<p class="ql-block">去年春天，跟中青旅悅物派（文史特色旅游）去了埃及之后，心心念念的想沿著文明的歷史路線走埃及和土耳其。在我準備繼續(xù)報名跟悅物派游希臘土耳其線路時，同學（我倆去年秋一起游美國）做出了希臘土耳其的“浪漫希土游”的線路規(guī)劃，并邀請我的同門師姐和成都同學同行。正中我意，于是成行希臘·土耳其20天的自由行。于我而言是順著西方文明的發(fā)展進程走：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><u>給歲月以文明</u></b></p><p class="ql-block">之旅由此開始。</p><p class="ql-block">我也是第一次從大興機場乘飛機，北京大興國際機場是扎哈·哈迪德的最后一個項目。大興機場的設計體現(xiàn)了她一貫的先鋒性和未來感，其流線型的外觀和富有動感的空間設計，成為建筑領域的杰出之作。遺憾的是，扎哈·哈迪德在2016年去世，未能親眼看到大興機場的建成和投入使用。</p> <p class="ql-block">會師打卡??我最后到達的，還是應該早到，我們乘坐的是<span style="font-size:18px;">阿聯(lián)酋第二大航空公司</span>的阿提哈德航空（<span style="font-size:18px;">2003年11月開始商業(yè)運營），沒有提前值機，選座位略為被動一些（值機的小伙子也提醒了我們）。飛機經(jīng)阿布扎比轉機雅典。我同學訂得早，也很劃算。</span></p> <p class="ql-block">北京大興國際機場于2019年9月25日正式投入運營。（嚯，口罩就三年）贏得了很多榮譽??</p> <p class="ql-block">師姐和成都同學都坐高鐵到北京西站，直接做京雄高鐵到大興機場，很方便??</p> D2（5.8周四:阿布扎比轉機—>雅典第一天） <p class="ql-block">阿布扎比時間零時到，??的標志，更能代表穆斯林國家（起源于奧斯曼帝國標志）??</p> <p class="ql-block">集體打卡阿布扎比轉機??</p> D2（5.8周四:初遇雅典） <p class="ql-block">約希臘時間早6:15到達雅典。入關取行李后，師姐攻略小本本告訴我們，6歐坐機場大巴X95到達終點憲法廣場。同學訂的Astor Hotel 就不到300米即可到達。</p><p class="ql-block">到酒店時，還要交環(huán)保費（古城保護）等，服務生說預計下午1:30可能可以check in. 我們先把行李寄存在酒店，把必要的旅游行頭帶上，11點左右就開始了去赫淮斯托斯神廟（參考小紅書的攻略）。</p><p class="ql-block">街頭縫隙處，初見雅典衛(wèi)城??</p> <p class="ql-block">緊挨著跳蚤市場的地鐵站（Monastiraki station)</p><p class="ql-block">雅典到處是考古遺址（廢墟）。新來到了古集市廣場??既然是古集市廣場，你可以想象古先哲們也曾在此演講辯論走過，如：</p><p class="ql-block">? 畢達哥拉斯：約出生于公元前580年。</p><p class="ql-block">? 蘇格拉底：出生于公元前469年或前470年。</p><p class="ql-block">? 柏拉圖：出生于公元前427年，另一說為前428年。</p><p class="ql-block">? 亞里士多德：出生于公元前384年。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖中的建筑：</span>齊茲達拉基斯清真寺或下噴泉清真寺??</p><p class="ql-block">這座清真寺由雅典的奧斯曼總督穆斯塔法·阿加·齊茲達拉基斯(Mustafa Aga Izisdarakis)于1759年建造，位于城市市場區(qū)卡托·帕扎里（Kato Pazari）的中心，緊鄰標志著市場中心的噴泉。入口門橫梁上保留著奠基銘文，而大窗戶之間設有供戶外祈禱的小壁龕。</p><p class="ql-block">1915年，建筑師阿納斯塔西奧斯·奧蘭多斯（Anastasios Orlandos）對這座古跡進行了修復。1918年，這座建筑被移交給新成立的希臘手工藝品博物館，即如今的現(xiàn)代希臘文化博物館作博物館用途。</p> <p class="ql-block">順路來到打卡地哈德良圖書館??，收費，在門口拍了些照片，沒進去</p><p class="ql-block">哈德良圖書館是由羅馬皇帝（Hadrian）在公元132年創(chuàng)建的，作為羅馬皇帝哈德良（Hadrian）改造雅典的宏偉計劃的一部分。廢墟反映了（Hadrian）建立雅典為帝國的文化中心的野心。憑借其100根柱和高墻壁高的外墻，旨在給人留下深刻的印象。圖書館的矩形建筑包括西側的科林斯式門廊（propylon），一個開放的柱廊庭院，長邊的每一邊各有三個突出的半圓形壁龕，一個圖書館，學習和講堂。它于公元267年被赫魯利人摧毀，后來被納入晚期羅馬的防御墻中。公元412年，由羅馬執(zhí)政官赫爾庫利烏斯修復，5世紀時，在柱廊庭院的中心建造了早期基督教教堂的四葉形建筑。在其被摧毀后，7世紀在其廢墟上建立了一座三通道的大教堂（basilica），而在11世紀，這座大教堂被單通道的大教堂Megale Panaghia所取代。在土耳其占領期間，這里成為Voevode（總督）的住所，1835年，國王奧托的兵營在Voevodalik的位置上建立。在1885年被焚毀</p> <p class="ql-block">打卡哈德良圖書館??</p> <p class="ql-block">來到赫淮斯托斯神殿的買票窗口（就是第2個：雅典古阿哥拉（Ancient Agora of Athens）），非歐盟的游客每人20歐元，一開始以為包括下面7個考古遺址的門票（其實上邊列出了剛經(jīng)過要收費才能進的哈德良圖書館），晚上在奧林匹亞考古遺址才明白，是7個需要收費！的考古遺址??</p><p class="ql-block">雅典古阿哥拉位于雅典衛(wèi)城西北側的一個大型公共廣場，在公元2世紀時基本成型。這里是雅典民主的誕生地，是當時公共生活的中心，有行政官員辦公場所、司法機構等。</p> <p class="ql-block">對著的是阿塔羅斯柱廊（The Stoa of Attalos）（1956年在廢墟上再搭建）??：</p><p class="ql-block">由帕加馬國王阿塔羅斯二世（Attalos II）捐贈建造，建于公元前2世紀，長120米，有兩層，底層有21家商店，內部是商販聚集交易的地方。對雅典人來說，阿塔羅斯柱廊是當時的集會和商業(yè)中心，也是觀看泛雅典娜節(jié)游行的理想地點。</p><p class="ql-block">其中重要的道路是泛雅典娜大道（Panathenaic Way），每年泛雅典娜節(jié)游行隊伍會經(jīng)過這里。視線直通帕特農神廟就是路線</p> <p class="ql-block">考古遺址與電車??</p> <p class="ql-block">赫淮斯托斯（Hephaestus）是古希臘神話中的火神、工匠之神。??</p><p class="ql-block">? 他是宙斯和赫拉的兒子（一說是赫拉自孕而生），天生瘸腿，相貌丑陋，因此遭到赫拉嫌棄。赫拉在他剛出生時，抓住他的一條腿將他扔下了奧林匹斯山。他在空中飄蕩數(shù)日，最終落到利姆諾斯島上，后來被海神忒提斯收養(yǎng)并撫養(yǎng)長大。</p><p class="ql-block">? 赫淮斯托斯擁有高超的技藝，他打造了許多神器和精美的物品。為了報復赫拉，他打造了一把設有機關的漂亮椅子，赫拉被椅子的魅力吸引并坐上去后，就被魔法束縛，一動不能動且痛苦萬分。眾神勸說下，赫淮斯托斯答應釋放赫拉，條件是赫拉要向他道歉，承認他是十二主神之一，并讓愛神阿芙洛狄忒嫁給他為妻（有點武大郎和潘金蓮的味道）。</p><p class="ql-block">? 他為阿喀琉斯打造了著名的阿喀琉斯之盾，這面盾牌工藝精湛，上面刻畫著世間萬物和各種場景（荷馬史詩：伊利亞特）。</p><p class="ql-block">形象與象征</p><p class="ql-block">通常被描繪為一個身材矮小、肌肉發(fā)達的瘸子，手持一把大錘和鉗子，身邊圍繞著爐火和各種工具。</p> <p class="ql-block">哈德良（公元117-138為統(tǒng)治時間）皇帝（羅馬五賢帝第三位，接圖拉真的班）雕像（身上有羅馬象征的雙胞胎狼孩浮雕）</p><p class="ql-block">在其統(tǒng)治期間：</p><p class="ql-block">? 對外政策：放棄了圖拉真所設立的亞述省和美索不達米亞省，讓亞美尼亞重新成為依附于羅馬的小王國，把羅馬帝國在東方的邊界縮回到幼發(fā)拉底河；在不列顛島北部建造了橫貫東西的“哈德良長城”（有人專門徒步哈德良長城），以抵御“蠻族”入侵；在德意志南部筑長城，連接萊茵河上游與多瑙河上游 。</p><p class="ql-block">? 國內舉措：哈德良時代是羅馬國家制度官僚化的重要發(fā)展階段，逐漸形成皇帝的意志就是法律的法律規(guī)范，羅馬帝國行政體制由元首制向君主制轉化；他還在羅馬城內重建<b style="font-size:20px;"><i><u>萬神廟</u></i></b>，新建維納斯和羅馬神廟 ，并幾乎走遍羅馬帝國的每一個行省，試圖將雅典建設為帝國的文化中心，在雅典城內建造了許多神廟。</p> <p class="ql-block">科洛納斯·阿戈拉伊奧斯山（Kolonos Agoraios Hill）山坡上走去神廟??</p> <p class="ql-block">赫菲斯托斯神廟（Temple of Hephaistos）東立面??</p><p class="ql-block">? 建造時間：大約公元前460 - 415年。</p><p class="ql-block">? 建筑類型：多立克圍柱式神廟，擁有前廊（fore - temple）、內殿（inner shrine）。它是希臘保存最完好（此類）神廟。</p><p class="ql-block">? 建筑位置：位于希臘雅典古集市（Agora）內，坐落在科洛納斯·阿戈拉伊奧斯山（Kolonos Agoraios Hill）的山坡上。</p><p class="ql-block">? 建筑材料：主要由彭特利克大理石（Pentelic marble）建造 。</p><p class="ql-block">? 裝飾浮雕：神廟的隴間壁（metopes）展示了赫拉克勒斯（Herakles）的功績，東山墻展示了忒修斯（Theseus）的事跡，西山墻展示了拉皮斯（Lapiths）與半人馬（Centaurs）的戰(zhàn)斗。</p><p class="ql-block">? 后世用途：在公元7世紀，神廟被改建成圣喬治教堂（church of St George） ；1834年之前，被用作墓地；1834年之后，成為希臘國家第一個考古博物館。</p> <p class="ql-block">北立面??</p> <p class="ql-block">南立面??</p> <p class="ql-block">西立面??</p><p class="ql-block">西山墻展示了拉皮斯（Lapiths）與半人馬（Centaurs）的戰(zhàn)斗，風化嚴重看不清</p> <p class="ql-block">拉皮斯與半人馬的戰(zhàn)斗是古希臘神話中的著名故事（也有研究人員表明人馬族指古希臘人看見騎馬的阿拉伯人）：</p><p class="ql-block"><b><i><u>故事背景與起因</u></i></b></p><p class="ql-block">拉皮斯是希臘的一個部族，半人馬族則是半人半馬的種族。兩族本是同父異母的關系，互稱兄弟。拉皮斯國王皮瑞蘇斯（Pirithous）大婚時，邀請半人馬參加婚禮?；檠缟?，半人馬因醉酒喪失理智，潛藏的獸性爆發(fā)，他們狂躁地打翻杯盤桌案，還朝著新娘和女客們撲去，企圖將她們擄走，這一行為激怒了拉皮斯人，從而引發(fā)戰(zhàn)斗 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>戰(zhàn)斗經(jīng)過</u></i></b></p><p class="ql-block">? 參戰(zhàn)人員：拉皮斯一方以國王皮瑞蘇斯為首，其好友雅典英雄忒修斯也加入戰(zhàn)斗，與拉皮斯人并肩作戰(zhàn)；半人馬一方則是全體醉酒發(fā)狂的半人馬，其首領是歐律提翁（Eurytion）。</p><p class="ql-block">? 戰(zhàn)斗場面：半人馬揮舞著石頭和樹枝等進行攻擊，現(xiàn)場一片混亂；而拉皮斯人在忒修斯帶領下，越戰(zhàn)越勇。許多藝術作品都描繪過這場戰(zhàn)斗，比如在繪畫中，能看到拉皮斯人奮力抵抗半人馬的搶奪，有的拉皮斯人抓住半人馬，有的準備揮拳攻擊 ；雕塑作品則生動展現(xiàn)了雙方的姿態(tài)和肌肉線條，將勇氣、憤怒、對峙等情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"><b><i><u>戰(zhàn)斗結果</u></i></b></p><p class="ql-block">拉皮斯人最終取得勝利，將半人馬驅逐出人類居住區(qū)域，此后半人馬與野獸為伍 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>文化寓意及藝術表現(xiàn)</u></i></b></p><p class="ql-block">? 文化寓意：從深層寓意來講，這場戰(zhàn)斗常被視為文明與野蠻的對抗。在古希臘語境中，代表文明的拉皮斯人戰(zhàn)勝象征野蠻的半人馬，反映了希臘人對文明、秩序的推崇，以及對野蠻、混亂的摒棄。有觀點認為，這隱喻著希臘人戰(zhàn)勝波斯人，拉皮斯人代表著先進民主自由的希臘人，半人馬則被比喻成落后野蠻、以奴隸制為主的波斯人 。</p><p class="ql-block">? 藝術表現(xiàn)：這一故事是古希臘藝術以及后世眾多藝術家喜愛的創(chuàng)作主題。在古希臘帕特農神廟的墻面雕刻裝飾中，就有展示拉皮斯人與半人馬殊死搏斗的場景；意大利巴洛克畫家盧卡·焦爾達諾創(chuàng)作有布面油畫《拉庇泰族人與半人馬之戰(zhàn)》，展現(xiàn)了幾乎全景式的戰(zhàn)斗場景 ；米開朗基羅也創(chuàng)作過同名雕塑作品 。 </p> <p class="ql-block">看過埃及的神廟后，看這些神廟很渺小了</p> <p class="ql-block">人馬座（就是12月份出生的射手座）與拉皮斯和半人馬戰(zhàn)斗的故事有關。</p><p class="ql-block">在古希臘神話中，半人馬族里有一位善良且富有智慧的喀戎（Chiron ），他精通醫(yī)術、音樂、狩獵等多種技藝，還教導了許多英雄，比如阿喀琉斯。在拉皮斯和半人馬的戰(zhàn)斗中，喀戎并沒有參與搶奪拉皮斯婦女的暴行。后來，在赫拉克勒斯與半人馬戰(zhàn)斗時，赫拉克勒斯射出的毒箭誤傷了喀戎。盡管喀戎是不死之身，但毒箭帶來的痛苦卻讓他生不如死。為了解脫痛苦，喀戎放棄了自己的永生，將永生之位讓給了普羅米修斯。宙斯為了紀念善良且偉大的喀戎，將他升上天空，成為了人馬座（射手） 。</p> <p class="ql-block">神廟中間是神龕所在??</p> <p class="ql-block">在科洛納斯·阿戈拉伊奧斯山（Kolonos Agoraios Hill）山坡上眺望帕特農神廟（雅典娜神廟）??明天從西門登帕特農神廟</p><p class="ql-block">埃及和西方的神廟很多都是東西向的，要第一縷和最后一縷陽光照在神龕上</p> <p class="ql-block">歷史與自然??</p> <p class="ql-block">生命在歲月中流淌??</p> <p class="ql-block">水鐘（ΚΛΕΨΥΔΡΑ - WATER CLOCK ） ??</p><p class="ql-block">? 建造時間與地點：公元前4世紀末建于雅典古集市（Agora）廣場西南角，位于神廟（Aiakeion）階梯式地基北立面附近。</p><p class="ql-block">? 結構原理：最初是簡單石制水箱或蓄水池，有臺階可達，底部有小孔讓水緩慢流出，約17小時排空，通過水位下降計時。公元前3世紀改良，借助輔助水箱和閥門保持水壓恒定，更精準計時 。白天結束主水箱水經(jīng)底部大洞排空，次日黎明拔塞重新注水。</p> <p class="ql-block">考古遺址上的新雕塑，再加個釋迦摩尼，文明的軸心時代齊活??</p> <p class="ql-block">一只貓在圣使徒教堂西面酣暢地舔著爪子??</p> <p class="ql-block">圣使徒教堂的東面??</p><p class="ql-block">雅典古集市（Agora）中圣使徒教堂（Church of the Holy Apostles ）：</p><p class="ql-block">? 建造時間：約公元1000年 。</p><p class="ql-block">? 建筑位置：部分建在寧芙（精靈仙女）神廟（Nymphaeum，公元2世紀建筑 ）之上。</p><p class="ql-block">? 建筑結構：原始平面圖呈十字形 ，四面有后殿，西側有一個耳堂。由四根柱子支撐穹頂，地面和柱子由大理石制成 。</p><p class="ql-block">? 建筑裝飾：外墻有源自東方的曲線裝飾圖案 。</p><p class="ql-block">? 建筑歷史：歷經(jīng)四個建造階段，從修復和裝飾痕跡可識別。是雅典古集市中唯一保存下來的中世紀建筑 ，1954 - 1957 年恢復原始風貌 。教堂內有少量幸存的壁畫碎片，附近教堂的一些碎片也被安置于此 。</p> <p class="ql-block">往阿塔羅斯柱廊（The Stoa of Attalos，現(xiàn)在是博物館）走的過程中，路過“水磨機”??</p> <p class="ql-block">走進博物館（即阿塔羅斯柱廊），向西看是赫淮斯托斯神廟以及腳下通往雅典娜神廟的范雅典娜節(jié)的游行道路??</p> <p class="ql-block">博物館展覽的都是古阿格拉（Agora)考古出土的文物，有在希波戰(zhàn)爭（公元前480年和490年，分別是薩拉米斯戰(zhàn)役和馬拉松戰(zhàn)役）陣亡英雄紀念碑殘片。和這個Ionic柱頭??等</p> <p class="ql-block">埃利烏斯·韋魯斯Aillus Verus的頭像（？）??</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">埃利烏斯·韋魯斯被封為愷撒（不是凱撒大帝，指皇帝頭銜），是皇帝哈德良收養(yǎng)的繼承人，但他去世過早，未能繼承皇位 。</p> <p class="ql-block">可能是圖拉真Trajan的頭像??</p><p class="ql-block">公元98 - 117年</p><p class="ql-block">他戴著月桂花環(huán)</p><p class="ql-block">可能屬于一尊（圖拉真）身著盔甲的雕像</p> <p class="ql-block">年輕赫爾墨斯雕像??</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">公元前4世紀作品的復制品</p><p class="ql-block">說明：帶有國家官員肖像的赫爾墨斯（信使與商業(yè)、小偷、妓女的保護神（愛馬仕），一般立在岔路口）柱</p><p class="ql-block">公元2 - 3世紀</p><p class="ql-block">城市向國家官員致敬</p><p class="ql-block">阿戈拉（古希臘城市的廣場）是公民們聚集進行政治、商業(yè)和社會活動的地方，也是城市向為其做出重要貢獻的公民表示敬意的場所。在羅馬時期，雅典阿戈拉和赫菲斯托斯神廟之間的區(qū)域放置了許多赫爾墨斯柱，柱子上刻有國家官員的肖像。（注：我似乎理解了，愛馬仕品牌的創(chuàng)立者為什么姓Hermes。第一代愛馬仕是給拿破侖精騎兵團做馬具的，第二代才開始做包等，羅馬時期就有用Hermes做姓的估計就有了）</p><p class="ql-block">這些赫爾墨斯柱一部分是在圖拉真和哈德良統(tǒng)治時期樹立的，另一部分則是在公元2世紀到3世紀期間由私人捐贈設立。赫爾墨斯柱不僅具有紀念意義，還作為界標使用。柱子上的銘文記錄了官員的名字、他們擔任的職務以及他們?yōu)槌鞘凶龀龅呢暙I。</p><p class="ql-block">在公元2 - 3世紀，雅典在羅馬帝國統(tǒng)治下，盡管政治獨立性有所下降，但城市的文化和社會生活依然繁榮。這些赫爾墨斯柱是當時城市榮譽體系的重要組成部分，彰顯了雅典對公共服務和公民美德的重視。</p><p class="ql-block">實體信息</p><p class="ql-block">? 時間：涉及公元2 - 3世紀羅馬統(tǒng)治時期。</p><p class="ql-block">? 地點：雅典阿戈拉，在雅典的赫菲斯托斯神廟和雅典阿戈拉之間的區(qū)域 。</p><p class="ql-block">? 事物：赫爾墨斯柱，上面刻有國家官員肖像，兼具紀念和界標功能。</p> <p class="ql-block">年輕赫拉克勒斯（大力神）雕像??</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">（標志性元素</p><p class="ql-block">? 尼米亞獅子皮：許多雕像中，赫拉克勒斯會披著在第一項任務中殺死的尼米亞獅子的皮 。</p><p class="ql-block">? 橄欖樹木棒 ：一些雕像中赫拉克勒斯會手持用橄欖樹做成的木棒）</p> <p class="ql-block">太陽神赫利俄斯半身像??</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">這些孔洞用于固定太陽光芒狀的冠冕</p> <p class="ql-block">薩提爾形態(tài)的赫爾墨斯像??</p><p class="ql-block"> 公元2世紀</p><p class="ql-block">它可能曾用作圍欄柱</p><p class="ql-block">背景知識：薩提爾（Satyr）又稱薩蹄爾 ，是古希臘神話中一種半人半獸的生物，在藝術形象上，薩提爾形態(tài)具有以下特點：</p><p class="ql-block">外貌特征</p><p class="ql-block">? 身體部分：上半身是人類外形，但通常毛發(fā)較為濃密，展現(xiàn)出一種野性。下半身類似山羊，有著山羊的腿和蹄子，這是薩提爾最具標志性的特征之一。</p><p class="ql-block">? 頭部特征：往往長有山羊的耳朵，有的還會有小型的羊角，部分形象還會搭配凌亂的頭發(fā)，進一步突出其野性和不羈 。</p><p class="ql-block">行為與性格相關的形象表現(xiàn)</p><p class="ql-block">? 行為舉止：薩提爾常常被描繪成喜歡玩樂、熱愛音樂和舞蹈的形象。它們常與酒神狄俄尼索斯相伴，在藝術作品中，能看到薩提爾手持酒具，或者圍繞著狄俄尼索斯載歌載舞，表現(xiàn)出狂歡的場景 。</p><p class="ql-block">? 性格特點：象征著無拘無束、不受社會規(guī)范約束的天性，甚至帶有一些好色、貪吃和放縱的特質。在一些藝術作品中，薩提爾會做出追逐仙女等行為，體現(xiàn)其好色的一面 。</p><p class="ql-block">當赫爾墨斯呈現(xiàn)薩提爾形態(tài)時，就是將赫爾墨斯這一神祇與薩提爾的形象特征相融合，可能在保留赫爾墨斯部分特征（比如他常攜帶的雙盤蛇帶翼權杖等標志性物品）的同時，在身體外形等方面展現(xiàn)出薩提爾的特點 。</p> <p class="ql-block">忒彌斯雕像（？）??</p><p class="ql-block">公元前350 - 325年</p><p class="ql-block">該雕像曾矗立在皇家柱廊前 。</p><p class="ql-block">（背景知識：忒彌斯（Themis）是古希臘神話中的正義女神，通常被描繪為蒙眼、手持天平與劍，象征著公正無私、明辨是非和權威 。</p><p class="ql-block">是宙斯的第二位妻子，十二泰坦之一，作為法律和正義的象征，她掌管著秩序、公平和神諭 。</p><p class="ql-block">相關故事：忒彌斯協(xié)助宙斯打敗了克洛諾斯，確立了宙斯的統(tǒng)治）</p> <p class="ql-block">Marble statue of a youthful satyr with a Pan’s pipe, holding a goat??</p><p class="ql-block">ca. 150 A.C.</p><p class="ql-block">大理石雕像，刻畫了一位年輕的薩提爾，手持潘神排簫，抱著一只山羊</p><p class="ql-block">約公元150年</p> <p class="ql-block">古希臘的陶瓶??，一直是考古收藏家的追捧，分紅繪和黑繪（略晚），有很多希臘神話故事。</p><p class="ql-block">感興趣可以搜索薩爾沛東陶瓶故事</p> <p class="ql-block">由埃皮克泰托斯制作的雙耳杯，描繪了一個騎在驢上的薩提爾??。</p><p class="ql-block">約公元前510年。</p> <p class="ql-block">由陶工戈爾戈斯簽名的雙耳杯，描繪了一個手持野兔的年輕人。??</p><p class="ql-block">約公元前510 - 500年</p> <p class="ql-block">由埃皮克泰托斯制作的雙耳杯，描繪了一個交際花在盆上拿著靴子。??</p><p class="ql-block">約公元前510年。</p> <p class="ql-block">結束了雅典古Agora 考古遺址博物館的參觀，墻上展示了考古發(fā)掘（陶瓶）時代演進的過程??</p> <p class="ql-block">往回走時一大簇三角梅綻放在哈德良圖書館前??</p> <p class="ql-block">在集市廣場前，遇到萬馬尖措舞蹈團在為晚上的演出巡街宣傳《香巴拉》。講的是關于生死輪回，關于壇城。我大約在十多年前，和那時的舞蹈老師琦琦一起在國家大劇院的小劇場看過。從琦琦那里知道萬馬尖措是民大的天花板，后來關注了萬馬，很有思想很先鋒的舞者。他的舞團和作品都很深邃及文藝性。問領隊萬馬老師來了嗎？領隊說他晚上會到場，跟領隊互加了微信，她應該是在海外做演出組織等工作。</p><p class="ql-block">他鄉(xiāng)遇“故知”。在東正教的國家傳播藏傳佛教的文化，很神奇。其實都是對生命及靈魂的探討，或者對死的摸索??</p><p class="ql-block">當然，太累了，晚上也不會去看《香巴拉》</p> <p class="ql-block">老外對藏族文化還是很感興趣的??</p> <p class="ql-block">我在拍攝<b><u>雅典大都市教堂??</u></b>（Metropolitan Cathedral of Athens），又名大都會圣母領報大教堂 、雅典都主教座堂，是雅典大主教的座堂，也是整個希臘地位最高的東正教堂：</p><p class="ql-block"><b><i><u>建造歷史</u></i></b></p><p class="ql-block">1842年圣誕節(jié)動工，近代希臘第一任國王奧托一世親自奠基，建設歷時20年，于1862年5月21日正式竣工 。建造時，工人們使用了來自72座不同的被拆除教堂的大理石來建造教堂巨大的墻壁。最初的建筑圖由西奧菲勒斯·漢森繪制，后來在建造中采納了澤波斯博士的意見，遵循“格雷科 - 拜占庭”風格，實現(xiàn)了拜占庭傳統(tǒng)風格和歐洲古典元素的完美融合。</p><p class="ql-block"><b><i><u>建筑規(guī)模與風格</u></i></b></p><p class="ql-block">教堂為三通道圓頂大教堂，長40米，寬20米，高24米 ，外觀宏偉。它遵循“格雷科-拜占庭”風格，很好地將拜占庭傳統(tǒng)風格和歐洲古典元素相融合，在雅典的建筑中獨具特色。</p><p class="ql-block"><b><i><u>內部景觀</u></i></b></p><p class="ql-block">? 圣人墳墓：內有兩位希臘東正教圣人的墳墓，分別是圣菲洛泰（Agia Filothei ）和君士坦丁堡宗主教格雷戈里五世。圣菲洛泰因盡力贖回那些在奧斯曼土耳其人的祭祀儀式中被奴役的希臘婦女，被視為民族英雄；格雷戈里五世在任牧首期間希臘獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，奧斯曼帝國蘇丹為報復希臘東正教徒參與起義，將其吊死并拋尸博斯普魯斯海峽，后希臘海員奮力打撈回其尸體并運到雅典 。</p><p class="ql-block">? 宗教壁畫：整個教堂內充滿了壁畫，立柱也都被涂上顏色 ，反映出拜占庭風格教堂注重裝飾性和喜好華麗多彩的特點。</p><p class="ql-block">? 圣像屏風：按照東正教的規(guī)矩，最前方由一道圣像屏風將中殿與至圣所隔開。屏風正中是“王門”（“神圣的王者通道” ），門上方有“上帝之眼”。王門內側是圣母子的畫像，外側為耶穌基督。</p><p class="ql-block"><b><i><u>周邊特色</u></i></b></p><p class="ql-block">? 雕像：教堂正門的廣場上矗立著兩尊雕像，分別是拜占庭帝國的末代皇帝君士坦丁十一世，以及二戰(zhàn)期間的希臘大主教、喬治二世國王的攝政王和希臘總理達馬斯基諾斯。其中，達馬斯基諾斯從1941年起直到去世一直擔任雅典和全希臘的大主教，是希臘東正教、雅典和全希臘人的精神領袖。在二戰(zhàn)期間，他常與德國當局和賣國賊政府斗爭，還因在大屠殺期間拯救希臘猶太人，在以色列大屠殺紀念館中被命名為國際義人 。</p><p class="ql-block">? 附屬教堂：教堂旁還有一座微型教堂阿基歐斯·埃萊夫塞里奧斯教堂(Agios Eleftherios church) 。這座精致的教堂始建于13世紀，部分采用潘特里克大理石修建，堪稱拜占庭時代的典范之作。其門楣上象征性的獸類淺浮雕與小巧的圓頂十分吸引人。</p><p class="ql-block">如今，雅典大都市教堂仍然是雅典的主要地標，常作為國家重要儀式以及名人婚禮、葬禮的舉辦地。 </p> <p class="ql-block">之后吃了午餐，買了第二天早餐的食品。3:30pm入住酒店，大家好好的睡個晚午覺</p> D2（5月8日周四傍晚后） <p class="ql-block">大家休整了兩個多小時后，滿血復活。先到酒店陽臺上向南遠觀雅典衛(wèi)城，6:30pm有點兒夕陽中的色彩，明天從西向東游??</p> <p class="ql-block">酒店陽臺打卡雅典衛(wèi)城??</p> <p class="ql-block">環(huán)視到上午到的雅典古集市考古遺址（赫淮斯托斯神廟）??</p> <p class="ql-block">師姐的小本本上記的有：整點到憲法廣場看衛(wèi)兵換崗，我們一起去憲法廣場趕7:00的換崗。</p><p class="ql-block">西歐的大廣場都有著集會游行表達訴求的習慣，圖中是憲法廣場上支持烏克蘭????的游行集會??</p><p class="ql-block">師姐總是未雨綢繆，順便看看后天去機場的大巴時間表，得知去機場的車票5.5歐，比來時便宜5毛錢</p> <p class="ql-block">雅典憲法廣場是希臘首都雅典的核心地標</p><p class="ql-block"><b><i><u>基本概況</u></i></b></p><p class="ql-block">? 命名由來：得名于1843年9月3日奧托國王在起義后批準的希臘憲法</p><p class="ql-block">? 交通位置：廣場下方是地鐵車站，多條地鐵線路在此交匯，從雅典國際機場而來的巴士也停駐于此，附近還有眾多公交和電車線路，是雅典重要的交通樞紐。</p><p class="ql-block"><b><i><u>主要景點</u></i></b></p><p class="ql-block">? 希臘議會大廈??：建筑風格宏偉壯觀，具有新古典主義風格，大廈前有寬闊的臺階和廣場，曾經(jīng)是希臘國王的王宮，如今是希臘議會的所在地。</p><p class="ql-block">? 無名戰(zhàn)士紀念碑：建于1928年，為紀念在擺脫土耳其統(tǒng)治戰(zhàn)爭中捐軀的希臘無名英雄。主體是戴頭盔的古希臘戰(zhàn)士仰臥浮雕，兩邊鐫刻名言，下方刻有希臘軍隊戰(zhàn)斗過的地名。</p><p class="ql-block">? 衛(wèi)兵換崗儀式：每小時在無名烈士墓前舉行，星期日和官方假日有軍樂隊伴奏，士兵身著傳統(tǒng)服飾，邁著獨特步伐，儀式莊重又具觀賞性。</p> <p class="ql-block">一鏡到底<span style="font-size:18px;">衛(wèi)兵換崗儀式??（想起英聯(lián)邦國家）</span></p><p class="ql-block">在無名烈士墓前舉行，星期日和官方假日有軍樂隊伴奏，士兵身著傳統(tǒng)服飾，邁著獨特步伐，儀式莊重又具觀賞性。</p> <p class="ql-block">看完獨特有趣的換崗儀式后，順路去國家花園??遛達遛達，雅典到處是考古遺址。</p> <p class="ql-block">揚尼斯·卡波季斯第亞斯（Ioannis Kapodistrias）雕像??。揚尼斯·卡波季斯第亞斯是希臘獨立后的第一任總督，對現(xiàn)代希臘國家的形成和早期發(fā)展有著重要貢獻。</p><p class="ql-block">雕像基座下方兩側的女性雕像，可能是象征著智慧、和平等與希臘發(fā)展息息相關的抽象理念 。</p> <p class="ql-block">扎皮翁宮??</p><p class="ql-block">扎皮翁宮（Zappeion）主要用于官方和私人的會議、儀式、展覽和文化活動 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>名稱由來與建造背景</u></i></b></p><p class="ql-block">其名稱源于贊助人——居住在羅馬尼亞的希臘富豪、慈善家埃萬杰洛斯·扎帕斯（Evangelos Zappas）和他的堂弟康斯坦丁諾·扎帕斯（Konstantinos Zappas）。埃萬杰洛斯·扎帕斯熱衷希臘復興，1856年致信希臘國王奧托一世，愿資助復興奧林匹克運動會，隨后第一屆奧林匹克運動會（扎帕斯奧林匹克運動會）于1859年在雅典舉辦。1865年埃萬杰洛斯·扎帕斯去世，留下巨額財富指定用于興建永久性體育設施（恢復帕那辛納克體育場） 以及以他姓氏命名的扎皮翁宮，作為展覽和會議中心。</p><p class="ql-block"><b><i><u>建筑信息</u></i></b></p><p class="ql-block">? 設計與奠基：1874年1月20日舉行奠基儀式，由丹麥建筑師特奧費爾·漢森（Theophil Hansen）設計，他設計的奧地利國會大廈與扎皮翁宮是同一風格，均為希臘復興式風格。</p><p class="ql-block">? 建設與完工：建設過程數(shù)次中斷，最終在1888年10月20日舉行開幕典禮。建筑包含25個大小在97平方米到984平方米的不同房間。</p><p class="ql-block"><b><i><u>與奧運會的淵源</u></i></b></p><p class="ql-block">? 1896年夏季奧林匹克運動會期間，扎皮翁宮用作擊劍場館 ；1906年夏季奧林匹克運動會，它作為奧運村使用；1998 - 1999年，用作2004年奧運會組委會；2004年奧運會期間，又被用作新聞中心。</p><p class="ql-block"><b><i><u>重要歷史事件</u></i></b></p><p class="ql-block">1981年1月，希臘簽署正式加入歐盟的文件這一重要事件就在扎皮翁宮發(fā)生。此外，這里還見證過許多歷史時刻，如歐洲峰會、總統(tǒng)選舉結果宣布以及其他重大的政治宣布等。</p><p class="ql-block"><b><i><u>現(xiàn)狀與功能</u></i></b></p><p class="ql-block">如今，扎皮翁宮是雅典著名的集會場所， 因其周圍環(huán)境優(yōu)美，嫩黃色墻體仿古代雅典神廟，外觀清新脫俗，吸引著眾多游客。宮殿門口有寬闊廣場，常被用于舉辦各類公共和私人會議、展覽以及文化活動等。</p> <p class="ql-block">埃萬杰洛斯·扎帕斯雕像，他的頭顱就埋在雕像下面。 ??</p> <p class="ql-block">正趕上紅十字會活動，我們走著紅毯進入到扎皮翁宮??</p> <p class="ql-block">往奧林匹亞宙斯神廟去的路上，一只漂亮的鳥??</p> <p class="ql-block">到了奧林匹亞宙斯神廟遺址，我們拿出雅典古集市遺址的票，以為是連票，工作人員解釋說，這七個考古遺址都要單獨買票，另外宙斯神廟遺址開放時間已過，關門了</p><p class="ql-block">我們在外面拍了夕陽下的奧林匹亞宙斯神廟??</p><p class="ql-block">奧林匹亞宙斯神廟（Temple of Olympian Zeus）是古希臘規(guī)模最為宏大的神廟之一：</p><p class="ql-block"><b><i><u>建造背景與歷史沿革</u></i></b></p><p class="ql-block">? 建造起源：早在公元前6世紀，雅典僭主庇西特拉圖就計劃建造宙斯神廟，用于祭祀古希臘神話中的第三代神王宙斯，他是奧林匹斯十二主神之首，被稱為“眾神之王”或“奧林匹斯之王”，同時也是希臘神話中最偉大的神。但由于資金、政治動蕩等因素，建造工作多次中斷。</p><p class="ql-block">? 漫長的建造過程：歷經(jīng)約6個世紀，直到羅馬帝國皇帝哈德良時期，即公元2世紀初，這座神廟才最終建成。在這期間，希臘經(jīng)歷了不同的統(tǒng)治時期，包括希臘城邦時期、馬其頓統(tǒng)治時期和羅馬統(tǒng)治時期等。</p><p class="ql-block">? 后期遭遇：羅馬帝國后期，多神教逐漸被基督教取代，宙斯神廟受到破壞。公元393 年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布廢止奧運會，這對宙斯神廟的維護和使用產生了巨大沖擊。后來，在拜占庭帝國時期和奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，神廟又遭到了不同程度的掠奪和毀壞，大量建筑材料被挪作他用。</p><p class="ql-block"><b><i><u>建筑特點</u></i></b></p><p class="ql-block">? 規(guī)模宏大：神廟采用科林斯柱式，原計劃建造104根高約17米、直徑約1.7米的巨型石柱，實際建成的石柱數(shù)量也頗為可觀。這些石柱排列整齊，形成了氣勢恢宏的柱廊，展現(xiàn)出古希臘建筑的雄渾與壯美。</p><p class="ql-block">? 精美雕刻：神廟的三角楣飾和檐壁上原本裝飾有精美的雕刻作品，描繪了眾多希臘神話故事和英雄傳說，雖然如今大多已殘缺不全，但僅存的部分依然能讓人們領略到古希臘雕刻藝術的精湛技藝和獨特魅力。</p><p class="ql-block">? 宙斯神像：神廟內原本供奉著一尊由菲狄亞斯雕刻的宙斯神像，它以黃金和象牙制成，高達12米，被列為古代世界七大奇跡之一。但這尊神像在公元5世紀時被運往君士坦丁堡，后因火災等原因被毀。</p><p class="ql-block"><b><i><u>現(xiàn)狀與旅游價值</u></i></b></p><p class="ql-block">? 遺址現(xiàn)狀：如今，奧林匹亞宙斯神廟僅剩下十幾根石柱屹立在原地，雖然歷經(jīng)歲月滄桑，但其殘垣斷壁依然向人們訴說著曾經(jīng)的輝煌。這些石柱成為了人們了解古希臘建筑風格和歷史文化的重要實物資料。</p><p class="ql-block">? 旅游勝地：作為雅典重要的歷史文化景點之一，它與雅典衛(wèi)城、哈德良拱門等周邊景點共同構成了雅典豐富的歷史文化景觀帶。</p><p class="ql-block">注：奧運之火的點燃地在奧林匹亞赫拉神廟：位于希臘南部的伯羅奔尼撒半島西部的伊利斯地區(qū)，在奧林匹亞遺址的北部，處于克洛諾斯山的南坡，是奧林匹亞最古老的神廟</p> <p class="ql-block">日落哈德良拱門（拱門內是雅典衛(wèi)城）??</p><p class="ql-block">哈德良拱門（Hadrian's Arch）是雅典一座具有重要歷史與文化意義的建筑：</p><p class="ql-block"><b><i><u>建造背景與時間</u></i></b></p><p class="ql-block">哈德良拱門由雅典人建于公元131年 - 132 年，用于迎接羅馬皇帝哈德良的到來。當時，哈德良為雅典進行了大規(guī)模的建設，包括修建了許多公共建筑。雅典人建造這座拱門，是為了表達對他的敬意，同時也標志著羅馬統(tǒng)治下雅典的繁榮。</p><p class="ql-block"><b><i><u>建筑特點</u></i></b></p><p class="ql-block">? 建筑結構：拱門采用科林斯柱式，由大理石建造而成，整體結構宏偉壯觀。拱門寬約18米，高約20米，厚度約4.6米 ，中央有一個高大的拱門通道，供行人與車輛通過。</p><p class="ql-block">? 雕刻裝飾：拱門的兩面都有精美的雕刻。朝向雅典衛(wèi)城的一面，刻有銘文“這是雅典，特修斯的遠古城市” ，強調雅典悠久的歷史和其作為古希臘重要城邦的地位；而朝向新城的一面，刻有“這是哈德良的城市，而不是特修斯的城市”，以此來彰顯哈德良對雅典建設的貢獻。</p><p class="ql-block"><b><i><u>歷史意義</u></i></b></p><p class="ql-block">? 城市象征：哈德良拱門在建成后，成為了雅典古城與哈德良所建新城的分界標志，見證了羅馬統(tǒng)治時期雅典城市的擴張與發(fā)展，也是兩種不同文化——古希臘文化和古羅馬文化相互交融的象征。</p><p class="ql-block">? 旅游地標：歷經(jīng)近兩千年的歲月洗禮，哈德良拱門至今依然保存較為完好，是雅典重要的旅游景點之一。</p> <p class="ql-block">Melina Mercouri雕像??：為紀念希臘著名女演員、政治活動家梅麗娜·墨蔻莉而建。</p><p class="ql-block">? 梅麗娜·墨蔻莉1944年畢業(yè)于希臘國家戲劇學院，憑借電影《絕不在星期天》獲得國際贊譽，1960 年榮獲戛納電影節(jié)最佳女演員獎。</p><p class="ql-block">? 她還是一位杰出的政治活動家，在1967至1974年希臘軍政府時期積極反抗，后來在1981年成為希臘首位女文化部長。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)去找酒神<span style="font-size:18px;">狄俄尼索斯</span>劇場，路過三足鼎古街??（介紹）：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三足鼎古街</span>連接著古集市（Ancient Agora）、圣地（Sanctuary ）和狄俄尼索斯劇場（Theatre of Dionysus ）。</p><p class="ql-block">三足鼎是雅典城頒發(fā)給贊助商（合唱隊資助人，choregoi ）的獎品，以表彰他們在大狄俄尼索斯節(jié)（Great Dionysia ）的酒神頌歌競賽中獲勝。在公元前5世紀，這些三足鼎被放置在更精致的建筑上，這些建筑通常類似神廟。</p><p class="ql-block">呂西克拉特合唱紀念碑建于公元前335 - 334年。這座圓形建筑坐落在由 porous 石（一種火山巖 ）筑成的方形基座上，由六根彭特利克大理石（Pentelic marble ，希臘名貴白色大理石 ）打造的科林斯柱，與 Hymettian 大理石鑲板交替排列構成。</p><p class="ql-block">紀念碑飾有大理石雕帶，描繪狄俄尼索斯（酒神）生平場景。整體式屋頂?shù)纳媳砻嫜b飾有雕刻葉片，末端是茛苕葉形底座，用以支撐合唱隊勝利獎品——三足鼎。1669年，該紀念碑及其周邊區(qū)域被納入嘉布遣會修道院（Capuchin monastery ），后來拜倫勛爵（Lord Byron ）、夏多布里昂（Chateaubriand ）等人曾在此受到款待。1824年，除呂西克拉特紀念碑外，修道院的所有建筑都被奧馬爾·帕夏（Omer Pasha ）摧毀 。</p> <p class="ql-block">我沒拍呂西克拉特合唱紀念碑，倒是照了旁邊的拜倫勛爵紀念碑??（他死在希臘）</p><p class="ql-block">喬治·戈登·拜倫（1788-1824）是英國著名浪漫主義詩人，他在希臘獨立戰(zhàn)爭中做出了多方面重要貢獻：</p><p class="ql-block"><b><i><u>資金與物資支持</u></i></b></p><p class="ql-block">? 組建艦隊：1823年，拜倫變賣紐斯泰德莊園家產，自掏4萬英鎊（相當于如今400萬英鎊 ）組建海軍，支持希臘起義軍，還租船來到希臘的凱法利尼亞島，自掏4000英鎊贊助希臘起義軍的艦隊。</p><p class="ql-block">? 支付軍餉與購置物資：革命領導人沒錢支付士兵軍餉，拜倫承擔了這筆費用，僅軍餉就支出了6000英鎊。為籌措革命經(jīng)費，他還賣掉自己在蘇格蘭的一處莊園 ，聲稱準備將全部約2萬英鎊現(xiàn)金（相當于今天數(shù)百萬英鎊），都用于希臘獨立運動，還捐獻財產購置軍火和軍需物資 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>實際軍事參與</u></i></b></p><p class="ql-block">? 組建“拜倫旅”：招兵買馬，到1824年3月組建了有30名軍官和200士兵的 “拜倫旅”，計劃攻打奧斯曼軍隊控制的勒班陀要塞，還專門聘請炮兵方面的技術專家，并打算親自指揮。</p><p class="ql-block">? 嘗試指揮作戰(zhàn)：拜倫雖沒有軍事經(jīng)驗，但仍打算率領希臘革命軍去攻打奧斯曼軍隊控制的要塞納夫帕克托斯 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>輿論與精神激勵</u></i></b></p><p class="ql-block">? 提升希臘獨立運動關注度：作為英國上層人士和知名大詩人，拜倫親身前往希臘并公開表示支持，吸引了英國和西方其他國家公眾對希臘獨立運動的關注，讓人們對希臘人產生同情，對奧斯曼帝國產生憎惡。</p><p class="ql-block">? 激勵希臘及其他地區(qū)人士：他的行動和精神激勵了希臘人民，增強了他們爭取獨立的信念和勇氣；同時，他反抗暴政的革命者形象在歐洲挽回聲譽，激勵了各國人民追求自由與正義，普希金為他寫下《致大?！?，德拉克洛瓦的油畫《希阿島屠殺》也受其啟發(fā)創(chuàng)作 。</p><p class="ql-block"><b><i><u>展現(xiàn)人道主義精神</u></i></b></p><p class="ql-block">拜倫收養(yǎng)了一名父母被希臘人殺死的土耳其女孩哈托，并將她送到安全的地方，體現(xiàn)出超越民族主義，關懷無辜民眾的人道主義精神。</p><p class="ql-block">1824年，拜倫在希臘不幸病逝，希臘宣布全國哀悼21天，從2008年起，每年4月19日被定為希臘共和國的“拜倫日”，希臘人將拜倫視為民族英雄來紀念。 </p> <p class="ql-block">呂西克拉特合唱紀念碑（The Lysikrates Choregic Monument）旁的兩只貓??</p> <p class="ql-block">天色晚了，狄俄尼索斯劇場也關閉了，趁著夜色趕回酒店??</p> <p class="ql-block">酒店平臺上，帕特農神廟夜景??</p> <p class="ql-block">雅典：到處是歷史的痕跡，第一天還沒有倒時差，就已經(jīng)目不暇接</p> <p class="ql-block">如果時間允許，對古希臘文化感興趣，可以多加4到5天行程??在雅典租車—>邁錫尼（獅子門）—>奧林匹亞遺址（奧林匹亞遺址跑步）—>德爾菲（阿波羅神廟許愿）—>(可以<span style="font-size:18px;">到溫泉關參觀公元前480年希波戰(zhàn)爭的重要一戰(zhàn)#斯巴達300勇士悲壯戰(zhàn)場）—></span>回雅典</p><p class="ql-block">更完整地走遍古希臘主要文明發(fā)源地和重大歷史事件地（尤其是伯羅奔尼撒半島部分）</p>