<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 眼看著這個(gè)春天就過去了，花季是喜歡玩相機(jī)的人追求并青睞的好時(shí)節(jié)，可畢竟很短，各種原因受限，白白失去許多個(gè)拍攝留住春光的時(shí)機(jī)。有兩次設(shè)計(jì)了短途游，主題是探古，從古建中尋找歷史痕跡，但很顯然不合圈子里大多數(shù)人胃口，因而兩次計(jì)劃都胎死腹中。圈子中一部分人全力備戰(zhàn)新疆遠(yuǎn)行，人家有錢有閑就任性，我們留在家里的人空有抱負(fù)但少了牽頭的人，可不甘心??！于是乎斗膽跟建軍商量，看看能不能受累找地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，建軍爽快，雖話語(yǔ)不多但實(shí)在，靠得住。五月底的一天我們約了小趙哥和小馬哥四人出行原平。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">晨光熹微·扶蘇祠古楸寄幽思</b></p><p class="ql-block"> 以往根本不注意忻州那些名不見經(jīng)傳的小風(fēng)景，原平只知道天涯山，哪聽說過什么柏枝山。隨著旅游探路的人逐漸增多，通過抖音等平臺(tái)讓信息廣泛傳播，使得很多冷門或低調(diào)的風(fēng)景地重現(xiàn)天日。柏枝山扶蘇祖祠咋聽起來(lái)就有歷史，我們把第一站設(shè)在這里。</p><p class="ql-block"> 聽說這是為紀(jì)念秦公子扶蘇而建，屬于祠堂，并非寺院，最有名氣的是殿前那兩株千年古楸。樹干需五人合抱，枝葉如傘蔽日，樹皮溝壑間仿佛鐫刻著秦公子扶蘇戍邊的悲壯傳說。據(jù)說此樹是扶蘇親手所植，雖無(wú)史證，但摸著粗糙的樹皮，分明讓人觸到了歷史長(zhǎng)河中那些被遺忘的忠魂。風(fēng)過葉響，仿佛古人在低語(yǔ)，第一視角的凝視對(duì)這片土地的文化根系有了更深的敬畏。但現(xiàn)在有關(guān)扶蘇的史料幾乎沒有，大殿匾額也是冠以“柏枝神祠”，不知何故。旁邊不遠(yuǎn)處有新建的佛教寺院，有曾侶誦經(jīng)拜佛，正修繕建設(shè)中。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說柏枝神祠每年五月初一趕會(huì)，是最熱鬧的日子，我們正好是趕在端午前的初三去的，除了祠堂大樹底下做這幾位老人外，不見游客，倒也顯出寺院本身該有的清凈，這才是讓人喜歡的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 行程路線：太原直達(dá)，里程140公里，用時(shí)2.5小時(shí)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">古城回響·普濟(jì)橋畔嘆滄桑</b></p><p class="ql-block"> 行至崞陽(yáng)古城，青磚灰瓦間殘存的明清商鋪門匾依稀可辨。這座古城原來(lái)也是響當(dāng)當(dāng)?shù)臅x北重要門戶。我們開車在這座古城穿行，就仿佛回到幾十年幾百年甚至千年，本想多看看殘存的四座門洞，但這里古跡太多了，列為國(guó)保的文廟據(jù)說是晉北最大的文廟之一，但大中午文保員找不到，努力了半天無(wú)果。關(guān)公廟看著也有規(guī)?？上Р婚_，算了，我們不必逗留還是直奔主題吧。穿過城門，普濟(jì)橋橫臥滹沱河上，橋拱如長(zhǎng)虹飲澗。蹲身細(xì)觀橋面車轍，深達(dá)寸余的痕跡仿佛可以看到明清商隊(duì)絡(luò)繹不絕的盛景。當(dāng)有村民開著突突作響的三輪車碾壓著青石駛過，歷史不再是書本鉛字，而是腳下真實(shí)的觸感。我們走在橋上總感覺歲月的時(shí)鐘停擺，六百年的時(shí)光在石板縫隙間流淌得格外真切。</p><p class="ql-block"> 行程：柏枝神祠——崞陽(yáng)古鎮(zhèn)15公里，約25分鐘</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">梵音繞梁·惠濟(jì)寺悟時(shí)空交疊</b></p><p class="ql-block"> 從普濟(jì)橋走出崞陽(yáng)古鎮(zhèn)，感覺意猶未盡，就算待上一天這里也夠看了，但饑腸轆轆的我們需要找個(gè)填肚子的地方了，一間路邊店進(jìn)去，老板娘熱情倍至，兩盤涼菜三瓶冰鎮(zhèn)啤酒，一掃燥熱，豬蹄和回鍋肉給滿滿大盤，我們根本吃不了。餐后抵達(dá)悟空文旅打卡地惠濟(jì)寺，這本是一座小村廟，從外面看白墻青瓦，樣子很低調(diào)，我們四人在門前合了個(gè)影走進(jìn)，當(dāng)走進(jìn)幾座殿堂才一步步被震撼起來(lái)。明代大殿八根大柱撲面。仰頭凝視時(shí)，忽覺立柱微微內(nèi)傾——原來(lái)這是古代工匠為抗地震設(shè)計(jì)的“側(cè)腳”技藝。曹姑姑彩塑衣袂翩然，千年肉身仙香沁鼻。彩塑圓潤(rùn)的面相透出幾分媲美晉祠宋塑的精妙，壁畫中供養(yǎng)人服飾的雁門紋樣，印證著忻州作為邊塞樞紐的地位。這一切竟然就深藏在一個(gè)不知名的偏遠(yuǎn)山村，作為國(guó)保實(shí)至名歸。</p><p class="ql-block"> 行程：崞陽(yáng)古鎮(zhèn)——惠濟(jì)寺20公里，約30分鐘。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">石語(yǔ)琳瑯·朱氏牌樓雕乾坤</b></p><p class="ql-block"> 同行的小趙哥前不久剛剛走過這幾個(gè)地方，他在群里發(fā)圖片有個(gè)朱氏牌樓讓人看后驚羨不已，此行我們也是重點(diǎn)要去的，朱氏牌樓這座清光緒年間的石雕博物館讓我們駐足難離。雕刻精細(xì)是我們之前從未見過的，須彌座上的“趙子龍單騎救主”浮雕，人物戰(zhàn)袍褶皺竟用透雕技法呈現(xiàn)立體感，連馬蹄濺起的水花都纖毫畢現(xiàn)。鏡頭掠過“麒麟送子”圖案時(shí)，仿佛感覺當(dāng)年工匠為防石料開裂，看他們?cè)谂疵谆覞{中摻入羊血秘技，這兩座牌樓精美背后皆是匠人心血，讓冰冷的石頭也有了溫度。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樾≮w哥去過，熟知參觀門道，之間他叩響牌樓對(duì)面一處農(nóng)家院，一個(gè)推輪椅的老人告知我們，要進(jìn)院里近距離看得買門票，10塊錢，當(dāng)然該買啊！我們每人掃了10元打開門鎖，連同村口的副牌樓，這一通拍攝近距離觀看，實(shí)打?qū)嵉亓料沽宋覀兊碾p眼。</p><p class="ql-block"> 行程：惠濟(jì)寺——朱氏牌樓25公里，約35分鐘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">暮色傳奇·貂蟬故里尋芳蹤</b></p><p class="ql-block"> 最后一站貂蟬故里，木芝村的漢墓遺址與傅山手植古槐相映成趣。已經(jīng)到下午快六點(diǎn)了，反正是歸程不算繞行，碰碰運(yùn)氣看能不能進(jìn)去，還好，景區(qū)通融。這個(gè)“貂蟬故里是個(gè)園林，充分利用貂蟬這一歷史傳說名人營(yíng)造文旅產(chǎn)業(yè)，讓貂蟬這一歷史人物活起來(lái)火起來(lái)，沉浸式舞臺(tái)可能在晚上或者活動(dòng)期間有演出，看海報(bào)介紹，貂蟬與呂布纏綿悱惻的愛情故事令人唏噓，輕吟的《拜月》曲調(diào)與村中老婦晾曬黃芪時(shí)的民謠旋律暗合。傅山舊居藥碾槽痕猶在，窗欞上他親繪的“竹石圖”墨跡未干般鮮活。傳說與史實(shí)在此交織，把園林景觀跟歷史典故融合，形成吸引人打卡游覽的勝地。</p><p class="ql-block"> 行程：朱氏牌樓——貂蟬故里50公里，約1小時(shí)。</p><p class="ql-block"> 返程太原90公里，約1小時(shí)20分鐘。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">后記</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)夏日斜陽(yáng)淹沒忻州大地輪廓，我們結(jié)束了晉北一日行，這趟用雙腳丈量、以雙眼見證、借第一視角感知的旅程，讓我們讀懂文旅局打造“跟著悟空游忻州”的深意——?dú)v史不應(yīng)封存在玻璃展柜里，而該是每個(gè)普通人都能通過親身經(jīng)歷，親眼觀察，親手觸摸的近距離走近古建，走進(jìn)國(guó)保，并觸發(fā)對(duì)這片土地真切的文化覺醒。晉北大地上的每塊古磚、每道刻痕，都在等待與下個(gè)我們的相遇。</p><p class="ql-block"> 感謝建軍一路開車辛苦。</p>