<p class="ql-block">美篇號(hào)：519038</p><p class="ql-block">昵 稱：小橋流水</p> <p class="ql-block">李商隱是晚唐詩(shī)風(fēng)的典型代表，他與杜牧、溫庭筠是著名的“晚唐三家”。</p><p class="ql-block">上海大學(xué)教授董乃斌談及李商隱，用“詩(shī)歌是他對(duì)抗生活困厄的一種武器”來(lái)評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">李商隱用創(chuàng)作風(fēng)格多樣的一首首詩(shī)歌，悲嘆自己的不幸，借以抒發(fā)胸中的憤懣，而展現(xiàn)出來(lái)的是他對(duì)個(gè)人生命的意識(shí)，以及追求精神上的自由。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩先生，如是說(shuō)“</span>我們可以說(shuō)在本質(zhì)上和表現(xiàn)方式上，李義山（李商隱）是屬于高絕的心靈特質(zhì)的詩(shī)人。”</p> <p class="ql-block">不難看出，名家對(duì)李商隱這個(gè)人的褒貶態(tài)度不一，但卻對(duì)他的詩(shī)都給予了很高的贊賞。</p><p class="ql-block">李商隱的詩(shī)是走心的，他不寫那些幾乎被寫爛了的“天上仙”、“世間人”、“地下鬼”的素材。他用自己的眼光獨(dú)辟蹊徑，幽深的心靈世界讓他感同身受，也讓他寫了許多朦朧凄婉的無(wú)題詩(shī)。他將一生的情感經(jīng)歷，融進(jìn)了自己的詩(shī)里，用至真至純的情與愛(ài)，喚起大多數(shù)人的共鳴，流傳至今。 </p> <p class="ql-block">李商隱是晚唐社會(huì)一位懷才不遇的知識(shí)分子，二十七歲中進(jìn)士，仕途卻并不順利。他因?yàn)槿⑵拗聼o(wú)辜地被卷入到牛李黨爭(zhēng)中，身不由己。靠文筆為生的幕僚李商隱，他的政治地位是卑微的、悲劇性的。</p><p class="ql-block">然而正是生活與仕途的雙重壓抑，卻錘煉了李商隱的藝術(shù)才能，也造就了他不一般的詩(shī)歌藝術(shù)。如果因?yàn)?lt;span style="font-size:18px;">他大部分的詩(shī)歌抒寫的都是情與愛(ài)，就歸類為朦朧派的愛(ài)情詩(shī)人</span>，其實(shí)是不全面的。我們細(xì)數(shù)一下李商隱的詩(shī)歌作品，其創(chuàng)作風(fēng)格非常多樣，抒寫的內(nèi)容也很廣，除自身的人生感慨篇外，他的詩(shī)還觸及時(shí)事政治、社會(huì)百態(tài)、歷史人物、民俗事項(xiàng)，也有書(shū)寫女性命運(yùn)篇，以及生活中的蟲(chóng)鳥(niǎo)花草歌詠篇等。正如董乃斌教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，要看到“李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的豐富性”。</p> <p class="ql-block">李商隱很多詩(shī)詞的金句，在語(yǔ)文課本里，我們倒背如流。他在整個(gè)唐代詩(shī)壇，成就很高。然而，他在政壇卻始終不如意，用潦倒一生來(lái)形容也不為過(guò)。詩(shī)人對(duì)生活中的美異常敏感，但對(duì)政治環(huán)境通常卻缺乏敏感度。在晚唐那波云詭譎的政治環(huán)境中，以李商隱這樣的處世風(fēng)格，何以能適應(yīng)生存呢？</p> <p class="ql-block">晚唐的沒(méi)落，讓文人感到前途渺茫，<span style="font-size:18px;">理想和抱負(fù)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，</span>對(duì)自己的命運(yùn)更是堪憂。在這種情景下，文人的內(nèi)心世界是無(wú)頭緒的，心理狀態(tài)也由豪放轉(zhuǎn)為悲愴低沉。李商隱不過(guò)是其中那個(gè)，極度華麗又極度幻滅的一員。</p> <p class="ql-block">研究李商隱其人其創(chuàng)作數(shù)十年的董乃斌教授，他說(shuō)“把李商隱現(xiàn)存六百首詩(shī)歌反復(fù)細(xì)讀之后，感慨讀李商隱的詩(shī)歌如同咀嚼橄欖，需要隨著自身閱歷的增長(zhǎng)，反復(fù)研讀、細(xì)細(xì)品味。”他在《天意憐幽草：董乃斌講李商隱》一書(shū)中寫道：“如果說(shuō)英國(guó)的莎士比亞說(shuō)不完，俄國(guó)的托爾斯泰說(shuō)不完，中國(guó)的曹雪芹說(shuō)不完，那么，我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)：李商隱也是說(shuō)不完的?！?lt;/p><p class="ql-block">下面我們就一起來(lái)閱讀經(jīng)典詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)這位說(shuō)不完的詩(shī)人李商隱。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><i>作為晚唐社會(huì)的下層文人，李商隱是無(wú)奈的</i></b></p><p class="ql-block">“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”</p><p class="ql-block">這是在某個(gè)傍晚，李商隱來(lái)到城外的樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城的制高點(diǎn)，他憑高遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)余暉下的全城美景，盡收眼底。然而筆鋒一轉(zhuǎn)，夜幕降臨，這份美好即將消逝，不由得悲從中來(lái)。</p><p class="ql-block">整首詩(shī)<span style="font-size:18px;">抒發(fā)了他對(duì)大好時(shí)光的戀惜之情和郁悶無(wú)奈的心境。其實(shí)</span>這首詩(shī)亦暗示唐朝在走下坡路，已經(jīng)衰落得很厲害，剩下的最后一點(diǎn)輝煌就像太陽(yáng)下山前那一抹余暉。</p><p class="ql-block">這就是李商隱的風(fēng)格，繁華過(guò)眼，而當(dāng)一切失去的時(shí)候，才深刻體會(huì)到從極度華麗到極度幻滅的巨大落差。盛極而衰的道理，也就是如此了吧！</p> <p class="ql-block"><b><i>如何抗御和消解生活中的困厄，</i></b><b style="font-size:18px;"><i>李商隱</i></b><b><i>的武器唯有</i></b><b style="font-size:18px;"><i>詩(shī)歌</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“聲名佳句在，身世玉琴?gòu)垺?lt;/span></p><p class="ql-block">大中十二年的時(shí)候，李商隱因病回到鄭州，這里是他人生的起點(diǎn)，也可以說(shuō)是他的終點(diǎn)。<span style="font-size:18px;">這位偉大的詩(shī)人，</span>在鄭州經(jīng)歷了人生中最后的冬雪和新年，<span style="font-size:18px;">結(jié)束了自己顛沛、輾轉(zhuǎn)而又郁郁不得志的一生?；氐?lt;/span>洛陽(yáng)的他，住在岳父的故宅里。閑暇之余，他沉浸在對(duì)妻子王氏的思念之中，常常自飲，微醺之時(shí)作詩(shī)， 在醉與醒之間，也寫了很多<span style="font-size:18px;">思念亡人的</span>詩(shī)，憂傷不已。</p><p class="ql-block">大中五年的深秋，來(lái)到長(zhǎng)安，這細(xì)雨的曲江，讓李商隱想到了曾經(jīng)在南方的雨天。 輾轉(zhuǎn)與困頓一生的他，都是在南方，如今他又要再次離別長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，向另一個(gè)南方前行。<span style="font-size:18px;">此時(shí)的李商隱四十歲，他詩(shī)里</span>寫：聲名佳句在，身世玉琴?gòu)垺?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這簡(jiǎn)單明了的詩(shī)句，就是他一生的心事。</span>任你“聲名佳句在”，終究無(wú)濟(jì)于“身世玉琴?gòu)垺薄?lt;span style="font-size:18px;">一個(gè)多愁善感、且有情有義的詩(shī)人，感嘆也是悲涼的，</span>“多情真命薄，容易即回腸”。</p><p class="ql-block">李商隱藝術(shù)手法的高超，在于他懂得制造氣氛，傳達(dá)境界；他運(yùn)用形象，以實(shí)寫虛，不概念化；他擅長(zhǎng)用“比興”手法，幾乎不用直陳，平敘的“賦”。他深婉曲折的表達(dá)方式，咀嚼有味。</p><p class="ql-block">他的詞采技巧很不一般，配合于他的思想感情，可謂相得益彰。這位<span style="font-size:18px;">感情豐富而真摯的詩(shī)人，雖有很多爭(zhēng)論之處，但卻絕不同于某些風(fēng)流庸俗作家那樣令人不可向邇。</span>他屢托“杜鵑”表春心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干!”“深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲!”<span style="font-size:18px;">這些表達(dá)沉痛心境</span>的情感作品，怎能不喚起讀者的同情，而感動(dòng)其中？</p> <p class="ql-block"><b><i>在激情壓倒顧慮，思想沖破戒律時(shí)，詩(shī)人李商隱筆下也會(huì)超常縱放，一吐為快。</i></b></p><p class="ql-block">“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”</p><p class="ql-block">這首詩(shī)引用兩個(gè)愛(ài)情故事，反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈及奔放。而末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，道出了深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤，如此動(dòng)人心弦的悲劇之美，這就是李商隱的詩(shī)風(fēng)！</p><p class="ql-block">淺讀李商隱詩(shī)歌，常常感覺(jué)晦澀難懂、朦朧幽微。但如若深究其中，查查難字，翻翻典故，了解詩(shī)中涉及的情事及創(chuàng)作背景，再讀點(diǎn)史傳，感受詩(shī)人的身世遭際和時(shí)代環(huán)境，我們就不難理解李商隱的詩(shī)了，再深刻些便能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境和深藏的題旨?！耙砸饽嬷尽?，是<span style="font-size:18px;">孟子的話，意思是</span>從詩(shī)歌客觀的的文字表達(dá)去探索詩(shī)人主觀的心志意向。</p><p class="ql-block">詩(shī)人的詩(shī)也有人人能懂的，比如《夜雨寄北》，詩(shī)句明白如話，但作品同樣意境深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，耐人尋味。還有他的那些<span style="font-size:18px;">“無(wú)題”詩(shī)歌，</span>主題秘邃、表達(dá)細(xì)膩優(yōu)美，引發(fā)出各式各樣的解說(shuō)和闡釋。他們真的讀懂了李商隱嗎？ </p><p class="ql-block">李商隱的心靈世界深邃而復(fù)雜，他渴望宣泄，渴望沖破困厄，獲得精神釋放，但卻做不到像李白那樣噴薄而出，他要吟唱的內(nèi)容或者不宜直白吐露、亦或一言難盡。他只能運(yùn)用自己掌握的文字技巧，凝練簡(jiǎn)潔的筆法來(lái)委婉曲折地吐露心聲。</p><p class="ql-block">當(dāng)然詩(shī)人筆下，也有“愛(ài)君憂國(guó)去未能，白道青松了然在。此時(shí)聞?dòng)醒嗾雅_(tái)，挺身東望心眼開(kāi)。且吟王粲從軍樂(lè)，不賦淵明歸去來(lái)！”這等豪氣萬(wàn)丈的內(nèi)心獨(dú)白。 </p> <p class="ql-block">縱覽李商隱的詩(shī)歌作品，孤獨(dú)、飄零、寂寥、惘然、無(wú)奈、傷感的情緒，濃郁彌漫于許多詩(shī)中，融合、貫通，渾然而成為一體。他總能在<span style="font-size:18px;">孤獨(dú)悵觸的情緒中，</span>借助于環(huán)境，比<span style="font-size:18px;">如《春雨》，他借</span>飄灑迷蒙的細(xì)雨融入迷茫的心境，詩(shī)境遂顯得凄艷渾融。又如《夜雨寄北》，借思鄉(xiāng)的愁緒，用了三幅畫(huà)面表達(dá)，第一幅是當(dāng)下的凄涼苦楚的場(chǎng)景，第二幅是未來(lái)的幸福洋溢的場(chǎng)景，第三幅則是在幸福場(chǎng)景中回憶當(dāng)年凄涼的場(chǎng)景。這首詩(shī)<span style="font-size:18px;">融合不同時(shí)地與場(chǎng)景，</span>讀起來(lái)有種曲折回環(huán)的美妙，非常精致。古人評(píng)論這首詩(shī)，說(shuō)它就像“水精如意玉連環(huán)”，具有晶瑩、回轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)之美。</p><p class="ql-block">還有內(nèi)涵豐富多層的《錦瑟》，這首詩(shī)被稱作最易產(chǎn)生歧異的典型代表。但是毛主席對(duì)他的《錦瑟》是喜愛(ài)有加，主席圈畫(huà)過(guò)的唐詩(shī)約600首，其中“三李”詩(shī)約占三分之一，即約200首，圈畫(huà)李商隱詩(shī)30余首，其中就包含這首。 </p><p class="ql-block">李商隱的詩(shī)歌作品，繼承了《離騷》的“美人香草”的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的芳馨悱惻之風(fēng)，精深而華妙，一唱三嘆，感染力極強(qiáng)?！跺\瑟》詩(shī)中可窺一斑，<span style="font-size:18px;">格律精，音樂(lè)美。</span></p> <p class="ql-block">在杜甫、白居易創(chuàng)作思想的影響下，這位晚唐詩(shī)人也將眼光投向社會(huì)，投向下層百姓。李商隱在中唐時(shí)就已經(jīng)有意識(shí)地去創(chuàng)作了，到晚唐愈益發(fā)展。他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深，看到了貧富懸殊，更體恤百姓的痛苦。他的晚唐詩(shī)歌中，揭露社會(huì)的黑暗、批判朝廷的腐敗、諷刺帝王的腐朽生活，內(nèi)容越來(lái)越多。李商隱認(rèn)為，正是唐玄宗晚年生活的腐朽及其對(duì)楊氏家族的放任，引起了安史之亂，自此唐朝開(kāi)始衰落。他直接批判的同時(shí)，也隱晦曲折地借用前朝的，如南朝史事來(lái)批判古今帝王。</p><p class="ql-block">李商隱，就是這樣一位憂國(guó)憂民、愁苦心重的悲情詩(shī)人。</p><p class="ql-block">他的優(yōu)秀詩(shī)歌所達(dá)到的渾融境界，在藝術(shù)上可以和杜甫詩(shī)歌的渾成境界遙相呼應(yīng)。李商隱跟杜甫，他們?cè)谇樗嫉某劣羯鲜窒嘟６鸥^李商隱外向，詩(shī)思常盤旋在社會(huì)江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì)、自然直接溝通。而李商隱專于內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，撲朔迷離，呈現(xiàn)出無(wú)限的渾淪狀。</p><p class="ql-block">李商隱的詩(shī)韻，偏于幽美細(xì)膩，其詩(shī)境沒(méi)有那種與外部世界貼合的渾成，而只歸于跟無(wú)形無(wú)質(zhì)的心理渾融，也因此成為唐詩(shī)中渾然不分明的一種新境界。</p> <p class="ql-block">葉嘉瑩先生說(shuō)“我遭遇到很多人生中的挫折、苦難、不幸的事情，我都是用李商隱的詩(shī)來(lái)化解，但是你要看我是怎么樣從李商隱的那種悲觀的心態(tài)里慢慢地轉(zhuǎn)化出來(lái)的?！?lt;/p><p class="ql-block">我們欣賞詩(shī)人的詩(shī)，但要理解詩(shī)人的“悲”從何而來(lái)。李商隱的詩(shī)大半都是悲哀、傷感的詩(shī)，但是卻深得人心，因?yàn)閷懙谜媲閷?shí)意??！試問(wèn)誰(shuí)人沒(méi)有憂傷與困頓呢？喜歡李商隱的憂郁、悲觀，感同身受的人最有體會(huì)，但是如何從從李商隱的憂郁、悲觀中轉(zhuǎn)化出來(lái)了，這才是我們一生中需要慢慢領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)的！</p>