<p class="ql-block">徽州傳統(tǒng)文化</p><p class="ql-block"> 歲月雕刻的建筑史詩(shī)</p><p class="ql-block">文/眼鏡國(guó)（陳建國(guó)）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在中國(guó)古代建筑的浩瀚長(zhǎng)河中，古建筑如同繁星閃耀，照亮后人的心靈。而徽州古建筑，無(wú)疑就是其中一顆璀璨的星辰，它以徽州傳統(tǒng)文化與其獨(dú)特的魅力，將我?guī)肽瞧錆M歷史文化底蘊(yùn)和建筑瑰寶的徽州土地上。</p><p class="ql-block"> 徽州傳統(tǒng)文化，藏在山水間，藏在古建筑內(nèi)，藏在徽商里，藏在徽州人的心中。這幾年，我先后走進(jìn)安徽省的黟縣、休寧縣、歙縣、績(jī)溪縣、祁門(mén)縣，以及江西的婺源縣。在探訪這些地方的過(guò)程中，我觸摸撒落在徽州大地上的宏村、西遞、呈坎等古村落，以及屯溪老街、徽州古城，深刻感受到博大精深的徽州文化深深植根于徽州古建筑之中。那“三絕”——民居、祠堂、牌坊，承載著豐富的徽州文化；那“三雕”——木雕、石雕、磚雕，凝聚著歲月雕刻的痕跡。</p><p class="ql-block"> 這次與朋友到歙縣采風(fēng)，漫步徽州古城，探訪徽州博物館，在一磚一瓦、一器一物間，探尋歙縣歷史變遷與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。作為安徽省黃山市轄縣，歙縣是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)家歷史文化名城。自秦朝置縣，至宋朝設(shè)徽州府，府縣同城長(zhǎng)達(dá)1400年，如此獨(dú)特的歷史沿革，在全國(guó)絕無(wú)僅有。</p><p class="ql-block"> 作為古徽州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歙縣孕育的徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國(guó)保存最完好的四大古城，不僅印證了這里作為徽州文化發(fā)源地的深厚底蘊(yùn)，更訴說(shuō)著其作為徽商起源地的輝煌往昔 。在徽州古城，我們遇見(jiàn)了安徽省廬江第四中學(xué)的學(xué)生，他們開(kāi)展“走進(jìn)徽州文化，領(lǐng)略千年古韻”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)主題與我們不謀而合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我站在徽州古城墻下，仰望已有600多年歷史的“八腳牌坊”；立于有著500多年歷史的太平橋上，眺望豐樂(lè)河的上游，古樸的建筑與悠悠河水，讓我真切感受到徽州傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和悠久歷史積淀。歙縣的豐樂(lè)河，作為徽州人民的母親河，世世代代滋養(yǎng)著徽州兒女，也在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育出燦爛的徽州文化?；罩菸幕枪糯罩菀桓h物質(zhì)文明與精神文明的總和，它與安徽文化有著本質(zhì)區(qū)別，自南宋崛起，于明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，綿延800年，成為中華文化不可或缺的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> 徽州傳統(tǒng)文化的核心代表是新安理學(xué)、徽派建筑、徽商文化等。徽派建筑是徽州文化的重要表現(xiàn)形式?；罩萁ㄖ?biāo)志元素是馬頭墻、白墻青瓦，以及被稱為“三絕”的民居、祠堂、牌坊和“三雕”的木雕、石雕、磚雕等。</p><p class="ql-block"> 那錯(cuò)落有致的馬頭墻，宛如一位昂首的衛(wèi)士，守護(hù)著歲月；那白墻青瓦，好似一幅徐徐鋪展的水墨畫(huà)。當(dāng)我們驅(qū)車(chē)行駛在公路上，窗外農(nóng)院農(nóng)宅林立，高低起伏的馬頭墻與素雅的白墻青瓦相互映襯，濃濃的徽州韻味撲面而來(lái)，這些歷經(jīng)歲月沉淀的建筑元素，依然煥發(fā)著獨(dú)特的魅力 。</p><p class="ql-block"> 徽州“三絕”——民居、祠堂、牌坊，它們串聯(lián)起歷史的脈絡(luò)。在我看來(lái)，徽派建筑不僅僅是一座座建筑，更是承載深厚文化信息的載體。自然、古雅、內(nèi)斂是徽派建筑的典型風(fēng)格，它巧妙地將建筑與自然、歷史與文化融為一體，盡顯獨(dú)特的東方美學(xué)韻味。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有著1800年歷史的呈坎古村落，有一座“羅東舒祠”，系明代中期磚木結(jié)構(gòu)。祠堂規(guī)模宏大，建造精細(xì)，其建筑將“古、雅、美、偉”融為一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽(yù)為“江南第一名祠”。在祠堂內(nèi)有4根價(jià)值12億的金絲楠木柱，據(jù)說(shuō)，是明代從緬甸經(jīng)云南水路運(yùn)到呈坎。祠堂院內(nèi)還有兩棵400多年的桂花樹(shù)，枝繁葉茂。</p><p class="ql-block"> 在昌溪古村，有一家“昌溪茶館”，此茶館是本村徽州商人吳錫卿創(chuàng)辦的。1887年他把茶葉賣(mài)到了北京，并在北京開(kāi)辦了“吳裕泰”茶莊。主要經(jīng)營(yíng)茶葉品種有：黃山毛峰、綠茶、紅茶、白茶、茉莉花茶。其中茉莉花茶的制作技藝已被文化部列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。“吳裕泰”茶莊的傳統(tǒng)茶葉，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)講解員介紹，著名戲劇家老舍先生創(chuàng)作《茶館》時(shí)或許受到了吳裕泰茶館等元素的啟發(fā) 。</p><p class="ql-block"> 徽派建筑的設(shè)計(jì)中融入了高超的技藝和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。比如，在民居中的“拐彎抹角”設(shè)計(jì)頗具巧思。在呈坎、宏村等地，常能看到呈弧形的墻角，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)叵镒诱?，將墻角做成弧形，既便于人們行走，也利于物品運(yùn)送。這一設(shè)計(jì)不僅增加了建筑的層次感，更體現(xiàn)了徽州古人的生活智慧與謙和的人文態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 此外，民居的四合院屋頂設(shè)計(jì)為漏斗型，雨水落在“回”型地面排水溝后，會(huì)順著延伸到房?jī)?nèi)地下的水溝排出，這種設(shè)計(jì)能夠在夏天起到降溫作用，盡顯實(shí)用智慧。</p><p class="ql-block"> 還有，徽派建筑中的立柱、橫梁、順檁采用榫卯結(jié)構(gòu)，不僅增強(qiáng)了建筑的通風(fēng)采光效果和層次感，而且富有彈性，極大地提升了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，能夠抵消一定的地震能量。</p><p class="ql-block"> 這些精妙的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了古人對(duì)自然和宇宙的深刻理解與尊重，也彰顯了“天人合一”的哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了“風(fēng)水文化”與實(shí)用美學(xué)的完美融合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 牌坊是徽州地域特色建筑，每座古鎮(zhèn)、每處古村落都建有牌坊。牌坊有木制和石制兩種，石制占絕大多數(shù)?；罩莨懦侵械摹按髮W(xué)士”坊，俗稱“八腳牌坊”，已有600多年的歷史，它原汁原味，沒(méi)有現(xiàn)代雕刻的痕跡。它由八柱形成四面圍合，柱梁均雕刻著精美的圖案，全國(guó)僅此一例這樣的牌坊。另外，歙縣棠樾牌坊共有七座，分別有260至600年的歷史。牌坊是封建社會(huì)為旌表功勛、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑。每一座牌坊，都包含極為豐富的“以人為本”的人文歷史，每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。其中有一座牌坊，是乾隆皇帝下江南時(shí)為褒獎(jiǎng)鮑氏家族所立，牌坊上刻有“慈孝天下無(wú)雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> “三雕”是徽州文化的杰出代表，也是傳統(tǒng)建筑細(xì)膩裝飾的核心構(gòu)成。木材、石塊、磚塊在匠人的手中，不再僅僅是構(gòu)建建筑的材料，更是他們心靈的抒發(fā)。一塊木板，或一塊石頭，或一塊磚頭，經(jīng)過(guò)他們精心的設(shè)計(jì)、打磨、千百次鐫刻，成為富有藝術(shù)價(jià)值的珍品，成為后人了解徽州傳統(tǒng)文化與歷史歲月的珍貴見(jiàn)證，傳遞著深厚的歷史文化信息，豐富了徽州文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 在徽州古建筑中，我們?？匆?jiàn)木雕、石雕、磚雕的各種圖案。這些圖案有吉祥的百靈鳥(niǎo)等飛禽、生龍活虎的走獸，還有可親可愛(ài)的人物。徽州建筑中流傳著“無(wú)宅不雕，無(wú)處不刻，無(wú)木不圖”的俗語(yǔ)，生動(dòng)展現(xiàn)了“三雕”藝術(shù)在徽州建筑中無(wú)處不在的盛景。無(wú)論是呈坎祠堂的華美雕梁，昌溪古宅的精致窗欞，還是唐模門(mén)罩的細(xì)膩紋飾，處處都能欣賞到“三雕”藝術(shù)的精妙絕倫?！叭瘛?，宛如凝固的詩(shī)篇，訴說(shuō)著千古風(fēng)華，每一件作品都承載著匠人的心血和智慧，喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)徽州文化的認(rèn)同感。</p><p class="ql-block"> 徽派木雕廣泛運(yùn)用于房梁、屏風(fēng)、窗楹、家具等構(gòu)件。其題材豐富多樣，涵蓋人物軼事、山水名勝、宗教神話，匠人巧妙運(yùn)用淺雕、深雕、透雕等技法，將木料雕琢成一幅幅精美的徽州風(fēng)情畫(huà)卷。</p><p class="ql-block"> 徽派石雕起源于宋代，常見(jiàn)于牌坊、廊橋、門(mén)樓、房檐等處。石雕線條流暢，造型古樸別致，既彰顯自然的靈韻之美，又飽含人文情懷。尤其在動(dòng)物題材的雕刻上，無(wú)論是憨態(tài)可掬的小動(dòng)物，還是威風(fēng)凜凜的猛獸，都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而徽派磚雕則多應(yīng)用于門(mén)樓、門(mén)罩、屋檐、照壁等建筑部位。磚雕藝術(shù)注重線條的流暢性與畫(huà)面層次感，雕出的人物形象或圖案栩栩如生。最令我感慨的當(dāng)屬呈坎祠堂的照壁磚雕，“門(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻”，這兩句詩(shī)正是徽州磚雕藝術(shù)的生動(dòng)寫(xiě)照，也體現(xiàn)出石雕與磚雕在徽州建筑中相得益彰的獨(dú)特魅力 。</p><p class="ql-block"> 匠人以精湛技藝，為徽州古建筑注入生命的力量。在歷史的長(zhǎng)河中，歷經(jīng)歲月的雕琢，古建筑緩緩散發(fā)著徽州文化的馥郁芬芳。我從徽州的古建筑中，探尋到徽州的燦爛文化，真切感受到其中蘊(yùn)含的生命溫度?；罩莨沤ㄖ?，無(wú)疑是承載徽州文化的堅(jiān)實(shí)載體，也是渲染其獨(dú)特魅力的絢麗底色。</p><p class="ql-block"> 在結(jié)束這次采風(fēng)時(shí)，來(lái)到徽州古城的網(wǎng)紅“老街徽菜坊”打卡，好好地慰勞了自己。品味了徽州臭鱖魚(yú)、徽州毛豆腐、徽州一品鍋、黃山燒餅?；罩輦鹘y(tǒng)美食在舌尖上跳動(dòng)。當(dāng)我們將要離開(kāi)徽州古城時(shí)，凝視這些“歲月雕刻的建筑史詩(shī)”，看到的不僅是往昔的輝煌與古代人文精神，更是中華文明永續(xù)傳承的希望之光。</p>