游東坡赤壁有感 <p class="ql-block">在湖北境內(nèi)的長(zhǎng)江兩岸有兩個(gè)赤壁，一個(gè)在原蒲圻縣，現(xiàn)改為赤壁市。在長(zhǎng)江南岸，叫“蒲圻赤壁”，又叫“周郎赤壁”，以“三國(guó)赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生地聞名于世。另一個(gè)在今黃岡市，為黃州古城西北邊，長(zhǎng)江北岸，稱“黃州赤壁”，又名“東坡赤壁”，因蘇軾的《念如嬌-赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》成為游覽勝地。我們這次是游東坡赤壁，也稱“文赤壁”。在鬧市區(qū)公園路上，有一“東坡赤壁”的石牌坊，過(guò)牌坊是一文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一精致漢白玉臥碑，正面浮雕是一幅蘇東坡與友人游覽赤壁時(shí)的場(chǎng)景，陡峭的懸崖下江水急速地涌動(dòng)，一籬漁舟起伏水面，舟中主客安閑地感受江岸的景致，遠(yuǎn)山連綿，近水澎湃，幽壑縱橫，層林搖曳，畫面似靜似動(dòng)，如夢(mèng)如幻。背面鐫刻著蘇軾題《念如嬌-赤壁懷古》。</p> <p class="ql-block">景區(qū)大門為一仿古式殿宇建筑，飛檐斗拱，正門上懸牌匾“東坡赤壁”為原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)舒同所題，這四個(gè)大字筆鋒圓潤(rùn)流暢，結(jié)構(gòu)雍容大氣。大門兩邊廊柱上有對(duì)聯(lián)：“文武一身兼，蘇子周郎，兩顧便教垂簡(jiǎn)冊(cè)；是非千載定，沉沙折戟，重磨猶自見(jiàn)前朝。”為近代楹聯(lián)家白雉山撰，書法家陳義經(jīng)書。進(jìn)門后沿一大道前行，左邊是一片茂密的竹林和櫻花園，右邊是數(shù)十棵參天大樹(shù)，透過(guò)樹(shù)林可見(jiàn)白墻灰瓦間與黑色大理石詩(shī)刻構(gòu)成的的詩(shī)廊。不多遠(yuǎn)，迎面便是一尊6米高的蘇東坡的雕像背山而立，頭戴“峨冠”，昂首遠(yuǎn)望，神情平靜，長(zhǎng)須微拂，彰顯出豪放豁達(dá)的文人風(fēng)骨形象。</p> <p class="ql-block">蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，“唐宋八大家”之一，他的文學(xué)造詣驚艷世人，詩(shī)文詞畫流傳千古。但他一生幾經(jīng)沉浮，從少年得志到被一貶再貶，他卻始終保持樂(lè)觀心態(tài)，將一切風(fēng)雨都看作是人生路上的平常，向世人展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">北宋元豐三年（1080年）春，蘇軾迎來(lái)了他人生的致暗時(shí)刻，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州任團(tuán)練副使，屬?gòu)陌似诽撀?，“不得簽書公事”。沒(méi)有俸祿，異常拮據(jù)，養(yǎng)家糊口都成問(wèn)題。便在黃州宋城東門外開(kāi)荒種地，筑雪堂自居，因墾植于東坡，自號(hào)“東坡居士”。自此，人們更愿將蘇軾稱之為“蘇東坡”。</p> <p class="ql-block">黃州江岸是丹霞地貌，東坡赤壁地處龍王山的赤壁璣頭，猶如一只象鼻子伸入江中喝水，又稱赤鼻山，也叫赤壁、赤岸。因山勢(shì)陡峭如壁，顏色赤紅而得名。早在晉代至北宋初年，這里就陸續(xù)興建了棲霞樓、橫江館、月波樓等著名建筑。現(xiàn)存古建筑大多系清同治七年重建，占地3.9公頃，隨地勢(shì)高低布局，東高西低，依次為棲霞樓、問(wèn)鶴亭、東坡祠、挹爽樓、留仙閣，二賦堂、紅砂石塔、酻江亭、坡仙亭、放龜亭等。這些古建筑以院落、景門相連，巧妙地鑲嵌在紅色的峭壁石磯之上，建筑纖巧空靈，轉(zhuǎn)折變化于咫尺之間，與地形渾然一體，一步一景，氣韻生動(dòng)，極富山水樓閣之妙。</p> <p class="ql-block">赤壁山下，是一堵高高的赭紅色石壁，赤壁山門建于臺(tái)階坡道之上，白色墻壁，赭紅色的檐墻上有藍(lán)底金字“東坡赤壁”門額。兩邊有對(duì)聯(lián)：“客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去；天生赤壁，不遇周郎一炬，蘇子兩游?！贝寺?lián)為清代康熙末年黃州知府郭朝祚修繕赤壁后所題寫，并將此處定名“東坡赤壁”。上聯(lián)“客”指遭貶謫的遷客蘇軾，夏口、武昌句既說(shuō)黃州位置，也說(shuō)蘇軾從都城東京到此的貶謫路線；下聯(lián)寫赤壁天然紅色，因三國(guó)周瑜火燒赤壁之戰(zhàn)和蘇軾的前后《赤壁賦》而揚(yáng)名天下。</p> <p class="ql-block">山門進(jìn)來(lái)，第一棟建筑就是留仙閣，建于清光緒十年，取坡翁長(zhǎng)留閣中之意。閣內(nèi)嵌有清乾隆進(jìn)士劉墉題跋的《東坡笠屐圖》、清人楊守敬書寫的《留仙閣記》、范筠所作的《東坡游赤壁圖》等書畫石刻。閣前蘇軾親書《乳母任氏墓志》石刻極為珍貴。門聯(lián)“青風(fēng)明月不論價(jià)；紅樹(shù)青山合有詩(shī)”，取意于清代詩(shī)人朱又韓的一首對(duì)聯(lián)詩(shī)：“好憑那鐵板銅琵，唱一曲大江東去；且趁此清風(fēng)明月，看三霄孤鶴南飛?！被锰K軾詞作風(fēng)格，結(jié)合“周郎故壘”的典故，展現(xiàn)出豪邁氣勢(shì)；并借景抒情，以孤鶴意象表達(dá)超然心境。</p> <p class="ql-block">由留仙閣穿過(guò)月亮門便是二賦堂，二賦堂是清朝早期建筑，碧瓦黃墻，朱紅門窗廊柱，三開(kāi)大門。“二賦堂”匾額是李鴻章所題。兩側(cè)廊柱上是近代民主革命家黃興撰寫的對(duì)聯(lián)：“才子重文章，憑他二賦八詩(shī)，都爭(zhēng)傳蘇東坡兩游赤壁；英雄造時(shí)勢(shì)，待我三年五載，必艷說(shuō)湖南客小住黃州?！边€有民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌寫的對(duì)聯(lián)“古今往事千帆去，風(fēng)月秋懷一笛知”。堂內(nèi)還有毛澤東主席草書杜牧絕句《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。</p> <p class="ql-block">毫無(wú)疑問(wèn)，二賦堂就是為紀(jì)念蘇軾《赤壁二賦》而得名，是東坡赤壁的核心建筑，堂內(nèi)太師壁正面刻有清人程之楨書寫的楷書《前赤壁賦》，背面刻有近代著名書法家李開(kāi)重寫的漢隸魏碑《后赤壁賦》，兩幅木刻每字直經(jīng)三寸，前者豪邁俊逸，后者蒼勁有力。</p><p class="ql-block">千百年來(lái)，不知有多少文人墨客，達(dá)官貴人遠(yuǎn)道而來(lái)，留下了近千首詠唱赤壁的詩(shī)詞歌賦。蘇東坡二賦一詩(shī)的書法作品更是數(shù)不勝數(shù)。最著名的是蘇東坡的行楷書《赤壁賦》，北宋元豐六年書寫，結(jié)字端莊而緊密，筆墨豐潤(rùn)沉厚，是他中年書法用意之作，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。還有南宋開(kāi)國(guó)皇帝宋高宗趙構(gòu)草書的《后赤壁賦》，同南宋馬和之的畫作《后赤壁賦圖》裝裱在一起，現(xiàn)藏故宮博物院。宋孝宗趙昚的草書《赤壁賦》現(xiàn)藏于遼寧省博物館。宋、元、明、清及現(xiàn)代書法大家的作品更是無(wú)法一一賞析表述。</p> <p class="ql-block">《前赤壁賦》開(kāi)篇“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟于赤壁之下”。隨之便有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的寧?kù)o愉悅；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”的浩瀚感慨；“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的文化雅趣。逐漸轉(zhuǎn)為“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的悵惘；進(jìn)而“如怨如慕，如泣如訴”的哀傷。這種情感起伏與月夜泛舟“情景交融”，似醉非醉，如夢(mèng)如幻。</p><p class="ql-block">蘇軾借“客”之口“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“逝者如斯，而未嘗往也”。又通過(guò)“蘇子”的回答：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也。”體現(xiàn)了蘇軾對(duì)生命短暫與宇宙永恒的思考。</p><p class="ql-block">被貶黃州后，蘇軾從政治舞臺(tái)的中心跌至邊緣，這種巨大的落差迫使他重新思考生命的意義與價(jià)值，當(dāng)政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，可以通過(guò)與自然的交融獲得心靈的慰藉與升華。這正是蘇軾在逆境中尋求精神出路的思想努力。</p> <p class="ql-block">《后赤壁賦》距首賦僅三月有余，但季節(jié)已由秋入冬，景色也由“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”變?yōu)椤敖饔新?，斷岸千尺，山高月小，水落石出”的蕭瑟景象。由上次泛舟江上改為?dú)自攀登險(xiǎn)?。“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍”，最終“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山嗚谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”時(shí)，他體驗(yàn)到的不是征服的喜悅，而是“悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也”的孤獨(dú)與恐懼。這重體驗(yàn)反映了蘇軾對(duì)自然和人生的另一重認(rèn)識(shí)——在浩瀚宇宙面前，人不僅感到自身的渺小，還會(huì)產(chǎn)生“存在焦慮”。</p><p class="ql-block">特別是賦中孤鶴與道士的意象，“適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也?！背錆M神秘色彩的孤鶴，隨后又化作夢(mèng)中“羽衣翩躚”的道士超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，由實(shí)入虛，由醒入夢(mèng)，創(chuàng)造出一種朦朧恍惚的情感氛圍。結(jié)尾“開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處”的戛然而止，留下無(wú)盡回味空間，達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)至境。</p> <p class="ql-block">從二賦堂出來(lái)，穿過(guò)一花瓶式小門，眼前小院亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，靈動(dòng)秀美，別有洞天。坡仙亭端莊而飄逸，其名稱源于南宋詩(shī)人戴復(fù)古對(duì)蘇軾“坡仙”的稱譽(yù)。亭子三面是透景花窗，一面留門，亭內(nèi)嵌有蘇軾草書《念奴嬌-赤壁懷古》、楷書《滿庭芳》《香行子》《臨江仙》和《月梅畫》《佛壽畫》等書畫作品石刻和歷代名人書畫石刻二十余塊。</p> <p class="ql-block">坡仙亭對(duì)面，立有一座近3米多高呈鐵銹色的五級(jí)石塔，簡(jiǎn)陋古樸。據(jù)傳是蘇軾等焚毀棄用文稿的“葬字塔”。</p> <p class="ql-block">坡仙亭旁邊，依赤壁磯峭壁而建的酻江亭，采用三面墻壁，臨江一面完全敞開(kāi)，可一覽湖光山色。因蘇軾《念奴嬌-赤壁懷古》中“一樽不酻江月”之句而得名。正面墻壁嵌有清康熙十八年臨摹元代書法家趙孟頫《前赤壁賦》的石刻巨碑，左壁嵌有清代書法家葉志詵八十五歲時(shí)一筆所書“壽”石刻。</p><p class="ql-block">想當(dāng)年，蘇軾站在赤壁磯頭，面對(duì)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢(shì)，發(fā)出“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”沉雄悲壯的感慨。三國(guó)風(fēng)云在眼前浮現(xiàn)：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！碧K軾聚焦于周瑜，想他三十四歲便在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，一戰(zhàn)成名。而自已此時(shí)已四十七歲，卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，壯志難酬。從而感嘆“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。蘇軾對(duì)周瑜的追慕，某種程度是對(duì)自己早年輝煌的回憶——他二十一歲進(jìn)士及第，得歐陽(yáng)修賞識(shí)，名動(dòng)京城。與周瑜的“年少成名”何其相似。而今只能將滿腔悲慨傾注于詩(shī)中。然而蘇軾并未沉溺于自憐自傷，而是以“人生如夢(mèng)”的曠達(dá)和“還酹江月”的灑脫重新振作起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我超越。</p> <p class="ql-block">坡仙亭右下方便是睡仙亭，原名睡足堂，取杜牧詩(shī)“平生睡足去，云夢(mèng)澤南州”句意。亭內(nèi)有石床石枕各一，相傳蘇軾同友人游赤壁酒醉后曾躺臥于此，其狀若仙，廊柱上楹聯(lián)“人笑我長(zhǎng)眠，世上那堪睜眼看；我嘆人盡夢(mèng)，道旁曾借枕頭來(lái)”，以詼諧筆觸暗合蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度，故后人改睡足堂為睡仙亭。亭下赤色巖石上有清人鐘谷書的“赤壁”二字石刻。古時(shí)江水即在亭下奔流。</p> <p class="ql-block">由睡仙亭下幾個(gè)臺(tái)價(jià)就是放龜亭，這是赤壁景區(qū)內(nèi)少數(shù)幾個(gè)與蘇軾無(wú)關(guān)的景點(diǎn)。相傳，東晉大將毛戍曾經(jīng)放生過(guò)一只白龜，并得到了善報(bào)，明嘉靖二十八年，黃州知府郭鳳儀附會(huì)此事，在磯頭鑿刻直徑約兩米的白石龜置于放生池中，將水月亭更名放龜亭。亭體地處赤壁磯最低處，臨近江面，站在亭中如同泛舟江上，每當(dāng)明月當(dāng)空，水中月影格外明亮。</p> <p class="ql-block">從臨水放龜亭返回二賦堂后門，沿石階繼續(xù)上行便是問(wèn)鶴亭。因位置高顯，為賞月佳處，“淮起通天白尺臺(tái)，良霄招起月華來(lái)”，故原名玩月臺(tái)。后為彰顯蘇軾《后赤壁賦》中孤鶴化為道士于夢(mèng)中與蘇軾問(wèn)答的韻事，將玩月臺(tái)更名為問(wèn)鶴亭。亭邊墻壁上有啟功、王蒙、莫言，賈平凹等當(dāng)代文人的題詞碑刻。</p> <p class="ql-block">來(lái)到赤壁山的最高處便是被蘇軾贊之為“郡中勝絕”的棲霞樓。是宋代黃州四大名樓之一，有“不到棲霞樓，枉到赤壁游”的美譽(yù)，其背山面江，以落日晚霞映紅樓臺(tái)而得名。這座三層仿宋建筑，重檐疊角，卓躒雄杰，流丹飛碧，輝煌瑰麗。正面匾額“棲霞樓”三字，為茅盾先生手書，矯健騰舞，極為奪目。</p><p class="ql-block">登上棲霞樓，眺望波濤浩瀚的長(zhǎng)江，只見(jiàn)煙籠沙洲，江渚上蘆葦蕩蕩，時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，心境開(kāi)闊?；蝠┰庐?dāng)空，銀鱗魚躍。煙波渺茫，水波不興。白露橫江，水光接天。</p><p class="ql-block">當(dāng)年蘇東坡午睡初起，于座榻之上，見(jiàn)江上風(fēng)帆來(lái)來(lái)往往，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫，詩(shī)人不禁詠道：“縱一葦之所如，凌萬(wàn)之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所終，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。</p> <p class="ql-block">棲霞樓里有個(gè)《蘇東坡在黃州的生活》展覽。揭示了蘇東坡由貶滴黃州之初的憤懣困頓，到實(shí)現(xiàn)精神世界的重生，詩(shī)文巔峰之作的問(wèn)世，這期間其生活態(tài)度與方式無(wú)疑有著置關(guān)重要的作用。他最初是精究經(jīng)典、參禪念佛，常在安國(guó)去坐禪、沐浴，談禪說(shuō)佛，住定惠院“閉門思愆”“謝客靜處”，注釋《易傅》，精究《論語(yǔ)》，精心明志。</p><p class="ql-block">后為了維持生計(jì)，他躬耕東坡，自號(hào)“東坡居士”，從中體會(huì)友人的溫暖，感受勞動(dòng)的歡快和豐收的喜悅。內(nèi)心平靜，生活無(wú)憂后，他放浪山水，常泛舟長(zhǎng)江，觀山水萬(wàn)物，探究宇宙人生之內(nèi)涵。生活的多姿多彩讓他廣交朋友，心系百姓，無(wú)論是農(nóng)夫、漁民、書生、商販、和尚、道士等，都能與之閑話家常，談古論今，詩(shī)酒風(fēng)流，打成一片。</p> <p class="ql-block">他融合儒、釋、道、醫(yī)各家精華，提倡和安、節(jié)慎、靜達(dá)、怡情理念，獨(dú)創(chuàng)食養(yǎng)、藥養(yǎng)、修養(yǎng)、怡養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形神共養(yǎng)的東坡養(yǎng)生法。他提煉出“安分以養(yǎng)福，寬胃以養(yǎng)氣，省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)”的觀念和“一笑千痾散，靜坐以養(yǎng)生，梳發(fā)以明腦，泡腳以催眠”的養(yǎng)生之道至今仍為廣大民眾津津樂(lè)道。</p><p class="ql-block">東坡愛(ài)美食，做美食，發(fā)明美食。他獨(dú)創(chuàng)的美味佳肴，以其命名的：如“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡豆腐”等名目繁多，他自制“東坡餅”，自釀“東坡酒”更是千百年來(lái)傳承制作。特別是“東坡肉”成為一道中華名菜，親朋好友相聚，家庭喜慶團(tuán)圓的必備佳肴。蘇東坡在其《豬肉頌》中對(duì)“東坡肉”的做法有完整記載：“凈洗鍋，少著水，柴頭壓煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土，貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”。</p><p class="ql-block">這就是蘇東坡，硬是把清貧乏味的生活過(guò)得神仙般快活！</p> <p class="ql-block">從棲霞樓東側(cè)下來(lái)就是東坡祠。黃州紀(jì)念蘇東坡的詞堂，始建于南宋年間，以后屢建屢毀，大多是歷代地方官員主持建造，此處東坡祠為清同治七年重修東坡赤壁時(shí)所建，黃州知府英啟題寫對(duì)聯(lián)道：“游客幾追從，杯酒盤魚，到處可知鴻踏雪；仙詞重結(jié)構(gòu)，風(fēng)簾月幌，有時(shí)應(yīng)見(jiàn)鶴橫江?！眲⒕S楨撰文《重修赤壁蘇公詞記》。同治八年，晚清洋務(wù)派首領(lǐng)張之洞，游赤壁為東坡祠撰聯(lián)：“五年間滴宦棲遲，試較量惠州僧飯，儋耳蠻花，那得此清幽山水；三蘇中天才獨(dú)絕，若只論東坡八首，赤壁兩賦，尚是公游戲文章?！辈⒆髟?shī)《赤壁東坡祠》記之。</p><p class="ql-block">門額“東坡祠”為黃庭堅(jiān)所題，正廳供奉東坡坐姿雕像，堂匾“千古風(fēng)流”為北宋大書法家米芾所題，龕柱對(duì)聯(lián)：“縱橫百家才大如海，安坐一室意古於天”。兩側(cè)壁是蘇門四學(xué)士黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒的畫像刻碑。</p> <p class="ql-block">東坡祠旁就是挹爽樓，蘇軾弟弟蘇轍在《黃州快哉亭記》中曾有“濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云”的描繪，樓由此得名?！稗谒瑯恰必翌~為原國(guó)務(wù)院副總理方毅所題。兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“橫江游赤壁，隔峰望西山”。挹爽樓下面便是碑閣，門口兩邊對(duì)聯(lián)：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。”是蘇東坡《初到黃州》中的詩(shī)句。兩側(cè)分別有兩塊石碑：《重修黃州赤壁碑記》《赤壁挹爽樓記》。閣內(nèi)四壁嵌有蘇東坡書法手稿精品《景蘇園帖》全套石刻126塊，囊括了蘇東坡不同時(shí)期的書法作品72件，是我國(guó)保存最完好、作品最多的蘇書碑林，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。閣內(nèi)還有兩塊木刻：《景蘇園帖記》《景蘇園帖流傳記》，記述了《景書園帖》的整理流傳情況。</p><p class="ql-block">蘇東坡在黃州四年零四個(gè)月，共創(chuàng)作詩(shī)詞文賦750余篇，平均每?jī)商靹?chuàng)作一篇作品，他的《前赤壁賦》《后赤壁賦》和《念如嬌-赤壁懷古》，還有《黃州寒食帖》等，都是中國(guó)文學(xué)史、書法史上的千古佳作。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)文學(xué)史上，蘇軾以其曠達(dá)超脫的人生態(tài)度和雄渾豪放的文厚風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。在他生命的最低谷，創(chuàng)作的赤壁詩(shī)文，卻達(dá)到了藝術(shù)與思想的最高峰。根植于具體的歷史情鏡，卻表達(dá)了超越時(shí)空的普遍主題。記錄了個(gè)人的掙扎與超越，卻為無(wú)數(shù)后來(lái)者提供精神指引。</p><p class="ql-block">習(xí)近平總書記曾在一次重要會(huì)議上告誡全黨：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。”蘇軾的這份情懷，正是今人所欠缺的，也是最為珍貴的。生不帶來(lái)，死不帶去。想通這個(gè)道理，就一定能夠以身作則，以上率下，以清廉養(yǎng)浩然正氣。</p><p class="ql-block">在快速變化的當(dāng)代社會(huì)中，無(wú)論外部環(huán)境如何變化，人們都可以通過(guò)培養(yǎng)豐富的精神世界和審美能力，保持內(nèi)心的自由與尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與意義。這或許就是蘇軾赤壁詩(shī)文最為持久、最為深刻的現(xiàn)代啟示。</p>