<p class="ql-block"> 大自然是個(gè)很好的能量場(chǎng)，慢下來，去看花怎么開、水怎么流。太陽怎么升起，夕陽何時(shí)落下……。</p> <p class="ql-block"> 很多時(shí)候我不愿思考，也不愿勞做，只想好好地享受當(dāng)前的良辰美景。我熱愛生活中的閑暇時(shí)光。被太陽的光線牽著走，落在梯田里，落在花瓣上，落在樹干上看倒影；看著海浪推著陽光走，時(shí)快時(shí)慢、時(shí)高時(shí)低……。</p> <p class="ql-block"> 海南西海岸主要指海南島西部沿海區(qū)域，涵蓋儋州、昌江、東方、樂東等市縣。與東海岸的熱鬧繁華相比，西海岸保留了更多原始自然風(fēng)貌，同時(shí)依托自貿(mào)港政策逐漸形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)和生態(tài)優(yōu)勢(shì)。</p> <p class="ql-block"> 海南的西海岸，與東海岸截然不同，沒有了椰風(fēng)海韻，沒有了潮水般的游客，卻擁有了自然野性、產(chǎn)業(yè)新興、文化深厚的特點(diǎn)。它既是自貿(mào)港建設(shè)的工業(yè)與能源重心，又是生態(tài)旅游的“寶藏地”。對(duì)于想擁有慢生活，逃離喧囂、躲避人頭攢動(dòng)，探索小眾風(fēng)光的理想之地。</p> <p class="ql-block"> 西海岸的海岸線以礁石、沙灘和火山巖地貌為主，</p><p class="ql-block"> **昌江棋子灣**：20公里長(zhǎng)的海岸線，擁有“沙漠與大海交融”的奇景，礁石嶙峋，日落絕美。 </p><p class="ql-block"> **東方魚鱗洲**：燈塔與風(fēng)車點(diǎn)綴的天然礁石海岸，是海南西部地標(biāo)性景觀。 </p><p class="ql-block"> **儋州龍門激浪**：火山巖海岸與海浪碰撞形成的壯麗景觀，適合探險(xiǎn)徒步。</p> <p class="ql-block"> 西海岸的古文化承載著凝重，滄桑而艱辛……。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡（蘇軾）在北宋紹圣四年（1097年）被貶至海南儋州（今海南省儋州市），這是他人生中最后一次貶謫，也是當(dāng)時(shí)最偏遠(yuǎn)的流放地。盡管身處逆境，蘇東坡在儋州三年（1097–1100年）期間，仍以極大的熱情推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃陌l(fā)展，并在語言溝通上展現(xiàn)出超強(qiáng)的適應(yīng)能力。</p> <p class="ql-block"> 儋州當(dāng)時(shí)屬邊陲荒蠻之地，文化教育極為落后。蘇東坡抵達(dá)后，在當(dāng)?shù)厝藥椭滦藿ā拜d酒堂”（后發(fā)展為“東坡書院”），作為講學(xué)授業(yè)的場(chǎng)所。他打破傳統(tǒng)士大夫的局限，無論貧富皆可入學(xué)，甚至吸引黎族子弟前來聽課。這一舉動(dòng)開創(chuàng)了海南正規(guī)教育的先河。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡親自教授學(xué)生儒家經(jīng)典、詩文寫作及實(shí)用知識(shí)。他的學(xué)生中，姜唐佐（海南歷史上第一位舉人）和符確（第一位進(jìn)士）后來均通過科舉考試，改變了海南“百年來無一人及第”的局面。這種突破極大鼓舞了當(dāng)?shù)厝饲髮W(xué)的熱情。</p> <p class="ql-block"> 他編寫教材、注釋經(jīng)典，將中原的儒學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)引入海南。例如，他撰寫《書傳》等著作，并結(jié)合海南實(shí)際講解《易經(jīng)》《論語》，使深?yuàn)W的經(jīng)典更易被理解。此外，他還推廣醫(yī)藥知識(shí)，教授當(dāng)?shù)厝朔N植、制墨等技術(shù)，提升民生水平。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡反對(duì)“重漢輕黎”的偏見，主張黎漢平等，鼓勵(lì)黎族子弟讀書。他曾在詩中寫道：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，預(yù)言海南學(xué)子必將有所成就，極大提振了當(dāng)?shù)厝说奈幕孕拧?lt;/p> <p class="ql-block"> 我們眼前看到的這些不規(guī)則的，著了顏色的“石柱”，其實(shí)經(jīng)過一億以上年而形成的木化石（硅化木），是遠(yuǎn)古樹木經(jīng)過復(fù)雜的石化作用形成的化石，其形成過程需要特定的地質(zhì)條件和漫長(zhǎng)的時(shí)間。</p> <p class="ql-block"> 形成木化石必要條件是，樹木死亡后，需被迅速掩埋（如火山灰、泥沙或泥石流覆蓋），隔絕氧氣以阻止腐爛和分解。</p><p class="ql-block"> 富含二氧化硅（SiO?）的地下水滲入木材內(nèi)部，二氧化硅逐步取代木材的有機(jī)質(zhì)（如纖維素、木質(zhì)素）。</p><p class="ql-block"> 火山活動(dòng)或沉積巖中溶解的硅質(zhì)是二氧化硅的主要來源，有時(shí)也可能含有鐵、錳等其他礦物，形成多彩的色澤。</p><p class="ql-block"> 二氧化硅在細(xì)胞空隙中沉淀，逐漸結(jié)晶為石英或蛋白石等礦物，精確復(fù)制樹木的微觀結(jié)構(gòu)（如年輪、細(xì)胞形態(tài)）。</p><p class="ql-block"> 石化后的木化石可能經(jīng)歷地殼運(yùn)動(dòng)抬升至地表，或受侵蝕暴露，最終被人發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 硅化木揭示了古生態(tài)環(huán)境（如植被類型、氣候條件）和地質(zhì)歷史，是地球演化史的“天然檔案”。</p><p class="ql-block"> 硅化木是自然界的精密“化學(xué)雕塑”，記錄了遠(yuǎn)古生命與地質(zhì)力量的交織作用。</p> <p class="ql-block"> 到了西海岸不得不說說橡膠樹，呈現(xiàn)在眼前的橡膠樹，樹葉脫落處于休眠期 。近兩個(gè)月不能割膠。</p><p class="ql-block"> 橡膠樹對(duì) 氣候條件要求嚴(yán)格，主要種植在赤道附近的低緯度地區(qū)，南北緯10度以內(nèi)（赤道附近） </p><p class="ql-block"> 氣候要求終年高溫多雨，年均溫約24–28°C，年降水量≥2000毫米，無顯著旱季，最符合橡膠樹生長(zhǎng)需求。</p><p class="ql-block"> 海南西部（北緯18–20度）、云南西雙版納（北緯21–22度）。經(jīng)科研人員的不斷努力， 成功種植橡膠樹。</p> <p class="ql-block"> 再來說說割膠的位置和時(shí)間。選擇割膠位置通常在樹干離地面約1.2米處，傾斜切割樹皮，深度以不傷及形成層為限。沿樹干螺旋形切割，形成一條割線，角度約為30度。在割線末端放置收集容器，乳膠會(huì)沿割線流入容器。收集的乳膠需經(jīng)過過濾、凝固、干燥等步驟，最終制成橡膠。</p><p class="ql-block"> 割膠工還是很辛苦的，在每天凌晨2點(diǎn)左右開始割膠。這時(shí)候氣溫低，膠不容易凝固，出膠的質(zhì)量也高。</p> <p class="ql-block"> 再說一說海南話，如今到了信息時(shí)。交流的方式這么豐富，當(dāng)?shù)厝诉€有聽不懂普通話的，如果遇到這樣的海南人，他說的90%語言聽不懂。在古時(shí)代，蘇東坡到了這里，語言的不同，我真不知道他怎么去為當(dāng)?shù)氐慕逃暙I(xiàn)它的才智。</p> <p class="ql-block"> 生活中常用的“謝謝！”兩字。用海南當(dāng)?shù)卣Z言表達(dá)“嗲嗲”，跟普通話是差距是很大，這還是與當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教后明白，就是海南各地的方言“謝謝！”發(fā)音也是有差異的。</p> <p class="ql-block"> 去菜市場(chǎng)買菜。海南阿婆拿著一捆（大約兩三斤）水芹叫賣，水芹是海南當(dāng)?shù)氐氖卟?，就問了一句“一斤多少錢？”阿婆說“9元了”，旁邊還有人一起在問，“是1斤9元嗎？”她重復(fù)說“9元了”，再就不能繼續(xù)對(duì)話了，說明她聽不懂普通話。因?yàn)槲覀円捕啻钨I過這種蔬菜，一般就是3~5元。所以說蘇東坡到了儋州要做教育，雙向都聽不懂，可想而知是多么的困難。</p> <p class="ql-block"> 儋州當(dāng)時(shí)語言復(fù)雜，主要通行黎語、臨高話和閩南語方言，與中原官話差異極大。讓我們看看蘇東坡是通過哪些方式跨越語言壁壘發(fā)展教育的。</p> <p class="ql-block"> 首先，以文字為橋梁：蘇東坡善用漢字書寫與當(dāng)?shù)厝私涣鳌１M管口語不通，但漢字是通用的文化載體，他通過題詩、書信、講義等方式傳遞思想。例如，他曾在檳榔樹下與黎族老者用木棍在地上寫字對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 其次，借助翻譯與弟子協(xié)助：初期依靠懂官話的學(xué)子（如潮州商人、當(dāng)?shù)厥孔樱┏洚?dāng)翻譯，后來培養(yǎng)的弟子逐漸成為溝通橋梁。他的學(xué)生符確、姜唐佐等人既通曉官話又熟悉方言，幫助傳播其學(xué)說。</p> <p class="ql-block"> 最后，融入生活，學(xué)習(xí)方言：蘇東坡主動(dòng)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)胤窖栽~匯，并在詩文中融入黎語元素。 他通過義診、教授農(nóng)業(yè)技術(shù)等實(shí)際行動(dòng)贏得信任，減少語言依賴。當(dāng)?shù)厝藲J佩他的學(xué)識(shí)與德行，主動(dòng)接近并協(xié)助他克服交流困難。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡離開儋州三年后，海南歷史上首位舉人姜唐佐中舉，印證了他的教育成果。南宋后，儋州逐漸成為海南文化中心，至明清時(shí)期人才輩出，被譽(yù)為“海濱鄒魯”。明代海南名臣丘濬評(píng)價(jià)：“蘇軾南遷，儋州遂為名州?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他的教育實(shí)踐不僅推動(dòng)了海南的文化發(fā)展，更體現(xiàn)了一位士大夫在逆境中“以文化民”的擔(dān)當(dāng)。而他在語言溝通上的靈活策略，則展現(xiàn)了超越時(shí)代的文化包容性與實(shí)踐智慧。</p> <p class="ql-block"> 沿著西海岸的環(huán)島公路，看到大片的農(nóng)田，插秧的勞作場(chǎng)面，植被不僅有闊葉林還有落葉林，沐浴著相對(duì)干燥的陽光。走進(jìn)田野里，那種甜靜讓人深深的眷戀這片土地。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)眺木棉花在張揚(yáng)的盛開著、近看小乳豬和公雞在嬉鬧著。走在松軟潮濕的田埂上，看著自己的身影，在油綠油綠的稻田里跳躍著……。</p> <p class="ql-block"> 這里的木棉樹是野生的，用自己獨(dú)特的方式，隨著花開花落時(shí)間段，守望這片梯田。木棉樹、數(shù)著自己的花朵，看著稻田生長(zhǎng)，如果稻苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，將自己的花瓣落在它的上面，以示獎(jiǎng)勵(lì)……。</p> <p class="ql-block"> 木棉花一朵一朵的從高高的樹枝上下來，撒在田野里。激勵(lì)著在田地里勞作的人，辛勤勞作的人累了，撿起來泡水喝，解乏?；涞枚啵\(yùn)氣好，檢的多，拿回去做菜吃、煲湯喝，入味。</p> <p class="ql-block"> 這木棉花呢？性格是比較慢的。開放的時(shí)候慢慢的開。將近用一個(gè)月的時(shí)間將花綻放到極致，然后慢慢地丟花犒勞秧苗和農(nóng)人。然后才讓木棉樹長(zhǎng)葉子，看著田地里的農(nóng)作物走向成熟。</p> <p class="ql-block"> 欣賞木棉花，只能遠(yuǎn)眺，在田野的陪襯下，伸開你的臂膀去遐想；或者坐在田埂上托著下巴去仰望。你想擁有它的花朵，采擷帶走……，木棉樹的高大軀干，憑著人類身高，想輕松獲取花朵，只能彎腰在地上去撿拾。</p> <p class="ql-block"> 望著這一幅幅田園畫寫生，只要準(zhǔn)備好彩筆，足夠的紙張，勾畫就可以了，落筆就是大作。創(chuàng)作的興奮，累到你拿不起筆的時(shí)候，也畫不完……。</p> <p class="ql-block"> 我們攀爬在高高低低、彎彎曲曲的田埂上。望著那帶不走的畫面，看不夠的綠意繚繞；我在感慨、多么希望從日出看到日落，將散落在地的木棉花裝滿背包……。</p> <p class="ql-block"> 在往公路旁走的時(shí)候。在一處山坡上看到一棵樹，倒下。太陽的側(cè)光打在樹葉上，看著茂密的樹葉還在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，游人們感嘆倒下也是一種“美”。</p> <p class="ql-block"> 離開這田園風(fēng)光，驅(qū)車去昌江邊，坐游船看兩岸的木棉花。</p> <p class="ql-block"> 吹著涼爽爽的江風(fēng)，船行走在平穩(wěn)的江面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著紅木棉掠過……。</p> <p class="ql-block"> 水陸兩棲的景區(qū)打造。觀看木棉花是多層次，多角度。滿足不同游客的需求。</p> <p class="ql-block"> 木棉花的情結(jié)是短暫的，喜悅是無盡的，記憶是永恒的……。</p> <p class="ql-block"> 在返程的路上，路過的沙灘不容錯(cuò)過，得留下我們踏浪的足跡……。</p>