<p class="ql-block"> 6月10日下午，龍吟詩(shī)社在桃園二社區(qū)大會(huì)議室召開(kāi)例會(huì)，眾多師友齊聚一堂。閻保慶社長(zhǎng)簡(jiǎn)短總結(jié)布署詩(shī)社近期工作后，安排李伯廷老師進(jìn)行了《格律詩(shī)創(chuàng)作淺談》專(zhuān)題講座。李老師根據(jù)自己多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地闡述了“格律”二字的概念、創(chuàng)作格律詩(shī)需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及注意事項(xiàng)等，并通過(guò)具體范例解讀，引導(dǎo)大家思考和領(lǐng)悟，詩(shī)友們從中獲益匪淺。</p> <p class="ql-block"> 格律詩(shī)創(chuàng)作淺談</p><p class="ql-block"> 李伯廷</p><p class="ql-block"> 根據(jù)詩(shī)社安排，今天與各位老師，就格律詩(shī)寫(xiě)作方面的一些實(shí)踐與認(rèn)識(shí)，和大家做一交流探討。根據(jù)在編輯部這幾年的看稿，感覺(jué)各位老師對(duì)格律的掌握都很到位，所以這次交流以寫(xiě)作方面的一些內(nèi)容及注意事項(xiàng)為主題。為了對(duì)格律詩(shī)建立一個(gè)系統(tǒng)、條理性的認(rèn)識(shí)及把握，有利于實(shí)際寫(xiě)作，對(duì)格律詩(shī)的一些基本概念，也做一簡(jiǎn)單介紹。由于水平有限，大家僅作為一個(gè)交流探討，不足之處大家多指正。</p><p class="ql-block"> 一.格律詩(shī)概述</p><p class="ql-block"> 格律詩(shī)，也稱(chēng)近體詩(shī)，是古代漢語(yǔ)詩(shī)歌的一種。它是從南北朝開(kāi)始逐漸過(guò)渡唐代逐漸成型的一種詩(shī)體，主要分為絕句和律詩(shī)，按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。平仄、對(duì)仗、押韻及字?jǐn)?shù)均具有一定規(guī)定。</p><p class="ql-block"> 1.詩(shī)的分類(lèi)</p><p class="ql-block"> (1)古體詩(shī):時(shí)間上劃分主要指漢魏六朝及之前的詩(shī)體，其特點(diǎn)是不受格律限制的一類(lèi)詩(shī)，也稱(chēng)古風(fēng)" </p><p class="ql-block"> (2)近體詩(shī):是主要流行于唐宋至元明清時(shí)期的一類(lèi)詩(shī)，也就是我們今天要討論的格律詩(shī)。其特點(diǎn)是具有一定的格律規(guī)定，如平仄、對(duì)仗、押韻等。格律詩(shī)包括絕句、律詩(shī)。從句式上講，句數(shù)和每句字?jǐn)?shù)都有一定規(guī)定。</p><p class="ql-block"> 南北朝時(shí)期是古體詩(shī)向格律詩(shī)發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，由沈約、謝眺等人共同創(chuàng)立了永明體，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)聲韻格律，提出了四聲八病說(shuō)。唐代中后期格律詩(shī)逐漸完善，形成了真正意義上的格律詩(shī)。</p><p class="ql-block"> (3)新詩(shī):是起源于五四遠(yuǎn)動(dòng)前后新文化運(yùn)動(dòng)的一類(lèi)詩(shī)，基本不受格律限制，包括每句及整篇字?jǐn)?shù)等。</p><p class="ql-block"> 2.格律二字的概念</p><p class="ql-block"> “格”不是格式，而是格調(diào)、意境、風(fēng)骨之意，相當(dāng)于一首詩(shī)的意、靈魂”。</p><p class="ql-block"> “律”才是格式、形式之意，指平仄的相間、相對(duì)、相粘、對(duì)仗、押韻等。相當(dāng)于一首詩(shī)的形式、形體。所以，格律二字既包含了內(nèi)容，也包含了形式，故“格”更重要。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在往往以為格律詩(shī)就是平仄、對(duì)仗、押韻等，閉口不提格，嚴(yán)重的違背了格律詩(shī)的初衷本意。真正的格律詩(shī)，應(yīng)該是格高律清。我們平常所說(shuō)的失律”，就是指律出了問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 3.格律詩(shī)的四種起式</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，格律詩(shī)從平仄上來(lái)說(shuō)，就分兩種，即:平起式和仄起式，有人把首句入韻與不入韻，又分為兩種，共四種。即:平起平收，平起仄收，仄起平收，仄起仄收。</p><p class="ql-block"> 4.格律詩(shī)的三個(gè)重要方面</p><p class="ql-block"> (1)基礎(chǔ)層面(平仄、對(duì)仗、押韻等) </p><p class="ql-block"> (2)創(chuàng)作層面(藝術(shù)方面，謀篇布局，</p><p class="ql-block">遣詞造句等)</p><p class="ql-block"> (3)精神層面(情感升華方面)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二，完成一首理想的格律詩(shī)需要注意的幾個(gè)方面</p><p class="ql-block"> 1.開(kāi)篇要震響，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。如: </p><p class="ql-block">游西湖寄蘇小小(李承芳) </p><p class="ql-block">可憐臥榻淚成行，潑作西泠九尺霜。</p><p class="ql-block">油壁車(chē)兒珠幔重，青驄馬仔玉鞍涼。</p><p class="ql-block">天昏為痛深情絕，土厚難湮秀骨香。</p><p class="ql-block">去日無(wú)詩(shī)今日補(bǔ)，撫心遙寄舊錢(qián)塘。</p><p class="ql-block">登八鏡臺(tái)(趙麗娜) </p><p class="ql-block">二水橫煙足下升，翛然一夢(mèng)破云騰。</p><p class="ql-block">心飛五嶺生機(jī)勃，目極七閩幽意增。</p><p class="ql-block">史鑄遺風(fēng)開(kāi)八境，雄成故跡聳三層。</p><p class="ql-block">流連已得鐘靈氣，檢點(diǎn)行囊喜不勝。</p><p class="ql-block"> 大家仔細(xì)體會(huì)一下，兩首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，及首聯(lián)震響風(fēng)格有何不同。對(duì)定調(diào)全詩(shī)起到什么樣作用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2.語(yǔ)言精當(dāng)，意脈相連。如: </p><p class="ql-block">奉節(jié)行(陳錦平) </p><p class="ql-block">冠絕今生快此游，萬(wàn)山扶我入夔州。</p><p class="ql-block">瞿塘峽口千年月，白帝城中一片秋。</p><p class="ql-block">合趁長(zhǎng)風(fēng)追好夢(mèng)，偏從巨浪泛輕舟。</p><p class="ql-block">前程最喜潮平處，坐看乾坤水上浮。</p><p class="ql-block">吊李白墓(楊逸明) </p><p class="ql-block">列屏山勢(shì)護(hù)陵田，遙送青青萬(wàn)縷煙。</p><p class="ql-block">石像舉杯攜一劍，草根圍墓守千年。</p><p class="ql-block">身因撈月沉于底，筆卻登峰上到巔。</p><p class="ql-block">吾輩鞠躬還灑淚，感恩塵世有詩(shī)仙。</p><p class="ql-block"> 大家細(xì)細(xì)體會(huì)一下這兩首七律，語(yǔ)言特點(diǎn)，意脈連貫性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 3.起承轉(zhuǎn)合，層次分明。如: </p><p class="ql-block">登閱江樓(閻寶慶) </p><p class="ql-block">江閣風(fēng)來(lái)念未休，登臨捷徑看潮頭。</p><p class="ql-block">眼前萬(wàn)象通天盡，塵外群山入海浮。</p><p class="ql-block">北極何如千疊岸，東吳至此六朝州。</p><p class="ql-block">唐堯接舜傳于禹，云影依然任去留。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過(guò)杜甫草堂(李伯廷) </p><p class="ql-block">草堂久慕客紛紛，一樹(shù)梅香細(xì)雨熏。</p><p class="ql-block">工部祠悠名仰世，柴門(mén)舍陋?jiǎng)萘柙啤?lt;/p><p class="ql-block">憂民筆底三千夢(mèng)，韻起詩(shī)峰八百勛。</p><p class="ql-block">幾喚騷魂人不應(yīng)，洛城何日再論文。</p><p class="ql-block"> 大家體會(huì)一下起承轉(zhuǎn)合及層次感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 4.中二聯(lián)以賦為主，比興兼用，切忌平鋪直敘。如: </p><p class="ql-block">宋王臺(tái)懷古(林峰) </p><p class="ql-block">蕭蕭海角水聲低，數(shù)點(diǎn)寒鴉老樹(shù)啼。</p><p class="ql-block">斜日荒臺(tái)三字淚，涯門(mén)碧血九煙溪。</p><p class="ql-block">文公正氣空悲壯，陸相孤忠太楚悽。</p><p class="ql-block">華夏江流終萬(wàn)古，西湖歌舞再重提。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清徐縣尤林山抗日紀(jì)念碑(王德珍) </p><p class="ql-block">一碑高聳勒崢嶸，耳畔如聞吶喊聲。</p><p class="ql-block">灑血為因家國(guó)重，謁陵尤敬死生輕。</p><p class="ql-block">青山烈烈雄風(fēng)繞，碧水湍湍暖日明。</p><p class="ql-block">鍛鑄八年功不朽，尤林永遠(yuǎn)是長(zhǎng)城。</p><p class="ql-block"> 大家細(xì)細(xì)體會(huì)一下中二聯(lián)賦、比、興兼用情況。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 5.結(jié)尾要收好，余音不盡，充分調(diào)動(dòng)讀者想象力。如: </p><p class="ql-block">唱經(jīng)樓中舉進(jìn)正殿(王愛(ài)國(guó))</p><p class="ql-block">拜罷文昌謝孔門(mén)，再朝關(guān)圣是何因。</p><p class="ql-block">胸懷社稷民為重，未做高官先做人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒙山大佛(李玉蓮) </p><p class="ql-block">一任松林護(hù)佛身，千年漫數(shù)幾朝塵。</p><p class="ql-block">無(wú)言靜對(duì)山頭月，坐看風(fēng)煙不問(wèn)因。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)引人深思，余味不盡。大家細(xì)細(xì)體會(huì)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 三，詩(shī)詞寫(xiě)作中需要掌握的幾方面知識(shí)概念</p><p class="ql-block"> 1.物象、意象、意境及其關(guān)系</p><p class="ql-block"> (1)物象:物象是現(xiàn)實(shí)世界中具體的，可感知的物體或現(xiàn)象。它是物體或現(xiàn)象的客觀存在。如:日月，高山，江河，花鳥(niǎo)等。</p><p class="ql-block"> (2)意象:對(duì)于寫(xiě)詩(shī)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為意象是三項(xiàng)中最需要掌握的重點(diǎn)。不是說(shuō)其他兩項(xiàng)不重要，而是說(shuō)，物象概念掌握了，其他兩項(xiàng)也就好理解了。</p><p class="ql-block"> 如上所說(shuō)，物象是客觀的存在。但是一旦進(jìn)入作者的構(gòu)思，就帶上了作者的主觀色彩。這時(shí)，物象要受到兩方面的加工。A經(jīng)過(guò)作者審美經(jīng)驗(yàn)的篩選，以符合作者的美學(xué)理想和審美趣味。B.又經(jīng)過(guò)作者思想感情的化合與加工，且有目的的著色。經(jīng)過(guò)以上兩方面篩選加工的物象進(jìn)入詩(shī)中，就是意象。如:佳人，煙柳，回眸一笑，對(duì)愁眠等等。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> (3)意境:意境是作者的主觀情志和物象相互交融而成的藝術(shù)境界。意境和意象有什么區(qū)別？意境范圍比較大，通常整首詩(shī)、幾句詩(shī)或一句詩(shī)構(gòu)成的境界。而意象不過(guò)是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位。意境好比是一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這個(gè)建筑的一塊塊磚石。這些一塊塊磚石構(gòu)成了一定的意境。</p><p class="ql-block"> (4)意象和詞藻的關(guān)系</p><p class="ql-block"> 語(yǔ)言是意象的載體。在詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程中，意象浮現(xiàn)于詩(shī)人的腦海里，通過(guò)詞藻固定下來(lái)。從這里就可以知道詞藻的重要性，因?yàn)楹玫拿赖囊庀笫峭ㄟ^(guò)一定的詞藻實(shí)現(xiàn)的。讀者在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，運(yùn)用自己的藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻再還原為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人的思想感情。一句詩(shī)可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象。如:孤舟-蓑翁，云破-月來(lái)-花弄影(宋張先)等。</p><p class="ql-block"> 詞藻與意象都具有個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)詞藻和意象可以看到作者的風(fēng)格。意向群代表著詩(shī)人的獨(dú)特風(fēng)格和內(nèi)心世界。如李白詩(shī)詞的夸張、豪放的詞藻意象，杜甫詩(shī)歌的沉郁意象，與他們的個(gè)性特征是分不開(kāi)的(當(dāng)然與各自的生活環(huán)境也是分不開(kāi)的)。所以，見(jiàn)文如見(jiàn)人，就是這個(gè)道理。</p><p class="ql-block"> 2.幾種常見(jiàn)的對(duì)仗</p><p class="ql-block"> (1)工對(duì):按照詞性的分類(lèi)進(jìn)行對(duì)仗，且詞意相關(guān)。如:天和地，風(fēng)和雨，南和北等。</p><p class="ql-block"> (2)寬對(duì):不能?chē)?yán)格區(qū)分詞類(lèi)，只按詞性相同的要求，或者半對(duì)半不對(duì)，叫寬對(duì)。</p><p class="ql-block"> (3)流水對(duì):依照邏輯連貫性而實(shí)現(xiàn)的對(duì)仗。它們之間是承接關(guān)系，因果關(guān)系，條件關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系。</p><p class="ql-block">如:欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》。不言道上紅塵事，但盡君前滿(mǎn)盞情《退休宴》。唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉《遣悲懷其三》</p><p class="ql-block"> (4)借對(duì):也稱(chēng)假對(duì)，是一種特殊的對(duì)仗形式。意義上是不對(duì)仗的，只是在形式上借音或借意形成對(duì)仗。如:</p><p class="ql-block">三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心《蜀相》。朝(顧)，朝借了動(dòng)詞意而對(duì)仗。</p><p class="ql-block">行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁?！段讔{敝…》。李(茅)李字借用李樹(shù)之意。</p><p class="ql-block"> (5)錯(cuò)綜對(duì):也稱(chēng)交股對(duì)，是古代詩(shī)詞的一種對(duì)仗方式。它不拘字詞的位置，相對(duì)應(yīng)的字詞處于交叉錯(cuò)開(kāi)的位置。如: </p><p class="ql-block">裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云《杜丞相筵中贈(zèng)美人》(唐李群玉) </p><p class="ql-block">六幅(一段)，湘江(巫山)，句中位置顛倒。</p><p class="ql-block">昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回《始聞秋風(fēng)》(唐劉禹錫) </p><p class="ql-block">與君(我卻)位置交錯(cuò)。</p><p class="ql-block">憂民筆底三干夢(mèng)，韻起詩(shī)峰八百勛《過(guò)杜甫草堂》(新作) </p><p class="ql-block">憂民(韻起)動(dòng)詞名詞位置交錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 使用錯(cuò)綜對(duì)，有時(shí)是為了平仄而顛倒順序，有時(shí)是為了文理上的通順(主要是一定條件下，意境描寫(xiě)上的需要) </p><p class="ql-block"> (6) 扇面對(duì):二聯(lián)四句中，第一句與第三句相對(duì)，第二句與第四句相對(duì)稱(chēng)作扇面對(duì)。</p><p class="ql-block">如: 白居易《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》中: </p><p class="ql-block">縹緲巫山女，歸來(lái)七八年。</p><p class="ql-block">殷勤湘江曲，留在十三弦。</p><p class="ql-block">又如:唐末鄭谷詩(shī): </p><p class="ql-block">昔年共照松溪路，松折溪荒僧已無(wú)。今日重思錦城事，雪消花謝夢(mèng)何殊。</p><p class="ql-block"> 3.幾種常見(jiàn)的”詩(shī)病”</p><p class="ql-block"> 所謂詩(shī)病"在不影響意境的情況下，能避開(kāi)最好。有時(shí)為了達(dá)到更好意境，不避也可，但有些詩(shī)病一定避免，下面逐一介紹一下。</p><p class="ql-block"> (1)擠韻:也稱(chēng)犯韻”指同一首詩(shī)內(nèi)，不同句子重復(fù)使用與韻腳同韻部的字。這個(gè)能避就避，但不能過(guò)多擠韻。</p><p class="ql-block"> (2)小韻:在句子中除韻腳外，有相同之韻者，謂之犯小韻。</p><p class="ql-block"> 如:忽看兒童呼指處，一枝初綻小樓東?！堕镛A體一枝初綻小樓東》，忽( 呼)，聲母韻母全同，讀起來(lái)有些拗口，但忽然的意思想要保留，不得已最后改忽為“倏”，聲母有區(qū)別，讀起來(lái)好點(diǎn)。這個(gè)能改則改。</p><p class="ql-block"> (3)撞韻:詩(shī)中白腳與韻腳平仄不同，但韻相同。這個(gè)能避就避。</p><p class="ql-block"> (4)落韻:韻腳字不在同一韻部。這個(gè)必須避免。</p><p class="ql-block"> (5)踩韻:白腳用了平聲字，這個(gè)必須避免。</p><p class="ql-block"> (6)四平頭:指律詩(shī)中的二三對(duì)仗聯(lián)，前兩個(gè)字的詞性與結(jié)構(gòu)完全相同。</p><p class="ql-block">如: 山色侵書(shū)帙，泉聲入酒杯。</p><p class="ql-block"> 云光扶杖履，花氣染亭臺(tái)。(網(wǎng)絡(luò)) </p><p class="ql-block"> 山色(泉聲)，云光(花氣)，四個(gè)詞性與結(jié)構(gòu)完全相同。這個(gè)最好避免。</p><p class="ql-block"> (7)同構(gòu):律詩(shī)中二三聯(lián)，起句和承句末尾三字均是1，2結(jié)構(gòu)，或者均是2，1 結(jié)構(gòu)，如上二聯(lián): </p><p class="ql-block"> 侵書(shū)帙(入酒杯)，扶杖履(染亭臺(tái))。均屬于同一結(jié)構(gòu)。盡量避免。</p><p class="ql-block"> (8)摞眼:主要指律詩(shī)中二聯(lián)，起句和承句倒數(shù)第三字，均為同一詞性。如上二聯(lián): </p><p class="ql-block"> 侵(入)，扶(染)均為同一詞性。這個(gè)最好避免。</p><p class="ql-block"> (9)孤平:很多作詩(shī)者，對(duì)此概念模糊。為了便于理解掌握，以五言詩(shī)為例加以說(shuō)明。</p><p class="ql-block"> 首先要明白，孤平概念只是對(duì)韻腳句而言。五言詩(shī)中兩仄夾一平，形成仄平仄仄平句式，即為孤平。七言詩(shī)中，后四字只要是這種結(jié)構(gòu)也一定孤平。(七言詩(shī)，只是前面增加了兩個(gè)字而已)。如: </p><p class="ql-block">(仄仄)仄平仄仄平，(平仄)仄平仄仄平，均屬于孤平，孤平必須避免。</p><p class="ql-block"> (10)三平尾:是指韻腳句后三字均為平聲。即平平平”這個(gè)必須避免。</p><p class="ql-block"> (11)三仄尾:是指白腳句后三字均為仄聲。關(guān)于三仄尾，古人詩(shī)中大量存在，但三仄尾前多為兩個(gè)平聲字。今人有學(xué)者也有提出前兩字為平聲時(shí)，三仄尾應(yīng)無(wú)妨。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)候，能避就避。</p><p class="ql-block"> 4.用典</p><p class="ql-block"> 用典是詩(shī)詞的一種重要表現(xiàn)手法，化用歷史上的一些典故故事，或前人詞句可以豐富而含蓄地表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容和思想。其要點(diǎn)是，使如己出，不露痕跡，水到渠成，方為佳作。</p><p class="ql-block"> 其作用是能委婉表意，且清晰明白，可使語(yǔ)言更精煉，內(nèi)容更豐富，收到言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味的效果。典中情景與詩(shī)人此時(shí)情景高度相融，讀之頓生感慨，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。</p><p class="ql-block">如:劉禹錫的《烏衣巷》</p><p class="ql-block">朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。</p><p class="ql-block">舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。</p><p class="ql-block"> 烏衣巷在今天的南京市東南，東晉時(shí)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)油鯇?dǎo)和指揮淝.水之戰(zhàn)的謝安都住在這里，烏衣巷也就成了高門(mén)士族的聚居區(qū)。作者在這首詩(shī)中化用烏衣巷的典故表達(dá)了對(duì)盛衰成敗的無(wú)限感慨。</p><p class="ql-block">再如《過(guò)杜甫草堂》的尾聯(lián):</p><p class="ql-block">“幾喚騷魂人不應(yīng)，洛城何日再論文?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其中，洛城何日再論文”一句，即用唐代最偉大的兩位詩(shī)人李白、杜甫首次在洛陽(yáng)相會(huì)，把酒敘情，探討詩(shī)文的故事?；昧硕鸥υ趹涯罾畎椎囊皇孜迓伞洞喝諔浝畎住吩?shī)中一句何時(shí)一模酒，重與細(xì)論文”既緊扣主題，又表露了對(duì)杜甫這位偉大詩(shī)人的敬重與無(wú)限懷念之情。</p><p class="ql-block"> 總之，要完成一首較滿(mǎn)意的格律詩(shī)，需要我們不斷地閱讀，不斷地實(shí)踐，不斷地積累。琢磨生活，琢磨語(yǔ)言，細(xì)細(xì)體悟。</p><p class="ql-block"> 以上是自己的一些寫(xiě)作體會(huì)與學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，由于水平有限，不足之處，希望老師們多多指正，謝謝大家！</p><p class="ql-block"> 2025年5月13日</p> <p class="ql-block"> 李伯廷老師現(xiàn)任龍吟詩(shī)社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。多年耕耘詩(shī)壇，碩果累累。</p> <p class="ql-block"> 這是由山西人民出版社出版發(fā)行的李伯廷老師詩(shī)集《一棹水云長(zhǎng)》。</p> <p class="ql-block">讀李伯廷老師《一棹水云長(zhǎng)》詩(shī)集</p><p class="ql-block">李海琦</p><p class="ql-block">一棹云霞詩(shī)路長(zhǎng)，襟情皎皎韻琳瑯。</p><p class="ql-block">詠今懷古清名許，攬?jiān)虏迷棋\繡章。</p><p class="ql-block">博學(xué)高吟開(kāi)意境，精言細(xì)品泛春光。</p><p class="ql-block">癡心未改耕箋苦，墨海行舟字譜香。</p>