<h3>中國古代詩詞曲精選(一三十)<br>?????????????????????????? 霍永正編著<br><br>四塊玉<br>關(guān)漢卿<br><br>舊酒沒，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。<br><br>南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他。愚的是我，急什么。<br><br>注釋<br><br>沒：盡。<br><br>新醅：新酒。醅，沒有過濾的酒。<br><br>潑：傾倒。<br><br>老瓦盆：粗陋的盛酒器。<br><br>和：吟詩唱和。<br><br>南畝：指農(nóng)田。<br><br>東山臥：指隱居。用晉代謝安隱居?xùn)|山典故。<br><br>譯文<br><br>老酒喝光了，新酒也開心地喝了，老瓦盆邊幾個良朋好友圍坐一團，喜笑顏開，意氣揚揚。和山野中的和尚、田叟一起飲酒賦詩，吟詠唱和。今天他拿來一對雞，我?guī)硪活^鵝，大家在這里自在消受一番，好不快活。<br><br>在南邊地里耕種，在東邊山上仰臥。經(jīng)歷的世態(tài)人情那么多，閑暇時把往事一點點再想一遍。聰明的是他，愚蠢的是我，有什么可爭的呢！<br><br></h3> <h3>我老霍現(xiàn)在過的就是這種生活。挺好!? “ 閑將往事思量過，急什么"。<br></h3> <h3>賞析：<br><br>關(guān)漢卿的[四塊玉]《閑適》是一組小令，共四首，這是其中的第二、四首。中國古代士人的處世態(tài)度，總而言之就是入世、出世兩種。但大凡有正義感的知識分子，不論入世也好，出世也好，總是要和現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾，和世俗發(fā)生切齒齟齬，因此他們要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤標(biāo)獨立。關(guān)漢卿這組小令，可以說是這種意識的代表。他向往那種閑適清靜、無拘無束的散誕生活，而對那"官囚"、"利牢"的名利場、是非海，則感到厭倦、蔑視和憎恨。<br><br><br>第二曲、 舊酒沒，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。 這是關(guān)漢卿與朋友之間的一次宴會。<br>有趣的是這次賓主宴會，不是主人禮儀性地宴請客人，而純屬一種友人們“打平伙’式的聚餐，這在特別講究禮儀的府第和官場，是難以見到的。你出一對雞，我出一只鵝，他帶幾樣自種的蔬菜，大家動手，既做主人，又做客人，這種老友平等而真誠的相聚，比起一人掏腰包來招待眾人倒是公平合理得多，快活有趣得多，還確實有點返璞歸真的情味。大家高高興興相聚，快快樂樂分開，沒有客套，沒有虛偽，只有真誠，只有情義，這豈不是很值得品味的事么!<br><br>關(guān)漢卿用樸質(zhì)的文筆，描寫了鄉(xiāng)間生活的這一場景，表現(xiàn)了他追求著一種高雅的情趣。在這里，人們和睦友好，真誠相待，不拘泥于繁瑣的禮節(jié)，率性而行;鄰里之間情同手足，世俗的恩恩怨怨，官場的爾虞我詐，在這里已無影無蹤了。<br><br><br>第四曲、 南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他。愚的是我，急什么。 這首曲子傾訴了自己為何愿意過閑適的隱居生活的苦衷，可看做是這組小令的總結(jié)。他經(jīng)歷了人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，看到了賢愚顛倒的混沌現(xiàn)實，沒有什么可爭的了。曲末一聲“爭什么”突出了與世無爭的思想。<br><br>“南畝耕，東山臥”即是作者歸隱后的田園生活。 “南畝耕”，取陶淵明《歸園田居》“種豆南山下”的詩意。在此含有歸田躬耕的意味。“東山臥”，用謝安隱居?xùn)|山的典故。不難得知，似陶淵明、謝安這等雅潔的隱士生活，在作者心中是向往已久的。作者會產(chǎn)生歸隱山林之想的原因并非他不關(guān)懷世事。恰恰相反，他也曾像陶淵明、謝安等人一樣有過治國平天下以濟蒼生的宏偉抱負(fù)，但在親身經(jīng)歷紛繁萬種的世態(tài)人情，看透了世態(tài)炎涼的社會世相之后，詩人終于若有所悟?；腥换厥?，“閑將往事思量過”，明白了“世態(tài)”為何物，人情又為何物。雖然此處他沒有明言，但這首小令之后卻讓讀者心中泛起深沉凝重的波瀾。</h3> <h3>關(guān)漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。<br><br>關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，個別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲圣”。<br></h3> <h3>關(guān)漢卿與元代著名演員朱簾秀的故事<br><br>關(guān)漢卿是“元曲四大家”之首，朱簾秀是元代非常有名的戲劇演員，兩者從事著同一項事業(yè)，可謂志同道合。<br><br>關(guān)漢卿曾經(jīng)為朱簾秀寫就《南呂·一枝花·贈朱簾秀》詞。在這首詞作中贊揚了朱簾秀作為一個戲劇演員的成功并感嘆她在生活中的不幸。兩人可以說是惺惺相惜。<br><br>關(guān)漢卿與朱簾秀是一對好搭檔，據(jù)史書記載關(guān)漢卿的作品《救風(fēng)塵》、《望江亭》都是由朱簾秀主演的，朱簾秀是當(dāng)時紅極一時的戲曲女演員，元代夏庭芝的《青樓集》稱贊朱簾秀說“雜劇為當(dāng)今獨步”,花旦、小生等“悉造其妙”。關(guān)漢卿也從朱簾秀的生活經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，其寫就的很多女性身上都有朱簾秀的影子，比如竇娥。朱簾秀與關(guān)漢卿可以說是心靈相通，可以說是事業(yè)上的知己。<br><br>據(jù)傳在關(guān)漢卿寫作《竇娥冤》的時候曾害怕劇本寫出來會惹上麻煩，朱簾秀則勇敢的鼓勵關(guān)漢卿“只要你敢寫我就敢演”。演出雖獲成功但遭到元朝統(tǒng)治者的迫害，兩個人被關(guān)押入獄，朱簾秀對關(guān)漢卿說“我愿做像竇娥那樣有抗?fàn)幘竦呐印薄安慌伦巍?。關(guān)漢卿大受鼓舞，出獄后又寫了許多名劇，為中華文化的傳播做出了卓越的貢獻，成為元曲大家。<br><br><br>匯編于2020年10月，修改于2025年3月<br><br><br></h3> <h3>關(guān)漢卿與元代著名演員朱簾秀</h3> <h3>關(guān)漢卿名劇《竇娥冤＞</h3> <h3>關(guān)漢卿名劇《單刀會》</h3> <h3>注：本文中的圖片與部分資料來源于網(wǎng)絡(luò)</h3>