<p class="ql-block"> 愿你的故事里有家人可抵歲月漫長(zhǎng)，有朋友可擋世間滄桑。</p><p class="ql-block"> ——題</p><p class="ql-block"> 別人怎樣或你怎樣探究生活都不重要，重要的是，你必須要用一種真實(shí)的方式度過(guò)這無(wú)法停止的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 時(shí)間才是最大的敵人。</p> <p class="ql-block"> 看了《相愛(ài)十年》，似乎每部影視作品都在宣傳二個(gè)道理，一是人生苦短定要奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，以證明自己曾來(lái)過(guò)。二是得勢(shì)后不要迷失自己，不要忽視感情，這當(dāng)是你一生中目力所及的最重要的東西。而遺憾在影視作品和生活中屢見(jiàn)不鮮，似乎每個(gè)得勢(shì)的人終究會(huì)失去人生中更寶貴的東西。主人公在功成名就后，得到了夢(mèng)想得到的一切，就像《馬丁·伊登》一樣，不過(guò)結(jié)局不同，鄧超扮演的肖然是生有可戀而慘遭意外，馬丁是生無(wú)樂(lè)趣而主動(dòng)自殺。這也向我們提出了一個(gè)問(wèn)題，如果你所有的夢(mèng)想都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，你還會(huì)干什么呢？</p><p class="ql-block"> 按叔本華的邏輯，你要學(xué)習(xí)哲學(xué)。哪怕會(huì)肉體和精神分離，繼而精神和靈魂游離，接著讓你和“你”生離。而當(dāng)你經(jīng)歷了生離死別，就愈會(huì)感到生命來(lái)之不易，又揮之即去。人生沒(méi)有意義，卻也要活下去，生活就是經(jīng)歷，生命就是體驗(yàn)，活時(shí)盡興，去無(wú)所羈。隨著時(shí)間的推移，親友陸續(xù)離去，如雨后落葉般漸漸凋零。要學(xué)會(huì)怎樣面對(duì)他們的死亡，以及日后自己的死亡。未知生，焉知死。預(yù)習(xí)“死”，就是在學(xué)習(xí)“生”。要有獨(dú)釣寒江雪的心境。</p> <p class="ql-block"> 每部電視劇劇終的時(shí)候，我都悵然若失，看著主人公、次人公走過(guò)生活中的悲歡離合，似乎自己也跟著經(jīng)歷了一遍人間百態(tài)。追劇只是打發(fā)時(shí)光的一種工具，以前我覺(jué)得時(shí)間寶貴，所以基本不和別人聊天，覺(jué)得還不如看書(shū)，那相當(dāng)于和思想家在聊天；基本不多睡覺(jué)，覺(jué)得哪怕是看部無(wú)聊的書(shū)或影視，也是開(kāi)卷有益開(kāi)劇有益，而睡覺(jué)卻令思想什么營(yíng)養(yǎng)也得不到。現(xiàn)在沉淀了，吃飯屙屎，皆是參禪。不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯？</p><p class="ql-block"> 人之為人，終要力求在一己生命與某種永恒存在的精神性的整體世界之間建立一種聯(lián)系。若建立了這種聯(lián)系，即擁有了一種信仰。獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物，不遣是非，以與世俗處。尋求人生的意義，即尋求信仰。而許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而現(xiàn)實(shí)。那并不是成熟，而是肉體的麻木、精神的早衰與靈魂的磨滅。</p> <p class="ql-block"> 告別一部電視劇，像告別了一段人生一樣。其中留下印象的，也只是幾個(gè)人的悲歡。幾件大事竟然就能勾勒出一個(gè)人的人生？難已想像，一輩子概括起來(lái)原來(lái)如此簡(jiǎn)單，可活得卻很艱難，既要面臨物質(zhì)的爭(zhēng)取，也要面對(duì)精神的安撫。人生的幸福額度重在靈魂，生活要照看好生命，精神要安頓好心靈。</p><p class="ql-block"> 事物都有兩面性，恰如大樹(shù)越想接近陽(yáng)光，它的根就越要扎入黑暗的土地。正因多了解了另一個(gè)世界，也徒增了諸多的念，心也愈加執(zhí)著。黑白合為世界，不顛倒不為人生。世界是會(huì)黑白顛倒的，要平常心對(duì)待，眾生的世界就是如此，否則豈不成了天堂？</p><p class="ql-block"> 命由己造，相由心生，世界萬(wàn)物皆是化相。心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)。</p>