<p class="ql-block"> 人們往往都會(huì)去寺廟祈福請?jiān)福\告消災(zāi)。但寺院叫做消災(zāi)寺的，<span style="font-size:18px;">在中華大地上僅有一座，它就是唯一被一位太上皇（前皇帝）賜名的</span>寶雞鳳縣消災(zāi)寺。</p><p class="ql-block"> 消災(zāi)寺，原名蕭臺(tái)寺，據(jù)說現(xiàn)寺名源于唐玄宗“安史之亂”時(shí)逃亡蜀地，在此祈福還愿而賜名。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)玄宗逃蜀路過鳳州，夜不能寐，夢到老少兩人給他敬酒，告訴他??“郭”姓會(huì)消弭戰(zhàn)亂，醒來后以夢問詢，當(dāng)?shù)厝烁嬷谑捙_(tái)寺旁有塊猴形石形同父子，受寺院感化得道，經(jīng)常幫助附近百姓。玄宗遂上蕭臺(tái)寺祈福請?jiān)?，禱告早日平息戰(zhàn)亂，消災(zāi)弭禍。次年九月，果然郭子儀平定安史之亂，臘月玄宗回返長安，至正月再經(jīng)鳳州，再到蕭臺(tái)寺還愿祈福，賜名“消災(zāi)寺”，還封猴石為“忠護(hù)王”，并給百姓以賞賜。當(dāng)日正月初九，鳳州百姓舉城相慶，從此留下“上九會(huì)”的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 消災(zāi)寺景區(qū)大約十年前煞是紅火，那幾年鳳縣旅游在陜西獨(dú)樹一幟，鳳縣夜景名震三秦，所以消災(zāi)寺在自媒體上也常常霸屏。但今年“五一”假期我們于2??號(hào)來到鳳縣，雖然看嘉陵江噴泉和夜景的人仍然不少，但感覺已不像十年前人氣爆棚的樣子，但這正合了我們出游喜歡清靜的心愿。</p> <p class="ql-block"> 3??號(hào)來到消災(zāi)寺，經(jīng)門前廣場進(jìn)入景區(qū)大門，一座鐵索吊橋橫跨在一條大河之上，河很寬，但只有河中間有清流靜淌，兩邊都是裸露的沙石，開始我猜這應(yīng)該是嘉陵江，但看著窄淺的河水和我昔日見到的激流洶涌的嘉陵江無法比擬，我想大概率是我猜錯(cuò)了，可問過后確定這就是嘉陵江，可見今年的干旱多么嚴(yán)重！</p> <p class="ql-block"> 100多米長的鐵索橋南北各有一橋亭，從橋上看下去，江中間碧綠的河水清澈見底，但寬闊的江面仍可以讓人想見昔日嘉陵江的磅礴氣勢。過了橋，正對著兩個(gè)石刻龍頭，龍??嘴里流下兩股細(xì)流，兩側(cè)是石臺(tái)階，直達(dá)半山腰的藥師佛大殿，中間一股水瀑自高而下，由于水流細(xì)小失了勢，讓人看著就沒了飛瀑的感覺。</p> <p class="ql-block"> 我們沒有拾階而上，而是右拐走了大約七八百米到了“石林”。只見路邊山坡的柏樹林里，立滿了大大小小的石頭，上面都以紅漆鐫刻著不同字體的“佛”字，大約有好幾百塊。</p> <p class="ql-block"> 沿著石林左拐緩坡而上，就到了藥師佛大殿，大殿外墻上刻畫著佛教故事，正門依山傍水，面南背北，大殿里藥師佛等眾佛祖菩薩雄偉莊嚴(yán)，目視濤濤江水和蕓蕓眾生，不驕不燥，森然祥和。藥師佛大殿后面是個(gè)小廣場，兩側(cè)是圓通殿和三清殿、孔子殿、藥王殿，正中間挨著山體有一個(gè)巨大的半圓行畫牌影壁畫滿祥云，上面貼著大約八十八個(gè)佛像，據(jù)說這八十八佛在佛經(jīng)中均是消災(zāi)之佛，中間一個(gè)佛像大一些，估計(jì)是釋迦摩尼吧，可能是近年失修，一些地方的木塊被風(fēng)吹落，露出空洞，呈現(xiàn)破敗之感，令人唏噓。但向上仰望，七八十米開外的半山處，三個(gè)巨大的紅色大字“消災(zāi)寺”鐫刻在山崖石壁，雖然漆色有些斑駁，但仍然透出威勢和氣魄，讓人生出敬畏之心，古消災(zāi)寺就在其上的山頂。</p> <p class="ql-block"> 此時(shí)日頭當(dāng)頂，經(jīng)過半日奔波大家都覺疲累，可做為一名曾經(jīng)的驢友，特別渴望那種凌空窮目的感覺，再加上同行的XR姐說如果我要登頂?shù)脑捵屛掖瓒慊疱X，有的話求一個(gè)吉祥物，我們相識(shí)相知四十多年，從我心里她如同親姐，我要替她完成這個(gè)夙愿。</p><p class="ql-block"> 同行的哥們兒見我要登頂，便說陪我，于是我們倆人從影壁右側(cè)的石徑開始往上爬，石徑窄而且陡約呈40°，全是之字形臺(tái)階，正在走著，前面一位美眉突然一聲驚叫，一條小蛇??飛快的從石徑爬過鉆進(jìn)了沙石草叢，艷陽高照，好在不時(shí)有涼風(fēng)掠過，路邊還有一些剛成林的柏樹遮蔭，拐彎處有兩座石亭，我邊爬邊歇，大約不到兩百米的拔高竟歇了三次，中間也曾想回頭，但對登頂?shù)目释筒荒茇?fù)姐之托堅(jiān)定了自己的信念，一個(gè)半小時(shí)終于登頂。</p><p class="ql-block"> 崖頂是一個(gè)小小的平臺(tái)，西側(cè)一座兩層的閣樓面朝南，一層是龕形門洞，門楣上掛著一塊兒扇形紅匾，上寫著“消災(zāi)寺上院”。登頂?shù)娜肆攘任?、六人，分散開來杳然不見。我和伙伙邁步入門，只見左右兩個(gè)護(hù)法天王怒目圓睜，往里是一溜兒天然石龕，崖頂前伸，下凹成洞，洞中安放一排大約十幾座佛像神仙，向北約有二十多米。再往前是一個(gè)僅容一人的木樓梯，拐彎處依然是天然佛窟，前面有個(gè)游客從樓梯上下來，說已到盡頭。我有些不死心，走過去一看樓梯拐了個(gè)彎往上幾階又是一個(gè)殿，從此殿向北依然有幾節(jié)更窄的樓梯，旁邊洞窟中供奉著禪宗六祖等佛神。那位偶遇的哥們兒一迭聲的說幸虧碰到了我們，否則他就半途而歸了。</p><p class="ql-block"> 拜謁完上院洞窟神佛，沿原路出門，從此層平臺(tái)再登十幾級石徑，上到第二層平臺(tái)，西側(cè)就是上院門樓二層的樓閣式亭子，亭正中懸著一口鐵鐘，上面鑄著“消災(zāi)寺”三個(gè)大字，這就是古鳳州八景之一的“蕭寺晨鐘”。大鐘旁的亭梁上鐵絲懸掛著一根擊鐘的木棒，我扶著木棒敲響了七下，為親人們祈禱消災(zāi)賜福、平安康健、諸事順?biāo)臁?lt;/p><p class="ql-block"> 站在豆積山巔，俯瞰山下，緊貼洞窟石壁延伸出的黃色琉璃險(xiǎn)峻森嚴(yán)，隱在山腰的殿宇鱗次櫛比，透過碧綠的樹隙看到山腳下的嘉陵江水綠如綢緞，橫跨嘉陵江的福慧橋鐵索在黃色琉璃的橋亭間劃出輕盈的弧線，同通往消災(zāi)寺藥師佛大殿的階梯式臺(tái)階相接，與“凹”形的消災(zāi)寺各殿下上貫通，自成氣勢，寺廟的飛檐斗拱和黃色、綠色的琉璃瓦掩映在青山碧水之間，渾然一體，古樸和諧。</p><p class="ql-block"> 在鐘亭中舒目北望，鳳州村一幢幢房屋排列有序，消災(zāi)寺景區(qū)前的賜福廣場和牌樓渺然如掌，東面的遠(yuǎn)處，嘉陵江與安河交匯形成一個(gè)巨大的“丫”字，仿佛給豆積山和古鳳州城系上了一條綠色的飄帶，正前方飄渺處，自東而來的眉鳳高速宛若長蛇翩翩西去。</p><p class="ql-block"> 美麗的景象和愉悅的心情讓剛才登爬時(shí)的疲累和暑熱一下子消散無蹤。寺里沒有僧人，姐的托付怎么完成呢，突然想到上院一層平臺(tái)處的小房里有個(gè)保安，找到他一說，人家早有準(zhǔn)備，立馬拿出一個(gè)二維碼，掃碼支付了二十元香火錢，我問可有信物相贈(zèng)，保安師傅給了我兩根紅色的祈福帶，我順手系在脖子上，也先沾沾這福氣。終于登頂，又順利完成了姐的囑托，圓滿！邁開輕快的腳步我們決定從另一側(cè)石徑下山，這邊路徑要寬些，經(jīng)過了鐫刻“消災(zāi)寺”三個(gè)大字的石壁處，感覺每個(gè)字都有倆人多高，由于石徑緊挨山體，拍照都無法拍全三個(gè)字，可見字有多大。</p><p class="ql-block"> 下山很快，大約半個(gè)多小時(shí)就到了景區(qū)大門。站在門前的廣場上，轉(zhuǎn)身回望，一百多米長的鐵索橋凌空橫鎖嘉陵江，豆積山巖體嶙峋，消災(zāi)寺殿宇錯(cuò)落，與山勢相合，很有幾分仙山佛寺的氣象。難怪八仙之一的張果老隱此修煉，張果老洞的遺跡令人神往；蕭臺(tái)寺（消災(zāi)寺）臨險(xiǎn)據(jù)高，留下唐玄宗兩拜祈福消災(zāi)并賜名的佳話。但歲月神偷，自然變遷加天災(zāi)人禍，豆積山已然不見密林飛瀑、 云霧氤氳，唐朝詩人劉滄詩中"蕭寺樓臺(tái)對夕陰，淡煙疏磬散空林。風(fēng)生寒渚白蘋動(dòng)，霜落秋山黃葉深”的景象我們今人只能想象了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 十來年前當(dāng)?shù)卮蛟爝@個(gè)景區(qū)時(shí)，號(hào)稱消災(zāi)寺?為天下第一祈福勝地。近年據(jù)說因當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整為打造古鳳州景區(qū)，因此該景區(qū)設(shè)施和建設(shè)顯得有些老化和滯后，而且過去建的一些景觀大佛、觀音以及棧道等還被拆除，加之前幾年疫情的影響和經(jīng)濟(jì)因素等，景區(qū)明顯有些蕭條。再就是可能因環(huán)境變化和干旱的原因，嘉陵江水已近干涸，山上林幼草稀，僅有一些估計(jì)是前幾年開發(fā)景區(qū)時(shí)種植的柏樹還未長大，欠缺氤氳之勢，這“天下第一祈福勝地”的名號(hào)就有些難負(fù)了。</p><p class="ql-block"> 但人生中總有自己無法解決、無法左右的事情，此時(shí)很多人就會(huì)到寺廟去祈求神佛消災(zāi)賜福，來化解心理的焦慮。從這一點(diǎn)講，消災(zāi)寺，既有歷史的傳說，又有深厚的佛道文化，加之其寺名恰貼合人的心理需求， 不失為一個(gè)祈福消災(zāi)的美地。</p> <p class="ql-block"> 古語有云“福禍相依”，災(zāi)禍都有一定的自然因素，但也必然有人的因素。譬如安史之亂玄宗自己就是始作俑者；今天的干旱缺水厄爾尼諾，則很大程度是人類自身對自然破壞的惡果。人言求佛不如求己。我要說的是，我們求佛，可以獲得心的慰籍，求己，鼓舞和導(dǎo)引我們要作出科學(xué)的、符合自然規(guī)律的、正確的行動(dòng)，只有做到這樣，才能真正擋災(zāi)消災(zāi)，積福增福。</p>