<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安市鄠邑區(qū)教科局教研室 王美智</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、一場教育啟蒙的精神儀式</b></p> <p class="ql-block"> 2025年4月13日晨光初綻時，我端坐于書桌前迎來了陜西師范大學(xué)文學(xué)院舉辦的“高中語文教學(xué)能力提升”高級研修班第一場講座：程翔老師《談讀書與教師專業(yè)發(fā)展》。講座在九時準(zhǔn)點啟幕，四百余位語文教育工作者共同經(jīng)歷了持續(xù)兩個小時的精神啟蒙。這場以“閱讀重構(gòu)教育生命”為內(nèi)核的學(xué)術(shù)洗禮，不僅揭開了第二期研修學(xué)習(xí)的序幕，更在每位參與者認知圖式中刻下關(guān)于教學(xué)重構(gòu)的印記。</p> <p class="ql-block"> 程翔老師以現(xiàn)象學(xué)姿態(tài)切入主題，將教師專業(yè)發(fā)展解構(gòu)為四重境界的躍遷：從技術(shù)型“普通教師”到方法型“骨干教師”，進階為理論型“科研教師”，最終抵達哲學(xué)型“文化人”。這種階梯發(fā)展模型暗合教師專業(yè)成長的“四重境界說”，這是馮友蘭“人生境界論”在教育場域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。程老師以蘇格拉底式的詰問直擊要害：“語文教師為何讀書？”隨即擲出三個振聾發(fā)聵的答案：如果你想獻給學(xué)生正確的知識，就應(yīng)該去讀書！如果你恥于自己的無知與淺薄，就應(yīng)該去讀書！如果你想捍衛(wèi)中學(xué)教師的地位，就應(yīng)該去讀書！這三重訴求構(gòu)成了教師閱讀的元動力，恰如雅斯貝爾斯所言“教育是靈魂的喚醒”，而閱讀正是喚醒程序的啟動密鑰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的閱讀體系</b></p> <p class="ql-block"> 程翔老師構(gòu)建的閱讀結(jié)構(gòu)堪稱教師專業(yè)發(fā)展的知識網(wǎng)絡(luò)，他將閱讀資源劃分為專業(yè)與非專業(yè)兩大譜系，并在專業(yè)領(lǐng)域細化為“八層次”知識架構(gòu)：</p> <p class="ql-block">知識積累，逐步過渡到綜合階段的文化統(tǒng)整。特別值得關(guān)注的是第八層“文化原典”的設(shè)定，將教師閱讀從工具理性提升至價值審美層面，使語文教育真正成為“文化基因的傳承工程”。</p> <p class="ql-block"> 非專業(yè)閱讀譜系則構(gòu)建起跨學(xué)科認知網(wǎng)絡(luò)，涵蓋藝術(shù)、科學(xué)、社科等多個領(lǐng)域。這種設(shè)計暗合錢鐘書先生“東海西海，心理攸同”的治學(xué)理念，通過學(xué)科間性打破專業(yè)壁壘，為教學(xué)創(chuàng)新提供異質(zhì)化思維資源。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、閱讀方法與閱讀策略</b></p> <p class="ql-block"> 程翔老師提出的五大閱讀法構(gòu)成方法論的范式模型：</p><p class="ql-block"> 1.隨便翻翻：以泛觀博覽法培養(yǎng)學(xué)術(shù)敏感度； </p><p class="ql-block"> 2.細嚼慢咽：以深耕細作法訓(xùn)練文本精讀力；</p><p class="ql-block"> 3.鏈?zhǔn)介喿x：以知識圖譜法構(gòu)建學(xué)科認知網(wǎng)；</p><p class="ql-block"> 4.選點閱讀：以專題突破法實現(xiàn)研究縱深化；</p><p class="ql-block"> 5.對照閱讀：以比較闡釋法培育批判性思維。</p> <p class="ql-block"> 這五種方法形成從量變到質(zhì)變的認知躍遷。如鏈?zhǔn)介喿x法呼應(yīng)?？隆爸R考古學(xué)”，通過概念譜系追溯實現(xiàn)知識再生產(chǎn)；而對照閱讀法則體現(xiàn)巴赫金“對話理論”，在不同文本間建立意義協(xié)商的空間。</p> <p class="ql-block"> 程老師更富創(chuàng)見的是將閱讀范疇拓展至科研、創(chuàng)作的維度。學(xué)術(shù)研究與讀書——以《詩經(jīng)》研究為例，在此基礎(chǔ)上改進教學(xué)撰寫論文，開始觸摸中國文化的內(nèi)核。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四、閱讀史即教師的精神發(fā)育史</b></p> <p class="ql-block"> 程老師的講座為我們呈現(xiàn)了“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”，他說：讀書，能讓我在三尺講臺面對學(xué)生心中不慌張，能讓我面對喧囂浮躁的社會心寧靜下來，能讓我在退休之后不愁如何打發(fā)閑暇日。他認為閱讀成長貫通語文教育哲學(xué)、文本細讀方法論、專業(yè)成長路徑三大維度，在解構(gòu)“教育人”職業(yè)困局的同時，揭示了專業(yè)閱讀對教師主體性的喚醒。</p> <p class="ql-block"> 程翔老師在講座的最后量化提出“教師專業(yè)發(fā)展定位與讀書數(shù)量的關(guān)系”：做一名普通教師至少要讀100本書，做一名骨干教師至少要讀300本書，做一名科研型教師至少要讀500本書，做一名文化人至少要讀1000本書。這種量化標(biāo)準(zhǔn)并非簡單的經(jīng)驗歸納，而是暗含認知發(fā)展的階段性規(guī)律：百本筑基，完成學(xué)科知識結(jié)構(gòu)化；三百本塑形，形成個性化教學(xué)風(fēng)格；五百本突破，實現(xiàn)理論自覺與創(chuàng)新；千本化境，抵達“從心所欲不逾矩”之境。</p> <p class="ql-block"> 皇甫湜“書不千軸，不可以語化，文不百代，不可以知變。”的古訓(xùn)在此便獲得了現(xiàn)代闡釋。當(dāng)閱讀量突破臨界點，教師將經(jīng)歷從知識消費者到文化生產(chǎn)者的質(zhì)變，這正是加涅學(xué)習(xí)層級理論在教師發(fā)展領(lǐng)域的創(chuàng)造性應(yīng)用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五、我的認知突圍與理想重構(gòu)</b></p> <p class="ql-block"> 之前曾閱讀程老師《教師要圍繞教學(xué)讀書》《我的“備課”成長史》《聽程翔老師說“備課”》三篇文章，通過對三篇文章的互文解讀結(jié)合今日之講座，可大致梳理出其教育理念與實踐智慧?！督處熞獓@教學(xué)讀書》一文指向?qū)I(yè)閱讀的實踐向度，《我的“備課”成長史》則直指備課范式的認知與思考，《聽程翔老師說“備課”》更能體現(xiàn)文體詩學(xué)的理論自覺。</p> <p class="ql-block"> 程翔老師的教育思想始終圍繞“以生為本”展開，就專業(yè)根基而言，程老師希望一線老師通過系統(tǒng)性閱讀構(gòu)建學(xué)術(shù)厚度，破除教學(xué)經(jīng)驗主義；在課堂倫理層面，程老師一再強調(diào)以“課比天大”為信仰，強調(diào)教學(xué)需敬畏學(xué)科本質(zhì)與學(xué)生成長規(guī)律；在方法論自覺方面，程老師期望老師們從文體規(guī)律、學(xué)理邏輯中提煉教學(xué)策略，實現(xiàn)“教有學(xué)理的語文”。</p> <p class="ql-block"> 作為語文課改的踐行者，在程老師展示的“理想型教師”認知圖譜前，首次直面自身專業(yè)發(fā)展的帕累托最優(yōu)困境：那些碎片化閱讀的認知惰性、工具性閱讀的存在性匱乏，恰是造成教學(xué)創(chuàng)新力衰減的達摩克利斯之劍。這種遲到的覺醒，既是專業(yè)自覺的痛感在線，更是教育生命重啟的珍貴契機。</p> <p class="ql-block"> 在這個算法霸權(quán)的時代，教師閱讀肩負著雙重使命。第一，對抗異化，用經(jīng)典閱讀抵御碎片化認知的侵襲；第二，重燃理想，以文化原典為火種，照亮教育者的精神星空。今日這場思想颶風(fēng)帶來的不僅是反思性焦慮，更為我指明了今后語文教學(xué)的破局路徑——唯有將閱讀從教學(xué)技藝的補給站，升維為精神宇宙的構(gòu)建工程，以千書筑基，以文化鑄魂，方能突破教師專業(yè)發(fā)展的玻璃天花板，在語文教育的星空中鐫刻獨特的坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 誠摯感謝母校的精心安排，感謝程老師醍醐灌頂之教誨！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年4月13日</p>