<p class="ql-block"> 五一假期，女兒帶我們鉆進(jìn)晉西呂梁山南麓黃土高原皺褶里。5月3日駛?cè)脍艨h時(shí)，暮色正從塬上漫下來(lái)，看著路牌～隰（xí）縣，這個(gè)藏在呂梁山深處的小縣城，連名字都帶著被時(shí)光揉皺的詩(shī)意。誰(shuí)能想到，一款游戲竟成為了一座縣城文旅發(fā)展的“神來(lái)之筆”。隨著《黑神話：悟空》上市，小西天憑借游戲中高度還原的場(chǎng)景，一夜之間走進(jìn)大眾視野，吸引無(wú)數(shù)“天命人”前來(lái)打卡，小西天因《黑神話：悟空》而火，是偶然，也是必然。偶然在于游戲的爆火帶來(lái)的意外流量，必然則是小西天本身深厚的歷史文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。來(lái)前沒(méi)做功課，沒(méi)想到實(shí)地一看，讓人不禁為之震撼。</p> <p class="ql-block"> 在國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》中，“既見(jiàn)未來(lái)，為何不拜”的名場(chǎng)面，取景于山西臨汾隰縣小西天 。這座<span style="font-size:18px;">佛教禪宗寺院，始</span>建于明崇禎二年(1629年)，由東明禪師主持修建，歷經(jīng)明清兩代擴(kuò)建修繕。因寺內(nèi)供奉千尊懸塑佛像得名“千佛庵”，又因建筑依山勢(shì)層疊而上，與佛教“西天極樂(lè)世界”意境相合，<span style="font-size:18px;">是晉西南地區(qū)重要的佛教圣地。后因重門(mén)額題“道入西天”，又為區(qū)別于城南的“大西天”（文革時(shí)期被毀），而更名“小西天”。</span></p> <p class="ql-block"> 小千佛庵藏在鳳凰山巔（這也是能幸免于難的原因），拾級(jí)而上時(shí)，81級(jí)臺(tái)階對(duì)應(yīng)人生81難。</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)階盡頭，一座傾斜向上的洞券山門(mén)映入眼簾，洞門(mén)額上的“小西天”三個(gè)大字格外醒目。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)洞門(mén)，便是第二道山門(mén)，仿木檐斗拱磚雕的門(mén)樓上題著“道入西天”四個(gè)大字，仿佛在召喚我們進(jìn)入一個(gè)神圣的佛國(guó)境地。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)二道門(mén)，一堵巨大的“佛”字影壁赫然出現(xiàn)在眼前，正式踏入佛國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 右轉(zhuǎn)側(cè)門(mén)進(jìn)入中院，這里地勢(shì)最低，卻別有洞天。</p> <p class="ql-block"> 隨著人流排長(zhǎng)隊(duì)到無(wú)量殿上方的大雄寶殿——小西天的精華！</p> <p class="ql-block"> 整座大殿仿佛被祥云托舉，密密麻麻的懸塑從梁架垂落，似星河傾瀉，又似萬(wàn)佛臨凡。滿堂懸塑造像，大小近 2000尊，最大約3米，最小約 2-3cm，匯聚于 不足170平米的大殿內(nèi)，群繁而不雜，自然有序，襯托以層層迭迭的天宮樓閣，整個(gè)殿內(nèi)，粉彩妝鑾，色澤瑰麗，精美絕倫，既呈現(xiàn)出仙宮佛國(guó)的金碧輝煌的迷人景象，又富于濃厚純美的生活氣息，一派仙宮佛國(guó)的盛景。據(jù)講解員介紹，<span style="font-size:18px;">大雄寶殿內(nèi)的懸塑于清順治元年（1644年）開(kāi)始繪制，清順治十三年（1656年）繪成，歷時(shí)13年。</span>懸塑造像的材質(zhì)均是泥塑貼金，這個(gè)金是貨真價(jià)實(shí)的金箔，<span style="font-size:18px;">雖說(shuō)400年來(lái)從未清理過(guò)，卻依然是金光燦爛，</span>多數(shù)佛菩薩身體略微前傾，增加親切感的同時(shí)也能避免灰塵落在正面，起到了一個(gè)很好的保護(hù)作用。真的是不可思議，讓人驚嘆。</p> <p class="ql-block"> 美不勝收，實(shí)在美不勝收！懸塑之獨(dú)特，重在“懸”而美。四百年了，就這么美著懸著，懸著美著，我們就這么看著震撼著，震撼著看著，腳步邁不動(dòng)了……但人太多，一會(huì)兒我們就被人流轟出大殿。出來(lái)一打聽(tīng)，早上7點(diǎn)就開(kāi)門(mén)，而且60歲以上老人不用預(yù)約，直接刷身份證就能進(jìn)。我們?nèi)齻€(gè)老同志打算5號(hào)8點(diǎn)半返程前再來(lái)一趟，好好過(guò)過(guò)癮～</p> <p class="ql-block"> 5號(hào)起個(gè)大早不到7點(diǎn)我們進(jìn)到景區(qū)里，人不多，加補(bǔ)一次參觀不失為明智之舉，盡情盡興地觀看、品味精華、飽嘗了一頓視覺(jué)盛宴。</p> <p class="ql-block"> 陽(yáng)光透過(guò)門(mén)窗斜斜切進(jìn)來(lái)，給懸塑鍍上一層暖金。那些被歲月磨得溫潤(rùn)的泥胎，在光影里顯露出驚人的層次感：懸塑以五個(gè)世界佛為主題依次展開(kāi)，正當(dāng)中為五方佛龕，每座龕內(nèi)均供奉一座主佛。每尊主佛背后均塑造出了各具特色的天宮，樓閣和塔柱，與它各自相懸的牌匾是對(duì)應(yīng)的。每尊佛菩薩均坐或站在立枝蓮花上，從下方的八功德水當(dāng)中生長(zhǎng)出來(lái)。巍峨壯觀的天宮樓閣中，眾多的人面飛天、神獸、仙鶴、孔雀、鸚鵡，姿態(tài)優(yōu)美，駐立于繚繞縹緲的云頭之上。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)正面排列著五個(gè)相互連通的佛龕，“藥師”、“彌陀”、“釋迦”、“毗盧”和“彌勒”等諸佛端坐蓮臺(tái)，各飾錦衣，神態(tài)自若，面容慈祥。十大弟子分站兩旁，造型優(yōu)美，生動(dòng)傳神。</p> <p class="ql-block"> 左邊第一龕為東方凈琉璃世界藥師佛，結(jié)跏趺坐，施智慧印，兩側(cè)為頭戴化佛寶冠的日光菩薩與月光菩薩。</p> <p class="ql-block"> 左邊第二龕是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，施說(shuō)法印，兩側(cè)為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。</p> <p class="ql-block"> 左邊第三也就是中央的佛龕為娑婆世界釋迦摩尼佛，結(jié)跏趺坐，結(jié)褝定印，兩側(cè)為頭戴花冠的文殊菩薩與普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"> 左邊第四龕為蓮花藏世界毗盧遮那佛，也就是釋迦摩尼佛的法身佛，由佛法凝聚而成。結(jié)跏趺坐，結(jié)智拳印，兩側(cè)為文殊菩薩和普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"> 第五龕為兜率天宮彌勒佛，也就是未來(lái)佛，結(jié)跏趺坐，結(jié)說(shuō)法印，兩側(cè)為法音輪菩薩和大妙相菩薩。</p> <p class="ql-block"> 鑲花柱前方是四座方塔柱，均為五層，每層是四面，每面都塑有伎樂(lè)天佛弟子，或者是化身童子等形象，雖小但仍然生動(dòng)自然，姿態(tài)各異<span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block"> 看這尊多嫵媚，恍惚間像聽(tīng)見(jiàn)嬌聲細(xì)語(yǔ)從上揚(yáng)的嘴角溢出，酥麻了看客的耳尖。</p> <p class="ql-block"> 好像越在下面褪色有點(diǎn)嚴(yán)重，是不是下部佛像接受的光照更強(qiáng)？殿內(nèi)光源主要來(lái)自門(mén)口的自然光。</p> <p class="ql-block"> 手上盤(pán)里的梨??多逼真。</p> <p class="ql-block"> 還有葡萄??</p> <p class="ql-block"> 塔頂連接處均有一位駕彩云的金鋼力士徐徐而下。</p> <p class="ql-block"> 遮罩下方都有垂花柱，柱頭為蓮花，配有懸掛鍍金的飾物，或者是彩塑的小童子，形態(tài)各不相同，生動(dòng)可愛(ài)，尾部掛有流蘇，顯得靈動(dòng)飄逸，仿佛下一秒就會(huì)揚(yáng)起。</p> <p class="ql-block"> 左右各有十二位伎樂(lè)天佛弟子。殿前勾欄平臺(tái)上，二十四位樂(lè)伎菩薩，翩翩起舞，身姿輕盈，顧盼生情，往來(lái)自如地表演著“天界”歌舞。</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)面（南壁），最下方是佛陀十大弟子中的五位，<span style="font-size:18px;">如真人大小，體態(tài)優(yōu)雅，</span>神情逼真<span style="font-size:18px;">。背</span>后有四組隔扇門(mén)，每間以盤(pán)龍廊柱分割，門(mén)上卷起簾帳，有小沙彌探身而出，手端茶水，食盒等。</p> <p class="ql-block"> 右側(cè)面（北壁），與南壁相同，下方同樣為佛陀十大弟子中的另外五位，背后同樣為托食端茶倒水的小沙彌，可能由于茶壺??過(guò)燙，所以將手縮回，以衣袖托出，生動(dòng)形象。</p> <p class="ql-block"> 殿南山墻上塑著“四方三圣”、“四大天王”等佛教人物故事，殿北山墻上塑有須彌山上三十三層“仞利天”、佛傳故事和釋迦牟尼的本生傳說(shuō)。大殿內(nèi)，墻壁上的雕像群落，栩栩如生地刻畫(huà)出不同的神話故事或歷史事件。光影交錯(cuò)間，那莊嚴(yán)肅穆的氛圍，讓人不禁心生敬畏。</p> <p class="ql-block"> 殿堂內(nèi)塑像千余尊，滿堂木骨泥質(zhì)懸塑藝術(shù)，這里所有的塑像，人體比例適度，有的高大威武，有的小得可放于掌中，精巧玲瓏，粉彩妝鑾，精美絕倫，出神入化，<span style="font-size:18px;">栩栩如生，</span>有的降龍伏虎，有的靜坐聽(tīng)經(jīng)，有的載歌載舞，<span style="font-size:18px;">肌膚豐滿柔潤(rùn)，衣飾線條流暢，</span>連衣袂褶皺都像被山風(fēng)拂過(guò)。原來(lái)古人把神話，捏成了能摸得著的夢(mèng)，讓人仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。</p> <p class="ql-block"> 最妙的是這尊慈目微垂間，小巧的嘴角微微噘起，天真嬌憨。</p> <p class="ql-block"> 這尊是在干嘛呢？搓背？好像是。</p> <p class="ql-block"> 看這匹馬風(fēng)馳電掣，仿佛腳下生風(fēng)，絕塵而去。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">這座寺廟內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜精美，頂部雕刻華麗多彩，多層建筑上布滿了各種神像雕塑及精美的圖案紋飾，仿佛在向我們展示著一種莊嚴(yán)而神圣的力量。</span> </p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)梁架上的彩繪采用瀝粉貼金制作，類似于宮廷的龍鳳和璽彩繪，這種彩畫(huà)形式在明清建筑中屬于較高等級(jí)，實(shí)物保存下來(lái)罕見(jiàn)。感嘆著古代工匠的精湛技藝和非凡智慧。每一筆每一劃，都凝聚著他們的心血與才華。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我靜靜地欣賞</span>，仿佛看到了古代工匠們精心雕琢的場(chǎng)景，他們用智慧和心血?jiǎng)?chuàng)造了這無(wú)與倫比的美景，堪稱中國(guó)懸塑藝術(shù)的杰出代表，故而被譽(yù)為“懸塑絕唱”。正因小西天的懸塑藝術(shù)成就極高、特色極為鮮明，才會(huì)有“小西天之前無(wú)滿堂懸塑，小西天之后無(wú)懸塑滿堂”的說(shuō)法，以強(qiáng)調(diào)其在懸塑藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特地位和非凡價(jià)值。還聽(tīng)講解員說(shuō)，這些匠人是本家張姓匠人精工細(xì)作完成。</p><p class="ql-block"><br></p>