<p class="ql-block">《清明》</p><p class="ql-block"> 又是一年清明節(jié)了，心中充滿的是惆悵和莫名其妙的煩躁！</p><p class="ql-block"> 有一副聯(lián)不時映現(xiàn)在腦海：</p><p class="ql-block"> 橫聯(lián)： 沒了罷了</p><p class="ql-block"> 豎聯(lián)： 死了不能再見</p><p class="ql-block"> 想起就會傷心</p><p class="ql-block"> 人生來世，最后的歸宿就是一個死！</p><p class="ql-block"> 蒼天可曾饒過誰？</p><p class="ql-block"> 荒村春日眠覺早，山風輕雨起床遲。 金兄枕著山風早早入夢了，忽見身著黑白服裝的過來說：金兄，上面有請！</p><p class="ql-block"> 金兄睜開眼，看到床上躺著一個人和自己一模一樣的，想了一下，才知道躺著的是死了的自己，站著的是活著的自己。心中不免一驚，怎么？自已就要死了！？這兩個當差的就是來勾魂的……想了想：怕也無奈，隨它去了吧！</p><p class="ql-block"> 金兄跟著黒白無常兩位當差的走了很遠的路，過了奈何橋，喝了孟婆湯，心里感覺氣爽了許多，于是和兩位當差的聊了起來。 當差的說：你本來應該是五更來，我們兄弟倆見你做人湊乎，賣個人情，提前來通知你，現(xiàn)在是三更天，離五更天還有一段時間，你寫個遺囑什么的，把你的個人事情料理一下，完了，咱們好上路，我們哥兒倆送到你也就交差了</p><p class="ql-block"> 金兄說：我沒啥料理的，先到閻王爺那里報到去吧！</p><p class="ql-block"> 黑白二當差的講：天下人都死皮賴臉地不想死！怎么就遇上個你，死還要求插隊，自己去趕早死的？</p><p class="ql-block"> 金兄道：你們在陰間當差的，不知道陽間的苦！人生在世，就是遭罪吃苦來了。人生有五大苦，從出生到死亡，苦難就如影隨形……</p><p class="ql-block"> 人生不止苦和難，還有無常。世事無常，諸行無常?。?lt;/p><p class="ql-block"> 古人多有闡述：</p><p class="ql-block"> 曹孟德＂對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。＂</p><p class="ql-block">這是生滅無常。</p><p class="ql-block"> 杜甫的＂時難年饑世業(yè)空，兄弟羈旅各西東，田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。＂是聚散無常。</p><p class="ql-block"> 李白的＂越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣，宮女如花春滿殿，只今惟有鷓鴣飛。＂是世事無常。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫的＂朱雀門橋邊野花草，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。＂是繁華無常。</p><p class="ql-block">＂高室明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。＂是青春無常。</p><p class="ql-block">＂玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戎樓空。＂是盛衰無常。</p><p class="ql-block">＂秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。＂是時序無常。</p><p class="ql-block"> 金兄跟著黑白無常來到冥界，見山門有一聯(lián)：</p><p class="ql-block"> “天下路徑猶多此處易識，</p><p class="ql-block"> 山河途遠雖雜這里分明”。</p><p class="ql-block"> 山門里有一塊大界碑，碑上刻著兩個大字</p><p class="ql-block">＂悟哉＂，碑上還刻著一行小字＂人，了了，臨了了，有幾個人能悟哉？</p><p class="ql-block"> 金兄對黑白無常講：＂我還沒＂悟哉＂，所以現(xiàn)在還不想死，我要返回陽界去探討一下，什么是＂了了＂，什么時候是＂臨了了＂？</p><p class="ql-block"> 金兄于是從冥界返回到人間，終于訪得一世外高人，就人的生死做了一番探討。</p><p class="ql-block"> 金兄問：人逃不脫死這一關(guān)。您對生死是怎么看待的？</p><p class="ql-block"> 高人道：世間有三大宗教，對人的生與死有過一個解釋，基督教和伊斯蘭教認為：人的生命只有一次，人的生命終結(jié)會后，不是上天堂就是入地獄。標準只有一個，看你生前的善惡數(shù)，善行超過惡行的，死后上天堂；反之就入地獄……兩教提倡人生的理念是：＂別人高興，我就高興＂。</p><p class="ql-block"> 在人生中能信守＂別人高興，我就高興＂理念的，死后定升天堂，也就是民間所說的：</p><p class="ql-block">＂凡間親朋少一人，天上仙界添客座＂。</p><p class="ql-block"> 佛家認為：人是長生不死的……人死了，只是軀殼的替換，靈魂卻是永存的，于是有了＂六道輪回＂的說法！</p><p class="ql-block"> 六道中有善道和惡道，要使不入惡道，在你的人生中必須堅守＂己所不欲，忽施于人＂的行為準則……</p><p class="ql-block"> 世界三大宗教，雖然對生死的解釋有所不同，但在做人的標準上大體還是一致的。兩家提倡＂別人高興，我就高興＂，釋家提倡＂已所不欲，匆施于人＂。</p><p class="ql-block"> 金兄聽聞后道：＂己所不欲 勿施于人，是孔子的話，怎么就成了了釋家做人的信念？</p><p class="ql-block"> 高人云：大道其實是相同的，孔子所講的和釋子所講的應該是相同一理。</p><p class="ql-block"> 我們這些不信教的，俗稱為大教的人，依據(jù)老祖宗的章程，清明節(jié)燒紙上墳，祭祀祖先，也就盡本分了。</p><p class="ql-block"> 凡夫俗子，諸惡莫作，多行善事，也就算是邁進成仙成佛的門坎了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沉睡深夢中，金兄感覺有人使勁推他，睜開眼睛，原來剛才是做了一個夢！</p><p class="ql-block"> 金兄覺得夢的內(nèi)容有趣，胡亂紀錄下來講給朋友們聽！</p>