<p class="ql-block">老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！笔前?，人與人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，往往得不到好結(jié)果。由此可見，不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)！為人處世中，爭(zhēng)與不爭(zhēng)二者是截然不同的。若能擁有“水德”，做到善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，那就是有大格局之人。</p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)，是一個(gè)人的氣度明代大儒王陽(yáng)明之所以能成為心學(xué)專家，在哲學(xué)等方面成就卓越，也是因?yàn)樗摹安粻?zhēng)”。少年時(shí)期的王陽(yáng)明志向高遠(yuǎn)，他認(rèn)為人生的第一等事就是“讀書做圣賢”。但因?yàn)橥蹶?yáng)明個(gè)性耿直，不趨炎附勢(shì)，導(dǎo)致得罪了朝中的一些宦官。王陽(yáng)明平定寧王之亂后，朝中有很多的奸臣嫉妒他?；鹿賯兏峭龍D占功，于是慫恿明武宗將寧王放回，親自去抓捕他。明武宗天生貪玩，不問朝政，但因?yàn)橥蹶?yáng)明抓捕了寧王而憤憤不平，他責(zé)令讓王陽(yáng)明放了寧王，自己御駕親征！</p> <p class="ql-block">武宗年紀(jì)小，不懂得事情的輕重緩解。但王陽(yáng)明很清楚，若此刻寧王，就等于放虎歸山，日后再想抓捕就難了。王陽(yáng)明知道直言進(jìn)諫就是往槍口上撞，只會(huì)惹武宗更加生氣，于是他選擇了“不爭(zhēng)”，主動(dòng)將平定寧王的功勞讓給太監(jiān)張勇，自己躲進(jìn)寺廟樂得清閑自在。張勇得了好處之后就拼命與其他人周旋，王陽(yáng)明也因此逃過(guò)一劫。在那個(gè)宦官當(dāng)政，朝野戰(zhàn)亂的時(shí)代，王陽(yáng)明異于常人。他看破了塵世，也看透了生死，不再與萬(wàn)事萬(wàn)物相爭(zhēng)，開始潛心修道，最終成功悟道！</p> <p class="ql-block">王陽(yáng)明的“不爭(zhēng)”并非懦弱、退縮，而是不再追求眼前之事，將自己的目光放到遠(yuǎn)處，故而才能一門心思地將“道”研究透徹，領(lǐng)悟其中的真理，成為受人尊崇的哲學(xué)思想家。世事無(wú)常，尤其是在名利場(chǎng)上，要想明哲保身，必須懂得“不爭(zhēng)”之理。唯有不爭(zhēng)，才會(huì)無(wú)憂。就像老子描繪的水的特性：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币虼?，為人處世中要明白，往往不爭(zhēng)才是爭(zhēng)的最高境界！</p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)，是一個(gè)人的格局有“帝王師”之稱的張良，能夠運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，皆因?yàn)樗摹安粻?zhēng)”。秦始皇時(shí)期，張良心中滿懷仇恨。國(guó)家滅亡，家人慘死，自己被迫流亡他鄉(xiāng)，此時(shí)的張良一心想要報(bào)國(guó)仇家恨，不惜散盡家財(cái)，招來(lái)天下的勇義之士，準(zhǔn)備暗殺秦始皇。由于秦始皇戒備心比較重，身邊有將士保護(hù)，因此張良的暗殺行動(dòng)并未成功。但秦始皇秉著“寧錯(cuò)殺一百，不放過(guò)一個(gè)”的原則，非要找到暗殺的刺客，導(dǎo)致很多百姓無(wú)辜慘死。</p> <p class="ql-block">張良因?yàn)檫@件事一直郁郁寡歡，他哀嘆這世上再無(wú)良君了。這時(shí)候有一位老人家呼喊他：“小伙子，幫我撿一下鞋子吧?！北M管張良心中有些不悅，但他還是幫老人撿起了鞋子。誰(shuí)知道老人家又故意掉了鞋，張良再次耐心地?fù)炝诵?。最終老人家信任張良，還開導(dǎo)他：“天下之爭(zhēng)，不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)?！睆埩蓟腥淮笪?，自此開始潛心研修，學(xué)會(huì)了不爭(zhēng)的智慧，同時(shí)也為日后輔佐劉邦打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">那時(shí)候劉邦爭(zhēng)奪漢王之位，為了“先入關(guān)中者為漢王”的條例，不惜拼盡身家性命。但是張良勸誡劉邦要智取，懂得不爭(zhēng)之理，這才讓劉邦順利攻入咸陽(yáng)，成為漢朝的開國(guó)皇帝。其實(shí)，不爭(zhēng)并非是不思進(jìn)取，而是一種審時(shí)度勢(shì)、伺機(jī)而動(dòng)的大智慧。很多時(shí)候，不爭(zhēng)還能為一個(gè)人的成功贏得先機(jī)</p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)，人便活得自在人在紅塵凡世中，常常會(huì)受到外界的很多誘惑，無(wú)外乎就是“名利”二字。只有不爭(zhēng)，才能活得自在。晚清名臣曾國(guó)藩親身經(jīng)歷過(guò)一件事：當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩在岳麓書院讀書，同窗的一位書友性格比較暴躁，常常針對(duì)曾國(guó)藩。有一次曾國(guó)藩在窗前讀書，這位書友又來(lái)找茬，他說(shuō)：“你能不能去別處看書，擋著我光線了?！痹鴩?guó)藩沒有計(jì)較，沒有爭(zhēng)辯，默默地轉(zhuǎn)移到別處看書了。</p> <p class="ql-block">到了晚上，曾國(guó)藩繼續(xù)讀書，這位書友又說(shuō)：“平常不好好讀書，大半夜地還要打擾別人休息，你安的什么心啊！”曾國(guó)藩依舊沉默不語(yǔ)，低聲默讀。后來(lái)曾國(guó)藩通過(guò)自己的努力考中了，這位書友又發(fā)牢騷：“就是你把我的好風(fēng)水都占了，害得我沒考中?！痹鴩?guó)藩聽完還是不在意，他知道爭(zhēng)沒有任何意義。與小人爭(zhēng)利，小人會(huì)為了多利而不擇手段，與其如此，倒不如不爭(zhēng)、不辨，如此一來(lái)就不再有煩惱，活得也就自在多了。</p> <p class="ql-block">處事不爭(zhēng)，能避去禍端；待人不爭(zhēng)，能免去糾紛。不爭(zhēng)看似是在避世，實(shí)則是以退為進(jìn)。當(dāng)一個(gè)人在為人處世中能做到不爭(zhēng)名奪利、不居功自傲，遵循天道法則，那就是達(dá)到“天下莫能與之爭(zhēng)”的最高境界了！</p>