<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖片來(lái)源：現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">偶得浮生半日閑去南京博物院觀展學(xué)習(xí)，嘗試?yán)迩迳贂r(shí)書(shū)本上一段稍有觸及便一帶而過(guò)的歷史，重新尋找其中的知識(shí)?空白；總之，對(duì)未知的探求不斷有新的目標(biāo)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明太祖朱元璋是出生草根跨越至皇帝的天選之人，歷史上單從軍事能力而言唯有唐太宗李世民能與之相比。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">朱元璋是史上唯一農(nóng)民起義完全成功的僅存碩果，又是史上唯一北伐取得完全勝利消滅蒙元?dú)堄鄤?shì)力，推翻外來(lái)民族的壓迫恢復(fù)漢人統(tǒng)治；在藏區(qū)首設(shè)朵甘都司和烏斯藏都司，吐蕃皆輸誠(chéng)納貢，再次完成了中華大一統(tǒng)，這對(duì)于維護(hù)華夏文明具跨時(shí)代的意義。歷史上大明王朝是自唐朝安史之亂以后一千年里有且僅有的一次中華文明的偉大復(fù)興，是華夏道統(tǒng)的捍衛(wèi)者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明太祖奉行的外交理念，深根于《禮記》的“懷諸侯”與“柔遠(yuǎn)人”之道。以此在世界樹(shù)立華夏之尊威，激發(fā)其既敬畏又向往的情感，實(shí)現(xiàn)“柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之”的理想狀態(tài)。</span> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明太祖朱元璋的正形畫(huà)像 軸（現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明太祖朱元璋民間畫(huà)像，兩幅明太祖朱元璋的畫(huà)像大相徑庭，可朝廷對(duì)這幅畫(huà)像并未阻止，若有疑惑請(qǐng)看上一張畫(huà)像的注釋。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明成祖朱棣繼承并創(chuàng)新了其父明太祖朱元璋的政策，開(kāi)辟海路，廣邀遠(yuǎn)方藩屬輸誠(chéng)納貢，為內(nèi)政的穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，這一策略彰顯了中華文明的包容性與外交智慧，堪稱(chēng)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的締造者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明成祖朱棣即位后以另一種形式擴(kuò)大了明太祖朱元璋的基業(yè)；疏運(yùn)河修長(zhǎng)城，在元大都的基礎(chǔ)上營(yíng)造新都遷都北平（后改名北京），立“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”；五征漠北瓦剌、韃靼部，統(tǒng)理兀良哈、阿魯臺(tái)等蒙古諸部；東南平倭迫使倭國(guó)百余年不敢心生覬覦；收復(fù)安南（今越南）改名交趾，設(shè)交趾布政使司和三宣六慰經(jīng)營(yíng)老撾緬甸中南半島；北置哈密衛(wèi)管理西域，貴州設(shè)省析分麓川為土司，設(shè)斡難河衛(wèi)（今鄂嫩河）、遼東都司和奴兒干都司，并駐軍管理東北和苦夷（今庫(kù)頁(yè)島）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在歷史進(jìn)程和個(gè)人命運(yùn)的交匯中，鄭和成為了完成下西洋這一史無(wú)前例偉業(yè)的不二人選；遣鄭和下西洋經(jīng)略南洋，冊(cè)封呂宋、舊港（現(xiàn)印度尼西亞蘇門(mén)答臘巨港、）駐軍滿(mǎn)剌加（今馬六甲）把影響力擴(kuò)張至中亞、西亞甚至東非，明朝疆域和影響力達(dá)至巔峰。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歷史將一個(gè)雄心勃勃的帝王、一位才華橫溢的航海家、一個(gè)古老而又勃興的國(guó)家與一個(gè)即將進(jìn)入全球化的時(shí)代的世界緊密相連在一起，共同開(kāi)啟了一段壯麗的航海紀(jì)元，點(diǎn)亮了東西方文明交匯的輝宏場(chǎng)景。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">隨著明成祖朱棣和鄭和相繼退出了歷史舞臺(tái)，原本屬于中國(guó)人聲勢(shì)浩大的大航海時(shí)代僅二十八年便戛然而止，至今令人唏噓不已。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中國(guó)歷史上自盛唐之后的宋、明兩朝科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先西方數(shù)百年，相較其它尚處于冷兵器時(shí)代的東西方軍隊(duì)；自北宋軍隊(duì)零星裝備開(kāi)始，大明軍隊(duì)率先成建制大規(guī)模裝備了由火炮和火銃組成的“神機(jī)營(yíng)”，領(lǐng)先進(jìn)入了化學(xué)能的熱兵器時(shí)代，并在人類(lèi)軍事史上首創(chuàng)由“神機(jī)營(yíng)”、“五軍營(yíng)”、“三千營(yíng)”組成的諸軍種合成部隊(duì)和相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)，在實(shí)戰(zhàn)中徹底打崩了蒙古瓦剌部和韃靼部，極大的震懾了其它蒙古諸部。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">宋、明兩朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)有許多當(dāng)時(shí)世界級(jí)的大都市，數(shù)度出現(xiàn)了資本主義的萌芽和基本要素特征，相較文藝復(fù)興之前中世紀(jì)的歐洲城邦，尚屬蠻荒時(shí)代皆難以望其項(xiàng)背；如果這樣持續(xù)三百年?yáng)|西方正好共同參與第一次工業(yè)革命的偉大歷史進(jìn)程；但是歷史沒(méi)有如果和假設(shè)，于是中國(guó)面臨了“三千年未有之大變局”，實(shí)為遭遇了“數(shù)千年來(lái)未有之強(qiáng)敵”，處于極近被肢解的境地，并為此付出了二百多年的沉重代價(jià)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">明成祖朱棣 坐像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">官服</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">藍(lán)色織金麒麟方補(bǔ)棉袍</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">“木邦軍民宣慰使司印” 銅印</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">“蕩寇將軍印” 銀印</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">黃綢緞料</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">明城墻磚</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明代城墻磚上普遍出現(xiàn)了：產(chǎn)地、時(shí)間、燒制工匠及督造官的姓名等信息，將中國(guó)古代“物勒工名”制度發(fā)展到了極致巔峰。所謂“物勒工名”：“物勒工名，以考其誠(chéng)；工有不當(dāng)，必行其罪”；真可謂制造監(jiān)督信息鏈完整，若有質(zhì)量問(wèn)題便于追責(zé)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明代城墻磚文是一座露天史料庫(kù)，?？吹接斡[明城墻的游客駐足凝神逐字識(shí)讀城墻磚的“歷史”，游客自己又成了一道特殊的風(fēng)景。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文徵明致文彭 文嘉 札</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">朱漆戧金蓮?fù)邪思榧y護(hù)經(jīng)板</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">明 佚名 北京宮城 圖軸（復(fù)制品）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">博物院就像是一座包羅萬(wàn)象的綜合性學(xué)堂，每一件館中藏品是有生命和靈性的，它就像無(wú)形的老師可以擺脫時(shí)間和空間的束縛，將歷史長(zhǎng)河的演變凝煉成短短的一天；可以使現(xiàn)在的人們多維度的了解其所處在的那個(gè)時(shí)代，可以超越數(shù)個(gè)世紀(jì)的隔絕與現(xiàn)在的人們以另一種形式進(jìn)行的交流，可以超越地域、種族、文化、宗教的藩籬給后人以啟迪。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 壽山福海紋三足爐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">白釉 荷葉形蓋罐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 海水一朿蓮紋盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 云龍紋罐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 海水白龍紋梅瓶</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花云龍紋扁壺</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 纏枝花卉紋折沿盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">釉里紅 歲寒三友圖梅瓶</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">青花 纏枝花卉紋單把罐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">釉里紅 梅竹紋筆盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">竹雕筆筒</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">銅胎掐絲琺瑯工藝產(chǎn)生于歐洲的塞浦路斯，12世紀(jì)前后傳入西亞，隨后在元代通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">明宣德時(shí)期，冶銅技術(shù)提升，掐絲琺瑯工藝得到發(fā)展并具有獨(dú)特風(fēng)格，在明朝景泰年間因藍(lán)釉最為出彩，即得名景泰藍(lán)；清代宮廷掐絲琺瑯工藝與我國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝相結(jié)合，在乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?其工藝流程需歷經(jīng)塑型、鑄胎、掐絲、點(diǎn)瑯、燒瑯、磨瑯、上金等上百道工序，成品具有玉石的溫潤(rùn)，珠寶的光澤，瓷器的細(xì)膩，黃金的燦爛；集歷史、文化、藝術(shù)于一身，制作工藝融匯了傳統(tǒng)繪畫(huà)、吉祥裝飾、金屬雕鏨、玻璃熔煉、寶石鑲嵌等技術(shù)，堪稱(chēng)民族工藝之集大成。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅胎掐絲琺瑯 獅子戲球雙耳爐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅胎掐絲琺瑯 雙鳳捧壽紋三足爐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅胎掐絲琺瑯 雙龍盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅胎掐絲琺瑯 鼎式爐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">鎏金喇嘛塔</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">黑漆 描金福壽紋攢盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">犀角杯</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">利瑪竇，意大利人，1582年來(lái)華傳教。其間，他傳播西方科學(xué)知識(shí)，將西洋歷法、幾何等介紹到中國(guó)，帶來(lái)了歐洲地理大發(fā)現(xiàn)成果的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，并將《四書(shū)》等中國(guó)典籍譯成拉丁文傳入歐洲，開(kāi)辟了東西方文化交流的新紀(jì)元。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">此后二百年間，湯若望、南懷仁等傳教士持續(xù)在中國(guó)傳播西方文化，造就了東學(xué)西傳與西學(xué)東漸的文化交流之盛景。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">利瑪竇畫(huà)像</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">16世紀(jì)末，葡萄牙探險(xiǎn)家終于繞過(guò)波斯和阿拉伯中間商，駕駛?cè)Ψ?jīng)過(guò)非洲最南部的好望角、印度洋和東南亞群島，開(kāi)辟了從中國(guó)直接進(jìn)口貨物的航線(xiàn)，獲得了大量夢(mèng)寐以求的景德鎮(zhèn)的陶瓷，蘇州的玉器、刺繡、緙絲，揚(yáng)州的玉雕、雕漆（漆器），南京的云錦、絨花，常州梳篦，福建的茶葉等中國(guó)特有的高檔貨物。從此，包括雕漆（漆器）、陶瓷在內(nèi)的各類(lèi)物品對(duì)歐洲文化、藝術(shù)和手工業(yè)產(chǎn)生了重要影響，從宮廷貴族一直到社會(huì)各個(gè)階層。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">坎迪諾平面球形圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">中國(guó)周邊的古航海圖</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">地理大開(kāi)發(fā)的大航海時(shí)代，東西方對(duì)于未知的世界知之甚少，且僅限于傳教士和商人們游記中記載的只言片語(yǔ)和口口相傳，均屬管中窺豹；西方人的理解是“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”；而中國(guó)人的追求則是“每個(gè)人都有屬于自己的桃花源”；共同的目標(biāo)則是把對(duì)未知的世界充滿(mǎn)了莫名的好奇、期待和向往，均付諸于各自的實(shí)際行動(dòng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <span style="font-size:20px;">航海黃銅羅盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">英國(guó)制黃銅星盤(pán)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">日晷是古代利用日影的位置的變化來(lái)測(cè)量時(shí)間的一種儀器。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“日”是指“太陽(yáng)”，“晷”代表“影子”即太陽(yáng)的影子，由晷針（表）、晷面（刻度）、底座組成，常見(jiàn)的有地平式日晷和赤道式日晷。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">日晷利用太陽(yáng)射影的方向來(lái)測(cè)量時(shí)間，當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí)，指針的影子投向晷面，指針的影子慢慢地由東向西移動(dòng)，晷針的影子在盤(pán)子上移動(dòng)一寸所花的時(shí)間稱(chēng)為“一寸光陰”，于是“一寸光陰一寸金”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。</span> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">日晷（rì guǐ）又稱(chēng)“日規(guī)”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西方航海日誌手跡</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">白銀，是中西方國(guó)家自中世紀(jì)至十九世內(nèi)外貿(mào)易結(jié)算銀本位制的標(biāo)志性實(shí)物載體；銀本位制度分銀兩本位制和銀元本位制兩種形式，曾經(jīng)是東西方多國(guó)采用的金屬貨幣制度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">與葡萄牙人一路向東不同，西班牙人則一路向西橫渡大西洋，率先發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，在中南美洲與瑪雅文明迎頭相撞；隨后而來(lái)的西班牙殖民者通過(guò)極為卑劣的手段毀滅了瑪雅文明，實(shí)現(xiàn)了殖民統(tǒng)治，瘋狂的掠奪各類(lèi)資源，白銀便是其中之一；中南美洲豐富銀礦資源支撐了西方銀元本位制度，維系了數(shù)個(gè)世紀(jì)的東西方貿(mào)易。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">后因白銀價(jià)值不穩(wěn)定波動(dòng)較大，加上西方工業(yè)革命后大宗貿(mào)易需求的增長(zhǎng)，其結(jié)算方式需要更堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的錨定對(duì)象；黃金做為錨定更穩(wěn)定的對(duì)等貨幣價(jià)值的地位逐漸確立，銀本位制自然而然的逐漸被金本位制所取代并退出歷史。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西班牙銀元</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">綠釉彩琉璃鴟吻</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">象紋琉璃構(gòu)件</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">黃釉綠彩琉璃垂獸</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">伽楠木 鏤雕 松竹人物紋杯</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?明朝時(shí)期，中國(guó)的瓷器商根據(jù)波斯、阿拉伯國(guó)家和西方國(guó)家提供的圖案生產(chǎn)的瓷器產(chǎn)品，這可能是最早的代工。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">波斯和阿拉伯商人在中西方貿(mào)易中是中間商的身份，在長(zhǎng)期的貿(mào)易中賺取了巨額差價(jià)，積累了豐厚的財(cái)富；但是隨著西方尋找新大陸的大航海時(shí)代的來(lái)臨，標(biāo)志著西方國(guó)家商業(yè)資本的崛起，并逐漸在地緣政治和供應(yīng)鏈體系中扮演獨(dú)立角色。波斯和阿拉伯商人中間商的功能被逐漸取代，至此屬于波斯和阿拉伯商人的幸福時(shí)光也僅剩下了一抹夕陽(yáng)余暉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歐洲領(lǐng)銜的工業(yè)革命，使得歐洲各國(guó)財(cái)富迅速積累，伴隨著歐洲國(guó)家綜合國(guó)力的快速上升，歐洲向東擴(kuò)張的大幕徐徐拉開(kāi)；彼時(shí)波斯人、阿拉伯人基因中根深蒂固的部落屬性，狹隘的政教藩蘺；“利之所在，無(wú)所不趨”過(guò)于精明的商人特質(zhì)，缺乏自我變革求生的勇氣和開(kāi)拓精神，始終各自沉浸在昔日榮耀的虛幻之中，直到被西方降維打擊和肢解持續(xù)宰割了幾個(gè)世紀(jì)；從第一次到第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中各國(guó)王爺們利益的勾兌，電影《阿拉伯的勞倫斯》中的劇情直至現(xiàn)在都在以不同的形式重復(fù)上演。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">無(wú)論是曾經(jīng)縱橫歐亞非的奧斯曼帝國(guó)、驍勇善戰(zhàn)的波斯帝國(guó)還是以沙漠主人自居彪悍的貝都因游牧部落，當(dāng)面對(duì)馬克泌機(jī)槍和曼徹斯特步槍時(shí)居然也能變的能歌善舞起來(lái)，這或許就是他們的宿命。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">漳州窯 五彩航海圖盤(pán)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漳州窯 五彩開(kāi)光 麒麟鳳凰牡丹紋盤(pán)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">民以海為耕，商以海為市。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">漳州窯 五彩開(kāi)光 阿拉伯文盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">阿拉伯文輪花紋碗</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">漳州窯 青花 錦地開(kāi)光海港航船花卉紋盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">胡人銅像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">胡文 明制 鎏金銅爐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">胡文 明制 鎏金纏枝蓮紋銅印盒</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在1700年前后，中國(guó)風(fēng)最為盛行，歐洲的漆器制作重點(diǎn)就是模仿東亞漆器，以中國(guó)和日本的技術(shù)及紋飾。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1730年左右開(kāi)始?xì)W洲漆器對(duì)東方風(fēng)格不完全照抄，藝術(shù)氛圍和風(fēng)格開(kāi)始?xì)W化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中國(guó)漆器所用的清漆，是來(lái)自于漆樹(shù)的汁液；而漆樹(shù)與漆液不能長(zhǎng)途運(yùn)輸后移植保存到歐洲，因此歐洲人選用樹(shù)膠漆或蟲(chóng)膠作為中國(guó)漆的替代品。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)漆器制做工藝已近失傳，上世紀(jì)七八十年代，日本在中國(guó)通過(guò)一些特殊手段得到中國(guó)漆器完整的制做工藝，現(xiàn)實(shí)令人嘆息。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">黑漆 描金 龍紋蓋盒</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">填漆戧金 萬(wàn)字錦地雙龍團(tuán)壽紋捧盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">黑漆 描金 福壽紋攢盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">款彩 雙鳳紋圓盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">剔犀 如意云紋盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">剔紅 人物故事圖葵形盤(pán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">剔黑牡丹紋四重盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">剔犀 如意云紋五重盒</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">方如椿制 黑漆描金 山水人物圖奩</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅鎏金藥師佛像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">銅鎏金藥師佛像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金絲發(fā)冠</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">玉葉金蟬</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金手鐲</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">芙蓉花嵌寶金簪</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金鑲寶頭面</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">嵌寶金耳環(huán)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">嵌寶如意紋金頭飾</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">靈芝耳金盞、鶴鹿仙人圖金盞托（左）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">荷花形金盞（中）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">方形委角梅花耳金杯（右）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">艾虎五毒紋金掩鬢（左）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">嵌寶花卉紋如意頭金簪（右）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">中空馬蹄金</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金錠或金元寶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四川省眉山市江口張獻(xiàn)忠沉銀</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">CCTV9曾經(jīng)播放過(guò)該沉銀被發(fā)現(xiàn)、勘探、發(fā)掘過(guò)程的專(zhuān)輯，有興趣的同學(xué)可以找回放。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">銀錠或銀元寶，其狀若馬蹄，重量多當(dāng)五十兩一錠，亦有少量一百兩及四十兩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中國(guó)歷朝長(zhǎng)期使用銀兩本位制度，但中國(guó)銀資源匱乏，各類(lèi)大宗交易又只能依賴(lài)大量的白銀實(shí)物做為結(jié)算方式；工業(yè)革命之前中外貿(mào)易我國(guó)處于強(qiáng)勢(shì)地位和現(xiàn)實(shí)中龐大的貿(mào)易順差，使得西方從南美大陸掠奪而來(lái)的白銀來(lái)源逐漸枯竭，這為后來(lái)發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有感于幾大文明古國(guó)在相似的時(shí)間段，陸續(xù)遭遇工業(yè)革命后歐洲國(guó)家的沖擊；以農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)家遭遇商業(yè)化的工業(yè)國(guó)家不擇手段的降維打擊；幾大文明古國(guó)被肢解淪為殖民地、勞動(dòng)力和各類(lèi)資源的廉價(jià)來(lái)源地及商品傾銷(xiāo)地；文明的延繼被侵蝕被中斷，僅以西方國(guó)家的敘事方式零星碎片化的形式存在，真可謂國(guó)脈沒(méi)了，文脈也斷了。慶幸的是僅中國(guó)和華夏文明靠自己的覺(jué)醒、自救和自強(qiáng)，得以如臨深淵般的庚續(xù)、綿延和發(fā)展。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歷史的演進(jìn)精準(zhǔn)的契合了馬克思唯物史觀的核心命題之一，即：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（摘自《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">五千年前，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和古埃及人一樣面對(duì)洪水;</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">四千年前，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和古巴比倫人一樣玩青銅器;</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">三千年前，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和古希臘人一樣思考哲學(xué);</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">二千年前，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和古羅馬人一樣四處征伐;</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一千年前</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和阿拉伯人一樣富足無(wú)比;</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而現(xiàn)在;</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們和美國(guó)人一較短長(zhǎng);</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">五千年了，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們一直在世界的牌桌上打著麻將;而另外幾家已經(jīng)換了好多輪了。</span></p>