<p class="ql-block">4月18日上午，火熱的太陽照耀著春天的兩江四岸，當(dāng)天天氣預(yù)報最高溫度為34度。應(yīng)朋友之邀，從漢口香港路乘6號線地鐵到漢陽鐘家村，步行千米來到擴(kuò)建后的歸元禪寺，參觀新近落成正式對外開放不久的紅塵中的圓通閣。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)生龍活虎活躍在武漢各條戰(zhàn)線，如今大多年過七旬的近20位老同志，事隔半個世紀(jì)，從三鎮(zhèn)趕來聆聽一位比較關(guān)切熟悉這一傳世之作的呂先生如數(shù)家珍地向大家介紹圓通閣的一磚一石一草一木。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圓通閣2024年10月22日舉行的開光法會暨落成典禮，標(biāo)志著圓通閣正式啟用。開光法會由</span>湖北省佛教協(xié)會會長、黃梅五祖寺方丈正慈大和尚，武漢市佛教協(xié)會會長、歸元禪寺方丈隆醒大和尚先后致辭。武漢市佛教協(xié)會副秘書長、歸元禪寺監(jiān)院燈磬法師主持慶典。<span style="font-size:18px;">40余位大德法師共同拈香主法。</span></p> <p class="ql-block">為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播觀音菩薩文化，歸元禪寺老和尚昌明法師生前發(fā)愿修建圓通閣。<span style="font-size:18px;">踏入</span>閣中有樓，樓中有閣；樓閣宏偉奇秀，檐角氣勢恢宏的圓通閣一<span style="font-size:18px;">樓，周圍的喧囂被隔絕在外，鬧中有靜，時間仿佛慢了下來。</span></p> <p class="ql-block">圓通閣的設(shè)計出自北京古代建筑設(shè)計研究所古建筑專家馬炳堅大師之手，工程歷時五年。整體設(shè)計構(gòu)思，取材于佛教傳統(tǒng)的金剛寶座塔，選用傳統(tǒng)建筑元素，復(fù)合式全木結(jié)構(gòu)建筑，正方形樓閣的四面連帶抱廈，造型多變。</p> <p class="ql-block">圓通閣由石構(gòu)和木構(gòu)兩個部分組成的。石構(gòu)組成的是基座，木構(gòu)組成的是基座之上的主體樓閣及與之配套的環(huán)廊、門廡和角亭?；址Q為臺基，在傳統(tǒng)建筑中，用以支承木構(gòu)建筑的，有利防潮，使得建筑物更顯雄偉，高大，莊重。</p> <p class="ql-block">二OO九年六月二十八日開工建設(shè)的基座，為正四棱臺?；牡酌孢呴L約有六十米。臺基的石墻向上收分，約有三十厘米，四面門座出基座有三四米。臺基四面，塊石組砌，造型相同。個大石美，尺寸規(guī)一，石墻平整，縫隙勻稱，石條順直。</p> <p class="ql-block">圓通閣通高六O.六米，建筑面積七五一一平方米。大門門洞石砌，墻厚約有一米二，高和寬大約為四米。大門前，疊砌條石如意臺階，在北向觀音閣門的條石如意臺階中間，設(shè)有為殘疾人使用的無障礙輪椅坡道。</p> <p class="ql-block">大門的兩側(cè)，各設(shè)兩個鏤雕飛龍的石窗；石窗的上方，均勻安放四個出水的石雕龍首，長長的伸出墻面，似真龍臨空探首?；拿嫣ざ搴晚斆孢吘壴O(shè)有的石欄桿，造型簡約，規(guī)整秀美。</p> <p class="ql-block">臺基為精制花崗巖組砌，有石墻、石拱、石門、空心廊室。廊室有長形平頂、長形拱頂和圓形拱頂三種。基座每面設(shè)有一門，從一門進(jìn)入，連進(jìn)三個石門，便可進(jìn)入到臺基中心的圓形拱頂廊室了。門座緊連著基座，出基座有三米多。</p> <p class="ql-block">廊室的兩側(cè)為石墻，砌石為花崗巖精制加工而成。兩墻上相對著的石斗拱間架著石梁，與石梁平行的，是平架著的石板，石板與石梁頂面相平。廊室的墻上，供奉或裝飾著石刻歷代毗盧觀音寶像。</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)以石刻的形式再現(xiàn)敦煌莫高窟、龍門石窟、榆林石窟、大足石刻等古跡中的觀音菩薩壁畫，這些觀音像各具不同的時代特點(diǎn)和藝術(shù)形式。</p> <p class="ql-block">佛教傳入中國時，觀音菩薩是“勇猛丈夫”的形象。在近千年的歷史長河中，觀音菩薩又逐步從“女相男身”，“男相女身”，最后變成了面善心慈的純粹女性形象。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這些浮雕的畫如同</span>一個藝術(shù)博物館。25尊從隋唐開始供奉的觀音菩薩像刻來到了這個大廳。肅靜。莊嚴(yán)。精美。這種美是一種寧靜中散發(fā)出的靈動，是對一種文化的敬仰，它透視出簡潔的質(zhì)樸、純凈的美。感覺到藝術(shù)厚重，簡潔中的輕盈。</p> <p class="ql-block">這些浮雕，是用現(xiàn)代藝術(shù)手法創(chuàng)作出來的，每一幅畫看上去都栩栩如生，顏色，深淺度，讓人可以觸摸到那種很親切的感覺，是很接地氣的一種藝術(shù)。許多畫是信徒捐贈或供奉。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">閣的立面造型之豐實(shí)，層面組合之復(fù)雜，是我國自清代中晚期以來建造的最大、最復(fù)雜的單體木構(gòu)建筑。您看，</span>一層抱廈檐面朝外，二層變成山面朝外了，三層又變成了四角置有四個亭子，最上層則是一個十字脊歇山頂。樓閣一層的周圍，環(huán)繞著回廊、門廡和角亭。</p> <p class="ql-block">登上二樓，目光一下子就不由自主被那幅氣勢恢宏的千手觀音屏雕所吸引。雕像采用金絲楠木制作，溫潤的木質(zhì)泛著幽微金光，典雅大氣。金絲楠木的紋路瞬間被點(diǎn)亮，熠熠生輝，天然紋理在不同色彩和光線的映襯下與沉穩(wěn)質(zhì)樸的香樟木背景屏雕、紅花梨木邊框精妙平衡。</p> <p class="ql-block">據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間?！扒А北頍o量、圓滿之義。“千手”象征觀音菩薩大悲利他之方便無量廣大，“千眼”象征觀音菩薩應(yīng)物化導(dǎo)時觀察機(jī)根之智圓滿無礙。</p> <p class="ql-block">五百羅漢朝觀音屏雕吸引眾多香客駐足觀賞。它的與眾不同，在于<span style="font-size:18px;">匠心獨(dú)運(yùn)地</span>添加了兩位法師，分別是太虛大師和昌明老和尚，以紀(jì)念他們在繼承、弘揚(yáng)正信佛教和在歸元禪寺弘法利生功業(yè)方面所作的貢獻(xiàn)，實(shí)乃<span style="font-size:18px;">點(diǎn)睛之筆。</span></p> <p class="ql-block">羅漢是梵語“阿羅漢”的簡稱。五百羅漢一般是指佛祖釋迦牟尼涅槃后參加第一次佛經(jīng)聚集的以佛祖大弟子迦葉、阿難為首的五百比丘。</p> <p class="ql-block">閣樓的大木構(gòu)件采用進(jìn)口菠羅格木材，色澤典雅莊重，故內(nèi)外檐均采用木本色，涂刷天光透明漆或作燙蠟處理。屋面瓦件脊飾亦采用青筒瓦，不施琉璃，充分體現(xiàn)出佛教建筑妙境莊嚴(yán)的環(huán)境、氣氛。</p> <p class="ql-block">“圓通閣”為書法家徐本一書寫?！皥A通” 是指圓滿通達(dá)、周遍無礙的意思?！度胤〝?shù)》中說：“性體周遍曰圓，妙用無礙曰通?！?圓通代表著對諸法實(shí)相的深刻通達(dá)與覺悟，是超越一般認(rèn)知局限的智慧狀態(tài)，既指理論上的徹底覺悟，也指修行上的自在無礙。</p> <p class="ql-block">閣中許多匾額門聯(lián)對聯(lián)值得欣賞品味。如：“具百眼光看透眾生心底事”，“現(xiàn)千手法撫平世界苦中人”等等。佇立觀賞，心里滿是祥和安寧，皆緣于這份神圣中尋得心靈慰藉，雜念悄然而息，唯留敬畏與虔誠。<span style="font-size:18px;">每一個人都有宗教信仰的自由，但您不得不信服佛教中的智慧。</span></p> <p class="ql-block">三樓以上正在維修。三、四層將分批輪換展示<span style="font-size:18px;">藏經(jīng)閣收藏的四千余件文物，</span>五層供奉舍利子、佛骨和36櫃大藏經(jīng)。工作人員建議下次再來一飽眼福。于是稍事歇息，繼續(xù)聽著呂先生講述石料、木料等建筑材料的曲折來歷和設(shè)計施工中的軼事。</p> <p class="ql-block">觀至午時，大家意猶未盡，<span style="font-size:18px;">緩步離開圓通閣。</span>他們中間，有兩位是年過八旬的卻依然生氣勃勃；有40年后的第一次謀面的，道不盡別后故事。熱鬧而有節(jié)制的場面，正應(yīng)了詩人所言：“愿你歷盡千帆，歸來依舊是少年”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清順治十五年（1658），浙江僧人白光、主峰來此創(chuàng)建歸元寺。</span>現(xiàn)在，占地面積17500多平方米，建筑面積有1萬多平方米。有僧人數(shù)十名。寺內(nèi)古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽。是湖北省佛教協(xié)會和武漢市佛教協(xié)會的所在地。</p> <p class="ql-block">歸元寺與寶通寺、蓮溪寺、古德寺并稱為武漢四大叢林，禪寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑，尤以500羅漢雕塑而馳名。它建筑完美，雕塑絕妙，珍藏豐富，聲震佛門。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歸元寺為國家4A級旅游景區(qū)，武漢標(biāo)志性旅游勝地。在武漢，不知道歸元寺的恐怕不多。昌明大和尚的知名度極高。“</span>歸元”也叫歸真、歸本?！独銍?yán)經(jīng)》說“歸元性不二，方便有多門”，寺名即來源于此。民間有上有寶光（成都），下有西園（蘇州），北有碧云（北京），中有歸元（武漢）說的是四處500羅漢的精美超群。</p> <p class="ql-block">熱情的組織者彭先生、熊先生邀大家共進(jìn)午餐。高、周兩位先生為聚餐提供了便利。席間，眾人談笑風(fēng)生，說不盡的話語。呂先生還特邀昆曲表演藝術(shù)家現(xiàn)場為大家助興，表演獲得藝術(shù)大獎的精彩節(jié)目，贏得陣陣掌聲。</p> <p class="ql-block">漢陽圓通閣，是我國近兩百年來最大純石木結(jié)構(gòu)的樓閣建筑，<span style="font-size:18px;">在中國建筑史上寫下輝煌的一頁；相信它將成為</span>歸元禪寺至武漢市未來的標(biāo)志性建筑，“圓通閣在當(dāng)代是精品，將來是文物”，它必<span style="font-size:18px;">將擴(kuò)大漢陽歸元寺在全國乃至世界佛教范圍內(nèi)的影響。</span></p> <p class="ql-block">謝謝您的觀賞。</p><p class="ql-block">恭請方家雅正。</p>