<p class="ql-block">第四編中國學(xué)的 六大支柱</p><p class="ql-block">這里講的六大支柱是中國學(xué)(根脈加魂脈)的六大理論。即古代文化的三大支柱(理論)，現(xiàn)代文化的三大支柱(理論)。</p><p class="ql-block">第一章道德體系論</p><p class="ql-block">中國道德體系論博大精深，俱有中國文化的特色，是五千多年來逐步形成的。</p><p class="ql-block">第一節(jié)孔孟荀觀</p><p class="ql-block">孔子孟子荀子的道德思想是道德思想體系的基礎(chǔ)，起著如大廈根基的作用。</p><p class="ql-block">一、孔子的仁道觀</p><p class="ql-block">天下歸心，天下歸仁，天下為公，天下為家是其仁道觀的指導(dǎo)思想。其內(nèi)容為二十四德，即仁義禮智信，孝悌恕忠勇；恭寬信惠敏，剛毅木訥；溫良恭儉讓。</p><p class="ql-block">其實(shí)行道德(仁道)的辦法是:學(xué)而不思則網(wǎng)，思而不學(xué)則??；發(fā)揚(yáng)勞而不怨、泰而不驕、惠而不費(fèi)、欲而不貪、勇而不猛的精神；努力做到十五而學(xué)、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十隨心所欲、而不逾距；使天下人都過上大同小康生活。</p><p class="ql-block">二、孟子的善道觀</p><p class="ql-block">孟子認(rèn)為:人有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心；人要先義后利，百姓第一；道正氣順，志堅(jiān)情深；這才是人的善道之心，做人的開始。</p><p class="ql-block">三、荀子的人性觀</p><p class="ql-block">荀子認(rèn)為:人性惡，有私心，會(huì)報(bào)復(fù)；因此要法禮并用，老百姓是水，逆水行舟，不進(jìn)則退，君子要順之，不可逆行；個(gè)人要心行兼?zhèn)?，多多善言，勝似寶玉，?jiān)持不懈。</p><p class="ql-block">第二節(jié)王朱張觀</p><p class="ql-block">王陽明、朱熹、張載的儒家道德思想是孔子、孟子、荀子基礎(chǔ)道德思想的繼承和發(fā)展。</p><p class="ql-block">一、陽明的心道觀</p><p class="ql-block">王陽明認(rèn)為:心道觀是心學(xué)的重要思想，核心思想是心一一是心即理，心即道，心外無事，心外無物；基本的道德思想是無善無惡心之本，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物；要知善行道，必須明白人為天地之心，心為先國后家，并知之而后有定，定下自己的目標(biāo)，然后知而后行，有不同意見，可以有則改之，無則加勉，還有不同聲音，讓歷史去見證。</p><p class="ql-block">二、朱熹的理道觀</p><p class="ql-block">朱子認(rèn)為:理學(xué)的基礎(chǔ)是氣理論，在氣化的過程中，認(rèn)識(shí)身心、善惡、知行；其道德就是仁義理智觀；其重要表現(xiàn)是家庭觀，要讀書立家，詢理保家，溫順齊家，勤儉治家。</p><p class="ql-block">三、張載的關(guān)學(xué)觀</p><p class="ql-block">張載認(rèn)為:關(guān)學(xué)的基礎(chǔ)是以易經(jīng)為學(xué)習(xí)的宗旨，以中庸為學(xué)思的根本，以孔孟思想為學(xué)術(shù)；關(guān)學(xué)的中心思想是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平；其哲學(xué)思想是四氣一一陰陽之氣和聚散之氣；他基本道德思想是人要有良心，為此要練功，氣化為道德。</p><p class="ql-block">第三節(jié)綜合國學(xué)觀</p><p class="ql-block">中國的道德思想論不僅在上述儒學(xué)中存在，而且在亞國學(xué)中也存在。</p><p class="ql-block">一、墨子的愛道觀</p><p class="ql-block">墨子講愛道，認(rèn)為愛是一切問題的根源，只有愛才能解決問題；他還提倡尚賢敬人，用賢能的人，才有思路和辦法；他主張非攻，不攻擊別人，主張修養(yǎng)，才能真正地去愛人。他的道德思想集中在愛與賢當(dāng)中。</p><p class="ql-block">二、韓非的法道觀</p><p class="ql-block">韓非的道德思想是在他的法理思想中體現(xiàn)的，他認(rèn)為儒家和墨家的思想是顯學(xué)；只有嚴(yán)明的法理、法術(shù)、法嚴(yán)思想及原則才能保證道德的實(shí)行，只有謹(jǐn)慎的制法、行法和護(hù)法，才能保證人的正當(dāng)利益和物質(zhì)利益、精神世界及情感世界，才真正得自由。</p><p class="ql-block">三、孫子的兵道觀</p><p class="ql-block">孫子講正兵奇術(shù)的軍事思想，思想是辯證的，是有智謀的。他通過講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)了他的才華及能力。他不濫殺無辜，而是為國家的繁榮和人的幸福而研發(fā)軍事，體現(xiàn)人的本質(zhì)及道德。</p><p class="ql-block">第二章哲學(xué)體系論</p><p class="ql-block">中國古代哲學(xué)思想豐富，是中國哲學(xué)思想體系的源頭。</p><p class="ql-block">第一節(jié)易經(jīng)哲學(xué)觀</p><p class="ql-block">從八卦到六十四卦，充滿了陰陽相關(guān)的哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block">一、情感觀</p><p class="ql-block">男女之間的關(guān)系，就是陰陽關(guān)系的具體表現(xiàn)。有其自然生理屬性外，還有其道德倫理及社會(huì)屬性。好的男女關(guān)系應(yīng)該是互相關(guān)心、互相體貼、互相促進(jìn)的過程。</p><p class="ql-block">二、人生觀</p><p class="ql-block">人生的過程是矛盾的歷程，這個(gè)矛盾就是陰陽關(guān)系，有優(yōu)點(diǎn)(陽)，有缺點(diǎn)(陰)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，糾正錯(cuò)誤，取長補(bǔ)短，身心健康的發(fā)展進(jìn)步。</p><p class="ql-block">三、歷史觀</p><p class="ql-block">乾卦也好坤卦也好，都是由六個(gè)層次組成，都有潛伏期、萌芽期、初步產(chǎn)生期、產(chǎn)生期、發(fā)展期和成熟期構(gòu)成。人及社會(huì)都要經(jīng)歷這六個(gè)時(shí)期。</p><p class="ql-block">第二節(jié)道學(xué)哲學(xué)觀</p><p class="ql-block">老子莊子列子的道學(xué)哲學(xué)是易經(jīng)的繼承和發(fā)展</p><p class="ql-block">一、靜動(dòng)觀</p><p class="ql-block">老子的道學(xué)(《道德經(jīng)》)的核心是靜，相對(duì)應(yīng)的就是動(dòng)，動(dòng)靜觀是老子哲學(xué)的基礎(chǔ)；他認(rèn)為:靜是道法自然，動(dòng)是道生萬物；天地人合一就是道家的整體哲學(xué)觀。</p><p class="ql-block">二、有無觀</p><p class="ql-block">老子還以為:無名天地之始，有名萬物之母，這是他的有無觀的集中表述；他說:多言數(shù)窮，即廢話、大話、空話太多，會(huì)帶來許多問題；要虛(空)實(shí)(有)結(jié)合，方能自然做人做事。</p><p class="ql-block">三、自由觀</p><p class="ql-block">莊子的哲學(xué)觀是精神自由。要做到這一點(diǎn)必須內(nèi)斂，鎮(zhèn)定而有心力；還要做到以心控緒，使情緒在心力的控制下，不可讓情緒離開心的軌道；還要心祭和秋毫相間等。</p><p class="ql-block">四、陰陽觀</p><p class="ql-block">列子認(rèn)為:天地之規(guī)律，不是陽就是陰，白天為陽，夜晚為陰，不可顛倒；他認(rèn)為:迷惑產(chǎn)生于相似，要概念明晰，不可混淆，否則會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)亂。</p><p class="ql-block">第三節(jié)國學(xué)哲學(xué)觀</p><p class="ql-block">一、陰陽覌</p><p class="ql-block">易經(jīng)的陰陽觀是中國哲學(xué)的源頭。同樣也是國學(xué)的重要源頭。</p><p class="ql-block">二、天地觀</p><p class="ql-block">儒學(xué)講天下歸心歸仁，地上為公為家，講大同與小康。</p><p class="ql-block">三、善惡觀</p><p class="ql-block">孟子講善，荀子講惡，善惡并存，王陽明講為善去惡。</p><p class="ql-block">四、學(xué)思觀</p><p class="ql-block">孔子講學(xué)思統(tǒng)一不悖，子思講九思:眼思明，耳思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，岔思難，得思恩。都講物事與人心的關(guān)系。</p><p class="ql-block">五、人神觀</p><p class="ql-block">佛學(xué)講空忍，人人可成佛，重在心，身從心，人從神。</p><p class="ql-block">第三章宗教體系論</p><p class="ql-block">中國道教土生土長，吸取了其它親教的長處，形成了自己的道教特色。佛教為中國化佛教。</p><p class="ql-block">第一節(jié)道家宗教覌</p><p class="ql-block">道學(xué)為中國宗教思想之源。</p><p class="ql-block">一、源頭流長</p><p class="ql-block">道教源頭可追溯到公元前一千零四十六年的太乙和太上君(即老子)。到漢時(shí)，形成兩大道派，一是五斗米教，一是太平教。</p><p class="ql-block">二、老子奠基</p><p class="ql-block">老子是先人公認(rèn)的祖先，當(dāng)然還有莊子和列子，都是道教的先祖。</p><p class="ql-block">三、包容孝忍</p><p class="ql-block">道教非常包容儒學(xué)佛學(xué)，講孝仁之道，也講靜忍之道。</p><p class="ql-block">四、精氣神觀</p><p class="ql-block">曹操鎮(zhèn)壓了太平教后，道教重講養(yǎng)身心，既講站樁，也講坐樁，重講精氣神；孫思邈講藥道也講食道，司馬承楨重講心道，講究立正道之心，信正觀之心，講究簡約與泰定；都講氣道之心。</p><p class="ql-block">第二節(jié)佛家宗教覌</p><p class="ql-block">印度佛教已經(jīng)中國化了。</p><p class="ql-block">一、基本佛道</p><p class="ql-block">中國化佛道的內(nèi)涵:</p><p class="ql-block">空忍經(jīng)一一 一切皆空，空而忍，情樂安忍，凈戒安忍，精進(jìn)安忍…</p><p class="ql-block">因果經(jīng)一一今世為往世果，也為后世因...</p><p class="ql-block">小乘經(jīng)一一苦、集、滅、道，道即戒定慧...</p><p class="ql-block">大乘經(jīng)一一人人可成佛，雅俗皆可成佛，重在心...</p><p class="ql-block">禪定經(jīng)一一定身、定心、心思、心悟…</p><p class="ql-block">二、八大宗庭</p><p class="ql-block">禪宗在少林寺，重禪；天臺(tái)宗在浙江天臺(tái)山，重空；三論臺(tái)在陜西南山，重中道；嚴(yán)華宗在陜，重緣；法相宗在寶雞，重識(shí)(六根六識(shí))；律宗在陜西，重全；宻宗在西安，重意、言、身..</p><p class="ql-block">三、惠能法師</p><p class="ql-block">毛主席說:《壇經(jīng)》最好，好在講四無和四戒；好在衣傳變心傳；好在符合佛家本意，如不是風(fēng)動(dòng)與旗動(dòng)，而是心動(dòng)；桌子都沒有，哪來的灰...</p><p class="ql-block">第三節(jié)綜合宗教觀</p><p class="ql-block">在中國的宗教也中國化了。</p><p class="ql-block">一、伊斯蘭教</p><p class="ql-block">《古蘭經(jīng)》大意:山不過來，你過去；博知者寡言，無知者肆言，半知者放言；從小到老，終身學(xué)習(xí)；先人后己；尊重政府；一天四次禱告...</p><p class="ql-block">二、基督愛觀</p><p class="ql-block">《新約》說:愛是忍耐、寬容、謙卑和溫柔；《舊約》說:人間有貧富，聰與笨，勤與懶是重要原因；天天祈禱…</p><p class="ql-block">三、中國政策</p><p class="ql-block">對(duì)宗教，我國實(shí)行“三自”政策”，即自主辦、自籌辦、自律辦教會(huì)。共產(chǎn)黨人不能信宗教，可以學(xué)習(xí)積極因素。</p><p class="ql-block">第四章思想體系論</p><p class="ql-block">毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國化馬克思主義的思想體系。</p><p class="ql-block">第一節(jié)毛澤東思想</p><p class="ql-block">毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們的指導(dǎo)思想。</p><p class="ql-block">一、思想內(nèi)涵</p><p class="ql-block">毛澤東思想的主要內(nèi)容是:關(guān)于新民主主義革命思想，關(guān)于社會(huì)主義革命建設(shè)思想，關(guān)于人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭的思想，關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，關(guān)于思想政治工作的思想，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想等。</p><p class="ql-block">二、思想靈魂</p><p class="ql-block">毛澤東思想的靈魂是:實(shí)事求是，獨(dú)立自主，群眾路線。</p><p class="ql-block">三、哲學(xué)思想</p><p class="ql-block">毛澤東的哲學(xué)思想是:《矛盾論》，《實(shí)踐論》，《人的正確思想匙哪里來的》，還有在其文著中的哲學(xué)思想，及其詩詞中的哲學(xué)思想等。</p><p class="ql-block">第二節(jié)鄧小平理論</p><p class="ql-block">鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思的繼承和發(fā)展。</p><p class="ql-block">一、初級(jí)階段論</p><p class="ql-block">生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系不夠成熟，上層建筑不夠完善。</p><p class="ql-block">二、社會(huì)本質(zhì)論</p><p class="ql-block">解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。</p><p class="ql-block">三、市場經(jīng)濟(jì)論</p><p class="ql-block">是公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)，是法治條件下的市場經(jīng)濟(jì)，是宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)。</p><p class="ql-block">四、改革開放論</p><p class="ql-block">是利用兩個(gè)市場、兩種資源的改革開放。</p><p class="ql-block">五、一國兩制論</p><p class="ql-block">即一個(gè)國家，兩種制度的理論，用和平方法統(tǒng)一，但不放棄使用武力，不允許外人插手等。</p><p class="ql-block">第三節(jié)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想</p><p class="ql-block">習(xí)近平繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論。</p><p class="ql-block">一、新時(shí)代論觀</p><p class="ql-block">世界經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，信息全球化，文化多元化。</p><p class="ql-block">二、全面建設(shè)觀</p><p class="ql-block">全面的建設(shè)小康和現(xiàn)代化，全面的改革開放，全面地依法治國，全面地加強(qiáng)黨的建設(shè)。</p><p class="ql-block">三、整體建設(shè)觀</p><p class="ql-block">富強(qiáng)、民主、文明、和諧、幸福的建設(shè)。</p><p class="ql-block">四、全面發(fā)展觀</p><p class="ql-block">以人為本的發(fā)展，全面地發(fā)展，綜合平衝地發(fā)展，科學(xué)地發(fā)展等。</p><p class="ql-block">五、一帶一路觀</p><p class="ql-block">沿海洋一帶地合作發(fā)展，沿陸地一路的合作發(fā)展。</p><p class="ql-block">六、命運(yùn)同體觀</p><p class="ql-block">世界各國文明、安全、發(fā)展。</p><p class="ql-block">七、黨的建設(shè)觀</p><p class="ql-block">政治建設(shè)、組織建設(shè)、理論建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，反對(duì)腐敗。</p><p class="ql-block">第五章精神體系論</p><p class="ql-block">即中國精神，永遠(yuǎn)是我們的精神支柱。</p><p class="ql-block">第一節(jié)建黨精神觀</p><p class="ql-block">建黨精神貫穿中國革命建設(shè)改革始終。</p><p class="ql-block">一、真理理想觀</p><p class="ql-block">馬列主義是真理，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是理想。</p><p class="ql-block">二、初心使命觀</p><p class="ql-block">民族解放，國家獨(dú)立，人民幸福。</p><p class="ql-block">三、奮斗犧牲觀</p><p class="ql-block">為人民的利益，國家的利益而奮斗犧牲。</p><p class="ql-block">四、忠誠不負(fù)觀</p><p class="ql-block">忠誠于黨，不負(fù)人民群眾。</p><p class="ql-block">第二節(jié)建國精神觀</p><p class="ql-block">一、雷鋒精神</p><p class="ql-block">為人民群眾和國家大事做好人好事，把個(gè)人致于集體之中。</p><p class="ql-block">二、裕祿精神</p><p class="ql-block">干部的榜樣，當(dāng)好帶頭人，全身心地投入人民的事業(yè)中。</p><p class="ql-block">三、大慶精神</p><p class="ql-block">以王進(jìn)喜為代表，奮不顧身，投入事業(yè)和工作之中。</p><p class="ql-block">四、大寨精神</p><p class="ql-block">以艱苦奮斗的精神投入農(nóng)村的建沒之中。</p><p class="ql-block">五、兩彈精神</p><p class="ql-block">從無到有，全身心投入科研及試驗(yàn)之中，為國爭光。</p><p class="ql-block">六、航天精神</p><p class="ql-block">艱苦奮斗，敢為天下先，以科學(xué)和實(shí)干精神創(chuàng)造人間奇跡。</p><p class="ql-block">七、愛國主義</p><p class="ql-block">民族精神就是愛國主義，在實(shí)踐中表現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">八、創(chuàng)新精神</p><p class="ql-block">在各項(xiàng)事業(yè)及工作中，創(chuàng)造新理論新思想新業(yè)績，不愧奮斗的人生。</p><p class="ql-block">第三節(jié)探索精神觀</p><p class="ql-block">一、新民主主義革命道路探索</p><p class="ql-block">把馬列主義武裝斗爭理論與中國實(shí)際相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市的中國革命道路。</p><p class="ql-block">二、社會(huì)主義革命道路的探索</p><p class="ql-block">把馬列主義理論與新民主主義及社會(huì)主義革命實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條一化三改造的社會(huì)主義革命道路。</p><p class="ql-block">三、中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路</p><p class="ql-block">把馬克思主義理論、中國化的馬克思主義理論思想與社會(huì)主義的建沒改革實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持黨的基本路線，改革開放，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，滿足人民日益增長的物質(zhì)之化需要的中國特色的社會(huì)主建沒道路。</p><p class="ql-block">第六章價(jià)值體系論</p><p class="ql-block">社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是我們的價(jià)值體系。</p><p class="ql-block">簡述如下:</p><p class="ql-block">一是國家價(jià)值觀，即富強(qiáng)民主觀，</p><p class="ql-block">文明綠色觀，和諧幸福觀。</p><p class="ql-block">二是社會(huì)價(jià)值觀，即自由平等觀，公正法治觀，社會(huì)文明觀。</p><p class="ql-block">三是公民價(jià)值觀，即愛國敬業(yè)觀，誠信友善觀，集體主義觀。</p><p class="ql-block">(2025.4.5一24西安國學(xué)書院曹軍)</p>