態(tài)、動(dòng)植物資源及地質(zhì)礦產(chǎn)，凸顯江西獨(dú)特自然風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 設(shè)有“贛鄱非遺館”和陶瓷專題展，呈現(xiàn)景德鎮(zhèn)瓷器、客家民俗等文化精髓。</p><p class="ql-block"> 作為江西文化地標(biāo)，該館以豐富的館藏、創(chuàng)新的展陳和多元的主題，成為解讀江西歷史、自然與革命精神的重要窗口。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《江西風(fēng)物頌》</p><p class="ql-block"> 主體高9.5米、長(zhǎng)21米、寬3米，綜合運(yùn)用陶瓷、青銅、不銹鋼三種材質(zhì)，通過立體組合形成正、背、側(cè)及頂部五個(gè)視角的視覺體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 由17位藝術(shù)家耗時(shí)14個(gè)月完成，融合現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)工藝，以江西地理文化為靈感，展現(xiàn)“物華天寶，人杰地靈”的主題。</p><p class="ql-block"> 正面采用像素化陶瓷山水的蒙太奇拼貼手法，呈現(xiàn)井岡山、廬山、三清山、龍虎山四座名山，以及贛江、鄱陽(yáng)湖、滕王閣等標(biāo)志性景觀。</p><p class="ql-block"> 通過“近看像素化，遠(yuǎn)觀整體化”的視覺效果，呼應(yīng)中國(guó)哲學(xué)“看山是山，看山不是山，看山還是山”的審美意境。</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)各由6塊青銅板組成，以時(shí)空并置手法雕刻江西歷史文明的五大標(biāo)志性成就：</p><p class="ql-block"> 青銅器（如新干大洋洲商代青銅器）</p><p class="ql-block"> 書院文化（如白鹿洞書院）</p><p class="ql-block"> 禪宗與道教（如青原山、龍虎山天師道）</p><p class="ql-block"> 陶瓷工藝（景德鎮(zhèn)千年窯火）</p><p class="ql-block"> 稻作文明（萬年仙人洞稻作起源）。</p><p class="ql-block"> 頂部采用紫銅手工鍛造工藝，形成山形輪廓，總重量約3噸。</p><p class="ql-block"> 不銹鋼構(gòu)件在壁畫表面形成鏡像效應(yīng)，當(dāng)觀眾移動(dòng)時(shí)，波光部分會(huì)動(dòng)態(tài)反射光影，增強(qiáng)人與作品的互動(dòng)性。</p><p class="ql-block"> 通過自然景觀與人文成就的結(jié)合，展現(xiàn)江西從古至今的多元文化脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 陶瓷代表江西的“瓷都”基因，青銅呼應(yīng)商周青銅文明，不銹鋼體現(xiàn)現(xiàn)代科技與未來感。</p><p class="ql-block"> 通過“間離效果”的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)觀眾在動(dòng)態(tài)觀賞中思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、局部與整體的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 這幅作品不僅是江西省博物館的“門面擔(dān)當(dāng)”，更是江西歷史與文化的立體化表達(dá)，值得駐足細(xì)品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《青花龍紋大缸》</p><p class="ql-block"> 明代官窯瓷器，典型嘉靖時(shí)期風(fēng)格。器型碩大，胎厚釉潤(rùn)，外壁繪五爪云龍紋，輔以海水、火焰紋，象征皇權(quán)威嚴(yán)。龍缸燒制難度極高，需分段拉坯、精準(zhǔn)控溫，成品率極低（“十窯九不成”），其存世稀少，兼具工藝價(jià)值與歷史研究意義，反映景德鎮(zhèn)御窯技術(shù)巔峰。</p> <p class="ql-block">《爐鈞釉雕刻紋飾描金雙耳福筒瓶》</p><p class="ql-block"> 屬清代官窯精品。器身施爐鈞釉，釉色以深藍(lán)為基調(diào)，流淌的月白斑點(diǎn)交織如幻，呈現(xiàn)低溫窯變特色。頸部飾對(duì)稱雙耳，腹部雕刻福壽紋飾，局部描金點(diǎn)綴，兼具鏤雕與釉彩之美，展現(xiàn)乾隆朝工藝的繁復(fù)與華貴。</p> <p class="ql-block"> 《金玉祥和，四海歸心》天球瓶是江西省博物館展出的陶瓷藝術(shù)精品，其器型承襲了傳統(tǒng)天球瓶的經(jīng)典特征——圓腹長(zhǎng)頸、渾厚飽滿，原型可追溯至明代永樂時(shí)期受西亞文化影響的造型。該作品以胭脂紅扒花工藝結(jié)合描金粉彩裝飾技法，瓶身紋飾繁復(fù)華麗，金玉元素交相輝映，既展現(xiàn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝的精湛，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">“金玉祥和”寓意富貴吉祥，“四海歸心”則象征中外文明交融與天下太平的理想，呼應(yīng)了天球瓶“千秋太平”的原始文化內(nèi)涵。此瓶曾作為2024年巴黎“絲路瓷行”特展的核心展品，以陶瓷為載體講述中國(guó)故事，成為中法文化交流的橋梁。其創(chuàng)作背景亦體現(xiàn)中外藝術(shù)家在景德鎮(zhèn)的協(xié)作，彰顯陶瓷藝術(shù)超越國(guó)界的永恒魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《乾隆粉彩百鹿尊》</p><p class="ql-block"> 仿制高峰見于晚清，尤以光緒官窯為主。仿品器型較真品笨拙，腹部下垂明顯，器壁厚薄均勻，胎質(zhì)粗硬。釉面泛灰且干澀，易現(xiàn)“浪蕩釉”現(xiàn)象，紋飾層次單一，鹿群姿態(tài)僵硬，山石樹木缺乏漸變渲染。底款雖沿用乾隆青花篆書款，但筆觸松散，釉色暗沉。雖工藝遜于真品，晚清官窯仿品仍具收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《群蔦萬花重工玉壺春》</p><p class="ql-block"> "玉壺春瓶是中國(guó)瓷器經(jīng)典器型，定型于宋代，形制為撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足，線條柔美流暢，兼具實(shí)用與藝術(shù)性。其名或源于唐代司空?qǐng)D《詩(shī)品》中"玉壺買春"（以玉壺盛酒）的意象，亦可能取自宋代文人雅士對(duì)"冰心玉壺"高潔品格的推崇。</p><p class="ql-block"> 如清代玉壺春瓶常以青花、釉彩裝飾，紋樣多含吉祥寓意：如喜鵲梅花象征"喜上眉梢"，蓮池鴛鴦隱喻"夫妻和睦"，芍藥雉雞代表"富貴吉祥"。其制作可能采用精細(xì)拉坯、釉下彩繪等技法，器身比例遵循宋元經(jīng)典，腹部圓潤(rùn)飽滿，頸部修長(zhǎng)優(yōu)雅，體現(xiàn)"剛?cè)岵?jì)"的審美哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 此器型文化內(nèi)涵深厚，既是酒器實(shí)用功能的延伸，亦承載文人雅趣與民俗祝福，成為中華傳統(tǒng)造物美學(xué)的典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《壚君彩四羊方尊》</p> <p class="ql-block">《清風(fēng)》影青半月刀泥纏枝蓮梅瓶 以宋代青白釉為底，采用刻花技法雕琢纏枝蓮紋，線條流暢如半月刀痕。蓮紋層疊延展，寓意“清廉”，呼應(yīng)傳統(tǒng)“青蓮”諧音文化。器形修長(zhǎng)典雅，兼具實(shí)用與藝術(shù)性，展現(xiàn)宋元時(shí)期陶瓷工藝對(duì)高潔品格的象征表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> “萬花彩繪雕刻罐”為宋元時(shí)期陶瓷藝術(shù)精品，其裝飾工藝體現(xiàn)了釉下彩繪與雕刻技法的高度結(jié)合。該罐器型飽滿，外壁采用繁密的多層花卉紋飾布局，以深淺青釉為底，通過剔刻工藝形成浮雕效果，再以鐵褐彩勾繪枝葉輪廓，形成立體生動(dòng)的“萬花錦地”效果。此類彩繪罐的紋樣繼承了唐宋以來植物紋的寫實(shí)傳統(tǒng)，并融合了元代工藝的富麗風(fēng)格，展現(xiàn)了吉州窯等江西本土窯口在釉彩技術(shù)上的創(chuàng)新。其制作需經(jīng)過胎體塑形、陰刻紋樣、填彩燒制等多道工序，反映出宋元時(shí)期江西陶瓷工匠對(duì)“彩繪之路”技藝脈絡(luò)的傳承與發(fā)展。該器物兼具實(shí)用與審美價(jià)值，是研究江南地區(qū)陶瓷史和裝飾藝術(shù)演變的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《斗彩十二月花卉詩(shī)文杯》</p><p class="ql-block"> 為一套12件官窯瓷器，代表農(nóng)歷十二個(gè)月。每杯胎薄如紙，外壁繪對(duì)應(yīng)花卉（如玉蘭、牡丹等），并配唐詩(shī)詩(shī)句及篆書“賞”字印，另一面以藍(lán)釉題字，底書“大清康熙年制”款。其融合詩(shī)、書、畫、印于一體，釉下青花與釉上彩爭(zhēng)艷，屬康熙斗彩工藝巔峰之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《雙面神人青銅頭像》</p><p class="ql-block"> 1989年出土于新干縣大洋洲商墓。高53厘米，面寬22×14.5厘米，中空扁體雙面對(duì)稱，頂部圓管可插羽冠，下部方銎裝木柄，體現(xiàn)“天圓地方”理念。面容神秘威嚴(yán)，獠牙凸目，兼具人神特征，推測(cè)為巫師祭祀法器。該文物是商代南方青銅文明的代表，與三星堆文化并稱。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《弦紋青銅鼎》</p><p class="ql-block"> 通高約62厘米，1989年新干大洋洲出土。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《獸面紋六邊形腔青銅鐃》</p><p class="ql-block"> 橫斷面呈六邊形，長(zhǎng)甬中空與腹通，飾陰刻卷云紋及斜角云紋帶。其作為商代禮儀樂器，用于祭祀、宴饗等場(chǎng)合，出土?xí)r三件成組且表面殘留朱紅色痕跡，反映了商周青銅文化的禮制特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《乳丁紋虎耳青銅大方鼎》</p><p class="ql-block"> 商代青銅禮器，1989年出土于江西新干縣大洋洲，現(xiàn)藏江西省博物館。通高95厘米，重49公斤，為方腹平底造型，四圓柱空足。器腹四面飾獸面紋及密集排列的乳釘紋方陣，四足飾羊角獸面紋。鼎耳伏臥虎形裝飾為江西地區(qū)特有文化符號(hào)，屬商代贛江-鄱陽(yáng)湖流域青銅冶鑄代表作。該鼎采用分鑄與渾鑄結(jié)合工藝，是新干大墓出土30件鼎中體型最大者，反映商代南方青銅文明與中原文化的交融。</p> <p class="ql-block">《獸面紋羊首青銅罍》</p><p class="ql-block"> 1989年新干大洋洲商墓出土。該罍為大型盛酒器，肩部鑄立體羊首，腹部飾高浮雕獸面紋，鑄造工藝精湛，屬商代青銅器代表作，用于重大祭祀場(chǎng)合。2023年國(guó)家文物局批準(zhǔn)其修復(fù)方案，強(qiáng)調(diào)需謹(jǐn)慎處理矯形工藝。</p> <p class="ql-block">《伏鳥雙尾青銅虎》</p><p class="ql-block"> 出土于江西新干大洋洲商墓，長(zhǎng)53.5厘米，重6.2公斤，為現(xiàn)存最大先秦青銅虎。其造型獨(dú)特：雙尾曲卷，背伏氣定神閑的小鳥，虎身飾云雷紋、卷云紋等繁復(fù)紋飾，兼具威武與柔美。該器物展現(xiàn)了商代南方虎圖騰崇拜及高超青銅技藝，是地域文化標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 它是江西省博物館鎮(zhèn)館之寶之一</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《活環(huán)屈蹲玉羽人》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 1989年新干縣大洋洲商墓出土。通高11.5厘米，棗紅色葉臘石質(zhì)，作側(cè)身屈蹲狀，人首鳥喙、頂冠連三環(huán)活鏈，身刻羽翼紋飾。此玉飾集人、鳥、獸特征，為迄今最早帶活鏈玉器，反映商代南方鳥圖騰崇拜，展現(xiàn)高超掏雕技藝，在中國(guó)玉器史地位崇高。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">江西省博物館鎮(zhèn)館寶藏之一</p> <p class="ql-block">《獸面紋鹿耳四足青銅甗》</p><p class="ql-block"> 1989年江西新干大洋洲出土，通高105厘米，重78.5千克，為現(xiàn)存最大青銅甗。甑鬲連體，四足設(shè)計(jì)獨(dú)特，耳立雙鹿（一雄一雌），飾獸面紋及鱗片紋，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。整器渾鑄成型，工藝精湛，打破“青銅不過江”認(rèn)知，是商代南方青銅文明代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《目雷紋青銅大鋮》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 商周禮樂器，通體飾目雷紋—由中央目形紋與外圍云雷紋構(gòu)成，體現(xiàn)中原與吳越文化融合。其體量碩大，需植于木座擊奏，多用于祭祀或象征權(quán)力，反映南方青銅鑄工藝的高超水平。</p> <p class="ql-block"> 井岡山位于湘贛邊界的羅霄山脈中段，是中國(guó)共產(chǎn)黨1927年創(chuàng)建的首個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，被譽(yù)為“中國(guó)革命搖籃”。毛澤東、朱德在此開辟“農(nóng)村包圍城市”革命道路，現(xiàn)存黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、茨坪革命舊址群、紅軍醫(yī)院等紅色遺跡?，F(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，融合紅色人文景觀（29處舊址）與自然風(fēng)光，涵蓋黃洋界、龍?zhí)兜鹊貐^(qū)。</p> <p class="ql-block"> 八一南昌起義是中國(guó)共產(chǎn)黨于1927年8月1日在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮。起義以“武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派”為目標(biāo)，打響了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的第一槍，標(biāo)志著人民軍隊(duì)的創(chuàng)建。起義軍經(jīng)過激戰(zhàn)占領(lǐng)南昌城，殲敵3000余人，后雖因敵強(qiáng)我弱轉(zhuǎn)移，但為后續(xù)革命斗爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。1933年起，8月1日被定為建軍節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 八大山人（1626-1705），原名朱耷，明末清初著名畫家、詩(shī)人和書法家。他是明朝皇族后裔，因明朝滅亡而隱居，取名“八大山人”。其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，擅長(zhǎng)花鳥、山水畫，作品常表現(xiàn)孤獨(dú)與哀傷，反映了他對(duì)人生的思考與對(duì)歷史的感慨。他的畫作以簡(jiǎn)練的筆觸和鮮艷的色彩著稱，深受后人喜愛，對(duì)中國(guó)畫壇影響深遠(yuǎn)。八大山人不僅是藝術(shù)家，也是反映時(shí)代精神的文化象征。</p>