以黃河之名 賞三晉之美<div> 山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心和龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)特別策劃“美不勝收看黃河”全媒體行動。</div><div> 2024年5月6日-10起，</div><div> 中心新媒體記者及20多位攝影愛好者沿山西黃河段河津、萬榮、臨猗、永濟(jì)、芮城、平陸、夏縣、垣曲等 19個(gè)縣采風(fēng)，以行走式、體驗(yàn)式報(bào)道全媒體呈現(xiàn)黃河兩岸發(fā)生的巨變，追溯華夏文明，講述發(fā)展故事，感受黃河精神。 作為一名攝影師0距離拍攝黃河。親歷黃河母親的博大胸懷。 </div><div>山西"黃河1號路"運(yùn)城段沿途景觀看點(diǎn)<br>河津的龍門濕地、大梯子崖<br>萬榮的后土祠、李家大院<br>臨猗的猗頓古墓、妙道寺雙塔<br>永濟(jì)的鸛雀樓、蒲津渡遺址<br>芮城的西侯渡遺址、大禹渡<br>平陸的圣天湖、黃河棧道遺址<br>夏縣的堆云洞<br>垣曲的小浪底庫區(qū) <br><br><br></div><div> <br></div><div> 2024年5月27日-31日起</div><div><br></div><div> 巜偉大母親河》黃泥咆哮從天降，一壺收盡現(xiàn)彩虹。不是人間偏愛您，慈母哺育養(yǎng)中華。 歷史記載中黃河只變清過44次，說明黃河的水質(zhì)變化是受自然因素影響的。要使黃河長期保持清澈，需要采取綜合治理措施</div><div><br>【紀(jì)錄片《生命共同體——黃河》（新華社）】天不言而四時(shí)行，地不語而百物生。在中華大地，一條大河——黃河，孕育了中華民族的燦爛文明，滋養(yǎng)著沿岸生生不息的億萬生物?！熬G水青山就是金山銀山”“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”的理念讓黃河治理的千古難題正在一步步得到解答，“沙退水清”的治理奇跡、野生動物種群數(shù)量不斷增加，讓這條承載著民族之魂的大河，沿岸斑斕如畫，林豐草美。新華社推出紀(jì)錄片《生命共同體——黃河》，為探索人類文明新形態(tài)的發(fā)展方向、共同建設(shè)萬物和諧的美麗家園提供了讓世界讀懂美麗中國的“綠色密碼”。#COP15# #保護(hù)生物多樣性# #共建地球生命共同體#<br></div><div><br><div> </div></div> 萬榮，古稱汾陰，是中華民族的發(fā)祥地之一。中華民族的母親河——黃河，與山西母親河——汾河，交匯于縣域西部。中華神州大地上最古老的祭祀后土的祠廟——后土祠，即位于此處。后土祠坐落在榮河鎮(zhèn)西十五里處的廟前村西北方高地上，因其地勢較高，形狀像人之臀形，故稱"脽上"。它與陜西韓城司馬遷祠隔河相望，是全國16000多所后土地母的祖廟，素有中華祖祠之稱。祠院坐北向南，現(xiàn)存山門、戲臺、獻(xiàn)殿、后土大殿、秋風(fēng)樓等建筑。后土是大地母親，是中國最古老最原始的神，“皇天后土”中所說的“后土”指的就是后土圣母。 4000多年前，人文始祖軒轅黃帝在此掃地為壇祭祀后土，開啟了華夏文明的綿綿脈絡(luò)。漢文帝時(shí)設(shè)后土廟，漢武帝時(shí)建后土祠。歷朝歷代先后有9位皇帝24次親臨祭拜，特別是漢武大帝，一生就曾6次親臨祭祀，并留下了千古絕唱《秋風(fēng)辭》。直到明代，皇家祭祀后土的儀式才遷徙于北京天壇。至今，當(dāng)?shù)剡€保存著元代《秋風(fēng)辭》碑、宋真宗《蕭墻碑》。 《秋風(fēng)辭》<br>上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：<br>秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。<br>蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。<br>泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。<br>簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。<br> 少壯幾時(shí)兮奈老何！根據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》，漢武帝劉徹到河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有六次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這一年劉徹四十四歲，即位已二十七年。他武力打擊匈奴，解決了北部邊患；采用鹽鐵專賣、重農(nóng)貴粟等政策，恢復(fù)了社會生產(chǎn)力；他打通西域，平定南越，揚(yáng)名于世界。此時(shí)，西漢王朝無論軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化都達(dá)到全盛高峰。這次出巡，時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。秋風(fēng)蕭瑟，頓生感慨，作為大漢天子的劉徹，一生建功立業(yè)，享受榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，遂作此篇。<div>這首詩歷來被譽(yù)為“悲秋”的佳作，備受贊譽(yù)，那么，這首詩究竟好在哪里呢？魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中評價(jià)此詩： 纏綿流麗 ， 雖詞人不能過也。意思是說《秋風(fēng)辭》婉轉(zhuǎn)纏綿，風(fēng)流清麗，即使是后世的許多詞人之作，也不如這首詩啊。后土祠以西的舊后土祠遺跡及其所在的汾陰脽，已于清康熙年間湮沒于黃河，同時(shí)消失的還有汾陰古脽、汾陰故城、汾陰古渡、汾陰古寨、汾陰古墓、湯陵湯廟、白馬廟、太寧宮等眾多文化遺存。大河帶走的不僅僅是古人生活的痕跡，更有今人無限的追憶。<br></div><div> 萬榮縣還是縱橫家張儀故里，隋唐四杰之首——王勃，以及他的兩位祖父王通、王績“三王”故里，是唐代“河?xùn)|三鳳”薛收、薛德音、薛元敬故里，是大孝之子董永故里和一代廉吏薛瑄故里。</div><div> 秋風(fēng)樓位于后土祠正殿后，因樓上藏樹漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而得名。樓身高達(dá)32.6米，主體為三層樓，全樓斗拱密布，造型美觀、大方。下部筑以高大的臺基，周圍磚砌花欄，樓身三層，面闊五間，四周圍廊，十字歇山頂，一二兩層四面各凸出龜須座一間，上筑瓦頂，山花向前；二、三層廊下置斗拱或平座，憑欄遠(yuǎn)眺，黃河激流盡收眼底。樓身比例適度，檐下斗拱簡潔，結(jié)構(gòu)精美古樸，形制壯麗勁秀。三層存有元大德年間漢武帝《秋風(fēng)辭》刻石：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。秋風(fēng)樓兩側(cè)下方的吊柱共有28根，代表漢武帝的云臺28將；上層是十字歇山頂，共有36個(gè)挑角，據(jù)說是象征隋末瓦崗寨36兄弟；每個(gè)玻璃挑角上都裝有彩色琉璃武將形象共108個(gè)，象征梁山一百零八將。<br></div><div> 萬榮廟前后土祠里，有一組馳名海內(nèi)外的“品”字形戲劇舞臺，形式獨(dú)特，結(jié)構(gòu)巧妙。</div><div> 品字臺的整體是由祠中間兩個(gè)并排舞臺和祠前山門過廳舞臺組合而成，形狀類似“品”字。品字臺同時(shí)能演三臺戲或兩臺戲，也能一臺戲單獨(dú)演出。它可與北京頤和園的三層戲樓相媲美，是對我國戲劇舞臺的過廳臺、并臺兩種舞臺形式的再發(fā)展，展現(xiàn)了我國黃河古文化的一個(gè)方面。山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)</div> 茅津古渡，這是大自然留給我們的一塊兒綠色寶石，每年冬天，白天鵝都會從遙遠(yuǎn)的西伯利亞飛到這里來過冬，一年四季都有飛鳥在這里覓食。茅津渡位于山西省平陸縣茅津村，這是設(shè)立時(shí)間最早可以追溯到商代，同時(shí)也是河南與山西的交通要道。你看我身后，這就是河南省了，要想從山西去南方，這兒是必經(jīng)之路。<br>但修建了三門峽黃河大橋之后，這里的交通屬性逐漸淡化。逐漸弱化。卻開發(fā)出了旅游的屬性。往我身后看。你可以到風(fēng)陵渡和大禹度。去到河的對岸就到了。一壩鎖三門，高峽出平原，三門峽， 走進(jìn)永濟(jì)<br>原創(chuàng) 付云峰 龍旭 山西經(jīng)濟(jì)廣播 2024-05-17 19:19 山西<br>以黃河之名，賞三晉之美。山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心和龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)特別策劃“美不勝收看黃河”全媒體行動。2024年5月6日起，中心新媒體記者及20多位攝影愛好者沿山西黃河段河津、萬榮、臨猗、永濟(jì)、芮城、平陸、夏縣、垣曲等 19個(gè)縣采風(fēng)，以行走式、體驗(yàn)式報(bào)道全媒體呈現(xiàn)黃河兩岸發(fā)生的巨變，追溯華夏文明，講述發(fā)展故事，感受黃河精神。 <div> </div><div>運(yùn)城永濟(jì)黃河岸邊，旅游文化資源十分豐富，普救寺、黃河大鐵牛、鸛雀樓、蒲州古城遺址名揚(yáng)華夏，更成為一張張閃亮的地理名片。</div><div><br></div><div>在蒲津渡遺址博物館里，館藏著被譽(yù)為國寶的“唐開元大鐵?！?。其實(shí)在全國其他地方，也保存有古人建造的鐵牛、銅牛、石牛等，但能冠以“唐開元”這3個(gè)字的，只有蒲津渡遺址博物館里的四尊鐵牛。<br><br>唐開元十二年（724年）建成的蒲津浮橋，曾是大唐帝國輝煌的見證，8尊重達(dá)數(shù)十噸的鑄鐵牛雄踞黃河兩岸，牽引兩條鐵索飛架東西，將一條條浮船固定，從此，游人凌波而行、車馬碾浪而過，天塹變通途，蒲津渡由此成萬里黃河第一渡。宋金之際，蒲津橋毀于戰(zhàn)火；明清時(shí)期，有牛無橋，大鐵牛在黃河?xùn)|岸兀自站了數(shù)百年；民國時(shí)期，河水漫溢，大鐵牛與身后的蒲州城一起淤于黃沙之下；20世紀(jì)90年代，文物部門將東岸的4尊大鐵牛發(fā)掘出土，一時(shí)轟動全國。<br></div><div> 如今，開元大鐵牛已是國之珍寶，雄立于蒲津渡遺址博物館內(nèi)的高臺之上。滄海桑田，蒲津橋不在了，大河還在，4尊大鐵牛千年不變，仍然站立在原處，用它們的雄健渾厚，訴說著當(dāng)年的故事。<br></div><div><br></div><div>人們常說的“天下寺廟不談情，唯有永濟(jì)普救寺。”說的就是它。普救寺是元代著名劇作家王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中張生和崔鶯鶯緣定三生的地方，“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。劇以寺而生、寺因劇而名，普救寺成為著名的愛情圣地。美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，王實(shí)甫的一句“愿天下有情的都成了眷屬”吸引了眾多情侶前去游賞打卡，西廂村也因普救寺遠(yuǎn)近聞名，游人往來絡(luò)繹不絕。<br>958電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊64<br><br>普救寺原名永清院，后更名為普救寺，傳說五代時(shí)，河?xùn)|節(jié)度使作亂，后漢政權(quán)的劉知遠(yuǎn)派郭威去討伐，圍蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧問策，僧曰：“將軍發(fā)善心，城即克矣！”郭威當(dāng)即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。這里是一座佛教十方禪院，位于永濟(jì)市西12公里的峨嵋塬頭，該寺坐北朝南，依山而筑，錯落有致，地勢高敞，視野開闊。南望中條山，翠若屏障，與中條第一禪林“萬固寺”南北對峙；西眺黃河水白如銀練，中國四大名樓之一的“鸛雀樓”和國寶“唐開元鐵?！苯阱氤摺?jù)史料記載，隋初已有普救寺，再往前還可以追溯到南北朝時(shí)期，距今有1400多年的歷史。千百年來，普救寺飽經(jīng)滄海桑田，歷經(jīng)幾度興廢?，F(xiàn)在的普救寺是1985年后重新修復(fù)的，2002年被評為國家4A級旅游景區(qū)，是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺院建筑布局為上中下三層臺，東中西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），規(guī)模恢宏，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。 <br></div><div> </div><div> 進(jìn)得普救寺，寺前廣場上一把巨型同心大鎖尤為引人注目。一面書“愿有情人終成眷屬”，一面書“永結(jié)同心”字樣，當(dāng)即讓人聯(lián)想到了張生和崔鶯鶯的愛情故事。<br><br> 此處的大鐘樓其實(shí)是一座重檐歇山式的仿唐建筑，樓上懸匾“大鐘樓”，是中國著名書畫大師董壽平先生所書。樓前楹聯(lián)系現(xiàn)代著名書法家衛(wèi)俊秀先生撰寫，聯(lián)曰：“高標(biāo)跨穹窿，百尺危樓獨(dú)雄秀；鐘聲震寰宇，萬念俱空悟世人?！庇稳说谴藰撬坪醢遵R將軍大敗孫飛虎的雄姿就在眼前。<br><br>寺內(nèi)還有座方形磚塔，原名舍利塔，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念崔鶯鶯，便把塔稱為“鶯鶯塔”。鶯鶯塔高40米，是一座內(nèi)方外方空筒密檐式的十三層四面錐型磚塔，距今已有450多年的歷史。鶯鶯塔平面呈四方形，底層邊長8.35米，南向辟門，內(nèi)為方室，室內(nèi)后壁有一佛龕。第一層塔室不設(shè)樓梯，室頂砌作疊澀八角穹隆，中有一孔可通上層。第一層以上塔身內(nèi)部皆為方形空筒。塔上壁用磚疊澀出檐13層，塔身高40米。二至九層，塔壁內(nèi)設(shè)有轉(zhuǎn)角通道，設(shè)臺階，可攀登盤旋而上。二層以上各層四面辟門，但真假相間，門頂作拱形，真門可供游人眺望。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱為中國現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。<br></div><div> 這座塔最奇特的就是“回音效應(yīng)”，在塔西20米處擊石或拍手，塔上便會發(fā)出類似蛙鳴的聲音，是舊時(shí)永濟(jì)八景之一的“普救蟾聲”。游人在塔西以下相擊，可聽到從塔上傳來“咯哇！咯哇！”的蛙鳴聲?！绑嘎暋辈粌H給鶯鶯塔罩上了一層神秘的色彩，還留下了一個(gè)寓意深刻的“師徒比藝留蟾聲”的傳說。<br><br><br> 普救寺里傳西廂愛情佳話，直到今天依然令人動容；師徒比藝留蟾聲，直到今天依舊發(fā)人深思。到西廂村，游普救寺，感崔張絕世愛情，悟修己處世之道，一定讓你流連忘返。 <br></div><div><br></div><div> 鸛雀樓又名鸛鵲樓，位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸。它與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓齊名并稱為中國“四大文化名樓”。</div><br>位于永濟(jì)的鸛雀樓真正為世人所熟知，也是因?yàn)橐皇自姟?lt;br>白日依山盡，<br>黃河入海流。<br>欲窮千里目，<br>更上一層樓。<br> <br>《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙創(chuàng)作的一首詩，寥寥二十個(gè)字，卻似千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象。鸛雀樓成為了中國文人墨客登高賦詩的勝地，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚(yáng)中華。<br> <br>雀樓始建于北周時(shí)期(約在557-580年間)，歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、金700余年后1222年金元光元年，金兵與元兵爭奪蒲州，鸛雀樓毀于戰(zhàn)火，僅存故基。明初時(shí)故址尚存，后因黃河水泛濫，河道擺動頻繁，其故址隨之難以尋覓，后來人們只得以蒲州西城樓當(dāng)作“鸛雀樓”。<br><br>改革開放以來，重修鸛雀樓的呼聲日益強(qiáng)烈。1992年9月，近百名專家、學(xué)者聯(lián)名倡議“重建鸛雀樓”。永濟(jì)市于1997年12月在黃河岸畔破土動工，拉開了鸛雀樓復(fù)建工程的序幕，是此樓自元初毀滅700余年后的首次重建。<br> <br>2002年9月26日，新鸛雀樓落成開始接待游人。目前，我們看到的鸛雀樓，是1997年12月復(fù)建而成的，是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，內(nèi)分六層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸。一層主題千古絕唱和大唐蒲州盛景，二層悠遠(yuǎn)流長（華夏根祖文化），三層亙古文明，四層黃土風(fēng)韻，五層曠世盛榮，六層極目千里，使盛唐的氛圍和華夏文明得到充分展示。<br> <br>鸛雀樓的油漆彩畫，是國內(nèi)失傳的唐代彩畫藝術(shù)，經(jīng)過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創(chuàng)作設(shè)計(jì)，是國內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術(shù)恢復(fù)的唐代建筑。外表經(jīng)過磨平處理后，進(jìn)行了油漆彩繪，立刻使該樓變得古典風(fēng)雅起來，達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。<br> <br>登上鸛雀樓，不僅可以體會到登高望遠(yuǎn)的最高境界，也可以感受到華夏五千年的燦爛文明。<br>山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)責(zé)編：梁杰<br><br> 走進(jìn)臨猗<div> 吳王古渡，位于臨猗縣西黃河?xùn)|岸。公元前636年，春秋時(shí)期晉國公子重耳建造，興于兩漢、盛于大唐，明清時(shí)與禹門渡、風(fēng)陵渡并駕齊名，號稱“黃河三大古渡”，距今2600多年。<br><br> 吳王古渡所在的角杯鄉(xiāng)歷史悠久、人杰地靈。相傳晉文公巡視黃河至此，干渴難耐，于是殺牛割角，以牛角為杯、黃河為湯，開懷暢飲，角杯的鄉(xiāng)名由此流傳。重耳發(fā)現(xiàn)這里地形奇特、易守難攻，十分適宜建造一個(gè)軍事要塞，于是召集民夫拓通道、筑碼頭，建成了一處造福一方百姓的古渡口，也就是今天的吳王古渡。<br><br><br> 古渡名稱的由來有兩種說法，一說吳王就是漢高祖劉邦的侄子劉濞，其父劉仲做了六年的合陽侯；另一說是因村里吳王兩姓居多，故名吳王村。古渡因在吳王村旁而得名。昔日曾有“上有吳王寨、下有吳王渡”之說。<br><br> 相傳，周文王與妃子太姒一見鐘情的愛情故事，就發(fā)生在吳王渡與對岸夏陽川之間的“河之洲”上?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！币怀褪莾汕灏俣嗄?。<br><br> 吳王古渡所在的吳王村，在河?xùn)|鹽池的行銷版圖上，占有重要地位。明初，在此設(shè)巡檢司，清代設(shè)河務(wù)局，專管漕運(yùn)，駐守河防。這里曾店鋪林立，商賈云集。據(jù)《晉政輯要》載，清代吳王渡常年有木船 30 余只，北上至禹門，由汾河?xùn)|至絳州 (今新絳)，南至蒲州、潼關(guān)，再由渭河向西至渭南、咸陽等地。運(yùn)出貨物以河?xùn)|潞鹽、河津煤炭為主，兼運(yùn)從絳州販回的皮革制品等。由陜西返回時(shí)，多裝載日用百貨。由于渡口水運(yùn)業(yè)務(wù)繁盛，吳王村也由此興旺起來，商號、飯館、客店應(yīng)有盡有。并設(shè)有統(tǒng)稅、警察、稽查等哨卡，常駐軍隊(duì)至百人左右。1938 年日軍占領(lǐng)晉南，吳王渡失陷后，水運(yùn)業(yè)務(wù)被迫中斷。<br><br> 1949年以后，沿河渡口先后恢復(fù)擺渡。2008年11月，吳王浮橋建成。橋身全長500米，橋面寬20米，車道寬10米，最大承載120噸，是黃河上最長、科技含量最高的浮橋。<br><br> 在吳王渡口的黃河岸邊，矗立著西漢著名的大將軍韓信的塑像。公元前205年8月，漢王劉邦派大將韓信率十萬大軍東渡黃河，攻打魏王豹。韓信出奇謀，在吳王渡對面與魏王豹隔河相拒。韓信采用聲東擊西的兵法，暗中調(diào)兵遣將，偷偷安排人采買制作木罌，用木罌扎成筏，從夏陽渡河登岸，一路勢如破竹，直搗魏王豹的老巢安邑，大獲全勝。這場戰(zhàn)爭創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上聲東擊西、出奇制勝的著名戰(zhàn)例。<br><br> 吳王古渡不遠(yuǎn)處是臨猗縣孫吉鎮(zhèn)薛公村。這里緊鄰黃河，有萬畝黃河灘涂，是有名的“六邊村”（省邊、市邊、縣邊、鎮(zhèn)邊、溝邊、黃河邊），由于交通不便，曾一度“守著金山去要飯”。近年來，薛公村堅(jiān)持強(qiáng)產(chǎn)業(yè)助推生態(tài)振興不動搖，從做好黃河流域生態(tài)保護(hù)入手，科學(xué)整治改造灘涂，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。<br><br> 他們通過村企合作共同開發(fā)荒溝、灘涂資源，建設(shè)了生態(tài)種植、特色養(yǎng)殖、黃河文旅三大產(chǎn)業(yè)，形成2000畝蓮藕，300畝水稻，1000畝小麥、玉米，1000畝杏、核桃、連翹經(jīng)濟(jì)林，3000畝側(cè)柏、油松、山桃山杏綠化林生態(tài)種植基地。目前年產(chǎn)值達(dá)3000萬元，隨著旅游公路的開通，薛公村已成為黃河岸邊一道亮麗的風(fēng)景線。<br> “ 興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡,爭渡，驚起一灘鷗鷺。”李清照詞中的美景在薛公村再現(xiàn)。由于生態(tài)改善，近些年經(jīng)常有白鷺聚集在薛公灘濕地保護(hù)區(qū)，它們自由徜徉，和諧共處，與荷塘美景相映成趣，形成一幅幅美麗的畫卷。穿過蓮藕基地，走進(jìn)縱橫交錯的魚塘和螃蟹塘，看到當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖戶正在往塘里撒食料。這里的特色養(yǎng)殖基地規(guī)模達(dá)到了1000畝大閘蟹，1000畝小龍蝦，700畝魚（有加州鱸魚、羅非魚、鯉魚、草魚、白鰱），甲魚、鵝、雞等也在試著養(yǎng)殖。<br> <br> 昔日灘涂地，如今蝦蟹肥。薛公村借助生態(tài)養(yǎng)殖形成了荷花觀賞區(qū)、濕地游覽區(qū)、船艇游玩區(qū)、田園觀光區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)、文、旅一體融合發(fā)展。下一步，薛公村還將持續(xù)加大對特色產(chǎn)業(yè)資源的運(yùn)作力度，守住灘涂促振興，讓優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)在綠水青山間生根發(fā)芽。<br> 山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)責(zé)編：梁杰<br></div><div><br></div> 走進(jìn)河津<div><br></div><div> 黃河龍門景區(qū)位于河津市清澗街道辦事處龍門村，距河津市區(qū)15公里，占地30平方公里，是“禹鑿龍門、魚躍龍門”故事發(fā)生地，歷史文化深厚，景點(diǎn)內(nèi)涵豐富。景區(qū)經(jīng)典展現(xiàn)龍門古渡文化、紅色抗日基地、高空驚險(xiǎn)玻璃棧道、峽谷大型游船等，是集生態(tài)旅游、古渡美食、乘船登山、黃河濕地為一體的最美綜合旅游景區(qū)。并在2020年被認(rèn)定為國家AAA級景區(qū)。2022年12月被認(rèn)定為國家AAAA級旅游景區(qū)。龍門是黃河流經(jīng)黃土高原晉陜大峽谷的出口，上古時(shí)期，黃河未疏、洪水漫溢、生靈涂炭。大禹十三年如一日率民眾治水，三過家門而不入，利用疏導(dǎo)的方式鑿開龍門，使洪水歸道，人民安居樂業(yè)，這就是“禹鑿龍門”。龍門鑿開，兩山對峙，壁立萬仞，河流其中，形如門闕。相傳每年陽春三月，黃河鯉魚逆水而上，到此爭相跳躍，越過其門便化而為龍，這便是“魚躍龍門”的美好傳說?！坝龛忼堥T”、“魚躍龍門”就發(fā)生在這里，歷史上記載很多。<br>漢代為紀(jì)念大禹治水的功績，在這里建有大禹廟。元朝初年大夏禹廟在靖應(yīng)真人姜善信的主持下被大規(guī)模重修擴(kuò)建。此后，明嘉靖、崇禎，清順治、康熙、乾隆、嘉慶年間都進(jìn)行了維修和擴(kuò)建。形成了以東、西禹廟為主體，亭臺樓閣30余處的宏偉建筑群，巍然屹立于古龍門山崖之上，形成了馳名全國的龍門景觀。清光緒版《河津縣志》記載：著名的龍門八景有：曲棧連云、層樓倚漢、飛閣流丹、鳴泉漱玉、懸崖掛月、空谷驚雷、秋水歸船、春鱗汲浪。另外還有三柏玉石橋、鴿子庵、梯子崖、禹王洞等自然風(fēng)景名勝。1938年被日寇炮擊推毀。龍門曾是西北與華北商品交易重鎮(zhèn)，航運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)。民國時(shí)，陸路運(yùn)輸大道直通縣城，水路由禹門口上行可至陜北、甘肅、內(nèi)蒙，下行到潼關(guān)，并往東到河南靈寶，往西經(jīng)渭河至陜西咸陽、草灘等。往來船只一千多條。清康熙年間設(shè)龍門鎮(zhèn)?？箲?zhàn)前，龍門街從西溝到碼頭長達(dá)數(shù)里，兩旁店鋪林立，商賈云集，著名商號有“東公司”、“西公司”、“久福盛”、“廣盛和”等十幾家；商家店鋪有“大豐店”“大公店”“裕慶店”等和銀匠、鐵匠、飯店、雜貨行、藥材行、京貨行等百余家，生意興隆，市面紅火，年交易額均高于縣城。新中國成立后，龍門渡口先后架起了鐵索橋和公路、鐵路大橋，從此天塹變通途。禹鑿龍門開啟了五千年黃河文化；魚躍龍門寄托著中國人對美好生活的向往；關(guān)隘碼頭見證了中華滄桑歷史；紅色故土灑滿烈士鮮血，在共和國的歷史上留下光輝的一頁。改革開放以來，勤勞勇敢的龍門人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，使古老的龍門煥發(fā)了青春。21世紀(jì)以來，龍門村在黨的十七、十八、十九大代表原貴生的帶領(lǐng)下大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，村級經(jīng)濟(jì)跨進(jìn)全國名村行列，禹門口也逐步顯現(xiàn)出當(dāng)年風(fēng)采。<br>958電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊64<br>進(jìn)入明清一條街各位游客可以感受到歷史的滄桑。乘游船從禹門口逆流而上，一路可以領(lǐng)略到禹鑿龍門痕跡和奇特的黃河峽谷風(fēng)光。<br>禹門口黃河觀景區(qū)位于東龍門山上，由東西兩個(gè)入口可直達(dá)景區(qū)。東入口從山下停車場上山，乘觀光電梯直達(dá)觀景臺。西入口從明清一條街進(jìn)入沿上山棧道可步行上到觀景臺，登觀景臺，向南可領(lǐng)略黃河沖出龍門、一瀉千里、勢不可擋的恢宏氣勢，向西可觀看黃河峽谷壯觀景像。黃河大梯子崖，又名黃河天梯，天梯龍門，有“天下黃河第一掛壁天梯”之稱。地處黃河龍門大峽谷，緊臨龍門上口，這里有北魏時(shí)期人工開鑿的掛壁天梯，是傳說中登天梯，躍龍門的地方。梯子崖為1600年前北魏時(shí)期軍事古棧道,北魏孝文帝曾西巡至此，并立碑紀(jì)念，從空中鳥瞰梯子崖，宛如在一塊巨大的懸崖豎石上雕刻出的 365個(gè)石臺階?？胺Q天下第一掛壁天梯。玻璃棧道長約230米，垂直高差約150米，是抵達(dá)桃花谷的最佳路徑。途中游客朋友在體驗(yàn)空中漫步的同時(shí)，還可以欣賞飛流直下的桃花谷瀑布。<br>958電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊68<br>漫步青云為躍龍?zhí)焯蓓敳侩p層無護(hù)欄玻璃觀景步道，距離地面高108米，漫步于此，仿佛置身云端，晉陜大峽谷的魅力山河盡展眼前！<br><br><br>山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)<br>閱讀 564<br><br>山西經(jīng)濟(jì)廣播<br></div><div><br></div> 走進(jìn)平陸<br>山西經(jīng)濟(jì)廣播 2024-05-21 19:40 山西<br>以黃河之名，賞三晉之美。山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心和龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)特別策劃“美不勝收看黃河”全媒體行動。2024年5月6日起，中心新媒體記者及20多位攝影愛好者沿山西黃河段河津、萬榮、臨猗、永濟(jì)、芮城、平陸、夏縣、垣曲等 19個(gè)縣采風(fēng)，以行走式、體驗(yàn)式報(bào)道全媒體呈現(xiàn)黃河兩岸發(fā)生的巨變，追溯華夏文明，講述發(fā)展故事，感受黃河精神。電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊52<br>茅津渡位于運(yùn)城市平陸縣城南茅津村，因古代茅族居此而得名。茅津渡地形險(xiǎn)要，歷史悠久，是溝通晉豫兩省的交通要津，也是萬里黃河上的一個(gè)極為重要的渡口。<br><br>茅津渡與風(fēng)陵渡、大禹渡并稱為黃河三大古渡，有“鐵碼頭”之稱。三大古渡之中，茅津?yàn)樽?。這是因?yàn)槊┙蚨稍O(shè)渡時(shí)間最早，最早可以推到商代。此外，茅津渡向來為運(yùn)城鹽運(yùn)航道。向北，通過運(yùn)茅公路和運(yùn)城相連，太茅公路和太原相連；南隔黃河與河南三門峽隔河相望，歷來是三晉出入河南及南方諸省的門戶，又是“三晉屏藩”之地，地理位置十分重要。<br><br><br>茅津在春秋戰(zhàn)國時(shí)，已形成渡口，且是兵家必爭之地。公元前655年，晉獻(xiàn)公假道于虞，伐滅虢國，即由茅津渡河。公元前627年，秦穆公伐鄭，晉出奇兵從茅津渡河，以逸待勞，敗秦軍于崤山。<br><br><br>在1937年之前，茅津古渡是歷史上比較穩(wěn)定的時(shí)代，茅津鎮(zhèn)作為晉南地區(qū)貨物轉(zhuǎn)運(yùn)的樞紐，運(yùn)城的鹽，平陸東山的煤炭，在茅津渡裝船，再走陸路散運(yùn)中原各地。<br><br><br>新中國建立后，人民政府重視茅津渡口建設(shè)。相繼建成防浪壩、防沖壩、碼頭、坡道，種植花草樹木，購置大型輪渡船。建造防浪壩530米，防沖壩260米，水泥碼頭坡道300米。使渡口面貌較前大為改觀。兩艘鋼質(zhì)大型渡輪，輸送往來行人和各種車輛。<br><br><br>1993年12月，三門峽黃河公路大橋建成后，促進(jìn)了兩岸人員和商品的流動。茅津渡風(fēng)景秀麗，仲夏到秋末時(shí)，日落方向與河道走向近乎平行，晚霞紅似火，水天共一色，形成“茅津晚霞”迷人景色，令人流連忘返。登游艇擊水逐波，更能使人氣蕩神怡。<br><br><br>茅津渡“舊貌變新顏”，煥發(fā)出新的風(fēng)姿，終日呈現(xiàn)出一派繁忙的景象。渡口風(fēng)景秀麗，激浪江波，水天一色，“茅津晚渡”是平陸古八景之一，成了“黃河一日游”的著名風(fēng)景區(qū)。它西連風(fēng)陵渡和大禹渡電灌站風(fēng)景區(qū)，向東可達(dá)“一壩鎖三門，高峽出平湖”的三門峽大壩。<br><br><br><br>初夏的平陸縣黃河濕地充滿了詩情畫意。這里水草豐茂，碧波蕩漾，四只白天鵝和白鷺野鴨在湖中或游弋覓食，或振翅飛翔，構(gòu)成了一幅美麗迷人的生態(tài)畫卷。<br><br>往年，這里的天鵝在二月底三月初都會北遷，今年不知何因，有三只天鵝選擇留在了這里，其中一只是因?yàn)槌岚蚴軅麩o法飛翔而留在這里，它們使這里的夏季更充滿了浪漫的生機(jī)。<br><br>近年來，隨著平陸黃河濕地生態(tài)環(huán)境不斷改善，每年到此越冬的大天鵝數(shù)量已經(jīng)超過一萬只，相當(dāng)于全球白天鵝的十分之一。<br><br>大天鵝是國家二級保護(hù)動物，為鴨科中個(gè)體最大的類群，它的脖子的長度可以與身體等長甚至超過體長，喜歡群棲在湖泊和沼澤地帶，主要以水生植物為食。<br><br>大天鵝是一種冬候鳥，每年的11月底至12月初，大天鵝成群結(jié)隊(duì)從遙遠(yuǎn)的西伯利亞陸續(xù)遷徙到三灣大天鵝景區(qū)越冬，引來無數(shù)的游客和眾多攝影愛好者，看天鵝、喂天鵝、拍天鵝，人鵝共處，妙趣橫生。<br><br><br><br>山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)責(zé)編：梁杰<br>推薦閱讀 走進(jìn)芮城<br>山西經(jīng)濟(jì)廣播 2024-05-19 20:50 山西<br>以黃河之名，賞三晉之美。山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心和龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)特別策劃“美不勝收看黃河”全媒體行動。2024年5月6日起，中心新媒體記者及20多位攝影愛好者沿山西黃河段河津、萬榮、臨猗、永濟(jì)、芮城、平陸、夏縣、垣曲等 19個(gè)縣采風(fēng)，以行走式、體驗(yàn)式報(bào)道全媒體呈現(xiàn)黃河兩岸發(fā)生的巨變，追溯華夏文明，講述發(fā)展故事，感受黃河精神。<br>958電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊54<br> <br><br>西侯度遺址，位于運(yùn)城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)西侯度村附近。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界最早的人類用火遺址，也是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代遺存之一。<br><br><br>法國《人類學(xué)》雜志刊登山西芮城西侯度遺址最新測年數(shù)據(jù)為243萬年。<br><br>1988年1月13日，西侯度遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br><br><br>1959年，西侯度遺址迎來第一次考古發(fā)掘。至此，這一處于黃河岸邊的古人類遺址抖落滿身的浮塵，放射出璀璨的文化之光。西侯度遺址的發(fā)現(xiàn)，把中國古人類用火的歷史，從70萬年前周口店北京猿人，又向前推進(jìn)了173萬年。<br><br><br><br>西侯度遺址不僅是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時(shí)代遺存之一，也是亞洲首次發(fā)現(xiàn)的屬于早更新世初期的人類文化遺址。<br><br>西侯度文化具有極強(qiáng)的進(jìn)步性質(zhì)，它預(yù)示著中國土地上最早的人類化石及其文化遺存還應(yīng)到比更新世紀(jì)早的新世紀(jì)地層中去尋找。<br><br><br>火的發(fā)現(xiàn)和使用，使人類的進(jìn)化向前邁進(jìn)了大大一步。達(dá)爾文在《人類的由來》中寫道：“火很可能是人類迄今除了語言之外的最大發(fā)現(xiàn)?！?lt;br><br>由著名歷史學(xué)家白壽彝等人編纂的《中國通史》第二卷“遠(yuǎn)古時(shí)代”第一章“我們的遠(yuǎn)古祖先”中，也明確把“西侯度文化”確定為“最早的人類及其文化”。<br><br>掌握了火，就是掌握了熟食，也就是掌握了從殘酷大自然中脫身而出的重要的本領(lǐng)，人從此和動物有了最本質(zhì)的區(qū)別。而且，熟食促進(jìn)了人類大腦以及多種器官的進(jìn)化，人類的進(jìn)化因?yàn)橛辛嘶鸬膮⑴c，進(jìn)入加速度。<br><br><br>西侯度考古之所以震驚世界，恰恰在于火的發(fā)現(xiàn)。<br>西侯度遺址，是遠(yuǎn)古人類留給中國人的寶貴文化遺產(chǎn)，是迄今為止中國大陸發(fā)現(xiàn)最早的人類腳踏地。<br><br><br>依托西侯度遺址建成的圣火廣場公園，可以說是一個(gè)非常特別的景觀。<br>圣火廣場從“火的發(fā)現(xiàn)”“火的禮儀”和“火的馴服”三個(gè)敘事靈感來設(shè)計(jì)建造，用空間體驗(yàn)來呈現(xiàn)從圣火降臨人間、到人類文明啟程的過程，別具匠心。<br><br><br>整體建筑以洞穴為主，腳下密密麻麻的石子路和山洞、石梯將游客從現(xiàn)代場景中抽離出來，帶入到原始質(zhì)樸的山洞中。<br><br>拾級而上，洞穴里狹長的縫隙便是西侯度遺址建筑的神來之筆——“一線天”。<br>自然形狀的山洞被有強(qiáng)大人工痕跡的“一線天”打破，抬頭往上看，建筑中的縫隙與陽光交相呼應(yīng)，這開天辟地的一條線，成為文明的宣言。<br><br>958電臺山西經(jīng)濟(jì)廣播<br>，贊68<br>圣天湖，位于山西省最南端晉、陜、豫三省交界處的芮城縣陌南鎮(zhèn)黃河之濱，東臨黃河，北倚中條，是黃河“截彎取直”作用形成的牛軛湖，總面積1.35萬畝，是黃河中下游最大的省級濕地保護(hù)區(qū)，棲息著238種鳥類，147種濕地植物和52種魚類資源，堪稱我國北方少有的野生動植物基因庫。每年11月中旬，萬余只大天鵝長途遷飛來此越冬，直到翌年的2月下旬離去。<br><br>近年來，芮城縣下大力氣加大圣天湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)，先后投資4500余萬元，實(shí)施退耕還濕、退臟還清、景觀綠化、加固駁岸等一系列生態(tài)修復(fù)工程，統(tǒng)籌做好山水林田湖草系統(tǒng)治理，將圣天湖初步打造成了山清水秀、岸綠景美的勝地。<br><br><br><br>夏秋兩季觀荷賞花是這里的一大看點(diǎn)。湖中生長有2000余畝紅蓮和白蓮，夏秋兩季荷花盛開，紅白相間，相映成輝，引人入勝。荷花還吸引了許多攝影愛好者，每到花開季節(jié)，大家蜂擁而至，爭相創(chuàng)作拍照。在荷花盛開的日子里，圣天湖每年都舉辦荷花節(jié)，數(shù)以萬計(jì)的游客和當(dāng)?shù)氐娜罕娫谶@里賞荷游玩，荷花節(jié)上的賽龍舟活動最為活躍，百舸爭游，你追我趕，好不熱鬧。<br><br><br><br>秋季是這里的收獲季節(jié)，不是江南，勝似江南，魚船點(diǎn)點(diǎn)，魚網(wǎng)上下翻飛，魚民下湖撒網(wǎng)捕魚，農(nóng)民下蓮池挖藕，成了另一凡景象。這里生產(chǎn)有豐富的魚類，有黃河鯉魚、武昌魚、中華鱉、鯽魚、白鰱、黃鰱、白條、黃鱔、河蟹、河蝦等品質(zhì)很好。生產(chǎn)的白蓮也比其它地方的皮薄肉厚甜脆。每斤魚蝦田螺要比市價(jià)多賣一元多錢。每年旅游季節(jié)旅客還可登上魚船，體驗(yàn)魚民生活，食魚家現(xiàn)撈現(xiàn)做的魚宴，更是味道鮮美。<br><br><br><br>冬日看鳥是又一大看點(diǎn)。近幾年來，由于濕地的保護(hù)卓有成效，湖中棲息各種鳥類230余種，成為候鳥遷徙重要“驛站”，20余種珍稀鳥類主要越冬場所。其中有留鳥57種，夏候鳥60種，冬鳥50余種。冬季，萬只天鵝翩翩起舞，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而嬉戲水中，把冬日的圣天湖裝扮得一片生機(jī)盎然。<br><br><br>黃河游是這里的一大特色。人們不僅可以坐古舫游湖，還可自己搖著魚家的小船游湖 ，還可以坐汽艇、機(jī)船和動物仿真船游湖。當(dāng)?shù)卣疄榱思哟舐糜瘟Χ?，豐富旅游項(xiàng)目，投資450萬元購置了水陸兩用的氣墊船，開通了晉豫航線和圣天湖到大禹渡景區(qū)的航線，是游樂活動更加豐富多彩。<br><br><br><br>山西廣播電視臺健康經(jīng)濟(jì)廣播節(jié)目中心全媒體記者：付云峰 龍旭攝影：龍城攝影志愿者服務(wù)隊(duì)