前? ? ?言 <p class="ql-block"> “天涯海角”位于海南島最南端三亞市，三亞古稱崖州。</p><p class="ql-block"> 古人認(rèn)為天似華蓋，形圓；地如棋盤，形方。故有“天圓地方"之說(shuō)。當(dāng)人行至崖州，則以為到了天之盡頭。</p><p class="ql-block"> 崖州因其地理位置偏遠(yuǎn)，古時(shí)被視為“天之涯，海之角”。因此，這里曾是歷代流放官員的地方，唐宋時(shí)期，被流放至此的官員就有?李德裕?（唐代宰相）、??韋執(zhí)誼?（唐代宰相）、蘇軾（北宋文豪）、?趙鼎?</p><p class="ql-block">（南宋宰相）、?胡銓?（南宋名臣）、?盧多遜?（北宋宰相）、?丁謂?</p><p class="ql-block">（北宋宰相）、?王仕熙?（元代宰相）等。</p><p class="ql-block"> 許多被流放至此的官員因遠(yuǎn)離中原、環(huán)境艱苦而將此地視為“天涯海角”，并留下許多悲壯的詩(shī)句，如唐代宰相楊炎的“一去一萬(wàn)里，千知千不還”，反映了被貶謫者的無(wú)奈和悲涼。一旦踏上萬(wàn)里長(zhǎng)征的路途，即使有成千上萬(wàn)的人出發(fā)，也很少有人能夠回來(lái)。這句詩(shī)形象地描繪了古代流放之路的艱難和危險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block"> 而今三亞的“天涯海角”被國(guó)家評(píng)為5A級(jí)旅游景區(qū)?？偯娣e約16.4平方公里，其中陸地面積為10.4平方公里，海域面積為6平方公里。景區(qū)以其獨(dú)特的自然景觀和豐富的歷史文化聞名。</p> 遊? ? ?園 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">天涯海角游覽區(qū)導(dǎo)游全景圖</span></p> <p class="ql-block"> 乙巳春半，有幸來(lái)“天涯海角”一遊，早上從住地三亞山水國(guó)際公寓乘125路公交車出發(fā)，約40分鐘到達(dá)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 公園正門外側(cè)用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī)中名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”做為對(duì)聯(lián)， 表達(dá)了對(duì)友人深厚的友誼和對(duì)遠(yuǎn)方的向往。人字檐下嵌書(shū)“天涯海角”四個(gè)字；門內(nèi)側(cè)對(duì)聯(lián)是郭沫若詩(shī)句?“海角尚非尖，天涯更有天”?，以詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了天涯海角的壯麗景象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">對(duì)聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">對(duì)聯(lián)“海角尚非尖，天涯更有天”?</span></p> <p class="ql-block"> 天涯海角的景區(qū)是免費(fèi)的，持本人身份證即可入園，這兒的日出時(shí)間比東北要晚，早上八點(diǎn)鐘“日頭才一桿子高”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">照片自命名《心貫白日?》</span></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入園中廣場(chǎng)首先看到的是“天涯海角星”紀(jì)念雕塑，雕塑是2008年為紀(jì)念國(guó)際永久編號(hào)第9668號(hào)的小行星?！疤煅暮＝切恰庇蓮B門大學(xué)蔣志強(qiáng)教授所創(chuàng)作，運(yùn)用古代天文儀器--渾儀、赤道經(jīng)緯儀的形象特征，融入天文學(xué)元素，有三個(gè)圓弧構(gòu)成，分別代表“子午環(huán)”、“赤緯環(huán)”、“赤經(jīng)環(huán)”；中心的水晶制星體代表遨游在浩瀚宇宙中的“天涯海角星”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“天涯海角星”紀(jì)念雕塑</span></p> <p class="ql-block"> 在“天涯海角星”雕塑前兩側(cè)分別立有漢朝名將路博德（左）和馬援（右）戎裝立馬雕像，酷似倆位守護(hù)南海大門的門神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">路博德雕像</span></p> <p class="ql-block"> 路博德（生卒年不詳），西河平州人，西漢漢武帝時(shí)期將領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 元狩四年，右北平太守路博德跟隨霍去病北征匈奴，立下戰(zhàn)功，封為符離侯。元鼎六年，衛(wèi)尉路博德以伏波將軍的身份與樓船將軍楊仆等進(jìn)擊嶺南，結(jié)束了南越國(guó)地方政權(quán)家庭式統(tǒng)治，后將其屬地嶺南、交趾和海南諸地分置九郡，其中珠崖、儋耳兩郡在海南。太初元年，路博德因?yàn)^職罪被削爵。太初三年， 漢武帝命令路博德在居延澤修筑居延塞。</p><p class="ql-block"> 路博德以強(qiáng)弩都尉身份，屯守居延直到逝世，后人建立伏波祠紀(jì)念，宋徽宗宣和年間追封其為忠烈王。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">馬援雕像</span></p> <p class="ql-block"> 馬援（前14年－49年），字文淵，右扶風(fēng)茂陵縣人。中國(guó)西漢末年至東漢初年將領(lǐng)，建武十七年，任伏波將軍，東漢開(kāi)國(guó)功臣。以其卓越的軍事才能平定隴西、交趾叛亂，俘獲羌兵，降服叛軍萬(wàn)余人，為東漢繁榮穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 馬援戎馬多年，在東漢建立前后屢立戰(zhàn)功，其老當(dāng)益壯、馬革裹尸的氣概，受到后人的崇敬。著有《銅馬相法》等。</p> <p class="ql-block"> 在天涯海角婚紗拍攝基地中，有一對(duì)高達(dá)七米七的不銹鋼心形雕塑，雕塑中間穿過(guò)一條玻璃棧道，寓意愛(ài)侶相會(huì)之鵲橋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">心心相映雕塑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">心心相映雕塑</span></p> <p class="ql-block"> 位于廣場(chǎng)的南側(cè)，左右側(cè)分別矗立著兩塊石刻，左側(cè)的“愛(ài)”字，右側(cè)是“情定天涯海角，相愛(ài)白頭到老"。這愛(ài)情石刻圍繞著廣場(chǎng)中央的天涯海角星，與海面上的心形“愛(ài)日月石”遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“愛(ài)”字石刻</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“情定天涯海角，相愛(ài)白頭到老"石刻</span></p> <p class="ql-block"> 走出廣場(chǎng)，映入眼簾的是海面上的 “日月石“。碧藍(lán)的海水中，交叉立有兩塊巨大的條石，約成45度角。形式心形，兩塊石上分別刻的“日”“月”二字，是1996年由范敬宜題寫。故人們便稱之為“日月石”。</p><p class="ql-block"> “日月石”也稱為愛(ài)情石，比心石，因?yàn)閮蓧K石頭相依相偎，如膠似漆，如同兩位相愛(ài)的黎族男女任憑風(fēng)吹雨打，?？菔癄€，也永不變心，廝守終生。兩塊石頭也象時(shí)下流行的拇指和食指相疊的"比心"手勢(shì)，游客可作出這個(gè)手勢(shì)，與對(duì)面的日月石兩點(diǎn)一線同框拍攝，別有一番趣味。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">海面上的“日月石”</span></p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)西側(cè)則是景區(qū)主要部分，遊覽景區(qū)可乘觀光車和徒步沙灘兩種方式，你若想“一日看盡長(zhǎng)安花”就選擇乘坐觀光車，而我選擇了徒步沙灘。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">游覽車路線圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“雷公馬”造形的遊覽觀光車</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 雷公馬是海南的傳說(shuō)生物，象征著勇敢和樂(lè)觀，因此觀光車的設(shè)計(jì)也融入了這些元素，如車頭采用雷公馬的大眼睛和嘴角上揚(yáng)的微笑，車身細(xì)節(jié)處也充滿了雷公馬的圖案?。</span></p> <p class="ql-block"> 漫步在沙灘上，眼前的綠色的椰樹(shù)，金色的沙灘和藍(lán)色的大海構(gòu)成了海南獨(dú)有的風(fēng)光。海風(fēng)輕柔拂面?，感覺(jué)?清新涼爽?。</p> <p class="ql-block"> 沿沙灘西行，首先看到的便是</p><p class="ql-block">代表海南椰風(fēng)海韻的<span style="font-size:18px;">"情侶樹(shù)"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> "情侶樹(shù)"</span>是臺(tái)風(fēng)造景而形成的植物奇觀，曾多次成為旅游報(bào)刊的封面，是天涯海角游覽區(qū)的明星樹(shù)。景中的兩棵椰子樹(shù)，樹(shù)干相互依靠，椰葉相互交融，彼此訴說(shuō)著相親相愛(ài)，幸福甜蜜的生活，是情侶不可錯(cuò)過(guò)的合影點(diǎn)。但我看到的多半是東北到此地“貓冬”的大爺大媽們?cè)谶@里合影留念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">情侶樹(shù)</span></p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)“情侶樹(shù)”，前面是一片開(kāi)闊的沙灘，沙灘上的沙粒細(xì)膩柔軟，光腳踏在沙灘上，感受著每一顆沙子帶來(lái)的微妙按摩與舒適享受。</p> <p class="ql-block"> 再往前走，依次是奇石“玉蘭含苞”、“仙人疊石”和“趙撲初題詩(shī)”石刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">玉蘭含苞</span></p> <p class="ql-block"> "玉蘭含苞"本是一塊橢圓形的花崗石，在漫長(zhǎng)的海蝕風(fēng)化過(guò)程中，依自身重力分裂成幾瓣，形成"玉蘭含苞"的奇特造型，堪稱世界上最大的"玉蘭花"。此花靜如處子，矗立在海邊，笑傲驚濤駭浪，見(jiàn)證著滄海桑田的變遷。正如"天涯海角"一般，歷經(jīng)千百年的時(shí)空變換，承載了千百年的文化和情感積淀，成為人們心中深深的情結(jié)。</p><p class="ql-block"> 這株石化的"玉蘭花"也有人比作"蓮花"，與遠(yuǎn)處的108米南山海上觀音遙遙相對(duì)，這就是"蓮花橋"的來(lái)歷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">仙人疊石</span></p> <p class="ql-block"> “仙人疊石”是一塊形狀奇特的怪石。這塊怪石四周懸空，只靠三個(gè)支點(diǎn)立于下面一塊平整的大石塊上。而且兩者并不相連，其成因令人費(fèi)解，讓人猜測(cè)，莫不是有仙人將石頭放上去的，才能擺出如此怪異的造型，所以我們稱之為"仙人疊石"。其實(shí)它是億萬(wàn)年大自然的杰作，由于海浪的長(zhǎng)年沖刷，才形成的這種讓人驚嘆的大自然奇景。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">趙樸初題詩(shī)</span></p> <p class="ql-block"> 全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生第一次游覽天涯海角時(shí)，被天涯海角壯美無(wú)邊的自然景象所折服，欣然題詩(shī)一首："不知何處有天涯，四季和風(fēng)四季花；為愛(ài)晚霞餐海色，不辭坐占白鷗沙"。表達(dá)了對(duì)海南和天涯海角獨(dú)特的氣候和美麗景色的贊美， 1994年1月被鐫刻于石碑上供游人欣賞。</p> <p class="ql-block">? 在<span style="font-size:18px;">遊覽</span>天涯海角的石刻中，<span style="font-size:18px;">位于天涯海角風(fēng)景區(qū)的下馬嶺海邊的</span>“海判南天”是不可忽略的，<span style="font-size:18px;">“海判南天”石刻?是一個(gè)具有深厚歷史和文化意義，也是天涯海角景區(qū)最早的石刻，清朝康熙五十三年（1714年）由欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨所刻。 作為當(dāng)時(shí)全國(guó)版圖測(cè)繪的南極標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"> “海判南天”的字面意思就是“南?！痹凇昂Ｅ心咸臁碧幈环譃椤疤炷虾１薄?，象征著地理或天地的分界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“海判南天”石刻?</span></p> <p class="ql-block"> 在海判南天石刻背面，刻有書(shū)法家、美術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人、沈鵬在1996年5月，游覽天涯海角，題詩(shī)："巨石洪荒千疊浪，遠(yuǎn)洋遙看絕疑仙；南天一柱殷紅字，頓覺(jué)人心似火燃。"詩(shī)句意想聯(lián)翩，氣韻生動(dòng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">沈鵬題詩(shī)：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">巨石洪荒千疊浪，遠(yuǎn)洋遙看絕疑仙；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">南天一柱殷紅字，頓覺(jué)人心似火燃。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">"人字門"</span></p> <p class="ql-block"> “海判南天附近的奇石 "人字門"是幾塊天然交叉壘疊的巨石，猶如"人"字，被稱為"人字門"。只要穿過(guò)這幾塊巨石，眼前就會(huì)豁然開(kāi)朗、海闊天空，開(kāi)闊的沙灘和無(wú)垠的大海，有著"山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的震撼美感。還有著名的"天涯石"就在那里等著您。</p> <p class="ql-block"> 在天涯海角的石刻中， “南天一柱”是海南最具代表性的海蝕地貌奇觀。也是三亞的標(biāo)志性景點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block"> 柱高約7米、直徑約3米的天然花崗巖石柱。它矗立于海岸邊，形如擎天之柱，頂部尖峭如筆，底部沉穩(wěn)如磐，</p><p class="ql-block"> 清宣統(tǒng)元年（1909年），崖州知州范云梯題刻“南天一柱”四個(gè)大字，進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> ?傳說(shuō)“南天一柱”是“共工怒而觸不周山，天柱折，地維絕”的“天柱”一截，被派遣到這里獨(dú)撐南天。此外，還有關(guān)于王母娘娘的兩位仙女化為雙峰石的傳說(shuō)，為南天一柱增添了神秘色彩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">南天一柱</span></p> <p class="ql-block"> “南天一柱”還被印在第四套人民幣2元紙幣的背面，吸引了大量游客前來(lái)觀光。游客可以在這里欣賞壯觀的海蝕地貌，感受豐富的文化傳說(shuō)，并拍攝美麗的照片。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">人民幣上的“南天一柱”</span></p> <p class="ql-block"> 1961年，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個(gè)大字，進(jìn)一步提升了景區(qū)的知名度。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在 “天涯海角游覽區(qū)”七個(gè)大字下面刻有郭沫若<span style="font-size:18px;">游天涯海角詩(shī)三首</span></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block"> 海角尚非尖，天涯更有天。</p><p class="ql-block"> 波清灣面闊，沙白磊頭圓。</p><p class="ql-block"> 勞力同群眾，雄心藐大千。</p><p class="ql-block"> 南天一柱立，相與共盤旋。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block"> 海日曾相識(shí)，重逢已隔年。</p><p class="ql-block"> 字蒙刀作筆，詩(shī)累石為簽。</p><p class="ql-block"> 紅豆春前發(fā)，青山天際燃。</p><p class="ql-block"> 臨風(fēng)思往事，猶有打魚(yú)船。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block"> 去年助曳網(wǎng)，今日來(lái)何遲。</p><p class="ql-block"> 訪古字方顯，得魚(yú)人正歸。</p><p class="ql-block"> 點(diǎn)頭相向笑，舉手不通辭。</p><p class="ql-block"> 有止甜逾蜜，惠予以此詩(shī)。</p> <p class="ql-block">? 漫步天涯海角的西面，就是“天涯”與“海角”石刻?了。</p><p class="ql-block"> 天涯石和海角石是下馬嶺山體向南突出的部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬和海水侵蝕，巖石中的礦物沿方向不同、疏密不一的節(jié)理脫落，逐漸形成了形態(tài)各異的巨石。</p><p class="ql-block"> 天涯石在?1727年由清朝雍正年間的崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題寫“天涯”二字。</p><p class="ql-block"> 海角石?由民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期瓊崖守備司令王毅于1939年在相鄰的巨石上題寫“海角”二字。</p><p class="ql-block"> 天涯石和海角石還有一段凄美的愛(ài)情故事。傳說(shuō)有一對(duì)來(lái)自不同家族且相愛(ài)卻受到家族反對(duì)的熱戀男女，最終選擇在此地雙雙跳入大海，化為兩塊巨石，后人為了紀(jì)念這段愛(ài)情，在這些石頭上鐫刻下了“天涯”和“海角”的字樣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“天涯”石刻?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“海角”石刻?</span></p> <p class="ql-block"> 看過(guò)海角石，便可走觀光車路線返回，在回途中，又發(fā)現(xiàn)了奇石“吉祥石象”和熱帶雨林奇觀。</p><p class="ql-block"> "吉祥石象"由一大兩小的具有象造型的巨石自然形成，左邊隱約是一頭大象的側(cè)面造型，大象下面的這塊石頭又像只小象。這一大一小的母子石象，就像是守候在"南海隱身觀音"旁的侍從，向世人傳播著吉祥的福音。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">吉祥石象</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 熱帶雨林奇觀</span>景區(qū)是在野生熱帶植被的基礎(chǔ)上，進(jìn)行植物修整和移植營(yíng)建而成的。通過(guò)修建人造溪流，營(yíng)造了濕度和溫度適中的小氣候環(huán)境。成為海南熱帶雨林景觀的小小縮影。其中，特別吊植了熱帶雨林中的特有寄生植物"鳥(niǎo)巢蕨"，更添熱帶雨林景觀特色。古木參天，藤蘿交織，小橋潺流，令人心曠神怡，樂(lè)而忘返。這條溪流取名"海納百川"，熱帶雨林盡頭還建有"平安橋"，預(yù)祝大家一路平平安安。沿路而下，陣陣清涼。沿途的景致或明或暗，曲徑通幽，在這里觀石、賞花聽(tīng)溪，你能觸摸最原始的野趣，呼吸最清新的空氣，穿過(guò)雨林棧道，釋放最真的情感，體會(huì)"海角逢春，天涯為客"的美好意境。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">熱帶雨林奇觀</span></p> <p class="ql-block"> “天涯一棵樹(shù)”是熱帶雨林奇觀的典型代表，"天涯一棵樹(shù)"是一棵奇特的榕樹(shù)，其樹(shù)根和樹(shù)干都被壓在巨石之下，卻不肯向命運(yùn)低頭，而是在巨石的重壓下尋找縫隙頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并枝繁葉茂。這棵樹(shù)成為不畏重負(fù)，不屈不撓，自強(qiáng)不息，拼搏向上的人生境界和精神的象征，被稱為"天涯一棵樹(shù)"。著名的當(dāng)代畫家、雕刻家、藝術(shù)家何寶森教授，在巨石上題詩(shī)："天涯一棵樹(shù)，閱盡人生路，白發(fā)堪回首，絕境逢生處"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">天涯一棵樹(shù)</span></p> <p class="ql-block"> 走到這里，海岸的景觀就遊完了，回到廣場(chǎng)如果你還有余暇時(shí)間，建議你到廣場(chǎng)的左側(cè)的“歷史名人雕塑園”里看一看，園中有八位歷史名人的雕塑，他們都與古崖州（今三亞）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每一尊名人雕塑背后都有一段或精彩或悲壯的故事，他們凝固的身影伴隨著不息的濤聲矗立在天之涯海之角，無(wú)聲地詮釋著三亞悠久厚重的歷史文化底蘊(yùn)，讓人遙想懷思。</p><p class="ql-block">1、李德裕</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">李德裕雕像</span></p> <p class="ql-block"> 李德裕，唐代宰相，今河北趙縣人，曾兩度為相，唐宣中大中二年（公元848年）因“牛李之爭(zhēng)”被貶為崖州司戶，次年正月抵達(dá)，大中四年（公元850年）正月卒于貶所，終年63歲，逝后被封太尉，贈(zèng)衛(wèi)國(guó)公。</p><p class="ql-block"> 李德裕是海南歷史上第一個(gè)因貶謫而客死島上的宰相。曾作詩(shī)《登崖州城作》：獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。</p><p class="ql-block"> ?？谖骞艏o(jì)念的是李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光等“五公”，五公祠內(nèi)的蘇公祠、伏波祠分別紀(jì)念蘇東坡和兩位伏波將軍。</p><p class="ql-block">2、胡銓</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">胡銓雕像</span></p> <p class="ql-block"> 胡銓，江西廬陵府（今吉安）人，南宋兵部侍郎。金兵渡江南攻時(shí)，他力主抗戰(zhàn)，募招義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里。他因與趙鼎一樣極力反對(duì)秦檜與金人議和，并擲書(shū)皇上請(qǐng)斬秦檜，被秦檜唆使宋高宗將他一貶再貶至吉陽(yáng)軍（即今三亞崖城鎮(zhèn)）。秦檜死后，胡銓始得北歸，胡銓被海口五公祠列為“五公”之一，為后人所紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 紹興十八年（1148年），胡銓由新州啟程前往自己新的謫地吉陽(yáng)軍。他從雷州半島乘船，于澄邁縣通潮驛（今老城鎮(zhèn)）登岸繞島西線前往，途經(jīng)臨高。在臨高買愁村（今皇桐鄉(xiāng)美巢村），口占“買愁村”七絕一首：“北望長(zhǎng)思聞喜縣，南來(lái)怕入買愁村。崎嶇萬(wàn)里天涯路，野草荒煙正斷魂?！奔葢涯钜呀?jīng)故去的趙鼎，又擔(dān)心自己日后的命運(yùn)，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心緒。好在胡銓在貶謫廣東新會(huì)縣時(shí)，邂逅一美女名黎倩，相伴至崖城謫居八年之久，倆人的愛(ài)情故事廣為流傳。</p><p class="ql-block">3、鐘芳</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">鐘芳雕像</span></p> <p class="ql-block"> 海岸邊的一座亭子里，面海端坐閱卷的漢白玉雕像叫鐘芳，是三亞本地的一位著名人物，也是崖州人最大的驕傲。</p><p class="ql-block"> 鐘芳原籍瓊山縣，出生于崖州高山所（今海南省三亞市崖城鎮(zhèn)水南村），是明代著名的學(xué)者、政治家，是一位在明代當(dāng)過(guò)文官、武官、法官、學(xué)官和財(cái)官的著名人物。他“上繼文莊(丘浚)，下啟忠介(海瑞)”，具有承先啟后的作用海南人。</p><p class="ql-block"> 鐘芳,也是“崖州神童”,是明代著名的文學(xué)家、史學(xué)家和哲學(xué)家。他7歲能詩(shī),10歲中秀才,25歲中舉，32歲登進(jìn)士，入選翰林院，后官至南京兵部右侍郎和戶部右侍郎。</p><p class="ql-block"> 鐘芳博學(xué)強(qiáng)記,多才多藝,在以科舉為重的明代，他撰寫的《學(xué)易疑義》和《春秋集要》是當(dāng)時(shí)考生必修的書(shū)目。</p><p class="ql-block"> 鐘芳父子也是海南七對(duì)父子進(jìn)士中的一對(duì)，其子鐘允謙，嘉靖八年（1529年）登三甲進(jìn)士第148名，歷任浙江寧海知縣、刑部主事、福州知府、萊州知府等職。父子先后考中進(jìn)士，同為朝廷命官，被世代傳為佳話。</p><p class="ql-block">4、鑒真</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">鑒真雕像</span></p> <p class="ql-block"> 鑒真大師本姓淳于，十四歲出家，因?qū)W識(shí)淵博，才能卓越，蜚聲海內(nèi)外。日本當(dāng)時(shí)佛教始興，唐天寶元年（742年），日本天皇遣派僧人專程來(lái)?yè)P(yáng)州，邀請(qǐng)鑒真和尚東渡日本傳授戒律，為傳播弘揚(yáng)佛教，鑒真欣然應(yīng)允。因受當(dāng)時(shí)航海條件所限，一連四次渡海赴日都沒(méi)有成功。唐天寶七年（748年），鑒真率弟子和日本遣唐僧等一行15人從錢塘灣第五次東渡日本，但在海上突遇臺(tái)風(fēng)，漂流14天后，來(lái)到海南振州也就是今天的三亞登陸，滯留了一年多。鑒真在振州滯留期間，不因海難而消沉，也不因置身天涯而愁苦，而是泰然處之，熱心于佛教文化的傳播。他與弟子為當(dāng)?shù)匦藿ù笤扑路鸬睿瑐鹘?jīng)授典，“講律度人不歇”，傳播了中原文化，開(kāi)化了當(dāng)?shù)厥里L(fēng)，成為開(kāi)拓海南佛教文化的先驅(qū)，影響久遠(yuǎn)。一年后，在當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭?，鑒真北歸，并于天寶十二年（753年），第六次東渡日本獲得成功，成為日本律宗的創(chuàng)始人，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念鑒真大師為中日兩國(guó)做出的偉大貢獻(xiàn)，在天涯海角游覽區(qū)的雕塑園內(nèi)修建了兩座中日友好亭。一座是具有日本特色風(fēng)格的“逐波亭”，另外一座就是具有中國(guó)濃厚建筑風(fēng)格的“踏浪亭”。</p><p class="ql-block">5、冼夫人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">冼夫人雕像</span></p> <p class="ql-block"> 著名的冼太夫人雕像，從背后看著像一只鷹的白色雕像， 冼夫人本是廣東高州人，名叫冼英，嫁給高州太守馮寶，在統(tǒng)一嶺南之后，請(qǐng)命梁武帝“重置崖州”，結(jié)束了海南島自東漢中原政府棄置650年的遙領(lǐng)狀態(tài)，而成為對(duì)海南歷史上最具貢獻(xiàn)的歷史名人。冼夫人生活在南北朝的梁朝、陳朝和隋朝三個(gè)時(shí)期，她不僅是嶺南地區(qū)的百越女首領(lǐng)，更因在歷史大變革時(shí)代，贊成國(guó)家統(tǒng)一，不僅被梁朝冊(cè)封為“保護(hù)侯夫人”、陳朝冊(cè)封為石龍郡太夫人，隋文帝冊(cè)封她為“譙國(guó)夫人”，更因在她的治理下，嶺南地區(qū)維持了110多年的長(zhǎng)治久安。因她維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的顯赫功勛，新中國(guó)成立后，周恩來(lái)總理盛稱她是“我國(guó)歷史上巾幗英雄第一人”。此處冼夫人雕塑是一組群雕，反映了她率眾征戰(zhàn)的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 至今海南各地建有近百座冼太夫人廟宇，每年農(nóng)歷二月至五月，瓊北地區(qū)各市縣鄉(xiāng)村都會(huì)舉辦軍坡節(jié)，民間稱“公期”“婆期”等民俗節(jié)慶，更是對(duì)她的供奉和紀(jì)念。軍坡節(jié)俗稱"發(fā)軍坡"，以原瓊山新坡鎮(zhèn)最為隆重，節(jié)日時(shí)，有來(lái)自海口周邊等地成千上萬(wàn)民眾到冼太夫人廟朝拜。如今海南馮氏基本上是她的后裔。</p><p class="ql-block">6、林纘統(tǒng)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">林纘統(tǒng)雕像</span></p> <p class="ql-block"> 林纘統(tǒng)是一位三亞本地的著名文人，他就是參加“公車上書(shū)”的海南唯一的舉人。他出身世代書(shū)香門第，二十歲參加郡試，名列第一而中舉。后來(lái)到廣州“廣雅書(shū)院”，在“萬(wàn)木草堂”聽(tīng)康有為講學(xué)，與梁?jiǎn)⒊瑸槭軜I(yè)弟子，光緒二十一年乙未（公元1895年）入京會(huì)試，參加康梁等人組織的“公車上書(shū)”和“百日維新”，為戊戌變法的骨干成員。變法失敗后，林纘統(tǒng)潛回海南,被清廷革除了功名。</p><p class="ql-block"> 回到海南后，他不忘忠心報(bào)國(guó)，多次同友人到萬(wàn)寧瓊海等地召集商討議事，籌劃開(kāi)發(fā)西沙群島,被贊譽(yù)為“華夏開(kāi)疆之幸事”。他是晚清提倡開(kāi)發(fā)西沙群島的第一人。</p><p class="ql-block">7、黃道婆</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">黃道婆雕像</span></p> <p class="ql-block"> 黃道婆，松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，現(xiàn)上海市人。黃道婆18歲時(shí)逃婚跟隨商船來(lái)到海南島崖州灣，上岸后流落到今天的三亞崖城水南村，被黎族阿婆收留。當(dāng)時(shí)的崖州曾是中國(guó)的重要紡織基地，其“黎錦”一直成為貢品并遠(yuǎn)銷東南亞一帶，我們今天看到的“龍被”就是那一時(shí)期的織品代表。黃道婆在崖城學(xué)習(xí)到了黎族先進(jìn)的紡織技術(shù)，成為一個(gè)出色的紡織能手，并和黎族人民結(jié)下了深厚的情誼。六十歲時(shí)，黃道婆隨船返回故鄉(xiāng)，把使用“錯(cuò)紗配色，綜線挈花”之法的“崖州被”的紡織技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)匕傩?，?jīng)她改良后，有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫的"烏泥涇被"不脛而走，遠(yuǎn)銷各地，使松江一帶成為全國(guó)的棉織業(yè)中心，歷經(jīng)幾百年而不衰。18世紀(jì)乃至19世紀(jì)，松江布更遠(yuǎn)銷歐美，獲得了“衣被天下”的美譽(yù)。黃道婆也被稱為中國(guó)紡織業(yè)的祖婆。</p><p class="ql-block">8、趙鼎</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">趙鼎雕像</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">趙鼎，南宋宰相，</span>山西人。也是岳飛的老師，正是因?yàn)樗呐嘀膊庞辛嗽兰臆姷尼绕?。大家仔?xì)觀看塑像，他頭發(fā)散亂，雙目悲憤，左手握拳，右掌拍案，其憂憤之心、激昂之情，非常傳神。</p><p class="ql-block"> 1138年，南宋朝廷迫于金國(guó)的軍事壓力，很多人都主張割地求和，但趙鼎堅(jiān)決反對(duì)以秦檜為首的投降派的賣國(guó)行徑，遭到了秦檜的忌恨。秦檜當(dāng)上宰相后，對(duì)趙鼎采取了瘋狂的報(bào)復(fù)行為，不斷捏造罪名，將趙鼎一貶再貶，最后流放到吉陽(yáng)軍（今三亞）。在吉陽(yáng)軍，秦檜逼死趙鼎的野心昭然若揭。為免拖累家人及朋友，趙鼎自撰墓銘“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！苯^食而死，墓地葬在今日的東方縣舊州村。</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)歷史上，趙鼎是個(gè)悲劇人物，但他的浩然正氣卻為后世所稱頌。?？谖骞魧⑵淞腥搿拔骞敝?，供后人緬懷紀(jì)念。</p> 尾? ? ?聲 <p class="ql-block"> 歸途中路邊咖啡館、冷飲店、特色小吃部、旅游紀(jì)念品小店、建筑風(fēng)格各異，就像一件件藝術(shù)品展現(xiàn)在眼前。不由隨拍了幾張供大家欣賞。 </p> <p class="ql-block"> 在天涯海角遊覽時(shí)，頭上時(shí)而有飛機(jī)飛過(guò)，迎來(lái)送往三亞的客人，如今這日行萬(wàn)里交通工具難免讓我聯(lián)想古時(shí)被流放三亞人的艱辛。</p><p class="ql-block"> ? 古代流放的交通工具主要是步行?。由于古代交通條件極其落后，流放者要依靠自己的雙腿行走，或使用驛站的馬匹做為交通工具。流放者在路上，步行數(shù)千公里，途中其危險(xiǎn)和艱辛?可想而知。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3月21日08：24隨拍</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3月21日08：28隨拍</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3月21日10：40隨拍</span></p> <p class="ql-block"> 景區(qū)的出口被建成一個(gè)迷宮式的購(gòu)物商店，沒(méi)有十分二十分鐘你是走不出去的，各種服裝、食品、旅遊紀(jì)念品等，都具有地方特色。</p> <p class="ql-block"> 三亞旅游圈流傳著“去天涯海角后必須去鹿回頭”的說(shuō)法?，這是因?yàn)槟阋呀?jīng)走到了盡頭，所以要回來(lái)找回頭路。” 這種說(shuō)法將天涯海角（象征旅途終點(diǎn)）與鹿回頭（象征“回頭路”）形成呼應(yīng)，寄托了人們對(duì)圓滿旅程的期待。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">*****************************</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">*******</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">編輯 攝影 ；劉硯清</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">2025年3月21日</span></p> 謝謝收看