<h3> 上篇聊了蘇州氣派豪華的吳宮酒店、已被商業(yè)化了的山塘古街、和號(hào)稱(chēng)"東吳第一山"的虎丘山與中國(guó)的比薩斜塔?虎丘塔等的見(jiàn)聞。<br> 此篇，來(lái)聊聊姑蘇的西園、拙政園、獅子林和平江古街。</h3> <h3> 西園寺，始建于元代。名歸元寺。明崇禎八年改名為戒幢律寺，俗稱(chēng)“西園”。<br> 清嘉慶年間法會(huì)極盛，曾與杭州靈隱寺、凈慈寺鼎持，成為江南名剎之一。<br> 現(xiàn)也是蘇州佛教協(xié)會(huì)所在地。</h3> <h3> 西園的素菜館多年來(lái)一直是是網(wǎng)紅店。每天數(shù)萬(wàn)份的素面素包，吸引著眾多游客與居士。</h3> <h3> 十余元一大碗佐以香菇、金針花、鮮筍、素肉的水面，足可以撐飽。而在這兒，若還不夠飽時(shí)，可免費(fèi)添面。<br> 足足的實(shí)貨，滿(mǎn)滿(mǎn)的誠(chéng)心善意，讓許許多多善男善女都感動(dòng)，并自愿捐買(mǎi)多碗善食存店，以布施給需要接濟(jì)的困難者。</h3> <h3> 可擺開(kāi)30余張八仙桌的餐廳，總是容納不下眾多的食客，更有甚者，只要能有站腳的位置，就可以囫圇吞食。</h3> <h3> 擁擠的堂食容不下，堂外的樹(shù)蔭下墻角邊，讓年輕人更有平靜的交流空間從容用餐。</h3> <h3> 這兒是禪心靜養(yǎng)的佛門(mén)，也是年輕人打卡的熱門(mén)景點(diǎn)。<br> 出了西園，再往老城外走，就是我們從小就耳熟的“姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船”的寒山寺了。<br> 因飄起了毛毛雨，時(shí)間也不早了，于是只好放棄這心念的景點(diǎn)，待有機(jī)會(huì)再來(lái)吧。</h3> <h3> 寺院的墻腳邊、草坪上、樹(shù)丫下，有游客、居士的寵養(yǎng)，使得好多貓咪不懼侵?jǐn)_地在太陽(yáng)底下閉目養(yǎng)神。<br> 這兒真是流浪貓咪出家安身?xiàng)⒌奶焯谩?lt;/h3> <h3> 姑蘇的貓貓狗狗，是多么幸運(yùn)。<br> 除了可進(jìn)寺廟禪修，在平江古街，開(kāi)設(shè)多家“貓咖”“狗咖”，這些貓貓狗狗也竟然有模有樣地當(dāng)起老板和有償收費(fèi)的陪侍生，與男男女女的寵粉們平起平坐，同桌用餐，倍受恩寵。<br> 在蘇大，網(wǎng)絡(luò)上還可以看到每個(gè)宿舍對(duì)校園里每只流浪貓情意萌萌的點(diǎn)評(píng)與生動(dòng)貼切的綽號(hào)，感受寵粉樂(lè)此不疲的趣味。</h3> <h3> 唉！看我平日里錦衣佳肴，美妝梳理，可心里那個(gè)郁悶又有誰(shuí)能理解？<br> 多羨慕伙伴們悠哉的結(jié)伴溜達(dá)、沒(méi)羞沒(méi)臊地打滾賣(mài)萌討賞，而我只能眼巴巴地半步不離守門(mén)看家，當(dāng)個(gè)守財(cái)奴。<br> 苦哇 ！.........嗚.........</h3> <h3> 在這條千年依舊的古街，遇見(jiàn)了草藤編織的手藝人。他用自己精湛的技藝，吸引路人，賺些養(yǎng)家糊口。<br> 民間技藝的斷層，讓很多絕技瀕臨滅失，令人感嘆！</h3> <h3> 蘇州古老的織造與絲綢，早在盛唐時(shí)期，就在東南亞盛行，深受歡迎。<br> 尤其是鄭和率船隊(duì)向西洋開(kāi)辟以絲綢、紙、茶葉、陶瓷為大宗商品貿(mào)易的海上“絲綢之路”之后，由波斯向南北亞向歐洲交流的陸上“絲綢之路”更讓中國(guó)絲綢名揚(yáng)天下。</h3> <h3> 這是古早為達(dá)官貴人商賈富豪織造錦羅綢緞的緙織機(jī)。<br> 據(jù)考古印證：早在四千七百年前，太湖之濱的吳興縣錢(qián)山漾新石器時(shí)代遺址，就發(fā)掘到家養(yǎng)蠶絲織成的古絲絹殘片、紡錘、骨針等。<br> 南宋時(shí)期蘇州已開(kāi)設(shè)官方織造局，蘇州織造技藝得到極大提升。當(dāng)年心靈手巧的江南織女，就利用這簡(jiǎn)陋的織機(jī)，把五彩繽紛的絲線(xiàn)經(jīng)緯交錯(cuò)，緙織成精美堂皇的衣裳。<br> 蘇州緙絲織藝，已列入聯(lián)合國(guó)科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3> 明末民族資產(chǎn)介入推動(dòng)江南民間織造業(yè)的發(fā)展，到了清朝，由官方設(shè)立了江南織造局，分別在江寧（南京）、蘇州、杭州各設(shè)織造衙門(mén)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)為宮廷供應(yīng)織品。其由內(nèi)務(wù)司派員監(jiān)督管理。<br> 織造衙門(mén)并負(fù)有收集地方民情、經(jīng)濟(jì)、官員作風(fēng)和生活狀況直接向皇帝密折稟報(bào)的特權(quán)。<br> 我們從《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)中，依稀可見(jiàn)江南制造的權(quán)勢(shì)。<br> 圖為蘇州博物館館藏蘇州織造皇袍的復(fù)制品</h3> <h3> 蘇州的絲綢，是中國(guó)古代文明的標(biāo)志之一。<br>蘇州的刺繡，與湘繡、粵繡、蜀繡并列為中國(guó)四大名繡。代表著中國(guó)刺繡藝術(shù)的頂級(jí)水平。<br> 蘇州刺繡已有三千余年的歷史。姑蘇靈巧聰慧的繡女在通常平繡的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新出精致華麗的繡畫(huà)，并能在同一張薄透如翼的絲絹雙面，繡出不同圖案、而互不影響栩栩如生的繡畫(huà)。<br> 這介紹幾幅，是蘇州國(guó)家級(jí)刺繡大師在平江古街工作室的作品。</h3> <h3> 這幅蘇繡的首版，據(jù)說(shuō)曾作為友誼的象征，漂洋過(guò)海送給大洋彼岸的自由女神。</h3> <h3> 蘇繡于2006年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3> 在平江歷史文化古街區(qū)深深的小巷里，傳來(lái)一陣陣三弦和琵琶伴隨軟綿的吳語(yǔ)彈唱。<br> 蘇州評(píng)彈分為兩類(lèi)型：一類(lèi)為單人手持小道具，用蘇州吳語(yǔ)，似說(shuō)書(shū)的評(píng)話(huà)。另一類(lèi)為男彈三弦，女抱琵琶用蘇州儂儂吳語(yǔ)彈唱敘事的評(píng)彈。<br> 蘇州評(píng)彈和蘇州刺繡，在2006年同時(shí)被列入第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄。</h3> <h3>小舞臺(tái)，大乾坤。<br> 儂儂吳語(yǔ)，道盡凡間悲歡離合；<br> 綿綿蘇腔，聊侃街巷百姓煙火，<br> 一彈一撥，盡在絲弦和韻中。</h3> <h3> 入夜的巷口，還有年輕的評(píng)彈粉在守候老師的出現(xiàn),尊師之情躍然而現(xiàn)。</h3> <h3> 有著評(píng)彈與吳劇的助興，有著華麗的綢緞裳袍襯托，姹紫嫣紅的嬌娘，更需脂粉的裝扮。<br> 自古以來(lái)文人騷客就為脂粉留下千古的佳句：<br>脂粉香消夜未央 翠袖薄汗金釵重 （唐-李清照）<br>不似長(zhǎng)安閭里俠 貂裘夜走胭脂坡（宋-蘇軾） <br>春風(fēng)吹墮胭脂淚 散作妖花一樹(shù)丹（明-徐禎卿）<br> 這是平江古街一家三十年代洋涇浜風(fēng)格的蘇、杭、滬的脂粉化妝品專(zhuān)賣(mài)店。<br></h3> <h3> 觸景生情，文人揮毫的詩(shī)緒畫(huà)意，離不開(kāi)酒的催生。<br> 達(dá)官貴人應(yīng)酬的歡場(chǎng)，酒水的助興更是不可缺。<br> 商賈如春水般漲來(lái)的生意，也要在酒肆臺(tái)面談定。<br> 勞作辛勞的巧手匠人，也需借酒消除一天的疲倦，激發(fā)新的創(chuàng)意.........<br> 作為當(dāng)年江南繁華的都市，蘇州的清酒自古就有不同檔次以適應(yīng)需求。也就隨著貿(mào)易，走向五湖四海。<br> 蘇州清酒，據(jù)傳說(shuō)，還是東瀛扶桑清酒的爺爺呢，哈!</h3> <h3> 煙酒自古是一家。只不過(guò)由古老的旱煙桿和水煙斗已進(jìn)化為現(xiàn)代方便的過(guò)濾嘴卷煙罷。<br> 在這街巷里，也碰巧遇見(jiàn)私煙販與城市管理者一場(chǎng)貓捉老鼠的喜劇。<br> 雖然也同情生活的不容易，但是，違規(guī)，必定逃不過(guò)法的懲罰。<br> 守法守規(guī)，是所有公民應(yīng)盡的義務(wù)。</h3> <h3> 在這古街里，遇見(jiàn)一位趿著長(zhǎng)毛絨拖鞋，手持代客照相廣告的女孩。<br> 看著她的裝扮，似是剛出道不久的新手，在這高手眾多的景區(qū)，能有這份敢于憑自身能力的勇氣和自信去競(jìng)爭(zhēng)，去爭(zhēng)取自己想要的生活。<br> 這積極的生活態(tài)度，值得為她點(diǎn)贊！</h3> <h3> 蟹面，以陽(yáng)澄湖大閘蟹為主料理的蘇州傳統(tǒng)美食。<br> 在友人的邀請(qǐng)下，來(lái)到姑蘇蟹面的百年老店《李百蟹》。</h3> <h3> 沿著河岸，順著食客排號(hào)待餐的長(zhǎng)隊(duì)，我們來(lái)到靠河邊的預(yù)約餐桌。<br> 落座后，回味著店家門(mén)內(nèi)的這副對(duì)聯(lián)，有種時(shí)光錯(cuò)位的恍忽......<br> 古早陽(yáng)澄湖畔人家多以捕撈與養(yǎng)殖水產(chǎn)為生，有些漁家甚至上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，那時(shí)靠湖吃湖的漁家，不管天寒地凍、大風(fēng)大雨，忍饑寒、頂酷陽(yáng)，一把汗水一行淚地憑自己的辛勞與運(yùn)氣，靠著老天爺賞賜的魚(yú)、蝦、蟹、藕與水草這些寒性水產(chǎn)維持生計(jì)。<br> 常年缺乏油水的衰弱饑腸，只能靠寒食維生，其中的滋味，又何嘗是當(dāng)今衣食無(wú)憂(yōu)的我們所能體會(huì)？</h3> <h3> 摯友請(qǐng)我一份陽(yáng)澄湖大閘蟹的套餐：<br>大半海碗的水撈面、<br>一缽八只大閘蟹挑出來(lái)的蟹黃和蟹肉、<br>一份開(kāi)胃的酸黃瓜、<br>一碟甜咸的白蘿卜片、<br>一杯貼心的紅糖姜茶，可以去腥、可以給畏寒食的客人暖胃。<br> 摯友這份情誼，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這百年美食給我的美好。真切的友情，都隨著這金黃色的蟹面，融入我的心田而溫暖著。</h3> <h3> 平江古街，來(lái)來(lái)往往綾羅綢緞、唐裝漢服、西服夾克、古今中外......,<br> 身置在奇妙的混沌空間之中，晃佛是在穿越時(shí)光隧道。</h3> <h3> 滿(mǎn)街的貴妃們格格們也都沒(méi)了香車(chē)轎子和丫鬟的陪侍，一點(diǎn)也不顧及大家規(guī)矩地手捧零食邊走邊吃，毫無(wú)淑女樣的邁著大腳丫，大大咧咧地結(jié)伴四處逛。<br> 時(shí)代，已進(jìn)入“e”次元的虛擬了</h3> <h3> 連福建的蟳浦女，也來(lái)姑蘇平江古街秀美妝啦。<br> “愛(ài)拼才會(huì)贏(yíng)”！骨子里都帶著不服輸?shù)母＝ㄈ?，也要在花色世界露一手?lt;/h3> <h3> 古香古色的中式風(fēng)格古街，突兀地冒出“布朗兔”先生，它絲毫不陌生地用英式紅茶與美式咖啡和漢堡、土豆條，招攬著格格公子與貴妃老爺。<br> “洋為中用”入鄉(xiāng)隨俗的交融已不為怪</h3> <h3> 街邊寧?kù)o的小憇，<br>在北風(fēng)中享受一絲暖陽(yáng)的溫馨，也是種幸福。</h3> <h3> “您知道我在等您嗎？”<br>寒風(fēng)中久候的等待，是愛(ài)的忠誠(chéng)與期盼的表達(dá)吧。</h3> <h3> 在古街上，遇見(jiàn)了現(xiàn)場(chǎng)自嗨的“網(wǎng)咖”。朋克式的摸樣，讓行人都覺(jué)得怪異而遠(yuǎn)觀(guān)之。</h3> <h3> 這一對(duì)裝扮各異的難兄難弟，分享了平江古街的大半的文旅資源。<br> 他們與杭州蘇堤斷橋畔的白娘子、小青和法海和尚總被保安人員追趕的尷尬相比，已是非常幸運(yùn)的了。<br> 對(duì)平江古街寬容，讓人們輕松地感受到塵間凡人的樂(lè)趣。</h3> <h3> 這是曾在杭州蘇堤的斷橋畔，遇見(jiàn)正在抖音直播中被勸離的白娘子和法海和尚。</h3> <h3> 在蘇州博物館，遇見(jiàn)沉浸在與蘇州歷史交融的VR中的孩子。<br> 如今的孩子再也不是彈玻璃珠、滾鐵環(huán)的年代了。他們正躍躍欲試地準(zhǔn)備，闖進(jìn)我們都朦朧的未知世界。<br> 而對(duì)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？又將往何處去？”的深?yuàn)W，他們似乎更有興趣去探索、從而開(kāi)創(chuàng)屬于他們的未來(lái)。。<br> 他們，是未來(lái)世界的主人！</h3> <h3> 蘇州園林融匯了中式亭閣樓宇、山水造景、奇花異石、和書(shū)畫(huà)雕刻的綜合藝術(shù)與自然景觀(guān)于一體的美。<br> 尤其是透過(guò)千姿百態(tài)的花式漏窗和隔屏，觀(guān)賞璘怪的太湖石配以小橋流水與亭閣，隨著四季變換的花木顏色，相映成趣。像一幅幅精致的圖畫(huà)，有著移步別有洞天之驚嘆!<br> 蘇州以拙政園和留園為代表，同獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭、耦園、退思園、藝圃、環(huán)秀山莊等九座園林，分別被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3> 拙政園和留園，與頤和園和河北承德避暑山莊，并列為“中國(guó)四大名園”。</h3> <h3> 拙政園的《香洲》為居湖而建的舫式兩層樓。<br> 尤其是夏日，舫周邊的荷花盛開(kāi)，香風(fēng)襲人，身居舫樓中，清爽愜意，尤顯得“香洲”的灑脫與雅潔。<br> 舫門(mén)上方有江南四大才子文徵明題寫(xiě)《香洲》的匾額和后人為之的題跋。寄托著文人雅士出淤泥而不染，于富貴不淫賤的理想與情操。<br> 造訪(fǎng)“香洲”，與其留個(gè)影，依附下灑脫的才氣，以不負(fù)此行。</h3> <h3> 園里，隨處可見(jiàn)璘離怪異的大型太湖石，它與周邊的花木亭閣融洽地構(gòu)成精致的景觀(guān)。</h3> <h3> 讓我意外的是，拙政園出口的小園，居然是太平天國(guó)時(shí)期忠王李秀成的“忠王府”。<br> 一位農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，當(dāng)沉迷在這龐大而豪華奢侈的園林里，受著眾月捧星的呼擁，他是否還會(huì)記得自己當(dāng)年初衷的念想？<br> 在這里，我們可以感受到那場(chǎng)曾經(jīng)轟轟烈烈的農(nóng)民王朝的興衰史。<br> 在出園前，靜默站立在李自成獄中臨刑前的自白書(shū)前，仿佛腦海里有了一個(gè)關(guān)于：人性、理想、信仰與社會(huì)環(huán)境的雜亂思考。<br><br>(注：“忠王府”是拙政園整體幾個(gè)景區(qū)組成一部分。説其小，是與整個(gè)園區(qū)比對(duì)，相對(duì)較小而言。它也分割成幾個(gè)不同功能的精致小院：包含著太湖石假山群、小橋流水的花園、飛檐鏤花的廳堂樓閣、朝拜議事大廳、景觀(guān)亭、回廊、一座千余平方雕梁畫(huà)棟結(jié)構(gòu)精美的古戲臺(tái)。)</h3> <h3>留園</h3> <h3> 留園的太湖石《冠云峰》，淋漓盡致體現(xiàn)太湖石的廋、皺、漏、透之奇美。是太湖石中的精華。<br> 此石相傳是北宋徽宗在全國(guó)搜刮奇花異石，史稱(chēng)“花石綱”征掠的遺落之石。<br> 在徽宗癸寧四年，朝廷在蘇州設(shè)立應(yīng)奉局，搜刮民間寶物入宮。太湖石的征收搬運(yùn)，強(qiáng)拆民房、強(qiáng)填農(nóng)田、拉夫修路激起民怒反抗。于民眾的抗?fàn)幹?，《冠云峰》被截留在民間。<br> </h3> <h3> 在留園冠云峰后面，有一座冠云樓，其大廳上掛著大書(shū)法家伊默所書(shū)《仙苑停云》的匾額。以贊美冠云峰景色如天堂仙境。<br> 其墻上嵌有一大塊不起眼，而常被忽略的灰褐色魚(yú)化石。<br> 據(jù)考證：這是距今已有一億四千萬(wàn)年的侏羅紀(jì)化石。上有20余條長(zhǎng)約15公分，來(lái)自浙江建德地區(qū)的“中鱭魚(yú)”。<br> 其邊上配上對(duì)聯(lián)："鶴發(fā)初生千萬(wàn)壽 庭松應(yīng)長(zhǎng)子孫枝"。</h3> <h3> 為蘇州建城2500年，一幫蘇州玉石大匠用近三千片各類(lèi)玉石薄片綴成這幅留園全景圖。<br> 園內(nèi)尚有一塊《長(zhǎng)留天地間》的門(mén)額，幾乎所有的導(dǎo)游均解說(shuō)為明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的軍師和宰相劉伯溫所書(shū)。然而，據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，該門(mén)額左中位置有“伯溫”兩字樣不顯眼的楷書(shū)，而左下方另有年代久遠(yuǎn)而不太清晰的“周氏伯溫”和"玉堂學(xué)士"兩方閑印，據(jù)此認(rèn)證，這應(yīng)是元代書(shū)法家周伯溫所書(shū)，而非明代劉伯溫。</h3> <h3> 在冠云峰側(cè)畔，我們接受一位9歲小書(shū)法家的新春祝福。</h3> <h3> 獅子林，原本是著名設(shè)計(jì)家貝聿明貝氏家族的私產(chǎn)。幾經(jīng)滄桑，如今已成為舉世聞名的中國(guó)經(jīng)典名園。<br> 貝家也是中國(guó)民族資本的一個(gè)傳奇。憑著勤儉、行善，誠(chéng)信與寬容，從養(yǎng)家糊口小草藥鋪起家，經(jīng)十六代的傳承不息，終成為財(cái)富聞名天下，卻從未有子孫不肖恣意揮霍，如今依然是繁榮昌盛名家望族。</h3> <h3> 獅子林的正廳大屏是一幅獅子林全景木刻圖。而玩味的有趣，卻在這屋脊之上。<br> 此廳屋頂正脊，采用磚雕拼瓦，兩側(cè)是徽式鰲魚(yú)脊吻，很具特色。<br> 鰲魚(yú)在傳統(tǒng)文化中象征著家庭幸福、事業(yè)有成與健康長(zhǎng)壽。也代表著天地間高貴的品質(zhì)與至高的榮譽(yù)和地位。“獨(dú)占鰲頭”是最熟悉的注解。<br> 更有趣的是屋脊中間，立著福、祿、壽三仙牽攜一孩童的栩栩如生的塑像。在我見(jiàn)過(guò)眾多的中式古建筑里，它是獨(dú)一無(wú)二的特別。這是否意味著貝家更青睞貼近塵間煙火的仙氣，而把子孫后代的期冀，也都寄托在仙人的牽引指路上？<br> 看看貝家數(shù)百年代際的傳承，或許可悟出些啥？</h3> <h3> 獅子林《云林逸韻》匾額為當(dāng)代書(shū)法名家顧廷龍所書(shū)。以贊美此園設(shè)計(jì)師倪云林的清逸瀟灑風(fēng)格。<br> 此廳為貝家的議事重地。<br> 揖峰軒內(nèi)的《揖峰指柏》匾額，取義宋代朱熹“前揖廬山 一峰獨(dú)秀”之意，把院里幾塊太湖峰石與蒼柏及數(shù)支翠竹構(gòu)成精致的園林小品畫(huà)意，與鄭板橋墨作相媲美。</h3> <h3> 蘇州園林，除了那么多造型精美、玲瓏、莊重或飄逸的中式古建筑和奇花異草外，<br> 給我印象深刻的還有那太湖奇石與千姿百態(tài)的花式漏窗與隔斷，<br> 它們或隱或現(xiàn)，巧妙地在柳暗花明的巷道盡頭、不經(jīng)意的拐角處，與園里的景觀(guān)構(gòu)成一幅幅精致的江南園林小品畫(huà)圖，給我驚艷，讓我喜歡。</h3> <h3> 來(lái)時(shí)，正值金色的臘梅盛開(kāi)的季節(jié)，滿(mǎn)城飄逸著清淡的梅香。<br> 此刻，園林里的紅梅、白李，也正孕育著點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的蕾芽，擬接替臘梅續(xù)吐芬芳。<br> 當(dāng)紅梅報(bào)春之后，這片生養(yǎng)我們土地，即將又是繁花似錦，百花爭(zhēng)艷美好時(shí)光。<br></h3> <h3> 洛陽(yáng)的雍華富貴，在四九的江南天里，盡展天姿國(guó)色。<br> 為增添新春的喜慶，姑蘇的園林工作者一定費(fèi)了不少心血，讓一眾奇花異草在寒冬里怒放，給姑蘇平添許多春色。<br> 若待春燕歸巢，百花盛放的佳季，這座最具盛名花園城市，一定萬(wàn)物競(jìng)艷的勃勃生機(jī)與絢麗多彩的碩果累累。<br> 待來(lái)年，再來(lái)看看您的靚彩吧。<br> 感謝我親密的摯友，<br> 謝謝您們帶我度過(guò)這么快樂(lè)的日子！<br> 謝謝您們分享給我嶄新知識(shí)和對(duì)未來(lái)世界的認(rèn)知。<br> 在這不斷前進(jìn)的時(shí)代，我們一定會(huì)有更頻繁的科學(xué)認(rèn)知與困惑的交流，期盼我們?cè)俅蔚慕涣鳌?lt;br><br> 再見(jiàn)！<br><br></h3> <h3>絢麗多彩的讀者：<br> 感謝您的閱讀與分享。<br> 因“美篇”篇幅所致，把這旅蘇印象，只能拆分。給您閱讀的不便，致以歉意！<br> 也希望您能留下寶貴的意見(jiàn)與建言。<br><br> 謝謝！<br><br> 16/05/2025 于 福州 琴亭湖畔</h3>