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《讀加繆的書》要靜下心來……

天涯遷客

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">油畫：長江岸邊</span></p> <p class="ql-block"> 讀加繆的書</p><p class="ql-block"> 每次讀加繆的書，總是會把心提到嗓子眼上，半天落不下去?？粗粗L長的出上一口氣，不然的話會有窒息的感覺。</p><p class="ql-block"> 我看他的《局外人》，那種對人生的荒誕感就在很長的一段時間縈繞在我的心頭。主人公默爾索對生命的漫不經(jīng)心和不負(fù)責(zé)任，常常使我覺得像是在描寫自己。因此，很多時候，自己在工作，在吃飯，在聚會……總之，在世俗的生活中像是個局外人。大家都在逢迎、大家在精致的利己、大家看不到危如累卵的未來……大家是誰？是很多人，是相當(dāng)多的人，是一群人？……是蔓延的勢不可擋的一種意識。與你又有什么關(guān)系了？這些都不是你想要的生活。對生命的玩世不恭，像是隨波逐流的一滴水，任憑命運(yùn)的擺布；仔細(xì)想來，自己似乎又不在其中，頓時，那種荒誕、惡心、心悸、焦慮的感覺會一股腦的涌上心頭。你突然覺得自己像是個怪物，與周圍的一切格格不入，甚至和周遭的風(fēng)景也是很不搭調(diào)。不管人們賴以存在的邏輯如同生活的羅盤，可你總能找到悖論，最后只有把自己孤立風(fēng)中。也許，過了若干年你是對的，現(xiàn)代人是很現(xiàn)實(shí)的，思想這東西能吃能喝嗎？一百年之后，不是照樣化為腐朽。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我又有了一本加繆的《西西弗神話》，先看翻譯沈志明的譯序：“加繆的荒誕美學(xué)”就已經(jīng)使我的心越繃越緊，就像加繆所說，判斷人生值不值得活，等于回答哲學(xué)的根本問題。書的扉頁上，加繆引用了品達(dá)的兩句話：吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。這似乎是加繆人生的座右銘，不求永生，竭盡人事。說加繆是存在主義文學(xué)大師，他面對茫茫人生，無處不荒誕。他怎樣看待存在與虛無，他以荒誕的描述，以西西弗的人生來看，人生有沒有價值。西西弗如何看待自己的生命，自己的存在；哲學(xué)家怎樣看待西西弗。哪個是哲學(xué)理論、哪個是宣揚(yáng)哲學(xué)理論的行為被人們混淆了。加繆說，真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個，那便是自殺。其實(shí)蘇格拉底也有同樣的說法：哲學(xué)家一生都是為死亡做準(zhǔn)備。因此西西弗荒誕的人生，隱喻著生命的意義。</p><p class="ql-block"> 那么生活本身有什么意義了？其實(shí)這是個太老的話題，已經(jīng)老得無語了。有多少人是為了生活本身而生活了。為了某個偉大信念，讓理念超越生活，使生活變得崇高，給生活注入意義等等。是存在和虛無來幫助你識別哪些是自欺欺人，是你背叛了生活還是那些理念背叛了生活、還是生活背叛了你。哲學(xué)家總是有玩弄文字游戲的嫌疑。其實(shí)，不管那些個理論說的天花亂墜，一個人始終是自己真情實(shí)況的受難者。</p><p class="ql-block"> 加繆說，荒誕是清醒的理性對其局限的確認(rèn)。是非理性與非弄清楚不可的愿望之間的沖突。人一旦意識到荒誕，就永遠(yuǎn)與荒誕綁在一起了。一個人沒有希望，并意識到?jīng)]有希望，就不再屬于未來了。加繆認(rèn)為：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強(qiáng)烈要求的對立。”聽上去，他的這句解釋特別的拗口和費(fèi)解，其實(shí)，他理解的人生荒誕感，是人對世界的主觀感受。人在面對艱難而機(jī)械的現(xiàn)實(shí)生存的時候，每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出我為什么要這么生活，我為什么不能以其它方式生活的荒誕感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人還必須要以人現(xiàn)在的方式生活。因此，這就產(chǎn)生了荒誕感。人總是想掙脫荒誕，去開拓一個讓思想自由翱翔的天地。人們便從這些沖突出發(fā)，建立一個協(xié)調(diào)、理想的領(lǐng)地。思想，總是要創(chuàng)造一個世界；其實(shí)一個人就是一個世界。</p><p class="ql-block"> 加繆的世界，就在他的書里。</p>