<p class="ql-block">攝影師如何通過攝影向其他人進(jìn)行這種有意義的表述和情感交流？</p><p class="ql-block">這是一個(gè)復(fù)雜的問題，沒有明確的答案，但這個(gè)關(guān)鍵的問題是每個(gè)嚴(yán)肅的攝影師、在其職業(yè)生涯的每個(gè)階段，都必須提出和嘗試回答的。一張有意義的照片、一張成功的照片、需要做到以下的其中一點(diǎn)。它可以讓觀看者（或者迫使觀看者）注意到一些曾經(jīng)見過多次，卻沒有真正看清的事物；可以讓觀看者看到一些他從沒預(yù)見的事物；可以提出問題，也許是不確定或者無解的問題，從而產(chǎn)生神秘感、疑問或不確定性。換句話說，它可以拓展我們的眼界和思想。它擴(kuò)大了我們的見識(shí)面。它喚起了敬畏、驚奇、趣味、憐憫、恐懼或其他上千種反應(yīng)。它向我們的世界發(fā)出新的光芒、提出新的問題，或者創(chuàng)造出屬于自己的世界。</p><p class="ql-block">丹麥女?dāng)z影師：Inge Schuster</p> <p class="ql-block">用攝影傳達(dá)思想最有效的方式是什么？</p><p class="ql-block">最有效的技術(shù)，往往會(huì)隨著不同的場(chǎng)景、不同的攝影師而改變，沒有普遍的法則。實(shí)際上，藝術(shù)是沒有法則可言的，而對(duì)于任何藝術(shù)上的努力，有一個(gè)說法是可以明確的：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">必須要有好的構(gòu)圖。</b>無論主題是漂亮的人像、全景風(fēng)景、貧民巷、室內(nèi)景物抑或其他都必須有好的構(gòu)圖才能變得有意義。（事實(shí)上，這可以延伸到所有其他的藝術(shù)形式，包括視覺和非視覺藝術(shù)。甚至音樂也需要好的構(gòu)成?。?lt;/p><p class="ql-block">這種視覺語言的獨(dú)特性在于：<b>它既沒有放之四海皆準(zhǔn)的法則，又必須遵循某種隱秘的秩序。</b></p><p class="ql-block">如果攝影是你表達(dá)自我的途徑，那么構(gòu)圖就是用于清晰地（確切地說，是流暢地）表達(dá)自我的交通工具。構(gòu)圖是把觀看者帶入照片的途徑，使他們保持足夠持久的注意力，以讀懂你的表述內(nèi)容，并明確自己的感受。</p> <p class="ql-block">人眼并非如相機(jī)般能一次性捕捉完整畫面。事實(shí)上，人類的清晰視野范圍僅有3度左右，相當(dāng)于伸直手臂時(shí)拇指指甲蓋的大小。為了"看見"世界，眼睛必須快速移動(dòng)，像拼圖般將無數(shù)個(gè)局部畫面?zhèn)鬟f給大腦進(jìn)行合成。這種觀看方式具有高度選擇性；眼睛會(huì)優(yōu)先聚焦在顯著物體上，而其他區(qū)域則保持模糊。大腦則像一位精明的編輯員，將這些零碎片段整合成連貫的畫面。正是這種機(jī)制，讓我們產(chǎn)生了“一眼看清全局”的錯(cuò)覺。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">構(gòu)圖就是藝術(shù)家把秩序帶到無秩序世界的方式。這個(gè)定義可以解釋為什么雄偉的景觀往往很難變?yōu)楹玫臄z影作品。</b></p><p class="ql-block">因?yàn)閳?chǎng)景太復(fù)雜，讀者的視線會(huì)漫無目的地游走，而不能抓住藝術(shù)家要表達(dá)的東西因?yàn)檫@根本沒有表達(dá)出任何東西。這樣，<b>場(chǎng)景并沒有被構(gòu)圖，而只是被選擇。</b>攝影并不同于美術(shù)，但單純地記錄場(chǎng)景會(huì)有一個(gè)嚴(yán)重的缺陷：缺乏現(xiàn)場(chǎng)感。攝影構(gòu)圖的核心價(jià)值正在于此。</p> <p class="ql-block">構(gòu)圖是藝術(shù)家將秩序賦予無序世界的方式，也是區(qū)分表達(dá)與記錄的分水嶺。</p><p class="ql-block"><b>以攝影的方式觀察，是從看到“是什么“”到思考“如何呈現(xiàn)“的跨越。</b></p>