<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">CITY WALK 墨西哥城</b></p> <p class="ql-block">2025年3月20日下午，我們從哈瓦那乘機(jī)飛往墨西哥城。</p> <p class="ql-block">抵達(dá)墨西哥城后導(dǎo)游陳先生接機(jī)，晚餐后入住GALERIA PLAZA 酒店。GALLERIES PLAZA（Galería Plaza）是墨西哥酒店集團(tuán)Brisas Group旗下的高端酒店品牌，主要定位為商務(wù)與休閑結(jié)合的豪華酒店。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>憲法廣場(chǎng)</b></p> <p class="ql-block">2025年3月21日早餐后，我們先游覽了墨西哥城的<b>憲法廣場(chǎng)</b>。墨西哥城的憲法廣場(chǎng)（Plaza de la Constitución），又稱索卡洛（Zócalo）廣場(chǎng)，是墨西哥城的核心地標(biāo)，也是拉丁美洲最大的廣場(chǎng)之一，南北寬220米，東西長(zhǎng)240米，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的建筑景觀。憲法廣場(chǎng)的前身是阿茲特克帝國(guó)都城特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlán）的中心，西班牙殖民者在1521年摧毀原址后，于廢墟上重建了廣場(chǎng)，成為殖民統(tǒng)治的象征。其歷史演變分為三個(gè)階段：阿茲特克時(shí)期（1325-1521年）、西班牙殖民時(shí)期（1521-1810年）和獨(dú)立后的現(xiàn)代墨西哥城（1810年至今）。</p> <p class="ql-block"><b>墨西哥城主教堂</b>（Catedral Metropolitana）位于憲法廣場(chǎng)的北側(cè)。由西班牙人于1573年始建，1813年竣工，是拉丁美洲最大的天主教堂。其所在地曾是阿茲特克神廟，象征西班牙殖民者對(duì)本土宗教的取代。</p> <p class="ql-block">墨西哥城主教堂的建造歷時(shí)250年完工，融合巴洛克、新古典等多種風(fēng)格。教堂主體由玄武巖和灰色砂巖砌成，抗震設(shè)計(jì)獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)部有16個(gè)小教堂和輝煌的圣經(jīng)壁畫。</p> <p class="ql-block">精美的浮雕</p> <p class="ql-block">令人驚艷的管風(fēng)琴</p> <p class="ql-block">教堂里的這幅圖像描繪了1531年在墨西哥瓜達(dá)盧佩出現(xiàn)的圣母顯現(xiàn)事件。根據(jù)傳說(shuō)，圣母瑪利亞向印第安人胡安·迪亞哥顯現(xiàn)，并在他的披風(fēng)上留下了她的形象，這一事件對(duì)墨西哥天主教信仰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。畫上的文字翻譯成中文是：“你好，我是小胡安！問(wèn)我任何你想知道的關(guān)于瓜達(dá)盧佩事件的事情?！?lt;/p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺大教堂，規(guī)模宏偉！不愧是拉美第一大教堂！</p> <p class="ql-block"><b>國(guó)家宮</b>（Palacio Nacional）位于憲法廣場(chǎng)的東側(cè)。國(guó)家宮最初是阿茲特克皇帝莫泰佐馬二世（Moctezuma II）的宮殿，西班牙征服后，埃爾南·科爾特斯在廢墟上重建為總督府。墨西哥獨(dú)立后，這里成為總統(tǒng)府和政府辦公地。</p><p class="ql-block">國(guó)家宮中央庭院的四壁布滿里維拉在1929-1935年創(chuàng)作的巨幅壁畫，描繪墨西哥從阿茲特克時(shí)代到革命時(shí)期的歷史，包括羽蛇神傳說(shuō)、西班牙征服和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block"><b>聯(lián)邦區(qū)大樓</b>（現(xiàn)墨西哥城市政府）位于憲法廣場(chǎng)的南側(cè)。這座建筑曾是殖民時(shí)期的商業(yè)交易所，后成為墨西哥城市政府所在地。</p><p class="ql-block">這座建筑的風(fēng)格為新古典主義，外立面莊重簡(jiǎn)潔。廣場(chǎng)南側(cè)常有文化活動(dòng)和集會(huì)。</p> <p class="ql-block"><b>原門戶商品交易所</b>（Portal de Mercaderes）位于憲法廣場(chǎng)的西側(cè)。殖民時(shí)期這里曾是繁華的商業(yè)中心，現(xiàn)為最高法院和珠寶店、豪華酒店聚集地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">離開(kāi)憲法廣場(chǎng)前往藝術(shù)宮的景觀</b></p> <p class="ql-block">這街邊的長(zhǎng)椅很別致吧。</p> <p class="ql-block">這ZARA的窗式廣告很有封面感。</p> <p class="ql-block">這幢建筑是位于墨西哥城中心歷史區(qū)的卡薩德洛斯阿祖萊霍斯（Casa de los Azulejos），也被稱為“瓷磚之家”。這幢建筑以其華麗的藍(lán)色和白色瓷磚裝飾而聞名，這些瓷磚來(lái)自西班牙的塞維利亞，為建筑增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">該建筑建于16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，最初是一座私人住宅。在18世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的主人決定用從西班牙進(jìn)口的精美瓷磚覆蓋建筑的外立面，以展示其財(cái)富和地位。這一舉動(dòng)不僅使建筑外觀煥然一新，還使其成為墨西哥城的一個(gè)標(biāo)志性地標(biāo)。在20世紀(jì)初，這座建筑被一家名為Sanborns的著名連鎖餐廳和百貨公司收購(gòu)，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和改造。如今，它已成為Sanborns的一家分店，同時(shí)也是墨西哥城最受歡迎的旅游景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>墨西哥城藝術(shù)宮</b></p> <p class="ql-block"><b>墨西哥城藝術(shù)宮</b>（Palacio de Bellas Artes）</p><p class="ql-block">墨西哥最重要的文化地標(biāo)之一，被譽(yù)為“墨西哥藝術(shù)靈魂”。長(zhǎng)期作為藝術(shù)展示、表演和教育的核心場(chǎng)所，兼具歷史與現(xiàn)代功能。金色圓頂鑲嵌壁畫，主題涵蓋墨西哥歷史與文化。華麗裝飾與幾何圖案結(jié)合，彰顯莊嚴(yán)與藝術(shù)感。</p> <p class="ql-block">主劇院：可容納1500人，舉辦歌劇、芭蕾等大型演出。</p><p class="ql-block">博物館與畫廊：展出墨西哥本土及國(guó)際藝術(shù)作品，包括壁畫、雕塑等。</p><p class="ql-block">圖書館：收藏豐富藝術(shù)文獻(xiàn)，支持學(xué)術(shù)研究。</p> <p class="ql-block">這座雕塑位于墨西哥城藝術(shù)宮（Palacio de Bellas Artes）的入口處，是墨西哥著名雕塑家華金·阿里亞斯·阿馬羅（Joaquín Arias Amaro）的作品。它名為<b>《友誼與和平》</b>（La Amistad y la Paz）。</p><p class="ql-block">左側(cè)女性形象代表“友誼”，她手持橄欖枝，象征著人與人之間的和諧與團(tuán)結(jié)。</p><p class="ql-block">她的姿態(tài)溫柔而開(kāi)放，表現(xiàn)出接納和友善的態(tài)度，寓意不同文化、民族之間的相互理解與合作。</p><p class="ql-block">右側(cè)女性形象代表“和平”，她手捧花束，象征著安寧與繁榮。</p><p class="ql-block">她的姿態(tài)端莊而堅(jiān)定，表現(xiàn)出對(duì)和平的渴望與守護(hù)，寓意社會(huì)秩序與穩(wěn)定的重要性。</p> <p class="ql-block">這座雕塑是位于墨西哥城藝術(shù)宮前的“勝利女神”（La Victoria）雕像，這座雕塑不僅是墨西哥城的一個(gè)著名地標(biāo)，也具有重要的歷史和文化意義。這座雕塑由法國(guó)雕塑家朱爾斯·拉夫雷爾（Jules Laugier）設(shè)計(jì)，并于1902年完成。最初是為了紀(jì)念墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的一位重要人物——何塞·馬里亞·莫雷洛斯（José María Morelos），他是墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖之一。然而，在實(shí)際建造過(guò)程中，雕塑被賦予了更廣泛的象征意義，成為了墨西哥獨(dú)立和自由的象征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>豪華郵局</b></p> <p class="ql-block">墨西哥城的<b>豪華郵局</b>（正式名稱為<b>郵政宮</b>，Palacio de Correos de México），是墨西哥城最具代表性的歷史建筑之一，以其宏偉的宮殿式建筑風(fēng)格和奢華的內(nèi)部裝潢聞名，被譽(yù)為“世界上最美的郵局之一”。</p> <p class="ql-block">豪華郵局最初是墨西哥郵政總局（Correo Mayor），負(fù)責(zé)全國(guó)郵政事務(wù)。20世紀(jì)50年代至80年代，墨西哥銀行曾占據(jù)大樓部分區(qū)域，導(dǎo)致建筑部分改造。1985年墨西哥城大地震后，建筑受損嚴(yán)重，經(jīng)過(guò)1990年代的大規(guī)模修復(fù)，恢復(fù)了原有風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">豪華郵局的豪華郵箱！</p> <p class="ql-block">高聳敞亮的營(yíng)業(yè)廳保留了歷史原貌，工作人員在大理石柱旁處理郵件，游客可在此寄送明信片或包裹。</p> <p class="ql-block">豪華郵局是電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》（Coco）中“亡靈車站”（Estación de los Muertos）的取景地，進(jìn)一步提升了其國(guó)際知名度。作為墨西哥郵政的象征，見(jiàn)證了墨西哥國(guó)家通信與文化發(fā)展的歷史變遷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三文化廣場(chǎng)</b></p> <p class="ql-block"><b>三文化廣場(chǎng)</b>（Plaza de las Tres Culturas）位于墨西哥城的特拉圖洛科區(qū)（Tlatelolco），是墨西哥歷史和文化的象征之一。這個(gè)廣場(chǎng)匯集了三個(gè)不同歷史時(shí)期的建筑遺址，分別是阿茲特克時(shí)期、西班牙殖民時(shí)期和現(xiàn)代墨西哥的建筑代表。這三個(gè)不同歷史時(shí)期的建筑遺址分別體現(xiàn)了三種不同歷史時(shí)期的文化，這也是三文化廣場(chǎng)的由來(lái)。</p> <p class="ql-block">三文化廣場(chǎng)的教堂鐘樓前的大片遺址是<b>阿茲特克遺址——特拉圖洛科金字塔</b>（Templo Mayor of Tlatelolco）</p><p class="ql-block">特拉圖洛科是阿茲特克帝國(guó)的一個(gè)重要城市，與特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlan）相鄰，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教中心之一。</p><p class="ql-block">這座金字塔是特拉圖洛科的主要神廟，用于祭祀阿茲特克諸神，特別是戰(zhàn)神特皮托尼卡（Tezcatlipoca）和雨神特拉洛克（Tlaloc）。該金字塔由多個(gè)層次組成，每一層都有不同的祭壇和雕像，反映了阿茲特克人對(duì)宇宙和神靈的崇拜。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)60年代以來(lái)，考古學(xué)家對(duì)特拉圖洛科遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的文物和遺跡，包括祭壇、雕像、陶器等。這些發(fā)現(xiàn)為研究阿茲特克文明提供了重要的實(shí)物證據(jù)，揭示了其社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰和日常生活等方面的信息。</p> <p class="ql-block"><b>西班牙殖民時(shí)期遺址——圣若望教堂</b>（Church of San Juan Bautista）</p><p class="ql-block">1521年，西班牙征服者埃爾南·科爾特斯（Hernán Cortés）攻占特拉圖洛科后，開(kāi)始在廢墟上建造新的城市和教堂。圣若望教堂是最早一批在墨西哥建立的天主教教堂之一，也是西班牙殖民統(tǒng)治的象征。</p><p class="ql-block">阿茲特克遺址——特拉圖洛科金字塔后的圣若望教堂是典型的西班牙殖民時(shí)期建筑風(fēng)格。兩座高聳的尖塔直插云霄，象征著宗教的莊嚴(yán)與神圣。入口處的拱形大門設(shè)計(jì)精美，具有濃厚的歐洲古典風(fēng)格。有部分<span style="font-size:18px;">教堂的外墻呈紅色，這是其最顯著的特征之一。</span></p> <p class="ql-block"><b>政府大樓</b>（外交部大樓）</p><p class="ql-block">政府大樓為現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。大樓外墻呈乳白色，建筑線條簡(jiǎn)潔流暢，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的簡(jiǎn)約美。一座20多層的摩天大樓，是廣場(chǎng)上最高的建筑之一。</p><p class="ql-block">政府大樓位于教堂的附近，與教堂和金字塔遺址共同構(gòu)成了三文化廣場(chǎng)的核心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>國(guó)家人類學(xué)博物館</b></p> <p class="ql-block">我們參觀完三文化廣場(chǎng)后，便去享用午餐。下午約三點(diǎn)半光景，我們來(lái)到墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block"><b>墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館</b>（National Museum of Anthropology）是拉丁美洲最大、最著名的博物館之一。博物館位于墨西哥城查普爾特佩克公園內(nèi)，占地12.5萬(wàn)平方米，展覽面積3.3萬(wàn)平方米。博物館收藏了超過(guò)60萬(wàn)件展品，涵蓋了從史前時(shí)期到西班牙殖民前夕的墨西哥古代文明遺存。</p> <p class="ql-block">博物館的建筑風(fēng)格融合了印第安傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)，外觀獨(dú)特，宛如一座文化殿堂。</p> <p class="ql-block">博物館中央庭院的巨大的傘狀噴泉是博物館的標(biāo)志性景觀，水簾中矗立著飾有印第安圖騰的柱子，象征水在古印第安文化中的重要地位。石柱外壁雕刻著印第安文明時(shí)期的原始圖案，展示了豐富的文化符號(hào)和歷史信息。</p> <p class="ql-block">這個(gè)巨大的石盤雕塑是著名的<b>阿茲特克太陽(yáng)石（Piedra del Sol），也被稱為“阿茲特克日歷石”</b>。它是墨西哥國(guó)立人類博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，也是阿茲特克文明的重要象征。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)石于1790年在墨西哥城中心廣場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)它被埋在地下。根據(jù)考古學(xué)家的研究，這塊石盤大約制作于公元1479年左右，正值阿茲特克帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)石由一塊巨大的玄武巖制成，直徑約3.6米，厚度約30厘米，重達(dá)24噸。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)石的中央是一個(gè)骷髏頭的形象，兩側(cè)有兩只爪子，分別抓著一個(gè)人的心臟，象征著死亡、犧牲和再生。這個(gè)形象被認(rèn)為是阿茲特克神祇納烏阿爾波波卡特佩特爾（Nahui Ollin Tonatiuh），即“四運(yùn)動(dòng)太陽(yáng)”，代表著當(dāng)前的世界紀(jì)元。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)石的外圈刻有四個(gè)主要的太陽(yáng)紀(jì)元，每個(gè)紀(jì)元都代表了一個(gè)不同的世界末日和新的開(kāi)始。這些紀(jì)元分別是：</p><p class="ql-block"><b>納哈烏阿托爾</b>（Nahui Atl）：水的世界，以洪水為終結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>納哈烏艾卡特爾</b>（Nahui Ehecatl）：風(fēng)的世界，以颶風(fēng)為終結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>納哈烏夸奧特爾</b>（Nahui Quiahuitl）：雨的世界，以冰雹為終結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>納哈烏奧塞利（</b>Nahui Ollin）：運(yùn)動(dòng)的世界，以地震為終結(jié)。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)石的周邊還刻有許多其他符號(hào)和圖案，如阿茲特克的神祇、動(dòng)物、植物等，反映了阿茲特克人對(duì)宇宙和自然界的深刻理解。</p><p class="ql-block">作為阿茲特克文明的重要遺物，太陽(yáng)石不僅是墨西哥的國(guó)寶，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">這座石碑是一塊<b>瑪雅石碑</b>，這類石碑在瑪雅文化中被稱為“圣柱”或“石碑”（Stela）。它們通常用于記錄重要的歷史事件、統(tǒng)治者的成就以及宗教儀式等。石碑上的瑪雅象形文字是一種復(fù)雜的書寫系統(tǒng)，由數(shù)百個(gè)符號(hào)組成，每個(gè)符號(hào)代表一個(gè)音節(jié)或概念。這些文字記錄了日期、地點(diǎn)、人物和事件等詳細(xì)信息，為后世研究瑪雅歷史提供了寶貴的資料。</p> <p class="ql-block">這件展品是一件阿茲特克文化的重要文物——太陽(yáng)金字塔的模型。這件展品不僅展示了阿茲特克人的建筑藝術(shù)和宗教信仰，還反映了他們對(duì)宇宙、自然和神靈的獨(dú)特理解。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)金字塔是位于墨西哥城東北部的特奧蒂瓦坎遺址中的一座巨大金字塔，是阿茲特克文明中最著名的建筑之一。它建于公元1世紀(jì)至3世紀(jì)之間，是古代美洲最大的建筑之一。而模型展示了太陽(yáng)金字塔的多層結(jié)構(gòu)，每層都有精美的雕刻和裝飾，反映了阿茲特克人的建筑技藝和審美觀念。</p> <p class="ql-block">這座雕塑是<b>特奧蒂瓦坎的羽蛇神（Quetzalcoatl）石柱</b>。這座雕塑不僅是阿茲特克文明的重要象征，也是古代中美洲文化中最具代表性的藝術(shù)品之一。</p><p class="ql-block">羽蛇神（Quetzalcoatl）是阿茲特克神話中最重要的神祇之一，代表著風(fēng)、智慧、創(chuàng)造和重生。他的形象通常是一條長(zhǎng)著羽毛翅膀的蛇，象征著天地之間的聯(lián)系。雕塑的頂部是一個(gè)巨大的羽蛇神頭像，眼睛大而圓，表情威嚴(yán)。頭上裝飾有復(fù)雜的花紋和羽毛狀飾物，象征著神圣和高貴。羽蛇神的身體盤繞成S形，四肢粗壯有力，手指和腳趾清晰可見(jiàn)。身體上布滿了各種幾何圖案和動(dòng)物形象，如蜥蜴、蛇等，這些圖案可能具有特定的宗教或象征意義。</p> <p class="ql-block">這座雕塑是<b>特奧蒂瓦坎的托納提烏（Tonatiuh）石柱，也被稱為“太陽(yáng)神石柱”</b>。這座雕塑不僅是阿茲特克文明的重要象征，也是古代中美洲文化中最具代表性的藝術(shù)品之一。雕塑由一塊巨大的火山巖雕刻而成，高約3.5米，重達(dá)數(shù)十噸。其表面刻滿了復(fù)雜的圖案和符號(hào)，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。</p><p class="ql-block">雕塑描繪的是托納提烏（Tonatiuh），他是阿茲特克神話中的太陽(yáng)神，代表著光明、生命和力量。他的形象通常是一個(gè)威嚴(yán)而莊嚴(yán)的男性面孔，象征著太陽(yáng)的光輝和溫暖。</p> <p class="ql-block">這件展品是阿茲特克羽冠（Quetzalcoatl Headdress），也被稱為“綠咬鵑羽毛頭飾”。這件精美的藝術(shù)品不僅是阿茲特克文明的重要象征，也是古代中美洲文化中最具代表性的工藝品之一。這件羽冠大約制作于公元15世紀(jì)至16世紀(jì)之間，正值阿茲特克帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。它最初被發(fā)現(xiàn)于奧地利維也納的藝術(shù)史博物館（Kunsthistorisches Museum），后來(lái)通過(guò)國(guó)際合作和展覽交流，得以在墨西哥國(guó)家人類博物館展出。阿茲特克羽冠是一件集歷史、文化和藝術(shù)于一體的珍貴文物，它不僅展示了阿茲特克人的智慧和創(chuàng)造力，也為我們提供了了解古代美洲文明的重要窗口。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">索瑪雅博物館</b></p> <p class="ql-block">墨西哥城的<b>索瑪雅博物館</b>，這座建筑以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)而聞名。博物館的外立面由數(shù)千個(gè)六邊形鋁片組成，形成一個(gè)波浪狀的外觀，在不同光線條件下呈現(xiàn)出變化多端的視覺(jué)效果。</p> <p class="ql-block">博物館擁有超過(guò)6萬(wàn)件的藝術(shù)品，涵蓋了從中世紀(jì)到20世紀(jì)中期的作品，包括羅丹、達(dá)芬奇、梵高、莫奈等大師的作品。</p><p class="ql-block">著名的《思想者》雕像位于入口處迎接來(lái)訪者。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)有世界上最大的私人收藏羅丹雕塑集。</p><p class="ql-block">奧古斯特·羅丹（1840-1917）是法國(guó)著名的雕塑家，被譽(yù)為現(xiàn)代雕塑之父。他的作品打破了古典主義的傳統(tǒng)束縛，注重表現(xiàn)人物的真實(shí)情感和內(nèi)在精神，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代雕塑的新紀(jì)元。</p><p class="ql-block">雕塑《思想者》以其深邃的內(nèi)涵和精湛的技藝而著稱。雕塑中的男子裸露上身，雙腿彎曲，右手托著下巴，陷入深深的思考之中。他的姿態(tài)傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的思想性和內(nèi)在的情感力量，仿佛在思索著人類的命運(yùn)、存在的意義等深刻問(wèn)題。</p> <p class="ql-block">這座雕塑是法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹（Auguste Rodin）創(chuàng)作的《三個(gè)陰影》（Les Trois Ombres）。</p><p class="ql-block">《三個(gè)陰影》最初是作為羅丹另一件大型作品《地獄之門》（La Porte de l'Enfer）的一部分而設(shè)計(jì)的?！兜鬲z之門》是羅丹受委托為巴黎裝飾藝術(shù)博物館創(chuàng)作的一扇大門，其靈感來(lái)源于但丁的《神曲·地獄篇》。羅丹計(jì)劃在門上雕刻各種人物形象來(lái)表現(xiàn)人類的各種情感和命運(yùn)。盡管《地獄之門》項(xiàng)目最終未能完成，但《三個(gè)陰影》因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而被獨(dú)立出來(lái)，成為一件獨(dú)立的作品。它首次展出是在1887年的巴黎沙龍展上。</p> <p class="ql-block">這座雕塑是法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹（Auguste Rodin）創(chuàng)作的《巴爾扎克紀(jì)念碑》（Monument to Balzac）。</p><p class="ql-block">《巴爾扎克紀(jì)念碑》表現(xiàn)的是巴爾扎克站在高處，右手高舉著一頂帽子，左手放在胸前，姿態(tài)自信而堅(jiān)定。他的面部表情充滿了智慧和洞察力，仿佛在俯瞰世間萬(wàn)物。雕像下方有一個(gè)小天使形象，象征著巴爾扎克的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)追求。</p> <p class="ql-block">讓-巴蒂斯特·卡爾波</p><p class="ql-block">(瓦朗謝訥，法國(guó)加來(lái)海峽省北部，1827年—庫(kù)爾貝沃，法蘭西島，法國(guó)，1875年)</p><p class="ql-block">舞蹈天才[源自雕塑群《舞蹈》（1865-1869）在法國(guó)巴黎歌劇院]</p><p class="ql-block">Le génie de la danse</p><p class="ql-block">The Genie of the Dance</p><p class="ql-block">構(gòu)思：1872年</p><p class="ql-block">帶有咖啡色銅綠的青銅</p><p class="ql-block">為了法國(guó)巴黎歌劇院正面中央人物《舞蹈》，讓-巴蒂斯特·卡爾波以木匠塞巴斯蒂安·維薩特的身體和德國(guó)公主海倫娜·德·拉科維察的頭部為模特。藝術(shù)家從文藝復(fù)興大師米開(kāi)朗基羅和拉斐爾那里學(xué)習(xí)了動(dòng)作。我們今天看到的結(jié)果以其現(xiàn)實(shí)主義和缺乏裝飾性震驚了巴黎人。</p> <p class="ql-block">這幅畫是《拿破侖在奧斯特利茨戰(zhàn)役》（Napoleon at the Battle of Austerlitz），由法國(guó)畫家弗朗索瓦·熱拉爾（Fran?ois Gérard）創(chuàng)作。它描繪了拿破侖一世在1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役中的場(chǎng)景，這場(chǎng)戰(zhàn)役是拿破侖軍事生涯中的一次重大勝利，確立了他在歐洲的霸主地位。畫作通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的色彩展現(xiàn)了拿破侖指揮若定的形象以及戰(zhàn)場(chǎng)的緊張氛圍，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。弗朗索瓦·熱拉爾是新古典主義時(shí)期的著名畫家，擅長(zhǎng)肖像畫和歷史題材作品，他的作品常以宏偉的構(gòu)圖和精細(xì)的細(xì)節(jié)著稱。</p> <p class="ql-block">雕塑家émile-Antoine Bourdelle</p><p class="ql-block">(蒙托邦，法國(guó)南部-比利牛斯，法國(guó)，1861 - 萊維內(nèi)特，法蘭西島，法國(guó)，1929)</p><p class="ql-block"><b>達(dá)米埃的大頭像</b> [1808-1879]</p><p class="ql-block">達(dá)米埃的大頭像帶有黑色、綠色和咖啡色銅銹的青銅</p><p class="ql-block">奧諾雷·達(dá)米埃是十九世紀(jì)法國(guó)批判性和諷刺性思維的代名詞。他富有爭(zhēng)議的性格啟發(fā)了一大批藝術(shù)家，如émile-Antoine Bourdelle。</p><p class="ql-block">這尊大尺寸的頭像原本計(jì)劃作為一組作品的一部分，以向馬賽市的達(dá)米埃致敬，但最終未能實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">表達(dá)、性格、諷刺……這些都是Bourdelle所強(qiáng)調(diào)并使Auguste Rodin本人也欽佩的方面。</p> <p class="ql-block"><b>十葉屏風(fēng)</b>這件家具收集了兩個(gè)世界相遇的傳統(tǒng)。一個(gè)已經(jīng)500年的歷史故事：赫爾南·科爾特斯船長(zhǎng)和他的隨從在面對(duì)墨西哥文明的防御時(shí)征服了墨西哥，由莫泰庫(kù)佐馬二世和他的人民捍衛(wèi)。</p><p class="ql-block">屏風(fēng)的正面是“西哥的征服”，屏風(fēng)的背面是“墨西哥城的景色”。</p> <p class="ql-block">參觀完索瑪雅博物館，導(dǎo)游讓我們品嘗了墨西哥城膾炙人口的“玉米餅+烤豬肘餐”。晚餐后即送回酒店抓緊睡覺(jué)，因?yàn)檫€要趕凌晨4點(diǎn)55分起飛的回國(guó)航班。而我們也于3月22日凌晨2點(diǎn)45分趕到墨西哥城國(guó)際機(jī)場(chǎng)，帶著墨西哥、古巴人民的深厚友情和他們的悠久燦爛的人文文化滿載而歸！</p>