<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 書(shū)法之“眼界”</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 為人為藝，明道為先?！肚f子?秋水》曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也?！笨梢?jiàn)眼界之重要，眼界決定境界，決定胸襟氣度，決定做人做事之高度。學(xué)書(shū)也如是，眼界未開(kāi)，迷濛一片，如無(wú)頭蒼蠅；眼界既開(kāi)，覺(jué)知升起，心如明境。書(shū)法不僅僅只是一種藝術(shù)形式。其博大精深，載道體道。書(shū)法妙不可言，深不可測(cè)，包羅萬(wàn)象，化生一切，練習(xí)書(shū)法最終是醒其天性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書(shū)者，從于心，從于道，亦從于“一筆”也。故學(xué)書(shū)者，首重開(kāi)眼界，眼界之高低，決定境界格局，也決定今后能走多遠(yuǎn)。眼界的培養(yǎng)，在于廣聞博識(shí)，開(kāi)闊視野，也在于心靈的修煉與升華。若有良師引導(dǎo)，便如登山，可以免走歧路，先帶至山巔，閱盡歷朝歷代好帖，提高眼界，讓自身覺(jué)知醒來(lái)，智慧開(kāi)啟，便懂得何為“一筆”。眼界既開(kāi)，還需長(zhǎng)期濡養(yǎng)，以心潤(rùn)之，回到山腳，腳踏實(shí)地，一步一步去攀登，于實(shí)踐中去體悟“一筆”之妙，如此久久，方可得古人之精微，又不為古人所縛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今人寫(xiě)字，勁使得大，紙張大，寫(xiě)字人的動(dòng)作也大，寫(xiě)字中的世俗期望也大了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 何苦呢？動(dòng)機(jī)不純，用盡渾身解數(shù)不是好事，接著便是筋疲力盡、僵硬麻木。</p>