聽說雍和宮的香灰手串很靈驗(yàn)，所以友友們相約北京一日游走起。又要出去“浪”了，心情格外爽，去往李樓地鐵站的路上，看到藍(lán)天下面的紅旗心曠神怡。 大北京我又來了，這里有古老的傳說，悠久的歷史，這里有我牽掛的人。 北京知名的胡同有很多，但是五道營卻一直保持著屬于自己的調(diào)性。五道營的歷史可以追溯到明朝，當(dāng)時(shí)這里被稱為“武德衛(wèi)營”，是駐軍守衛(wèi)京城的重要據(jù)點(diǎn)。 清朝時(shí)期，武德衛(wèi)營逐漸演變?yōu)榫用駞^(qū)，并更名為“五道營”。 胡同內(nèi)現(xiàn)有的86家店鋪中，大部分屬于時(shí)尚風(fēng)情、文化創(chuàng)意類型，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚形成了胡同的獨(dú)特氣質(zhì)。 在這里，店主們不再只滿足于售賣商品，而是請消費(fèi)者沉浸于胡同深處，在互動之中體會鮮活的胡同氣息、北京文化。 洞穴式的茶餐廳。 軟陶泥——也叫彩陶、軟陶土、軟陶，也有人稱燒烤粘土。 軟陶泥是一種可塑性非常強(qiáng)的人工合成陶土，制作好的產(chǎn)品只要將它放進(jìn)烤箱中輕微烘烤，就會生成質(zhì)地堅(jiān)硬、色彩艷麗的的彩陶手工藝品。 胡同口的這家咖啡店，現(xiàn)在也是網(wǎng)紅打卡地。 出來胡同的對面，就是著名的雍和宮。它有三個(gè)牌坊分別位于雍和宮的東、西、北三個(gè)方向。牌樓是黃琉璃瓦歇山四柱三門七頂形制，充滿皇家氣派。牌樓東、西兩側(cè)匾額為乾隆御筆。 東牌樓?：牌匾上寫著“四衢凈”與“慈隆寶葉”。“四衢凈”意味著大路四通八達(dá)，清凈無垢；“葉”原指屬于棕櫚科喬木的貝多羅樹的葉子，古印度的經(jīng)文就書寫在貝多羅樹的葉子上?！叭~”在這里指佛經(jīng)?！皩毴~”指寶貴的佛經(jīng)典籍“慈隆寶葉”，則體現(xiàn)了雍和宮的慈悲與佛經(jīng)收藏的豐富?。牌樓是黃琉璃瓦歇山四柱三門七頂形制，充滿皇家氣派。牌樓東、西兩側(cè)匾額為乾隆御筆。 北牌樓?：牌匾上寫著“寰海尊親”與“群生仁壽”?！板竞Ｗ鹩H”指四海眾生與佛的敬奉關(guān)系；“群生仁壽”則祈愿天下蒼生具備仁德與福壽?。<br><br> 西牌樓?：牌匾上寫著“福衍金沙”與“十地圓通”,“福衍金沙”象征著佛法的廣布，如同金沙般遍布宇宙；“十地圓通”則預(yù)示著菩薩成佛的道路，從初地到十地，每一步都通往圓滿?。這些牌坊不僅是雍和宮的門戶，更是文化與信仰的交匯點(diǎn)，每一座牌樓都承載著深厚的歷史與文化內(nèi)涵?。<br> 走過林蔭下的攆道，第一個(gè)門就是昭泰門，記住了，不要走中間的門，中間的為空門。進(jìn)門前在右手的發(fā)物流通處，領(lǐng)取一把香，每次燒三只，左手在上右手在下，有火時(shí)用手扇滅，不要用嘴吹。 進(jìn)入雍和門殿，這里主求開心順?biāo)?。這里藏著三個(gè)寶貝。 這口大缸，是過去佘粥用的。 第一個(gè)寶貝~銅香爐，也是北京的三絕之一，另外二絕是瀆山大玉海和北海九龍壁。這個(gè)銅香爐是乾隆時(shí)期將皇宮里的明朝的宣德爐熔了之后制成的，可以想象它的寶貴價(jià)值。 第二個(gè)寶貝~御碑亭，這個(gè)乾隆用滿漢蒙藏四文寫的喇嘛說。 第三個(gè)寶貝~青銅鑄造的須彌山，它可以非常清晰地了解佛家的世界，須彌山是整個(gè)宇宙世界的中心，山腰的犍陀羅山四周的咸海，還有咸海四周的四大部州。 法輪殿后身有用一顆紫檀木雕成的500羅漢山，是雍和宮木雕三絕第一絕。 乾隆出生后三天洗澡用的盆，也叫洗三盆，往里面扔錢呢隱含有飛黃騰達(dá)的意思。 穿過法輪殿來到萬福閣，在前殿主要求轉(zhuǎn)運(yùn)平安，后殿的觀音閣求姻緣求子，萬福閣是雍和宮里最高的建筑，這里面有一整跟白檀木雕刻成的站像彌勒佛，這個(gè)佛地上18米，地下8米，一共26米，據(jù)說光給這個(gè)佛像穿黃袍就用了1100米的綢緞，它也被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄，成為獨(dú)木雕像世界之最。它是雍和宮木雕三絕的第二絕。 木雕第三絕是昭佛樓里的佛龕，用金絲楠木雕刻了99條栩栩如生的龍，非常精美。 <div style="text-align: center;">佛香裊裊拂熒光，喇嘛刷網(wǎng)讀新評。</div><div style="text-align: center;">信女搖金祈善果，轉(zhuǎn)柱千回扣舊宗。</div> <div style="text-align: center;">古寺香燈分兩界，蒼茫夜色掩浮名。</div><div style="text-align: center;">兩代虔誠同一愿，心燈共映大千容。</div> 這里是排隊(duì)請手串處。 從雍和宮出來直奔大柵欄，路邊都是老店名新店鋪，知道的可以懷舊一下。北京最后一家國營老糧行——同日升！作為一個(gè)麻醬愛好者，他們家的二八醬絕對不能錯過！ 中午要滿足一下味蕾，門框胡同百年鹵煮，必選項(xiàng)目。 炸膠圈配小菜，喝口豆汁，那是怎樣的味道啊。鹵煮要了一碗面條的和一碗泡燒餅的。這次的灌腸讓我有了新的認(rèn)識，原來灌腸不是肉做的腸，而是用紅薯粉灌的，切成薄片，油炸后沾著蒜汁吃。 豬腸紅粉一時(shí)煎，辣蒜咸鹽說美鮮。已腐油腥同臘味，屠門大嚼亦堪憐。灌腸在明萬歷年間就有了。 首都博物館，離著北京這么近，來首博的次數(shù)屈指可數(shù)。 不愧是首博吧，青花瓷的瓶子可以安墻面來計(jì)數(shù)，這里哪個(gè)也都要5位數(shù)起算啊。 北京人背鹿雕像，還原了50萬年前人類的生活場景，當(dāng)時(shí)打獵都是以射??為主。也是18件鎮(zhèn)館之寶第一件。 馬家窯文化約公元前3200年，彩陶罐器表飾黑彩的旋渦紋和水波紋，既像近岸水邊的層層漣漪，又仿佛是河中央湍急水流形成的一個(gè)個(gè)大小旋渦，被譽(yù)為“彩陶之王”。 公元前3200年前出土的馬家窯文化，彩陶盆內(nèi)壁飾三組舞蹈圖，繞盆一周形成圓圈，每組均為五人手拉手，似踩著節(jié)拍在翩翩起舞，它真實(shí)生動的展現(xiàn)了先民們在重大活動時(shí)集體舞蹈的熱烈場面。<div>公元前5000年前出土的仰韶文化，上部為圓底釜，下部為方口灶，中國新石器時(shí)代的烹飪方式呈現(xiàn)多樣化特征，蒸、煮、烤、烙等手段都已產(chǎn)生和發(fā)展。</div> 距今大概五千年到七千年的鷹形陶鼎，曾經(jīng)被陜西的大爺當(dāng)喂雞盆，它是仰韶文化的代表作。是國內(nèi)唯一一件以鳥形造型的陶器，它不是用來盛水的，而是古代巫術(shù)活動中的敬神禮器。 紅山文化玉龍，享有中華第一龍的美譽(yù)。玉琮是新時(shí)代良渚文化最重要的禮器，蒼壁禮天，方琮禮地，這是古人用來溝通天地的法器內(nèi)圓的結(jié)構(gòu)象征天，外方的結(jié)構(gòu)象征地，外面的神人獸面紋體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)巫術(shù)的活動情況。 上面刻有200多個(gè)字，反映了當(dāng)時(shí)的社會狀況，具有極高的藝術(shù)價(jià)值河歷史價(jià)值。 最大的一件青銅器，整個(gè)器具澆注一氣呵成，巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被日本飛機(jī)炸成了20多塊，后修復(fù)成功在湖南省博物館展出。 商（約公元前16世紀(jì)-前11世紀(jì)）四川三星堆出土。這件碩大的青銅面具是三星堆文化最具標(biāo)識特征的器物之一。面像呈方臉、寬頤、臣字形眼，臉形與同時(shí)出土的其他人所做的藝術(shù)升華，是蜀人的先王蠶叢“其目縱，始稱王”。是古蜀人用以祭拜或供奉的神像。 1西漢文物，1953年河南洛陽燒溝出土。彩繪陶是在燒成的陶器上，用多種顏色描繪花紋，主要用作隨葬明器。2東漢文物。3東漢文物，漢代俳優(yōu)大致以調(diào)謔、滑稽、諷刺的表演為主，并以此來博得主人和觀賞者的笑顏。 金縷玉衣，石天祿~天祿是東漢時(shí)期立于墓前的神獸，常與辟邪配對。彩繪陶兵馬俑是西漢出土文物，是西漢文景時(shí)期國立增強(qiáng)的生動寫照。 背上有蓋，是用來裝酒的器皿，拎著尾巴從頭部倒酒，整個(gè)形象栩栩如生，錯金銀的工藝，先在表面雕好紋飾凹槽，在把金銀鑲進(jìn)去，挫平。 元，銅壺滴漏是我國古代利用水的恒定流量來計(jì)時(shí)的，整件滴漏由四個(gè)銅壺組成，分別是日壺、月壺、星壺、受水壺。壺壁分別鑄太陽圖、月形圖、北斗七星圖、八卦圖。使用時(shí)四壺自上而下依次安放，在每個(gè)水壺底部各有出水龍頭，受水壺壺蓋正中立一銅表尺，上有時(shí)辰刻度，銅尺前放一木制浮箭，木箭下端是一塊木板，稱作浮舟。使用時(shí)，日壺的水恒定的流量滴入下層的月壺，月壺滴入星壺，星壺上部有一個(gè)小洞，如果月壺滴下的水多了，多余的就會從這里流出，使星壺的水量保持恒定，以便均勻地滴水給受水壺。受水壺中的水逐漸增加，浮舟托起木箭緩緩上升。將木箭的頂端與銅表尺上的刻度對照，以觀看時(shí)間。 老北京的前門樓子。 全聚德烤鴨店，它每處爐的烤鴨都有編號，現(xiàn)在的烤鴨已經(jīng)是上2.32億只了。 我們的運(yùn)氣非常好，給我們安排了一個(gè)單間，門外還有專業(yè)的師傅給片鴨片。 芥末鴨掌、肉松鵝肝、北京烤鴨、豌豆黃都是必點(diǎn)的菜品。 東來順飯莊的前身是清光緒二十九年（1903年），由河北滄州回民丁德山在北京東安市場北門擺設(shè)的一個(gè)小飯攤，最初經(jīng)營平民小吃豆汁、扒糕和雜面條。1906年，丁德山在原飯攤處搭蓋起鋪棚，正式掛上“東來順粥攤”的招牌，這便是東來順飯莊的開端。1912年，東安市場失火，東來順粥棚被焚。丁德山在原址重建了三間瓦房，1914年重新開張，更名為“東來順羊肉館”，開始經(jīng)營涮肉。 祥義號銀作局始創(chuàng)于清光緒二十二年（1896年），由清末太監(jiān)總管小德張復(fù)建，其歷史可追溯至明代二十四衙門中的銀作局，專司皇宮御用金銀器飾及外交國禮的制造。 紫光園品牌始創(chuàng)于1912年民國時(shí)期，至今已有百年歷史 。該店以芝麻燒餅、糖溜卷果等傳統(tǒng)清真菜為特色，日均燒餅銷量達(dá)3200個(gè) ，提供精品烤鴨、手扒羊肉、筋頭巴腦、扒肉條等經(jīng)典菜肴，并推出茉莉口味飲品等創(chuàng)新產(chǎn)品。 王麻子品牌始創(chuàng)于清朝順治八年（1651年），是中華老字號。不愧是大北京，店面都是百年以上的，這種傳承希望以后會越來越多，越來越好。 一天很快就過去了，雖然累，但很充實(shí)。這一天非常有意義，所以要以美篇來記載一下。