<p class="ql-block"> 二月三日，天氣晴朗多云，我們一行人來到坦桑尼亞的一個(gè)古老的馬賽人的村落，開始了一天探訪馬賽人狩獵部落，體驗(yàn)億萬年前的原始狩獵體驗(yàn)過程?；钴S在東非的馬賽人，以獨(dú)特的風(fēng)俗與鮮艷的服飾著稱。是最著名的一個(gè)游牧民族，人口將近100萬，主要活動(dòng)范圍在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部。如今的馬賽人，在堅(jiān)持著傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也更多地加入到了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中。以畜牧為生的馬賽人是完全的游牧民族，終年成群結(jié)隊(duì)流動(dòng)放牧，幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。在較老的馬賽男人中間一夫多妻現(xiàn)象較為普遍，同一年齡組的男人之間可以借妻，娶親要用牲畜做聘禮。馬賽人大部分都缺少兩個(gè)門牙下齒，這是從小拔掉的，為的是灌藥方便。此外，馬賽人都隨身攜帶一根圓木或長矛用于防身、趕牛。（編輯攝影：劉南昌）</p> <p class="ql-block"> 我們到達(dá)這個(gè)馬賽人的原始部落的時(shí)候，這些年輕的馬賽男子已經(jīng)在村外等候了。所謂村莊，其實(shí)就是位于他們身后用用帶刺的灌木圍起來的院子，里面有幾座由樹枝、牛糞和泥巴堆起的小屋，可以容納4一8個(gè)家庭及他們放養(yǎng)的牲畜。這個(gè)部落有大約二、三十戶人家，規(guī)模在周邊地區(qū)算是較大的一個(gè)。部落長老在村口迎接我們。與我們簡單交流后，那位長老喚來一名號手，讓他用長長的牛角做成的號角，吹響了馬賽人獨(dú)特的迎賓曲。部落長老告訴我們，在我們進(jìn)入部落參觀前，馬賽男子首先要為我們表演一場馬賽人傳統(tǒng)的“勇士舞”。說話間，十幾位馬賽青年男子列隊(duì)出場了。他們身披代表馬賽男人傳統(tǒng)服飾的紅底黑條“束卡”，手持長矛、長槍，嘴里齊聲喊著口號，一蹦一跳地在我們面前來回走了好幾圈。</p> <p class="ql-block"> 馬賽人有一個(gè)傳說：獅子等猛獸最怕紅色。所以馬賽男人的披風(fēng)（束卡）選擇紅色，為的是驅(qū)趕野獸，保護(hù)他們賴以生存的牛群。列隊(duì)儀式完畢后，勇士們一字排開，面向我們又是一陣狂喊，然后奔向我們，一一握手、問候。他們看上去個(gè)個(gè)熱情奔放、情緒激昂、驍勇善戰(zhàn)，渾身散發(fā)著一種戰(zhàn)無不勝、誓死保衛(wèi)家園之氣概。</p> <p class="ql-block"> 歡迎客人的“勇士舞”結(jié)束后，下面是男子跳高比賽的表演，由另一位號手發(fā)出比賽指令。然后男人們則圍成半圓，一邊嘴里哼著節(jié)奏，一邊開始表演著名的“馬賽跳躍”，據(jù)說誰跳的最高誰就是最好的勇士。就見十幾名馬賽男子開始輪番使勁地往高跳。這種跳高比賽是馬賽男人之間的一個(gè)傳統(tǒng)游戲，誰跳得最高，誰就最勇敢，也最容易得到馬賽青年女子的芳心和愛慕。</p> <p class="ql-block"> 我們在現(xiàn)場觀看跳高比賽，雖是一場表演，但男子們也各不相讓，互爭高低，以展現(xiàn)男人之魅力與威猛。當(dāng)一人跳高時(shí)，身旁的同伴會(huì)為他搖旗吶喊、加油助威。兩人同時(shí)跳高時(shí)，大家一起歡呼、吶喊！場面激烈又熱烈。以前，馬賽人這樣跳是為了觀望遠(yuǎn)處有沒有獅子，久而久之，便演變成了他們生活中的傳統(tǒng)舞蹈，男人跳的越高就越代表他的力量。在身邊人的起哄聲中，眼前的這群男人一個(gè)接一個(gè)的從隊(duì)伍中輪流站出來比試他們蹦跳的功力，先半下蹲，再一躍而起，他們紅色的袍子跟著飛舞起來，在黑色肌膚的襯托下更是顯得炫耀奪目。最原始，最熱烈的非洲，一直相信大自然是最神圣的存在，貼近自然的他們，色彩，舞蹈，歌喉，形態(tài)，渾身都充滿了一股藝術(shù)的勁。</p> <p class="ql-block"> 觀看了馬賽男子的跳高比賽后，我們跟著長老走進(jìn)了馬賽人的村莊。馬賽人的村莊是由泥土和牛糞堆砌而成，排成一個(gè)圓環(huán)，圓環(huán)外用帶刺的灌木圍成一個(gè)很大的圓形籬笆。我們被邀請到一戶馬賽人家里“做客”。屋里沒有電燈，漆黑一片，什么都看不見，借助手機(jī)燈光，勉強(qiáng)拍到一張臥室的照片。馬賽人的村莊是由泥土堆砌成，排成圓環(huán)，圓環(huán)外用帶刺的灌木圍成一個(gè)很大的圓形籬笆。馬賽人的傳統(tǒng)屋子像倒扣的缸，開一個(gè)很小的門，人只能彎腰才能進(jìn)去，這樣，主人可以在家里方便地刺殺試圖進(jìn)入屋內(nèi)的人。</p> <p class="ql-block"> 馬賽人的傳統(tǒng)房子屋門很小，我們必須彎腰低頭才能進(jìn)去。據(jù)說這樣是為了主人在家里可以方便地刺殺試圖進(jìn)入屋內(nèi)的人和野獸。屋內(nèi)的條件十分簡陋。這種泥草屋是包括馬賽人在內(nèi)眾多非洲民族的選擇，但在熱帶大草原上，這樣的屋子根本抵擋不了日曬、雨淋和白蟻的破壞，所以這些非洲部落的居民會(huì)不停地蓋房、補(bǔ)墻、換柱、加草、遷居。不過，即便如此，他們中的相當(dāng)一部分人仍愿意居住在這樣的房屋中。一來是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平低，二來是傳統(tǒng)觀念作祟，他們擔(dān)心改變居住方式會(huì)使自己或周圍的人受到詛咒。在很多馬賽人看來，傳統(tǒng)住房舒適得很，實(shí)在沒有改進(jìn)的必要。</p> <p class="ql-block"> 馬賽人的房子房頂是用牛糞和草的混合，屋外是用樹枝的支撐的，門又窄又矮，只能低頭進(jìn)入，是為了防止野獸侵襲和壞人刺殺。矮矮的房子需要彎著腰才能進(jìn)去，里面非常局促，沒有窗戶，黑得伸手不見五指，唯一的光源是頂上打的一個(gè)小孔，一束太陽光直射進(jìn)來，神奇的是我們可以借助手把那一束光射向我們想要照明的地方。房內(nèi)所謂窗戶只是一個(gè)小洞（屋里唯一的光），小洞可以防草原上夜間驟冷的大風(fēng)，也可以防蚊子，馬賽人晚上睡覺之前會(huì)在屋子里薰藥草，蚊子受不了味道就會(huì)從小洞飛出去。</p> <p class="ql-block"> 從馬賽人家里出來，長老說他要給我們表演馬賽人古老并沿用至今的“鉆木取火”節(jié)目。說著，長老便雙膝跪地，雙手使勁在搓根放在木條上的木棍。不一會(huì)兒，木棍一端果然冒出一股黑煙。長老順勢取出一小撮干草 火。瞬間，濃煙四起，火苗引燃，一片掌聲。</p> <p class="ql-block"> 牛在馬賽人的傳統(tǒng)生活中扮演著重要角色。他們不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天晚上，村民們會(huì)把村子的大門用枯樹枝堵嚴(yán)，讓牛群聚集在村子中央。他們自己在窄小的泥屋里守著小牛，睡在牛皮上。馬賽人始終保持著最原始的生活方式，他們放牧，隨牛羊遷徙，牛羊就是他們最最重要的財(cái)富。常需要是由牲畜的奶和血提供的，他們口干了就拔出腰間的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我們喝飲料。馬賽人喝牛血，相信牛血可以使身體強(qiáng)壯暖和，尤其是對老人和小孩。怎么弄牛血呢？先在牛頸靜脈上割一刀放血，直接喝或者煮煮喝。馬賽人還喝一種牛尿與牛奶混合發(fā)酵的“飲料”，據(jù)說可以提高免疫力。</p> <p class="ql-block"> 馬賽人的裝束很顯眼，男人披“束卡”，實(shí)際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團(tuán)火，這正是他們所要達(dá)到的效果，在野獸遍布的大草原上，這樣“一團(tuán)火”能有效地驅(qū)趕野獸。馬賽人女性穿“坎噶”，頸上套一個(gè)大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大，有的大耳垂肩，馬賽女孩生下來就扎耳朵眼，以后逐漸加大飾物的重量，使耳朵越拉越長，洞也越來越大。</p> <p class="ql-block"> 曾今，馬賽男孩的命運(yùn)就是放牧，女孩就是嫁人，隨著現(xiàn)代化文明的滲入，部分馬賽兒童開始接受教育，希望新一代馬賽人可以在未來用知識(shí)的力量改變命運(yùn)與原始生活，同時(shí)用更科學(xué)的方法保護(hù)和傳承馬賽文化。看看村落里的女人們，我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)顯著的特征，她們不帶假發(fā)，全是光頭，看著有一股粗蠻勁；她們自不穿鞋，只用牛皮和彩色串珠做鞋給男人穿，但她們會(huì)用同樣的珠子為自己做成項(xiàng)鏈，戴在脖子上十分鮮艷好看。</p> <p class="ql-block"> 馬賽男人都穿“連衣裙”，腰間扎條皮帶，用于懸掛武器，然后再披一條鮮艷的大毯子（ 束卡）。“束卡”顏色以紅色居多，不僅可防風(fēng)保暖，而且這些像火焰一樣的鮮艷顏色可有效的嚇跑獅子等野獸。以前，馬賽男人的成年禮就是前往草原獵殺一頭獅子，所帶的武器只有一根長木棍、一個(gè)圓木投擲棒以及一把短刀，這三樣?xùn)|西也是馬賽勇士的標(biāo)配。</p> <p class="ql-block"> 因一夫多妻制，牛羊都能換老婆，所以女人在馬賽族里沒有地位。去參觀時(shí)基本看不到女人，她們坐在黑漆漆的房子里，不出門。馬賽女人不像非洲別的女子會(huì)留頭發(fā)或編假發(fā)，她們基本都是寸頭相比與男人的紅色束卡，女人們穿在身上布會(huì)有更多顏色和花紋，還戴各種珠子做的飾品。珠串飾品是馬賽人的特色，男人女人都會(huì)佩戴，飾品上會(huì)掛小鐵片，一動(dòng)就會(huì)嘩啦啦的響，可以達(dá)到驅(qū)趕猛獸的目的。</p> <p class="ql-block"> 最后一個(gè)參觀項(xiàng)目是“購物”。近年來，隨著坦桑尼亞旅游業(yè)的發(fā)展，馬賽人也開始更多地參與到當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中。馬賽婦女們在村子院中央辟出一塊地方，村前樹枝搭成的架子上，掛滿了手工制作的飾品，擺放各家做的手工藝品出售給游客。我們圍著貨攤兒轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，工藝品包括木雕、馬賽木棍、馬賽項(xiàng)鏈、手鏈、動(dòng)物毛皮、牙齒等飾品。我們一行人通過和馬賽人討價(jià)還價(jià)后，我老伴買了一個(gè)手飾盒留作紀(jì)念。同行者也都買了一些工藝品、首飾等，算是為坦桑尼亞馬賽人的旅游事業(yè)做點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 如今的馬賽人一方面仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的生活方式，另一方面也更多地加入到了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中。相當(dāng)一部分人以接待各國的游客和售賣手工藝品為生。每逢有客人造訪，村里除了老人和孩子都傾巢出動(dòng)以馬賽人特有的迎賓舞蹈開始他們的迎客儀式。村子里單獨(dú)辟出了一塊地方，擺放著各家做的手工藝品，包括木雕、馬賽木棍、特色項(xiàng)鏈及飾品等。參觀臨近結(jié)束的時(shí)候，村民們會(huì)請游客來看看這些商品。對于這些馬賽人來說，旅游業(yè)已經(jīng)成為整個(gè)村莊重要的收入來源。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)男尊女卑的游牧民族，雖在現(xiàn)代社會(huì)下仍保持著他們原始的生活方式與習(xí)俗，卻還是不免被現(xiàn)代文明潛移默化的影響著。如今，馬賽族里有百分之三十左右的人受過教育，并且這個(gè)比例在逐年緩慢的增長。這里不是我們想象中充滿貧困、疾病、饑餓的地方，這里的人們在認(rèn)真地生活，這里是一片廣闊的充滿希望的土地。</p> <p class="ql-block"> 馬賽人是坦桑尼亞最具代表性的部族之一，一直延續(xù)著游牧傳統(tǒng)。數(shù)百年來，他們在東非遼闊的大地上生生不息，時(shí)代相傳，過著游牧民族的原始部落生活。但近年來隨著自然生態(tài)和社會(huì)環(huán)境的變化，越來越多的馬賽人開始穿梭在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，馬賽的傳統(tǒng)與文化也在悄然地改變或消失。參觀馬賽人部落也逐漸在演變成一種商業(yè)行為（參觀費(fèi)每人35美金）。也許不久的將來，當(dāng)我們再次提及他們的時(shí)候，馬賽人已經(jīng)走出了原始部落，融入了現(xiàn)代社會(huì)。</p>