2025年3月23日，參加了市文保志愿者協(xié)會(huì)組織的古建攝影采風(fēng)活動(dòng)。<div> 第一站去了澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村岱廟。</div> 澤州冶底岱廟，坐落于山西省澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村，是一處極具歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值的古代廟宇建筑群。 從歷史角度審視，冶底岱廟歷史悠久，始建年代可追溯至北宋元豐三年（1080 年），歷經(jīng)金、元、明、清等多個(gè)朝代的修繕與擴(kuò)建，承載著千余年的歲月變遷，見證了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文化傳承以及建筑技藝的發(fā)展演變，是研究中國(guó)古代廟宇建筑史和地方文化史的珍貴實(shí)物例證。 在建筑藝術(shù)方面，冶底岱廟布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。其主要建筑沿中軸線依次排列，包括山門、獻(xiàn)亭、天齊殿等，左右輔以廊廡、配殿，形成一個(gè)規(guī)整而有序的院落空間。 岱廟旁矗立著一棵銀杏樹，據(jù)專家考證該樹至少已有7500多年歷史，是晉城所有樹種中最粗大十大樹王之一，在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。岱廟門前，樹冠鋪散開來(lái)遮天蔽日，像一把撐開的巨傘。可惜現(xiàn)在是春天，樹葉尚未發(fā)芽。每年秋天，滿樹金黃色的銀杏葉遮天蔽日，甚為壯觀。 通常意義上講，一般的北方寺廟更多給人的是凝重莊嚴(yán)的感覺，而岱廟卻有完全不同的感覺。<br> 現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法查知當(dāng)初寺廟的設(shè)計(jì)者，但據(jù)考證是位滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士。正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者別具匠心的園林布局及景觀點(diǎn)綴，才讓岱廟具有有別于其他廟宇與眾不同的風(fēng)采，正如魚沼的設(shè)計(jì)就讓人欽佩不已。<br> 魚沼位于一進(jìn)院內(nèi)中軸線上，北側(cè)由竹圃過(guò)渡于廟內(nèi)第二層臺(tái)梯石壁之下，為一個(gè)平面方形、四周條石砌成壁體的水池。因其平面呈方形，池內(nèi)有魚，故名魚沼。屬于因泉聚水，因水砌石成池的自然與人工相結(jié)合的“建筑”。泉自池北壁中間的石雕龍頭口中涓涓流出落下方寒潭，頗似畫中之境。<br> 相傳該魚沼有一奇特之處，就是它可以報(bào)旱澇。魚沼內(nèi)側(cè)壁有石雕龍頭、虎頭各一，水淹龍頭多為澇年，虎頭外露則為旱年，龍頭不淹、虎頭不露即風(fēng)調(diào)雨順，據(jù)說(shuō)這非常靈驗(yàn)。 魚沼?xùn)|側(cè)并列兩株23米多高的人字檜柏，古柏倒映在水中，這些借景與托景的園林化處理，使其賦予了正如云水樓上方題刻的“柏映寒潭”的景致，形成了“廟在園中、園在廟內(nèi)”的園林化祠廟建筑景觀。 舞樓位于上院天齊殿對(duì)面，坐北朝南，下臨竹圃、魚沼，也是岱廟的主要建筑之一。（網(wǎng)絡(luò)配圖）<div> 整個(gè)舞樓八卦形木構(gòu)架藻井，平面為正方形，單開間，寬約7米余，臺(tái)基高1，03米，為十字歇山頂亭式建筑。四角立柱，其中東北角柱雕有花、草、童子等圖案，其余三根皆素面且砂石質(zhì)地有異，由此推斷應(yīng)該不是同時(shí)之物。<br></div> 舞樓藻井 舞樓對(duì)面是天齊殿。 正殿天齊殿，又名五岳殿，居岱廟中軸線最北端，是奉祀泰山神東岳大帝的殿堂。天齊殿平面呈正方形，面闊三間，進(jìn)深六椽，前面一間為走廊。殿前四根方形抹角石柱和一米見方的方形覆蓮柱礎(chǔ)為宋代遺物，柱上有宋元豐三年題記。金代石刻門框選料講究，線刻龍、獅、菊、蓮、牡丹、化生童子等圖案，刀法洗煉，工藝精湛。殿內(nèi)原有塑像為后世所塑，但是磚砌神臺(tái)、神龕花罩均保存完好。 參加活動(dòng)人員合影。 第二站來(lái)到陟椒三教堂。 陟椒三教堂現(xiàn)存五通碑刻考證，三教堂創(chuàng)修于明嘉靖十五年，清康、乾、道光時(shí)期屢有修建，始呈今日規(guī)模。 廟門正對(duì)面的精美影壁。 俗話說(shuō)天下廟門朝南開，三教堂的廟門卻是朝東而開。傳說(shuō)當(dāng)初建三教堂時(shí)，原址選在村東北不遠(yuǎn)的山嶺上，可是就在村里已準(zhǔn)備好了磚瓦木料，并選好吉日，準(zhǔn)備開工的時(shí)候，在選好的廟址上一夜之間竟然長(zhǎng)出18棵大松樹，每棵大樹需5人合抱。人們都認(rèn)為這是神意，把18棵松樹視為18羅漢的化身，大廟也移至現(xiàn)在的地方。大廟建好之后原本是坐北朝南，但是后建的劉家大院由于大門開在北面，正好與廟門相對(duì)，信奉風(fēng)水的劉家祖先認(rèn)為對(duì)己不利，可是又不敢得罪神靈，便拿出黃金，修繕了殘破的廟宇，將三教堂的廟門改建為朝東開，并在廟門外增建了富麗堂皇的影壁。 “清道光十一年記事碑”記載了三教堂規(guī)模最大的一次修葺，其兩位工程總理為劉姓，傳說(shuō)就是劉家大院的兩位當(dāng)家人。 廟門上方層層疊疊的木雕。 三教堂正殿為三教殿，臺(tái)基高1.9米，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，內(nèi)塑儒、釋、道三教像。三教殿及偏殿后墻、山墻尚存明清時(shí)期壁畫近百平方米。寺內(nèi)建筑梁枋、斗拱、雀替等皆雕刻精美，整個(gè)殿宇遍施琉璃脊飾。三教堂亦為當(dāng)時(shí)修建，至今約400多年，三教堂中木雕堪為一絕，龍形虎頭，象鼻狗柱等，皆為縷空透雕，被稱為晉城出南門第一大廟。 獻(xiàn)亭的木結(jié)構(gòu)所有斗拱部門皆為龍鳳造型為主，精雕細(xì)琢的龍鳳栩栩如生，各種浮雕、淺雕、鏤雕、透雕，精美絕倫，巧奪天工，整個(gè)木作結(jié)構(gòu)運(yùn)用力學(xué)和美學(xué)的和諧組合使木雕工藝達(dá)到了藝術(shù)的顛峰，充分展示了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。 獻(xiàn)亭藻井 樁礎(chǔ)石雕。 合 影。 作者簡(jiǎn)介：徐路晉，網(wǎng)名康榮大林，漢族，晉城市澤州縣大東溝鎮(zhèn)大東溝村人，中共黨員，企業(yè)退休。業(yè)余愛好為旅游、攝影，為山西省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，晉城市城區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，晉城市太行文化旅游促進(jìn)會(huì)會(huì)員，晉城市文保志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員。生活格言：歲月靜好，安度余生。 <br><br>