前些天在《石霜志略》卷下，看到清康熙十年（1671年）瀏陽王問臣的《書石霜寺斷碑后》，寫到順治十年（1653年）三月初五日在瀏陽石霜寺的天王殿基側(cè)榛莽中發(fā)現(xiàn)了一塊僅存70余字的斷碑，碑刻內(nèi)容是《國史侍講丁應奎上虎巖禪師書》。在《石霜志略》的修志姓氏中有“王問臣，綸如，瀏陽人”，查同治《瀏陽縣志》選舉志，有康熙時歲貢王問臣。 瀏陽王問臣《書石霜寺斷碑后》 乾隆三十三年（1768年）戊子修《瀏陽太原王氏族譜》中有康熙三十八年己卯夏月六日一十三世嗣孫候選教官王問臣排行豪論綸如撰的《述舊》。查《王氏重修族譜》世系可知，王問臣是瀏陽太原王氏南門分義莊支器公（王雄器）次子，譜名王豪論，改諱問臣，字綸如，號頑石道人，廩庠生，考準候選訓導。明崇禎六年（1633年）癸酉三月初十日未時生，康熙四十年（1701年）辛巳三月初四日寅時歿，壽六十九。葬西城十里地名枧下。著有《易經(jīng)講義》、《燃薪卯》六集。 王問臣與長沙知府任紹爌（字仲暄，號思庵，山西河津進士，康熙十七年任長沙縣知縣，十八年擢長沙府知府）游交厚，曾請任紹爌賜續(xù)王氏字輩：“功業(yè)輝云漢，文章映斗宸，鴻規(guī)開繼起，介壽字天申”，王氏譜中有任紹爌撰《續(xù)王氏排行序》。 虎巖禪師是何人？據(jù)《釋氏稽古略》卷四：“臨安府中天竺永祚禪寺首座，諱凈伏，出世潭州石霜，嗣虛舟度?！被r禪師即虎巖凈伏禪師，在瀏陽石霜寺出家，是虛舟普度禪師的法嗣。 <b>虎巖凈伏禪師的嗣法源流</b>：<br>六祖慧能——南岳懷讓——百丈懷海——黃檗希運——臨濟義玄——興化存獎——南苑慧颙——風穴延沼——首山省念——汾陽善昭——石霜楚圓——楊岐方會——白云守端——五祖法演——圓悟克勤——虎丘紹隆——應庵曇華——密庵咸杰——松源崇岳——無得覺通——虛舟普度——虎巖凈伏—— 王問臣在文中提到“然所謂丁侍郎者，莫知其何時人？傳記皆失載，其勛業(yè)無可考見?！蹦敲炊降资悄睦锶四?？查丁應奎的名字，南宋有丁應奎，字圭叟，醴陵人，省元，曾任江西轉(zhuǎn)運使、秘書郎、校書郎、著作佐郎等官職。據(jù)《宋史》記載，丁應奎是寶祐元年（1253年）癸丑姚勉榜進士，德祐元年（1275年）時還曾官至吏部尚書。 然而在《醴陵縣志》中有丁應奎不同的記載：祀鄉(xiāng)賢祠的是宋禮部尚書丁應奎，寶祐四年（1256年）丙辰文天祥榜進士丁應奎（文天祥曾作《通待郎丁應奎公啟》）。丁應奎，字潢溪，寶祐二年（1254年）鄉(xiāng)試第一（省元），知縣眉山，四年登進士第，歷官禮部尚書。禮部尚書丁應奎墓賜葬車扛山，夫人蔣氏葬十七都大陂沖李家山。丁應奎有《晴雪堂文集》。<br><br> 據(jù)《醴南西塘丁氏族譜》載：“丁應奎，春公長子，字象文，號潢溪，宋省元，登進士，官禮部尚書，祀鄉(xiāng)賢祠，葬車扛山。”丁應奎的祖父丁仁，字元善，宋進士 ，祀鄉(xiāng)賢祠。從《醴陵縣志》中丁仁的相關(guān)記載可知：丁仁是丁雋（字景賢）遠裔，淳熙進士。湖北漕運使丁仁墓在丁家山。 <b>丁應奎家一線世系：<br></b><br>丁思瑾（字元愷）——丁雋——丁敬——丁魯（字鈍夫）——丁康——丁膺——丁倚（字依德）——丁仁（字元善）——丁春（字開泰）、丁泰（字盟發(fā)）——<b>丁應奎</b>（字象文）、丁應南（字象斗），丁應舉（字象賢）——丁公卿，丁公才；丁公祿（字爵萬）——丁夢麟（公祿子，字成伯，號治庵，醴南西塘丁氏支祖）—— <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/PFK820T-930RvIjYwfhcIw" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>閱讀原文</a> 末齋，關(guān)注方志、族譜的瀏陽地方文史愛好者。更多內(nèi)容請關(guān)注微信公眾號：末齋，微信搜索：liuyangwenshi