<p class="ql-block">2025年4月11下午，由天水市伏羲文化研究中心主辦，天水市伏羲文化促協(xié)會(huì)承辦，甘肅博通專修學(xué)校協(xié)辦的伏羲文化講座在秦州區(qū)博通傳修學(xué)校舉辦。</p><p class="ql-block"> 這次講座的主講人是天水市伏羲中醫(yī)藥文化研究會(huì)成員李德珍先生。他以《從伏羲、炎帝、黃帝文明探析中醫(yī)藥起源》開講。內(nèi)容共有四個(gè)部分：三皇五帝考察，三皇起源地及其淵源，三皇業(yè)績(jī)與貢獻(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥文化的影響，結(jié)束語。</p><p class="ql-block"> 尤其是在第二部分，李德珍先生用大量的資料對(duì)華胥女氏族部落起源地（弇州一一弇茲一一崦嵫到《山海經(jīng)?大西經(jīng)》載“華胥之國在弇州之西”，“弇州之山，五彩鳥仰天，名曰鳴鳥”。又從古載“鳳鳴岐山”等等，認(rèn)為弇州之山似乎指岐山，天水就在岐山之西。又從劉瀟瑛先生對(duì)“華”和“胥”的解釋及對(duì)“華胥之渚的解釋認(rèn)為天水大地灣正是古代的水中之洲而判定華胥之渚可能是現(xiàn)在的大地灣區(qū)域。</p><p class="ql-block"> 在講座中，李先生對(duì)炎帝、黃帝的起源地和三皇業(yè)績(jī)與貢獻(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥文化的影響也作了講解。</p><p class="ql-block"> 從百度查，華胥的母系氏族部落在今陜西省西安市藍(lán)田縣，那里的華胥、伏羲遺存主要包括華胥陵、華胥溝、畫卦臺(tái)和華胥窯等。</p><p class="ql-block"> 華胥陵是華胥氏的陵冢，位于陜西省藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。華胥氏是中國上古時(shí)期母系氏族部落的杰出女首領(lǐng)，她是伏羲和女媧的母親，被稱為中華民族的始祖母?。華胥陵作為重要的歷史遺跡，見證了華胥文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?。華胥溝位于華胥河畔，相傳是華胥氏感應(yīng)受孕的地方。畫卦臺(tái)則是傳說中伏羲畫八卦的地方，這些遺址都位于藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)?。</p><p class="ql-block"> 此外，藍(lán)田縣境內(nèi)的古人類遺址年代跨度極大，從距今212萬年到2-3萬年，分布廣泛且完整連續(xù)，是世界古人類歷史文化遺產(chǎn)中的稀世珍寶?。這些遺址不僅展示了藍(lán)田在中華文明起源與傳承發(fā)展進(jìn)程中的核心樞紐地位，也進(jìn)一步證明了華胥文化的歷史價(jià)值和重要性?。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 閔甲倉，陜西藍(lán)田人。1984年10月入伍，在部隊(duì)服役24年，退役前為甘肅武警總隊(duì)第二支隊(duì)副政委，部隊(duì)工作時(shí)被天水日?qǐng)?bào)社聘請(qǐng)為特約通訊員，稿件被省市多家軍地報(bào)刊采用。2007年轉(zhuǎn)業(yè)。現(xiàn)為自由撰稿人，愛好散文、格律詩創(chuàng)作。多篇散文、詩歌被《天水文學(xué)》、《天水晚報(bào)》、《華夏孝文化》、《孔學(xué)縱橫》、《晨露詩刊》、《清水詩詞》、《雅韻天聲(詩群）》、《隴南?西河詩詞》等報(bào)刊使用?，F(xiàn)為天水孔子文化研究學(xué)院副秘書長(zhǎng)兼組織聯(lián)絡(luò)</p>