<p class="ql-block"> 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，但是為學(xué)則日益，為道則日損。讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累知識(shí)的過(guò)程，但同時(shí)也要通過(guò)對(duì)“道”的體悟，來(lái)反觀內(nèi)心，避免一味追求外在知識(shí)而迷失自我。所以每次線下書(shū)友茶話會(huì)的交流中能帶給你不一樣的能量，不一樣的煙火，聽(tīng)別人的故事，悟自己的人生。</p> <p class="ql-block"> 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之：要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。時(shí)刻察自己的起心動(dòng)念反求諸之.覺(jué)察當(dāng)下的狀態(tài)，做到觀自在。</p> <p class="ql-block"> 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改。任何人事物以及任何文化都有它的利弊。要從辯證的角度去看待世間的人和事，取其精華去其糟粕。</p> <p class="ql-block"> 成長(zhǎng)型思維模式是不要給自己貼上標(biāo)簽。不要讓自己的思維固化，要敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，敢于面對(duì)。</p> <p class="ql-block"> 理可頓悟，事要漸修。每個(gè)人都必須一手握著霹靂手段，一手握著菩薩心腸。去面對(duì)形形色色的人人，這樣你會(huì)活出屬于自我的那份光芒。</p> <p class="ql-block"> 別人眼中的你不是你，你眼中的別人才是你自己。每個(gè)人的思維觀點(diǎn)的差異，導(dǎo)致每個(gè)人的認(rèn)知不同，站位不同,格局不同。同時(shí)讓我想到了蘇軾和佛印的對(duì)話?？创说膽B(tài)度，往往反映了自己的內(nèi)心境界，心若清凈，所見(jiàn)皆美好。</p> <p class="ql-block"> 曾以為“知足常樂(lè)”是樂(lè)觀的人生態(tài)度，當(dāng)你有一定的閱歷，再反觀“知足常樂(lè)”這四個(gè)字的真正內(nèi)涵。原來(lái)"知足長(zhǎng)樂(lè)”不是一種消極思想,不是一種固定思維,而是要突破"知足長(zhǎng)樂(lè)"、轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)思維,用積極的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不要成為自己冠冕堂皇躺平的理由。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)你分享自我觀點(diǎn)的時(shí)候，智慧的人別人就能從你分享的觀點(diǎn)中看到你這個(gè)人的認(rèn)知深淺，思維寬窄，格局大小，站位高低。</p> <p class="ql-block"> 用儒家的思想去管理秩序，用法家的思想去創(chuàng)業(yè)，用道家的思想用道家思想來(lái)平衡心態(tài)與節(jié)奏比較合適。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 改變可以改變的，接受不可以改變的。很多人因?yàn)樵彝サ脑?，造成很多固定型思維模式，打不開(kāi)視角，改變不了認(rèn)知，執(zhí)念很深，那么我們做我們讀書(shū)去找人生方向,去找自己的初心。</p> <p class="ql-block"> 我們讀書(shū)的最終意義是什么？讀書(shū)多而不精,沒(méi)有內(nèi)化心.沒(méi)有落地、生根、發(fā)芽.開(kāi)花,那么讀書(shū)的最終意義只是紙上談兵，我們要用書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)操的動(dòng)力，落地生根，去開(kāi)花，去結(jié)果，去變現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 王陽(yáng)明所言：知是行之始，行是知之誠(chéng)。我們要把讀書(shū)的能量踐行到生活中，用知識(shí)的力量化為經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，知行合一，才是真知也。</p>