<p class="ql-block"> 各位書友下午好！非常榮幸今下午由我為大家主持這場讀書活動。在這感謝大家工作之余能抽出寶貴的時間，一起有書共讀。接下來讓我們聚焦《五百年來王陽明第十七章——兩個余姚人》。</p> <p class="ql-block">這章節(jié)從250頁到262頁，共12頁分三個部分，酈波老師用他的維度，向我們講述了王陽明的周旋，孫燧的死磕和朱宸濠的疏忽。觸摸前人的風(fēng)骨，延伸個人的生命長度。愿我們在朗讀中帶著思考和感悟，為我們第二環(huán)節(jié)的探討，獲取更好的見解和啟發(fā)。</p><p class="ql-block">第一環(huán)節(jié)，共讀</p> <p class="ql-block">文中典故解析</p><p class="ql-block">閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊</p><p class="ql-block">呂尚（姜子牙）和伊尹是中國古代著名的輔弼之臣，其典故常被用于表達(dá)賢臣遇明主的理想。以下是兩人典故的核心內(nèi)容及文學(xué)引用：?</p> <p class="ql-block">一、呂尚（姜子牙）的典故</p><p class="ql-block">?渭水垂釣，直鉤待主?</p><p class="ql-block">呂尚早年懷才不遇，72歲時在渭水磻溪用直鉤無餌垂釣，稱“寧在直中取，不向曲中求”，以此等待明君。周文王姬昌出獵時遇之，交談后驚嘆其才能，尊為“太公望”，拜為軍師。這一典故衍生出“姜太公釣魚，愿者上鉤”的成語。</p><p class="ql-block">?歷史貢獻(xiàn)?：輔佐文王、武王滅商建周，制定《六韜》，被封齊侯，成為周朝開國元勛。</p><p class="ql-block">?文學(xué)引用?</p><p class="ql-block">李白《行路難》：“閑來垂釣碧溪上”暗指呂尚遇文王之事。</p><p class="ql-block">王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》將其與伊尹并稱，贊其“歷遍窮通”的際遇。</p> <p class="ql-block">二、伊尹的典故</p><p class="ql-block">?奴隸出身，以廚喻政?</p><p class="ql-block">伊尹原為奴隸，因善烹飪被商湯賞識。他以“治大國若烹小鮮”比喻治國需平衡火候，主張休養(yǎng)生息，最終助商湯滅夏建商，被尊為“阿衡”（宰相）。</p><p class="ql-block">?傳奇經(jīng)歷?：傳說伊尹曾夢見乘舟過日月之旁，預(yù)示將遇明主。</p><p class="ql-block">?文學(xué)與歷史意義?</p><p class="ql-block">與呂尚并稱“伊呂”，象征輔國重臣（《漢書》稱“伊呂亡以加”）。</p><p class="ql-block">李白“乘舟夢日邊”化用其夢兆典故，表達(dá)對仕途的期待。</p><p class="ql-block">三、共同特點與后世影響</p><p class="ql-block">?大器晚成?：呂尚72歲遇文王，伊尹從奴隸逆襲，均以晚年成就留名。</p><p class="ql-block">?政治象征?：兩人代表“賢臣遇明君”的理想模式，常被詩人自況（如李白、王安石）。</p><p class="ql-block">?思想傳承?：伊尹的“德治”與呂尚的“兵謀”共同奠定先秦政治哲學(xué)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">?總結(jié)?：呂尚和伊尹的典故不僅承載歷史功績，更成為中國文化中機遇、才能與德治的象征，其故事在詩詞、典籍中反復(fù)演繹，影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">四.伯夷與叔齊，是孤竹君的兩位王子。伯夷為長子，叔齊是三子。孤竹君年老，欲立三子叔齊繼承王位，乃父卒，叔齊讓位于伯夷，伯夷以不尊父命為由，遂逃出孤竹國；叔齊亦不肯立，亦逃之。</p><p class="ql-block">出逃的路上，二人又巧遇碰到了一起。一路上，他們都聽說西伯昌有德，贍養(yǎng)老人，所以二人決定一起過去考察一下?？斓轿麽吘?，聽說西伯已經(jīng)逝去，武王正興兵伐商，二人就朝著周兵來臨的方向迎了上去。不久，夷齊就攔著周武王的馬頭、扣住他的馬韁繩大聲的說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”</p><p class="ql-block">此時，武王手下欲對夷齊非禮動武，姜太公制止說：“此義人也?！狈龆ブ?lt;/p><p class="ql-block">武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽山，采集野菜而食之，及餓將死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。</p><p class="ql-block">五，個人對本章的讀書感悟</p><p class="ql-block"> 兩個同為余姚的中流砥柱，王陽明和孫燧在處理朱宸濠反叛的過程中，卻顯現(xiàn)出不同的本色。他們都有著強大的愛國精神和對局勢敏銳的洞察力和判斷力，一個周旋一個死磕到底。孫燧死磕固然是大義凜然、視死如歸，可是當(dāng)時的情況寡不敵眾，自然是丟失了性命；而王陽明采取的卻是保全實力，周旋等救援方式。王陽明在豐城得知寧王造反后展開了一些列的行動，開始與寧王斗智斗勇。憑借自己強大的能量，洞察全局的智慧，展開了一些列的心理戰(zhàn)，最終把寧王給滅了。</p><p class="ql-block"> 通過本篇閱讀，讓我們突破時空限制與先哲對話，在今后對待大是大非面前，我們該如何去培養(yǎng)自己的大格局？誠然，很多人在面對生死的時候都會選擇自保，這是人的求生存本能，但是也有很多人無畏生死，為了幻醒民眾，為了民族大義。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是人與人之間的區(qū)別，格局大小。學(xué)習(xí)陽明先生為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的大格局，心上修、事上練，做到知行合一。</p> <p class="ql-block">第三部分：總結(jié)</p><p class="ql-block"> 時間過得好快，短短不到兩個小時的情感共鳴和精神互動，讓靈魂又一次得到了豐盈。哪怕沒留存多少知識，但心靈已被滌蕩的格外澄明。每期的讀書不僅僅是一場活動，更是我們個人自我成長和提升的機會。通過閱讀，我們可以拓寬視野，開闊思維，獲取新的知識和見解。通過參與讀書會，我們可以與他人分享和交流，不僅可以提高自己的學(xué)識，還能夠建立起深厚的人脈關(guān)系。所以加油，我要鼓勵自己，也鼓勵大家在今后的讀書會活動中，盡情地表達(dá)自己的觀點和想法，因為積極的交流和互動不僅能夠帶來知識的碰撞，還能共同成長出智慧的火花。</p> <p class="ql-block">抽身于繁冗瑣碎的日常，尋一隅，捧一本書在手，此時我便可以像王者一樣，讓精神在自己專屬的天地中巡游。讀著讀著，日常中所碰見的問題，就多了一些思考和權(quán)衡，少了一些盲從和輕信。讀到最后，也讀懂了自己。</p> <p class="ql-block">謝謝大家！</p>