<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五月中旬，天清氣朗，我們決定用一天的時(shí)間，從七里山塘到留園游覽觀光。原因很簡(jiǎn)單：兩地相距不遠(yuǎn)，足以?xún)?yōu)游從容觀覽。再設(shè)想江南水鄉(xiāng)的悠悠韻味，移步換景為古典園林的別樣風(fēng)情，定然會(huì)增添“尋寶”的樂(lè)趣，于是更想去領(lǐng)略這兩個(gè)景點(diǎn)的魅力了。如果說(shuō)姑蘇的歷史一半在山塘，而“山塘始祖”白居易留下的遺風(fēng)至今讓人著迷，那么留園作為中國(guó)四大園林之一，其蘊(yùn)藏的歷史意義、古建藝術(shù)及文化價(jià)值，同樣不可走馬觀花，匆匆來(lái)去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">據(jù)說(shuō)清代園主盛康購(gòu)得這座園林后，在廢墟中發(fā)現(xiàn)了“長(zhǎng)留天地間”的石刻匾額，故為園林改名留園。另有諧音改名說(shuō)：盛康購(gòu)得原為劉恕所有的寒碧山莊，因“留”與“劉”諧音，且園子經(jīng)兵燹戰(zhàn)亂后留存，故改名“留園” ?！伴L(zhǎng)留天地間的”匾額為篆書(shū)，鑲嵌在留園入口長(zhǎng)廊盡頭敞廳西北門(mén)楣上。匆匆走過(guò)的游客，往往不會(huì)注意到它的存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">去留園之前我查閱到清代吳研因有詩(shī)《春去后游留園八首》，其一云：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">不信芳春去便休，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">騎驢出郭訪(fǎng)林丘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">名留端的留誰(shuí)住，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">更叩園門(mén)一索求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">詩(shī)歌很有意味地道出了尋訪(fǎng)留園的心境。詩(shī)人遺憾未能踏春，而我在初夏時(shí)節(jié)進(jìn)入留園，時(shí)令相近且情懷一也！這就是詩(shī)歌歷久猶新的藝術(shù)魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園自有其歷史沿革和演變?的軌跡。這座園林至今已有430余年歷史，始建于明代萬(wàn)歷二十一年（1593）。這是園主太仆少卿徐泰時(shí)罷官歸鄉(xiāng)后，在金閶門(mén)外舊有房產(chǎn)的基礎(chǔ)上建造的一座私家園林，當(dāng)時(shí)取名為東園。時(shí)至清代，東園在嘉慶年間為劉恕所得，擴(kuò)建后更名為寒碧山莊。同治十二年（1873 ），一說(shuō)光緒二年（1876），山莊又轉(zhuǎn)手為盛康購(gòu)買(mǎi)，擴(kuò)建后改名留園，以寓“長(zhǎng)留天地間”之意，而后此園傳于其子盛宣懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從明代到清代后期盛康的年代，留園多次易主改名，見(jiàn)之于明確記載的主人共有四位，其間傳承斷續(xù)，園林曾為荒園一片，斷井頹垣，荒煙蔓草。因此，留園現(xiàn)有的規(guī)模和長(zhǎng)成的模樣，是自徐氏建東園以來(lái)人們數(shù)百年的接力，其中盛氏父子兩代所建尤為重要。故就其建筑風(fēng)格而言，留園是清代建筑藝術(shù)的精品典范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盛康（1814～1902）?既是清代官員，也是實(shí)業(yè)家，亦是常州望族盛氏家族的中心人物。他購(gòu)買(mǎi)留園后將其擴(kuò)建為兼具園林美學(xué)與社交功能的私家宅邸。我想，當(dāng)盛康為前園改名留園時(shí)，心中一定慨嘆人世滄桑，唏噓人生多變，從而希望自己擁有的這一江南園林建筑精品，能夠不受命運(yùn)捉弄而與天地并存。他為留園題聯(lián)“歷宦海四朝身”，反映了其退隱后在異鄉(xiāng)建筑留園的隱逸心態(tài)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歷宦海四朝身，且住為佳，休孤負(fù)清風(fēng)明月；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">借他鄉(xiāng)一廛地，因寄所托，且安排奇石名花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盛康留園于天地間的愿望一直為其后代守護(hù)，得以延續(xù)卻是在多年后—— 1953年蘇州政府結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技，開(kāi)始了留園修復(fù)工程，使這座四百多歲的園林成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范，名列中國(guó)四大園林、國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并在1997年作為以拙政園為首的蘇州古典園林之一，入選《世界遺產(chǎn)名錄》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（圖為以五峰仙館為代表的留園當(dāng)代修復(fù)奇跡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歷經(jīng)數(shù)百年興衰史的留園，自有其成為中國(guó)古典園林杰出代表的建筑藝術(shù)特色，以及承載的深厚歷史文化內(nèi)涵。如果一一道來(lái)，恐怕得成長(zhǎng)篇大論，故只能按栽個(gè)人的觀覽感受，擇其要而述之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園的園林建筑之美，首先表現(xiàn)在其獨(dú)具匠心的空間布局——由700米長(zhǎng)的曲廊把全園中、東、北、西四個(gè)內(nèi)容和風(fēng)格不同的區(qū)域串聯(lián)起來(lái)，在其間進(jìn)行豐富多彩的建筑藝術(shù)變化，曲徑通幽，別有洞天，不時(shí)給人帶來(lái)驚喜和贊嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園中部最引人矚目的是一池碧水清波蕩漾，環(huán)視周邊，風(fēng)景開(kāi)闊。小山奇石、樓閣亭臺(tái)錯(cuò)落有致，林木蔥郁，倒映水中。在湖邊放眼四望或穿行其間，可感江南園林移步換景的建筑精髓，可觀富有層次的美景展現(xiàn)。中部區(qū)域景觀之奇麗，可謂留園精美而又大氣的風(fēng)物形象之集中表現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">涵碧山房與明瑟樓是留園、也是其中部景區(qū)著名的建筑。它們并肩臨水而立，形似韻味優(yōu)美的寫(xiě)意畫(huà)舫，讓人生發(fā)出許多遐想。據(jù)說(shuō)夏季荷花盛開(kāi)的時(shí)候，池塘尤具詩(shī)情畫(huà)意。不知今年我能否趕得上這一美好時(shí)節(jié)？但愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園東部?景區(qū)由比較密集的建筑群組成，以五峰仙館（楠木廳）和林泉耆碩之館為代表，體現(xiàn)了清代建筑藝術(shù)所達(dá)到的高峰。館中的裝飾典雅精致，散發(fā)出濃郁的文化氣息，使人一時(shí)駐足不前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五峰仙館?是園內(nèi)最大的廳堂，全堂由楠木構(gòu)建而成，以輕紗隔窗嵌以絲絹畫(huà)作，產(chǎn)生虛實(shí)相生之感，把國(guó)畫(huà)藝術(shù)的這一重要審美標(biāo)準(zhǔn)，付諸于園林建筑實(shí)踐。??立窗下，忽然想起《紅樓夢(mèng)》中審美眼光很高的史太君賈母，指點(diǎn)用</span>軟煙羅中銀紅色的霞影紗（也即<span style="font-size:18px;">茜紗），為林黛玉更換窗紗，以映襯瀟湘館翠竹的那段描寫(xiě)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">林泉耆碩之館是留園東部的重要建筑，為清代盛氏所擴(kuò)建，以“一屋兩翻軒”的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)而聞名。山林泉石伴以德高望重的“耆碩”，表明這是隱逸文人名流的雅集之所?。江南文人此風(fēng)之盛，于此可見(jiàn)一斑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">館內(nèi)南北懸掛兩匾：北匾“林泉耆碩之館”，南匾“奇石壽太古”。據(jù)說(shuō)正間屏門(mén)刻有吳趨散人書(shū)《冠云峰贊序》，這次游覽未見(jiàn)，可能是遺漏了，留待以后再訪(fǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園中部角落有一座重檐歇山的兩層小樓，名為“自在處”。此名源于《法華經(jīng)》中的“心得自在”一語(yǔ)。四大皆空、心無(wú)掛礙，反映了園主對(duì)自由自在生活的向往和追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上圖是東部景區(qū)的“東山絲竹”磚額，為清代大臣任道镕所題，位于東部林泉耆碩之館南院的門(mén)楣上。此題源于東晉政治家謝安隱居?xùn)|山時(shí)，攜絲竹樂(lè)器游玩的雅事。這個(gè)形象后來(lái)成為古代隱逸文化的一個(gè)象征??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">君子所履亭的對(duì)聯(lián)以窗置景，窗外有數(shù)桿翠竹搖曳生姿。亭名取自《詩(shī)經(jīng)》中的“君子所履，小人所視”，意思是這里是君子涉足之地。對(duì)聯(lián)不詳題、書(shū)者，聯(lián)語(yǔ)云：“今日還宜知此味；當(dāng)年曾記咬其根”——意謂咬得菜根，安貧樂(lè)道，這種君子的性情，古今尤然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“亦不二”亭位于留園東部景區(qū)貯云庵南面，其名出自《維摩詰經(jīng)不二法門(mén)品》，意為入道法門(mén)，不可言傳，直接可矣。亭上月洞門(mén)半亭正對(duì)貯云庵內(nèi)的觀音像，原是學(xué)佛之所，故用佛教語(yǔ)題之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">貯云庵位于留園中部景區(qū)，與“亦不二”相對(duì)，聯(lián)語(yǔ)頗有意趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西部景區(qū)舒嘯亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西部景區(qū)至樂(lè)亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園的西部景區(qū)以山和亭為主，北邊堆土為山，山上有舒嘯亭和至樂(lè)亭。山上種植了許多楓樹(shù)，山前溪流兩岸多種桃花?？上С跸奶一ㄔ缇椭x去，楓紅則要等待深秋，唯沿溪而行，林木蔥郁，流水潺潺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（沿溪而行的古裝美女）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園的北部?景區(qū)稱(chēng)為“又一村”，可知其景以田園風(fēng)光為主。宋代詩(shī)人陸游有詩(shī)云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！辈恢@里的“又一村”之題名是否有關(guān)，但游覽至此，大有又入新景之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">又一村中又有盆景園的數(shù)百盆精美盆景，表現(xiàn)了蘇派藝術(shù)的特色，把自然氣息和人文意趣融為一體，讓人徜徉其中，不舍得馬上離開(kāi)。尤為巧妙的是落地盆景化小為大，把山石池蓮集為一體，既有盆景的美感，又完全突破了“盆”之局限，是我見(jiàn)過(guò)的盆景中最印象最深刻的。有位古裝美女在此從不同的角度，變換不同的姿勢(shì)攝影。等候不及，只好將其入鏡，感覺(jué)倒也不錯(cuò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園的西部?景觀主打山林野趣，造型生動(dòng)自然的假山疊石和蔥郁茂盛的竹林亭子兩相結(jié)合，營(yíng)造出古代士人文化幽深清雅的意境，當(dāng)你步入其中，恍若身在世外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)論有“尺幅萬(wàn)里”的講究，如里把留園看作一幅山水畫(huà)，它無(wú)疑形成了一個(gè)精美的長(zhǎng)卷，在精微細(xì)致的一山一水一石，一草一木一花，一門(mén)一窗一屋，一徑一角一亭中，展現(xiàn)出吐納風(fēng)云，舒卷天地的宏大氣魄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園風(fēng)景觀之難盡，賞之無(wú)窮，除了在整體分區(qū)布局上的特點(diǎn)外，它還有其鎮(zhèn)園之寶，讓各地游客得以在短暫的時(shí)光中，留下深刻的印象。相傳留園有“三絕”（亦稱(chēng)“三寶”），何為“三絕”，意見(jiàn)有所分歧，我認(rèn)同大理石屏《雨過(guò)天晴圖》、冠云峰、魚(yú)化石為留園“三絕”的說(shuō)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“雨過(guò)天晴圖”為留園前身、東園園主徐時(shí)泰所得。這是一座天然的大理石屏，產(chǎn)于云南點(diǎn)蒼山，直徑約為今1.4米、古代的四尺余。這塊罕見(jiàn)的大理石珍品，完整地表現(xiàn)了大理石來(lái)自天然的風(fēng)采，活現(xiàn)為一幅靈秀的山水畫(huà)。石面上群山環(huán)抱中矗立著懸壁疊嶂，山下流水潺潺，瀑布飛流直下，上端流云飄動(dòng)，正中日月照耀，觀之令人驚嘆造化之奇絕、大自然鬼斧神工之神妙。大理石屏陳列于五峰仙館中，增添了館藏獨(dú)特的藝術(shù)和歷史價(jià)值 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大理石出自云南大理點(diǎn)蒼山中，故又名｜點(diǎn)蒼石。其石美在自然天成，宛如山水畫(huà)一般，完全吻合國(guó)畫(huà)咫尺萬(wàn)里的美學(xué)理念。正如明代進(jìn)士陸深的《儼山集·大理石屏銘》所說(shuō)：“一屏盈尺，中有萬(wàn)里?！?嘉靖年間云南督學(xué)張佳胤的《石屏歌寄王元美》詠嘆道： “五色氤氳奪萬(wàn)象，珠巖片片皆文章?！鼻∮圃?shī)《題大理石屏》細(xì)致地描繪了大理石上的山水勝景，夸其天工之巧，勝于水墨大師的畫(huà)作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（今大理石天然座屏山水圖）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古代把大理石從云南搬運(yùn)到內(nèi)地極其艱難，所以明代以來(lái)大理石做成的屏風(fēng)和床、桌、幾，以其尺寸的大小而成為財(cái)富和地位的一個(gè)標(biāo)志，五尺以上者尤為稀罕。在《金瓶梅》中，西門(mén)慶購(gòu)得一座三尺闊五尺高的螺鈿描金大理石屏風(fēng)，他稀罕得很，“把屏風(fēng)抹干凈，安在大廳正面，左右看視，金碧彩霞交輝?！弊悦鞔尉杆氖暝颇涎矒崾Y宗魯上《奏罷屏石疏》后，朝廷曾長(zhǎng)期禁止采運(yùn)五尺以上的大屏石。蔣宗魯奏疏中提到嘉靖十八、十九年開(kāi)采大屏石，未至百里，大半損缺，沿途丟棄，剩余的兩年后才運(yùn)到北京。嘉靖三十七年取三尺五寸的大理石六塊，從大理至小孤山，三百余里地足足走了半年，所過(guò)之騷擾，至軍民啼泣，故奏罷開(kāi)采，以紓民艱。蔣疏奏準(zhǔn)，此后取采屏石，規(guī)定高不過(guò)三四尺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">由上述資料可見(jiàn)，留園中這塊徐時(shí)泰得自嘉靖年間，直徑約四尺的石屏，身價(jià)真是不同尋常。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">冠云峰?是高達(dá)6.5米的江南太湖石孤品，專(zhuān)家品鑒以“瘦、皺、漏、透”四字總結(jié)之。其石輔以冠云樓、冠云亭，構(gòu)成留園著稱(chēng)的一個(gè)形象視覺(jué)焦點(diǎn)。相傳冠云峰是北宋末年朱勔在洞庭西山采集的花石綱之遺物，北宋滅亡后這塊太湖石隨船南渡，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)而沉眠于江南煙水之中。明代嘉靖間疏浚河道時(shí)，水落石出，方見(jiàn)天光，初建園者徐泰時(shí)得之而置于留園的前身東園。清代盛康購(gòu)得此園時(shí)望見(jiàn)石上云氣升騰，于是據(jù)北朝酈道元《水經(jīng)注》中的“騰云冠峰”之意，為這塊奇石命名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">讀過(guò)《水滸傳》花石綱故事的人，見(jiàn)到冠云峰可能會(huì)引起聯(lián)想。我們游覽時(shí)一陣雨過(guò)，并不影響游興，只見(jiàn)冠云峰下游客趨之若鶩，指點(diǎn)拍照者絡(luò)繹不絕，好不容易等到游人散去，才能抽空拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">魚(yú)化石陳列在冠云樓一樓正中的墻壁之上、匾題"仙苑停云"之下，罩有長(zhǎng)方形的玻璃鏡框。魚(yú)化石的石面長(zhǎng)4.6米，寬1.25米，據(jù)說(shuō)里面有20來(lái)?xiàng)l長(zhǎng)十余厘米的魚(yú)類(lèi)化石，距今已有一億四千多萬(wàn)年的歷史。許多游人擁擠其下仔細(xì)辨認(rèn)，然而看得到魚(yú)兒與否，得有足夠的想象力或者跟著導(dǎo)游的電筒光所示去看，這情景讓人不禁一笑。至于這塊魚(yú)化石的來(lái)歷，則可能是晚清時(shí)期園主擴(kuò)建留園時(shí)，采自浙江建德地區(qū)，為稀世罕見(jiàn)的化石珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園也是傳統(tǒng)文人的雅集之地，700米長(zhǎng)廊中鑲嵌有不少歷代名人的書(shū)法名作。因?yàn)楸Ｗo(hù)文物而罩之以玻璃框子，故拍攝時(shí)受反光影響，今天沒(méi)帶偏振鐿，拍不出好效果，所以我們沒(méi)拍照。上圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，明顯可見(jiàn)玻璃罩的反光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北部景區(qū)的北學(xué)房</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中部景區(qū)樓群一角</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">誰(shuí)扮仕女撫瓶花</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">誰(shuí)悠悠走過(guò)古門(mén)墻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">留園，風(fēng)光旖旎，卻不留人。無(wú)論你興盡與否，屆時(shí)都得離去。然而只要它長(zhǎng)留天地間，你四季皆可去那里尋覓不同的景色，從而生發(fā)不同的情愫——人間有景如此，足矣！留園自會(huì)敞開(kāi)懷抱，迎接四方來(lái)訪(fǎng)游客。</span></p>