<p class="ql-block"> 泱泱華夏民族，史載文明五千；綿綿瓜瓞汪氏，源遠流長萬世。國史以載治亂興衰，族譜以記源流支系，宗祠以緬瞻先祖敦勵后人者也。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、一本堂世系源流</b></p><p class="ql-block"> 吾汪氏始祖，系黃帝第五十九代嫡傳，周文王第十六代孫，魯成公黑肱之次子，魯襄公姬午之胞弟。其誕生之時，雙手握拳，三日乃開，伸展后兩掌有紋，左似水右似王，合而為汪，遂名姬汪，因有功于魯，受封為汪侯，食采潁川。汪侯生挺公，挺生誦公、芒公。誦公任都司馬，居平陽，魯定公因功賞其“命氏”。誦公覺祖名由來神祥，遂依祖名肇姓汪氏，奉汪侯為汪氏始祖。自是繁衍于齊魯以至中原大地，仕官于周秦及兩漢，代有文武韜略，世傳懿范高德。</p><p class="ql-block"> 至卅一世祖漢龍驤將軍文和公，南下渡江，孫策表為會稽令，威武輔國，乃我汪氏江南始祖；</p><p class="ql-block"> 傳至三十六世祖道獻公為歙黟縣令，因家于歙，是為新安始祖；</p><p class="ql-block"> 傳至四十世祖叔舉公，宋孝武帝時，曾為軍司馬，后勇退不仕，于鄉(xiāng)里樂善好施，令名遠播；</p><p class="ql-block"> 傳至四十四世祖華公，保六郡免禍亂，奉表歸唐，唐高祖封為越國公。育九子建、璨、達、廣、遜、逵、爽、俊、獻皆俊杰，滿門忠勇，賜爵封侯，青史留名。越國公膝下二十五孫，不數(shù)世而支分派衍，人丁興旺，華夏揚名；</p><p class="ql-block"> 傳至四十五世祖爽公，仕初唐右武衛(wèi)、左衛(wèi)勛府、岐王府兵曹參軍諸職。生子二：處禮、處貴。今天下汪氏，半數(shù)以上為爽公后裔；</p><p class="ql-block"> 傳至五十六世祖道安公，唐兵馬使，鎮(zhèn)守婺源，因家于婺，是為婺源始祖； </p><p class="ql-block"> 傳至五十八世祖中元公，隨母居鳙溪大畈，是為大畈始祖；</p><p class="ql-block"> 傳至六十七世祖三公（諱皖軒），攜家遷居潛山南門（舊稱潛陽），乃遷潛始祖也。祖三公立基潛陽城南十里沙翁澗社鐵鎖塘，耕耘惟勤，居家以儉，睦鄰敦義，詩書教子，棟起潛陽。祖三公生子二：華一，華二；</p><p class="ql-block"> 華一公后裔立祠曰：“一本堂”。華一公生子二：汝文、德銘；</p><p class="ql-block"> 德銘公生子四：思誠、思義、思讓、思常；</p><p class="ql-block"> 傳至七十世祖思義公，其承父祖基業(yè)，墾荒拓地，置田闊院，籌謀深遠，經(jīng)營有方，遂家業(yè)阜盛，丁業(yè)俱旺。民國九年《潛山縣志卷十七·人物志·篤行》中記載：“汪思義，性喜施予。正統(tǒng)戊午，六邑大旱，人相食，輸粟五千石送府助賑。八年，敕建旌義坊，表其門?！薄督贤ㄖ尽泛汀栋不胀ㄖ尽份d，敕曰：“國家施仁，養(yǎng)民為本。爾能出備租谷五千石，用助賑濟，有司以聞，朕用嘉之”。《英宗實錄》也有其輸谷賑濟記載。思義公育十子：金鏞、金鐸、金鑒、金锜、金鐤、金銓、金釗、金銳、金錦、金鎰。后稱一本堂十大房或曰十大股也。受公之言傳身教，后世裔孫仗義行善者眾：金釗公捐建汪氏橋，延統(tǒng)公捐銀助困，昌應公棄谷劃船救人，伯伋公仗義焚契，潘老孺人捐建香火樓等。受公善行之恩澤，家族興旺，子孫綿延，后裔遍布皖、陜、鄂、豫以及全國各地，現(xiàn)逾眾十萬余。為緬懷祖德，數(shù)萬裔孫2002年捐資重建旌義坊于油壩鄉(xiāng)鐵鎖塘思義公墓前。2021年，其輸谷賑濟善舉鐫刻于天柱山景區(qū)大愛述古碑之上，思義公墓入“潛山市文物保護單位”名錄。 </p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、一本堂族譜延續(xù)</b></p><p class="ql-block"> 族有譜，源可考。派有系，輩可分。吾族之譜，遷潛之初與江西婺源合修，大明正統(tǒng)（1506—1521）年間，由仲珍公始其題派輯文，乃吾一本堂族譜之雛型。崇禎庚午（1630年）延造諸公搜聚匯編譜稿，序圖以成書。后經(jīng)歷康熙庚午、雍正癸卯、乾隆甲寅、道光戊子、同治丁卯、光緒壬辰、民國己未、民國乙酉八次大修，上溯婺譜，資料詳實，斑斑可考。公元1988年，潛陽汪氏一本堂首屆理事總會成立，啟動續(xù)修宗譜。以鏞、鑑、鐤、銓、釗、錦諸房宗親組成修譜專班，急起收族，一年譜成。公元2003年，第二屆家族理事總會率本族八大房再行啟動修譜，2006年成功出譜。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">三、 一本堂宗祠變遷</b></p><p class="ql-block"> 水有源，木有本，家有風范，族有宗祠。宗祠是全體族人思功穆德、慎終追遠的精神圣地，更是所有裔孫繼往開來、增進族情的交流平臺。明崇禎辛未（1631年），延造諸公買地縣城東門后市，始建一本堂宗祠。四年后，流寇入潛，宗祠遭焚；康熙庚子（1720年）由恒庵諸公為首，籌資建祠縣治南廂；乾隆元年（1735年）改造大門五間，潘老孺人于宇內(nèi)捐建香火樓。至咸豐癸丑（1853年）粵逆踏潛猖亂，宗祠又遭燼毀；同治壬戌（1862年），一本堂首事朗軒諸公集各房族長商議，籌資買城東街住宅一所，以為宗祠；光緒乙亥（1875年）介臣公集族眾謀造祠宇，于是年秋鳩工庀材，至戊寅（1878年）夏，遂告成焉，規(guī)模宏大，堂構一新。民國戊寅（1938年）日軍侵華，祠遭破壞；公元1945年，族人籌資再造，即復舊觀。南廡增設族?！肮馊A中學”，解放初與抗戰(zhàn)時從野寨遷縣城的“景忠中學”合并，更名為“景華中學”。后遷野寨景忠原址，若干年后更名為“野寨中學”。公元2017年，一本堂理事總會倡議重建宗祠于思義公莊園舊址，歷時三載，于2020年仲秋告竣。祠址朝陽，山水形勝，北倚天柱巍巍，來龍綿亙千重；東倚皖水湯湯，去脈蜿蜒萬里；西臨潛河淼淼，穹宇遼遠；南有鳳凰棲梧，嘉木蔥蘢。春來田畈競秀，夏至山巒凝紫，秋分中月呈祥，冬降瑞雪，家族阜盛。祠宇軒暢，但見雕梁畫棟，鎏金溢彩！堪曰：經(jīng)略源自是祠，風雅當屬斯族，氤氳八方靈氣，棟起十股錦繡。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">四、吾族之概述</b></p><p class="ql-block"> 吾潛陽汪氏一本堂乃屬皖西南望族之列，歷代人才濟濟，國之棟梁輩出。前有明正統(tǒng)戊辰年進士汪甫、天順甲申年進士汪洋，后有清乾隆乙卯年進士汪玉林、咸豐己未年進士汪顯達以及亞元藍翎都司汪鈺，更有舉人、貢生者眾；大革命時期，涌現(xiàn)出汪旭升、汪光華、汪光榮、汪忠富、汪全潤、汪學法為代表的無數(shù)革命英烈，他們?yōu)閲鵀槊裼⒂戮柢|；也涌現(xiàn)出汪有道、汪小川、汪正勤、汪正東、汪健群、汪祖富為代表的眾多革命志士，乃建國之功臣，分別任職于省、部、市、縣以及大軍區(qū)、軍分區(qū)等單位。建國后涌現(xiàn)的杰出人士、優(yōu)秀學子更是層出不窮，堪稱群星閃爍。水源遠則流長，木本固則枝茂，家風雅則后裔興。偉哉吾祖，偉哉吾族。潛陽偉業(yè)千秋固，一本雄風萬代揚！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">《潛陽汪氏一本堂簡介》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> </b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">(用于宗祠屏風上的精簡版)</span></p><p class="ql-block"> 泱泱華夏民族，史載文明五千；綿綿瓜瓞汪氏，源遠流長萬世。國史以載治亂興衰，族譜以記源流支系，宗祠以緬瞻先祖敦勵后人者也。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、一本堂世系源流</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">吾</span>汪氏始祖，系黃帝第五十九代嫡傳，周文王第十六代孫，魯成公黑肱之次子，姓姬名汪，因有功于魯，受封為潁川侯。汪侯生挺公，挺生誦公、芒公。誦公居平陽，其因功受賞“命氏”。誦公遂依祖名肇姓汪氏，奉汪侯為汪氏始祖；后裔仕官于周秦及兩漢，至卅一世祖漢龍驤將軍文和公，南下渡江，孫策表為會稽令，威武輔國，乃我汪氏江南始祖；傳至三十六世祖道獻公為歙黟縣令，是為新安始祖；傳至四十四世祖華公，保六郡免禍亂，奉表歸唐，唐高祖封為越國公。育九子建、璨、達、廣、遜、逵、爽、俊、獻皆俊杰，滿門忠勇，賜爵封侯，青史留名；傳至四十五世祖爽公為唐右武衛(wèi)，今天下汪氏，半數(shù)以上為其后裔；傳至五十六世祖道安公，唐兵馬使，鎮(zhèn)守婺源，是為婺源始祖； 傳至五十八世中元公遷鳙溪大畈，是為大畈始祖。傳至六十七世祖三公，攜家遷居潛陽，乃遷潛始祖也。其耕耘惟勤，詩書教子，棟起潛陽。祖三公育子華一，華二，華一公后裔立祠曰：“一本堂”。華一公育子汝文、德銘。德銘公育子思誠、思義、思讓、思常。</p><p class="ql-block"> 傳至七十世祖思義公，其承父祖基業(yè)，籌謀深遠，經(jīng)營有方，遂家業(yè)阜盛，丁業(yè)俱旺。民國九年《潛山縣志卷十七·人物志·篤行》中載：“汪思義，性喜施予。正統(tǒng)戊午，六邑大旱，人相食，輸粟五千石送府助賑。八年，敕建旌義坊，表其門?！薄督贤ㄖ尽?、《安徽通志》、《英宗實錄》均有其輸谷賑濟記載。思義公育十子：金鏞、金鐸、金鑑、金锜、金鐤、金銓、金釗、金銳、金錦、金鎰。后稱一本堂十大房或曰十大股也。受公之言傳身教，后世裔孫仗義行善者眾。受公善行之恩澤，家族興旺，現(xiàn)后裔逾眾十萬余。2002年，眾裔孫捐資重建旌義坊于其墓前。2021年，其輸谷賑濟善舉鐫刻于天柱山景區(qū)大愛述古碑之上，其墓入“潛山市文物保護單位”名錄。 </p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、一本堂族譜延續(xù)</b></p><p class="ql-block"> 族有譜，源可考。吾族之譜，遷潛之初與江西婺源合修。大明正統(tǒng)年間，由仲珍公始題派輯文，乃一本堂族譜之雛型。崇禎庚午，延造公搜聚匯編譜稿，序圖以成書。后經(jīng)歷康熙庚午、雍正癸卯、乾隆甲寅、道光戊子、同治丁卯、光緒壬辰、民國己未、民國乙酉八次大修，上溯婺譜，斑斑可考。1988年，六房宗親組成專班，搶修宗譜，一年譜成；2003年，八大房啟動大修，2006年成功出譜。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">三、 一本堂宗祠變遷</b></p><p class="ql-block"> 水有源，木有本。家有風范，族有宗祠。明崇禎辛未，延造諸公買地縣城東門后市，始建一本堂宗祠。后歷經(jīng)康熙庚子、乾隆元年、同治壬戌、光緒乙亥四次重建、擴建。公元1945年，族人籌資重修一本堂宗祠，將1943年籌辦的族校“光華中學”從油壩遷入宗祠南廡，解放初與遷城“景忠中學”合并，更名為“景華中學”。后遷野寨景忠原址，若干年后更名為“野寨中學”。公元2017年，一本堂理事總會倡議重建宗祠于思義公莊園舊址，歷時三載，于2020年仲秋告竣。祠址朝陽，山水形勝，北倚天柱巍巍，來龍綿亙千重；東倚皖水湯湯，去脈蜿蜒萬里；西臨潛河淼淼，穹宇遼遠；南有嘉木蔥蘢，引鳳凰棲梧。祠宇雕梁畫棟，鎏金溢彩！堪曰：經(jīng)略源自是祠，風雅當屬斯族，氤氳八方靈氣，棟起十股錦繡。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">四、吾族之概述</b></p><p class="ql-block"> 吾潛陽汪氏一本堂乃屬皖西南望族之列，歷代人才濟濟，國之棟梁輩出。前有明正統(tǒng)戊辰年進士汪甫、天順甲申年進士汪洋，后有清乾隆乙卯年進士汪玉林、咸豐己未年進士汪顯達以及亞元藍翎都司汪鈺，更有舉人、貢生者眾。大革命時期，涌現(xiàn)出汪有道、汪小川、汪正東、汪健群等為代表的眾多革命志士，后分別任職于省部、軍區(qū)等單位。建國后涌現(xiàn)的杰出人士、優(yōu)秀學子更是群星閃爍。水源遠則流長，木本固則枝茂，家風雅則后裔興。偉哉吾祖，偉哉吾族! 潛陽偉業(yè)千秋固，一本雄風萬代揚！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">說明</b>:</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">《陽汪氏一本堂簡介》是我們一本堂族濃縮史，方便宗親們閱讀，快捷了解家族的歷史。以吾族驕傲，以吾族自豪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 我通過查閱宗譜以及汪恭勝、汪濟兩位宗親相關文章寫成了2200余字簡介初稿后，得到了汪中新、汪忠良、汪恭勝、汪曉山宗親審閱并斧正，后應理事總會要求，壓縮篇幅到1500字以內(nèi)，用于鐫刻宗祠前殿屏風之上。</span></p>