<p class="ql-block"> 世人皆知“三晉大地多文物”，殊不知與晉太行血脈相連的燕趙，也不乏名揚天下的古建群。懷揣一顆崇敬之心，2025年5月19日，即第15個“中國旅游日”這天，我們自駕由晉東赴河北省正定縣、趙縣參觀游覽“正定古城”和“趙州橋”。</p> <p class="ql-block"> 正定，古稱“常山真定”，趙云故里。走在古城街巷，風(fēng)中似乎還夾雜著“吾乃常山趙子龍”的錚錚回聲。</p><p class="ql-block"> 正定，不僅因子龍聞名，還因一部《紅樓夢》而牽動億萬人的神經(jīng)，更因為這里是習(xí)近平總書記的“第二故鄉(xiāng)”讓人魂牽夢縈。</p><p class="ql-block"> 正定，歷史悠久，文化璀璨，有一千六百多年的建城史，境內(nèi)有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”，享有“古建藝術(shù)寶庫”之美稱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 游覽古城，我們挑選了87版《紅樓夢》拍攝基地之“榮國府”“寧榮街”、被建筑學(xué)家梁思成贊譽為京外名剎之首的“隆興寺”和在原址上復(fù)建的“南城墻”。</p> <p class="ql-block"> 榮國府，記得上世紀(jì)八十年代曾叫過“大觀園”，叫什么名不重要，重要的是能親臨其境，體驗劇中人物的日常，釋放當(dāng)年追劇的情懷，重溫“經(jīng)典”的經(jīng)典場景。</p><p class="ql-block"> 思緒隨著腳步和視線進入“榮國府”，從“元妃省親”的接駕陣仗到賈政“榮禧堂”一正兩廂的奢簡陳設(shè)，顯示了當(dāng)時社會森嚴(yán)的等級；從賈母的“榮慶堂”到鳳姐的居住院，仿佛看到寶黛通靈犀的眼神，秋桐正向尤二姐門前潑臟水，還有王熙鳳躲在門后掩飾不住的凌厲。凡來正定的游客總要進“榮國府”，豪不夸張地說，87版《紅樓夢》已成為無法超越的紅樓絕唱，它是我們這代人揮之不去的記憶。</p> <p class="ql-block"> 來正定，最值得看的是“隆興寺”。隆興寺是習(xí)近平同志在正定工作期間主導(dǎo)修復(fù)的。當(dāng)時的習(xí)近平已清醒地認(rèn)識到保護歷史文化遺產(chǎn)的重要性：文化是一個國家、一個民族的靈魂，保護歷史文化遺產(chǎn)就是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是文化自信的原動力。</p> <p class="ql-block"> “隆興寺”始建于隋朝，初名——龍藏寺，唐改額——龍興寺，清康熙賜額——隆興寺，沿用至今。</p><p class="ql-block"> 走過石橋，穿過天王殿，便正式進入隆興寺，迎面的一座高于地面的基座告訴人們，這里曾經(jīng)有過一座大殿，經(jīng)查叫“大覺六師殿”，是隆興寺規(guī)模最大的殿，可惜坍塌了。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)元碑記載，元代曾重修“大覺六師殿”，但仍未保存下來。</p> <p class="ql-block"> 沒了“大覺六師殿”，中軸線上與天王殿正對著的便是寺內(nèi)價值最高最漂亮的大殿——摩尼殿，它是國內(nèi)現(xiàn)存唯一一座北宋時期的十字造型建筑。</p> <p class="ql-block"> 摩尼殿正門前的石香爐，雕刻于宋代，迄今為止，這是我唯一見過的石香爐。</p> <p class="ql-block"> 摩尼殿朝南佛壇正中為宋代原塑的泥塑金裝釋迦牟尼佛像。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)槽北壁為五彩懸山，正中塑有北宋原作的“倒座觀音”像。因觀音發(fā)愿“眾生普渡不完誓不回頭”，故面北背南而坐。魯迅曾盛贊其“將神人格化”，并收藏照片于故居。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)四壁均有精美的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 從摩尼殿的北門回望，北門和南門是完全一樣的建構(gòu)，如果不從額區(qū)分，真有一種恍惚的感覺。</p> <p class="ql-block"> 摩尼殿旁邊的古碑群</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向北，是位于中軸線上的牌樓，?現(xiàn)存牌樓是根據(jù)梁思成的描述和他提供的照片于1986年復(fù)建的??，上書“妙莊嚴(yán)域”，背寫“通津?qū)毞ぁ保忻撾x苦海之意。</p> <p class="ql-block"> 牌樓向北是三層重檐的亭臺式建筑——戒壇，壇前有兩棵千年古槐，戒壇基座是<u>宋代</u>遺址，木結(jié)構(gòu)部分是<u>清代</u>重建，內(nèi)部供奉的是<u>明代</u>銅鑄的雙面佛像。</p><p class="ql-block"> 戒壇作為佛教僧徒受戒的圣地，也是佛教文化的重要遺產(chǎn)。隆興寺戒壇是我國北方三大戒壇之一。</p> <p class="ql-block"> 正巧工作人員在旁邊，殿內(nèi)不讓拍照，所以在網(wǎng)上找了這張照片，這尊雙面銅佛，南為西方極樂阿彌陀佛，北為東方凈琉璃藥師佛，兩尊佛像背身相連，相背而坐，彌陀像手做禪定印，藥師像手做慈悲印。</p> <p class="ql-block"> 這是轉(zhuǎn)輪藏閣中，國內(nèi)現(xiàn)存體量最大、最古老的宋代遺物——木質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)藏。</p> <p class="ql-block"> 慈氏閣中，宋代獨木雕制的彌勒菩薩。端坐的彌勒佛常見，立著的彌勒佛鮮有。</p> <p class="ql-block"> 被譽為“隋碑第一”、“楷書之祖”的龍藏寺碑，存放于一座廳內(nèi)，也許是出于保護，四周用鐵絲網(wǎng)圍著，不得靠近。</p> <p class="ql-block"> 隆興寺內(nèi)最大一座殿——大悲閣正在維修，沒有開放，殿內(nèi)供有北宋銅鑄的千手千眼觀世音菩薩。</p> <p class="ql-block"> 從施工所留通道穿過，便是彌陀殿，再往北就是最后一座大殿——毗盧殿。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)有明代萬歷年銅鑄三層四面連身佛。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑</p> <p class="ql-block"> 隆興寺，歷經(jīng)隋唐宋元明清一千四百多年，留下了各個朝代的文物，望著這些祖先留下的瑰寶，你能從一磚一瓦、一梁一柱、一榫一卯、一檐一拱<span style="font-size:18px;">看到千年文明在代代傳承，那一座座</span>巧奪天工的宏偉建筑蘊藏著中華民族超凡的智慧，那逼真的造型和精細(xì)到發(fā)絲的工藝在向世人展示大國精益求精的工匠精神！目睹這一切，不由感慨，此生入華夏，豈能不驕傲和自信！</p> <p class="ql-block"> 登上古城南城墻，城內(nèi)四座古塔一覽無余，此時的陽光正洋洋灑灑在古城的街巷瓦頂。當(dāng)古老的塔身與重建的城墻同頻呼吸，好一派古今文明碰撞出的燦爛美景！</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于趙州橋的種種，早在小學(xué)語文課上學(xué)過，只是沒有見過真容。這次算是拜見真佛了。</p><p class="ql-block"> 下面是課代表重點總結(jié)：趙州橋（安濟橋），位于河北省趙縣的洨河之上，是世界現(xiàn)存最古老、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，由隋朝匠師李春于公元595-605年設(shè)計建造，歷經(jīng)1400多年仍保持基本結(jié)構(gòu)，被譽為中國古代橋梁建筑典范。</p> <p class="ql-block"> 著名橋梁專家茅以升的撰文。</p> <p class="ql-block"> 第一眼看到趙州橋，覺得不像古橋，其實趙州橋歷代都有加固維修，從唐至清，經(jīng)歷過8次重大修繕，最近的一次是上世紀(jì)五十年代，修繕后才六十多年，難怪看見不古。</p> <p class="ql-block"> 走在趙州橋上，耳畔傳來河北民間小調(diào)《小放牛》，仔細(xì)尋找著傳說中張果老騎驢留下的驢踢印和柴王爺推車碾過的車轍痕，仿佛感受到這座古老石橋歷史的厚重，它宛如一位智者，靜靜地訴說著千年的風(fēng)雨變遷，見證著洨河兩岸的天翻地覆；它如一道靚麗的彩虹橫跨洨河之上，不僅是古人聰明智慧和精湛技藝的體現(xiàn)，更是古代人民對美好生活的熱愛和追求。</p> <p class="ql-block"> 返程的路上我在想，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，在漫長的歲月動蕩和朝代的更替變遷中，有多少有識之士為中華文明的傳承殫精竭慮，甚至舍生，我們今天能夠看到一千多年前的文化遺存，真的應(yīng)該向他們深鞠一躬。在中華民族復(fù)興之時，我們更應(yīng)堅定文化自信，因為自信所以傳承。</p><p class="ql-block"> 閃過一念，燕趙多有慷慨悲歌之士，也不乏聞名遐邇的文化遺產(chǎn)，何不閑暇之余逛逛這片沸騰的土地？道路通達(dá)，比燕京通勤順暢，既不必長途勞頓，還有美味的王家燒麥和驢肉火燒，豈不美哉？</p> <p class="ql-block">作于2025.5.21</p>